ਯੁੱਗ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

 

ਕੁੱਝ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਤੇ ਸਵਾਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬ, ਵੈਸੁਲਾ ਤੋਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਤੋਂ, ਪਿਤਾਵਾਂ ਤੱਕ.

 

ਪ੍ਰ. ਕੀ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ” ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ?

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਬਾਰੇ ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਕੱ drawਣ ਲਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਉੱਤਰ ਉਨਾ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਗੁਪਤ ਹੈ.

ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਇਕ ਯੂਨਾਨੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ womanਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, "ਰੱਬ ਵਿਚ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਲਾਸੇ" ਵਜੋਂ ਫਟ ਪਈ. 1995 ਵਿਚ, ਵੈਟੀਕਨ ਕਲੀਸਿਯਾ ਫਾਰ ਦਿ ਡਿਕਟ੍ਰੀਨ ਆਫ਼ ithਫ (ਸੀਡੀਐਫ) ਨੇ, ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸੂਚਨਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜੋ…

… ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱ broughtੇ ਗਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਤੋਂ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ, www.vatican.va

ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੰਡਲੀ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ:

ਇਹ ਕਥਿਤ ਖੁਲਾਸੇ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇਕ ਅੰਤਮ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰੇਗਾ. Bਬੀਡ.

ਕਲੀਸਿਯਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਵੈਸੁਲਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਅੰਸ਼ “ਹਜ਼ਾਰ ਸ਼ੈਲੀ” ਵੱਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੀਡੀਐਫ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪੰਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XIV (1675-1758) ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਗ੍ਰੰਥ, ਵੀਰਿਕ ਗੁਣ ਤੇ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅਸ਼ੁੱਭ ਆਦਤ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਬੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਅਲੌਕਿਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ, ਜੇ ਇਹ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਾ ਹੀ, ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰੀਕਰਨ ਜਾਂ ਕੈਨੋਨੀਕੇਸ਼ਨ ਲਈ ਮੁਆਇਨੇ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚੌਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. Rਡਾ. ਮਾਰਕ ਮੀਰਾਵਲੇ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ: ਚਰਚ ਨਾਲ ਸਮਝ, ਪੀ. 21

ਵੈਸੁਲਾ ਦੇ ਉੱਤਰ, “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸਮੇਤ, ਐਫ.ਆਈ.ਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਪੋਂਫਿਟੀਕਲ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ Augustਗਸਟਿਨਿਅਮ ਵਿਖੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਗਰੇਚ. ਉਸ ਨੂੰ ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ ਤਤਕਾਲੀ ਪ੍ਰੀਡਲ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕਥਿਤ ਸੀਰ ਨੂੰ ਪੰਜ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛੇ। ਉਸਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਐਫ. ਪ੍ਰੋਸਪਰੋ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਨਦਾਰ” ਕਿਹਾ. ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨੀਲਜ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚਨ ਹੁਵਿਡਟ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਜੀ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੇ ਸੀਡੀਐਫ ਅਤੇ ਵਾਸੁਲਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋ ਰਹੇ ਫਾਲੋਅ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਮਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿਵਡਟ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਆਹ, ਵਾਸੂਲਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ” ^[1]ਸੀ.ਐਫ. “ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਅਤੇ ਸੀਡੀਐਫ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ”ਅਤੇ ਨੀਲਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹਵਿਡਟ ਦੁਆਰਾ ਨੱਥੀ ਰਿਪੋਰਟ

ਵੈਟੀਕਨ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸਮਝ ਵਿਚ, ਹਵਿਡਟ ਨੂੰ ਸੀ ਡੀ ਐੱਫ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਸੀ ਕਿ “ਚੱਕੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵੈਟੀਕਨ ਵਿਚ ਪੀਸਦੇ ਹਨ.” ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਚਵੀਡ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ 'ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸੂਚਨਾ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ' ਪਰ ਉਸਨੂੰ "ਕਾਰਡਿਨਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪਈ." ^[2]ਸੀ.ਐਫ. www.cdf-tlig.org

ਮਈ 2004 ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋ ​​ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵੈਸੁਲਾ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਾ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਹੁੰਗਾਰਾ “ਘੱਟ-ਕੁੰਜੀ” ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਜਵਾਬ ਫਰਿਅਰ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਜੋਸੇਫ ਅਗਸਟੀਨ ਡੀ ਨੋਆ, ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਸ਼ਪਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ 1995 ਵਿਚ ਇਕ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਨ ਗੱਲਬਾਤ ਹੋਈ. ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਇਡਨ ਦੀ ਮਿਤੀ 4 ਅਪ੍ਰੈਲ 2002 ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ" ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਰਾਇਡਨ ਆਪਣੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵੀ ਜਿਹੜੀਆਂ ਉਪਰੋਕਤ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ... ਕਿਉਂਕਿ ਉਪਰੋਕਤ ਲਿਖਤ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੁਝ ਖਾਸ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝਿਆ ਹੈ. - 10 ਜੁਲਾਈ, 200, www.cdf-tlig.org

ਜਦੋਂ 22 ਨਵੰਬਰ 2004 ਨੂੰ ਵੈਸੁਲਾ ਨਾਲ ਅਗਲੀ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ, ਜੇ 1995 ਦੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ:

ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨਵੀਆਂ ਟਿਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. " Bਬੀਡ.

ਸੀਡੀਐਫ ਦੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਲੇਵਾਡਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੋਈ, ਜਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

1995 ਦੀ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਪੜਤਾਲੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਿਰਣੇ ਵਜੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਰਿਹਾ.

ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਗਠਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਧਿਆਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਉਪਰੋਕਤ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਕਤ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕੇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਝਵਾਨ ਨਿਰਣਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. - ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੇ ਪ੍ਰੈਜ਼ੀਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਪੱਤਰ, ਵਿਲੀਅਮ ਕਾਰਡਿਨਲ ਲੇਵਾਡਾ, 25 ਜਨਵਰੀ, 2007

ਉਪਰੋਕਤ ਸੰਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ, ਚਾਰ ਸਿੱਟੇ ਕੱ .ੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

I. ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਵੈਸੁਲਾ ਰਾਇਡਨ ਦਾ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ" ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ. ਜੋ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਏ ਕਾਰਟਾ ਫਲੈੰਨੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਨੇ ਗ਼ਲਤ ਵਾਧੂ ਐਕਸਪੋਲੇਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਕੀ, ਜੇਕਰ…? ਇਕ, ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਥੋਕ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ Ladਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਅਵਧੀ" ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪੋਪ ਦੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ:

ਹਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. —ਮਾਰੀਓ ਲੂਗੀ ਕਾਰਡਿਨਲ ਸੀੱਪੀ, ਪਿਉਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੇ ਪੋਪ ਧਰਮ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪਾਲ ਪਹਿਲੇ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਪਾਲ II, 9 ਅਕਤੂਬਰ 1994, ਅਪੋਸਟੋਲਟ ਦਾ ਫੈਮਲੀ ਕੇਟਿਜ਼ਮ, ਪੀ. 35

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ “ਈਸਾਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ” ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿਆਨ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੁਕਸ ਕੱ concਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਟੇ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ- ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁਫਤ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਲੀ ਸੀ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ. -ਇਲ ਸੇਗਨੋ ਡੇਲ ਸੋਪ੍ਰਨਾਤੁਰਲੇ, ਉਦਿਨ, ਇਟਾਲੀਆ, ਐਨ. 30, ਪੀ. 10, ਓਟ. 1990; ਫਰ. ਮਾਰਟਿਨੋ ਪੇਨਾਸਾ ਨੇ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ” ਦੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜ਼ਿੰਗਰ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ

II. ਦੋਵੇਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਫਰ. ਪ੍ਰੋਸਪਰੋ ਗ੍ਰੈਚ, ਅਤੇ ਸੀ ਡੀ ਐਫ ਦੇ ਪ੍ਰੀਫੈਕਟ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਵੈਸੁਲਾ ਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ." (ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਲਿਆ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ ਇਸ 'ਤੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਜਾਂ "ਨਿ“ ਪੰਤੇਕੁਸਤ "ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਹੀ explainੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਝੂਠੇ ਯੂਟੋਪੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਰਾਜ. .) ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕਲੀਸਿਯਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ.

III. ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਬਾਰੇ ਨੋਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੋਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਵੈਸੁਲਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਹੁਣ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ “ਕੇਸ ਕੇਸ” ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਪਸ਼ਟੀਕਰਨ (ਅਤੇ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ) ਵਾਲੀਅਮ).

IV. ਸੀਡੀਐਫ ਦਾ ਅਸਲ ਬਿਆਨ ਹੈ ਕਿ “ਇਹ ਕਥਿਤ ਖੁਲਾਸੇ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ” ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪੋਪ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ:

… ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਪਰਸ਼ਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

 

ਪ੍ਰ. ਜੇ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਫਾਤਿਮਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਬਿਸ਼ਪ ਪਵੇਲ ਹਨੀਲਿਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਕੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਿਤ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਨੁਸਾਰ “ਅੰਤ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ?

ਇਹ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਚਰਚ ਨੇ ਮੇਦਜੁਗਰੇਜੇ ਵਿਖੇ ਕਥਿਤ ਵਰਤਾਰੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪੋਪ ਦੇ ਅਪਣੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਯੋਜਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ^[5]ਵੇਖੋ, ਦਿ ਟ੍ਰਿਮੰਫ - ਭਾਗ III ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ ਸਿੱਧਾ ਜੋੜਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ ਅਰੰਭੀਆਂ ਦੇ ਮੁ stagesਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ, ਕਥਿਤ ਦਰਸ਼ਕ, ਮਿਰਜਾਨਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਡੋਨਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਦੁੱਖ." ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦਿਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ:

ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮੁਆਫ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਇਕ ਦਿਨ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਤਖਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ। ਰੱਬ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਸਦੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਦ ਭੇਜੇ ਗਏ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ... -ਸਵਰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, 12 ਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ, ਪੀ. 145

ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ,

... ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਉਜਾਗਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਸ਼ਤਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼. ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਨਾਂ ਦਾਅ ਤੇ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ. -ਅਗਸਟ 2, 1981, ਆਈਬਿਡ. ਪੀ. 49

ਉਪਰੋਕਤ ਦਰਸ਼ਣ ਪੋਪ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ…

ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਭੂਤ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਹਿਰ (ਰੋਮ) ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ. -ਪਿਤਾ ਡੋਮੇਨੀਕੋ ਪੇਚੇਨੀਨੋ, ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ; Eਫੇਮਰਾਈਡਜ਼ ਲਿਥੁਰਗੀ, 1995 ਵਿਚ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਪੀ. 58-59; www.bodyofallpeoples.com

ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀ ਲਈ ਪਰਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪੋਂਟੀਫ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ “ਨਰਕ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜੇ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਨ।” ਇਹ ਅਰਦਾਸ, ਫਿਰ, ਹਰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਮਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸੀ.

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿਚ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਨੇ “ਸੂਰਜ ਪਹਿਨੇ womanਰਤ” ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਵੇਖੀ.

ਇਹ manਰਤ ਮਰੀਅਮ, ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਮੂਹ ਚਰਚ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ, ਚਰਚ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਕੈਸਟਲ ਗੈਨੋਲਡੋ, ਇਟਲੀ, ਏ.ਯੂ.ਜੀ. 23, 2006; ਜ਼ੈਨਿਟ

ਪਰ ਫਿਰ, ਰੁਹਾਨੀ ਸਲਤਨਤ ਵਿਚ ਕੁਝ "ਤੋੜ" ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ; ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ। ਅਜਗਰ
ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਲੜ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੂਤ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. (v. 7-9)

ਇੱਥੇ ਸ਼ਬਦ "ਸਵਰਗ" ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ suitableੁਕਵੀਂ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਨਾ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਅਸਲ ਪਤਨ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਲੇਖਾ ਜੋਖਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਹੜੇ “ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਾਖੀ” ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ^[6][ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 12:17 ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇੱਥੇ “ਸਵਰਗ” ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਨਿਸ਼ਾਨ” ਜਾਂ “ਅਕਾਸ਼”: ^[7]ਸੀ.ਐਫ. ਜਨਰਲ 1:1

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਰਦਾਰਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਾਕਮਾਂ, ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਨਾਲ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਵਿਚ. (ਅਫ਼ 6:12)

ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਨੇ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ “ਅਜਗਰ ਦੀ ਬੇਧਿਆਨੀ”ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪੱਕਾ ਜੰਜ਼ੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਤ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ:

ਹੁਣ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ is ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ... (v.10)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:

ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਸਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ. ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ... ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ... ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਤਖਤ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਅਧਿਕਾਰ. (Rev 12:12, 13: 1, 2)

ਫਿਰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਾਲ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਹਰਾਓ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਫਿਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੰਜੀ ਹੋਈ ਹੈ:

“ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ,” ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਣ ਕਿ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ,” “ਤਾਂ ਜੋ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਸਮਝਣ।” ਇਹ ਸਭ, ਵਿਹਾਰਯੋਗ ਭਰਾਵੋ, ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. - ਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਐਕਸ, ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ “ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਹਾਲੀ 'ਤੇ, ਐਨ. 6-7

ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਉਂਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਹੀਣ ਟੋਏ ਦੀ ਚਾਬੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਲੜੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ, ਉਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ ਨੂੰ, ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ (Rev 20: 1).

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਰਚ ਫਾਦਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ:

ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ... ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ… ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ ਹੁਕਮ… ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਭੂਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਸਹਿਕਾਰਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ... ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਠਿਆਂ ਕਰੋ… “ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕ੍ਰੋਧ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ” ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਵੇਗੀ। Th4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ, ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, “ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਨ”, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਭਾਗ 7, ਪੀ. 211

ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ; ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇਕੋ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ... ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਖਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਹੈ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. Augustਗਸਟੀਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਦਿ ਸਿਟੀ ਆਫ ਗੌਡ, ਬੁੱਕ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੈਪ. 13, 19

 

ਪ੍ਰ. ਤੁਸੀਂ ਇਕ “ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਚਾਨਣ” ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹਰ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਵੇਖੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ. ਕੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ” ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ?

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ — ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ — ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉਪਰੋਕਤ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ "ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ" ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਚਮਕ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ courseੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਦੂਸਰੇ, ਨਹੀਂ. 11 ਸਤੰਬਰ, 2001 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਭਰਮਾਰ ਹੋ ਗਈ। ਪਰ ਹੁਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਨ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ^[8]ਵੇਖੋ, ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਵਧੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ “ਰੋਸ਼ਨੀ” ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਇਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, “ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, " ^[9]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਜਦੋਂ “ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ” ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ^[10]ਰੇਵ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਲਾਂ ਦੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਸੀ. (ਪ੍ਰਕਾ. 8: 1)

ਇਹ "ਵਿਰਾਮ", ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਚੁਣਨ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕਿਹੜਾ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਲਵੇਗਾ ... ^[11]ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 7: 3; 13: 16-17 ਅਮਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਕੁਝ ਜਿੱਤ ਜਿਹੜੀ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗੀ, ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ "ਅਜਗਰ ਦੀ ਕਾਇਆ ਕਲਪ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਖਿਆਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, "ਰੋਸ਼ਨੀ" ਵਰਗੀ ਹੀ ਘਟਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ "ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਚਾਨਣ" ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ. ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਸ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਨ ਉਸ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਮਾਨਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਸੀ.

ਹਾਏ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਕਿਆਸ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.