Poranna gwiazda przez Greg Mort
Młodzi okazali się być dla Rzymu i dla Kościoła szczególny dar Ducha Bożego… Nie wahałem się prosić ich, aby dokonali radykalnego wyboru wiary i życia i postawili przed olbrzymim zadaniem: stać się „porannymi stróżami” u progu nowego tysiąclecia. —POPE JAN PAWEŁ II, Nowe Millennio Inuente, nr 9; (por. Iz 21, 11-12)
AS jeden z tych „młodych”, jedno z „dzieci Jana Pawła II”, starałem się odpowiedzieć na to przytłaczające zadanie, które postawił nam Ojciec Święty.
Stanę na posterunku, stanę na wale i będę patrzeć, co mi powie… Wtedy Pan odpowiedział mi i rzekł: Zapisz to widzenie wyraźnie na tablicach, aby można było łatwo czytać.(Hab 2: 1-2)
Dlatego chcę mówić, co słyszę, i pisać, co widzę:
Zbliżamy się do świtu i jesteśmy przekraczanie progu nadziei do Dzień Pański.
Pamiętaj jednak, że „poranek” zaczyna się o północy - najciemniejszej części dnia. Noc poprzedza świt.
DZIEŃ PANA
Czuję, że Pan zachęca mnie do napisania o tak zwanym „Dniu Pańskim” w kilku następnych pismach. Jest to wyrażenie używane zarówno przez pisarzy Starego, jak i Nowego Testamentu, w odniesieniu do nagłego i zdecydowanego nadejścia sprawiedliwości Bożej, a także do zapłaty wiernych. Przez spirala czasu„dzień Pański” pojawiał się w różnych formach w ciągu kilku pokoleń. Ale to, o czym tutaj mówię, to nadchodzący Dzień, który jest uniwersalny, o którym zapowiadali św. Paweł i Piotr, a który, jak sądzę, jest na progu…
PRZYJDŹ KRÓLESTWO TWOJE
Słowo „apokalipsa” pochodzi z języka greckiego apokalipsis co oznacza „ujawnić” lub „odsłonić”.
Napisałem wcześniej, że wierzę zasłona się unosi, że księga Daniela jest otwierana.
A co do ciebie, Danielu, zachowaj wiadomość w tajemnicy i zapieczętuj księgę do końca czasów; wielu upadnie, a zło wzrośnie. (Daniela 12: 4)
Ale zwróć uwagę, że anioł mówi św.Janowi w Apokalipsie:
Nie uszczelniać podnieś słowa proroctwa tej księgi, bo czas jest bliski. (Ap 22:10)
Oznacza to, że wydarzenia opisane w Apokalipsie były już „objawione” w czasach św. Jana, wypełniając się na jednym z wielu jego wielowymiarowych poziomów. Jezus pokazuje nam również ten wielowymiarowy aspekt, kiedy głosił:
Czas się wypełnił i bliskie jest królestwo Boże. (Mk 1, 15)
A jednak Jezus nauczył nas modlić się „Przyjdź Królestwo Twoje”. Oznacza to, że Królestwo ma być ustanowione na wielu poziomach między Wniebowstąpieniem Chrystusa a Jego ostatecznym powrotem w chwale. Jeden z tych wymiarów, według Ojców wczesnego Kościoła, to „doczesne królestwo”, w którym wszystkie narody napłyną do Jerozolimy w symbolicznym okresie „tysiąca lat”. Będzie to czas, kiedy spełnią się kolejne słowa Jezusa z Ojcze nasz:
Bądź wola Twoja, tak jak w niebie, na ziemi.
Oznacza to, że królestwo doczesne, które zostanie ustanowione, będzie panowanie Bożej Woli na całym świecie. Jest oczywiste, że obecnie tak nie jest, a ponieważ słowo Boże nie wraca do Niego bezwartościowe, dopóki nie „osiągnie celu”, dla którego je posłał (Iz 55:11), czekamy na ten czas, gdy w rzeczywistości Wola Boża „stanie się tak na ziemi, jak w niebie”.
Chrześcijanie są wezwani do przygotowania się do Wielkiego Jubileuszu początku Trzeciego Tysiąclecia, odnawiając nadzieję na ostateczne przyjście Królestwa Bożego, przygotowując się na nie każdego dnia w swoich sercach, we wspólnocie chrześcijańskiej, do której należą, w szczególności kontekst społeczny oraz w samej historii świata. —POPIEŁ JAN PAWEŁ II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
WIELKI JUBILEUSZ
Możemy ulec pokusie, aby uznać Wielki Jubileusz 2000 roku za kolejną „miłą celebrację liturgiczną”, która przychodzi i odchodzi. Ale wierzę, że Papież Jan Paweł II przygotowywał nas do głębokiego antycypowania „nadejścia Królestwa Bożego”. To jest czas, kiedy Jezus, „jeździec na białym koniu”, który „sądzi i prowadzi wojnę” (Ap 19:11), przybywa, aby ustanowić swoją sprawiedliwość na ziemi.
Duch Pański spoczywa na mnie, ponieważ namaścił mnie, abym nieść radosną nowinę ubogim. Wysłał mnie, abym ogłosił jeńcom wolność, a niewidomym wzrok, wypuścił uciśnionych na wolność i ogłosił rok przyjemny Panu, i dzień nagrody. (Łk 4: 18-19); z NAB. Łacińska Wulgata (i jej angielskie tłumaczenie, Douay-Rheims) dodaje słowa et diem retributionis „Dzień odpłaty”, „odpłata” lub „nagroda”.
Od czasu przyjścia Chrystusa żyjemy w tym „roku” i jesteśmy świadkami „wolności”, którą Chrystus dokonał w naszych sercach. Ale to jest tylko jeden poziom spełnienia tego Pisma. Teraz, bracia i siostry, oczekujemy powszechnego „roku przyjemnego Panu”, ustanowienia miłosiernej sprawiedliwości i Królestwa Chrystusa na światowy skala. Dzień nagrody. Gdy?
KRÓLESTWO BOŻE JEST POD RĘKĄ
U Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. (2 P 3: 8)
„Dzień nagrody”, który nadchodzi, jest „jak tysiąc lat”, to znaczy „tysiącletnie panowanie”, o którym mówił św. Jan, umiłowany Apostoł:
Wtedy ujrzałem anioła zstępującego z nieba, trzymającego w ręku klucz do otchłani i ciężki łańcuch. Chwycił smoka, starożytnego węża, którym jest diabeł lub szatan, i związał go na tysiąc lat i wrzucił do otchłani, którą zamknął nad nim i zapieczętował, aby nie mógł już sprowadzać narodów na manowce, aż tysiąc lat dobiegło końca. (Apokalipsa 20: 1-3)
Ten symboliczny tysiącletni okres to wyzwolenie…
… Całe stworzenie [które] aż do teraz jęczy w boleści… (Rom 8: 22).
Jest to ustanowienie na ziemi panowania Chrystusa przez Jego Kościół w Najświętszej Eucharystii. Będzie to czas, w którym urzeczywistni się zamierzony cel Wielkiego Jubileuszu: wyzwolenie świata od niesprawiedliwości. Teraz mamy głębsze zrozumienie działań Papieża Jana Pawła II w roku 2000. Prosił on o przebaczenie grzechów Kościoła, wzywając do umorzenia długów, domagając się pomocy dla ubogich i wzywając do zakończenia wojny i niesprawiedliwości. Ojciec Święty żył chwilą obecną, prorokując swoimi czynami, co nadchodzi.
W tym perspektywa eschatologicznawierzący powinni być wezwani do ponownego docenienia cnót teologicznych nadziei, które już słyszeli, głosząc „w słowie prawdy, w Ewangelii” (Kol 1: 5). Podstawowa postawa nadziei z jednej strony zachęca chrześcijanina, aby nie tracił z oczu ostatecznego celu, który nadaje życiu sens i wartość, az drugiej strony daje solidne i głębokie powody do codziennego zaangażowania się w przekształcanie rzeczywistości, aby uczynić odpowiada planowi Boga. — Tertio Millennio Adveniente, przyp. 46
Ach, ale jeśli chodzi o komunikację i motywację- kiedy dojdziemy do pełnej realizacji tej nadziei?
PRZEKROCZENIE PRÓG NADZIEI
Książka Daniela jest kluczem, który otwiera ten czas.
… Zachowaj wiadomość w tajemnicy i zapieczętuj książkę do końca; wielu upadnie, a zło wzrośnie.
Z powodu wzrostu zła miłość wielu oziębnie. (Mateusza 24:12)
… Odstępstwo jest na pierwszym miejscu… (2 Tes 2: 3)
Chociaż teraz żyjemy w nadziei, będziemy przyjmij tę nadzieję w jej najpełniejszych wymiarach po okresie odstępstwa i wielkiego zła opanowało ziemię. Czas, o którym Jezus mówił, kiedy nastąpi wielkie cierpienie w przyrodzie i społeczeństwie oraz kiedy nastąpi wielkie prześladowanie Kościoła. Czas, w którym zarówno Daniel, jak i św. Jan mówią o imperium politycznym, które było i będzie znowu - superpaństwem, co do którego zarówno protestanci, jak i katolicy zgadzają się, to „odrodzone Imperium Rzymskie”.
Ale przede wszystkim będzie to czas, w którym jeździec na białym koniu, Jezus Chrystus, zainterweniuje w decydujący sposób w historii, aby pokonać Bestię i jej fałszywego proroka, oczyścić świat z niegodziwości i ustanowić wśród narodów Jego prawda i sprawiedliwość.
Będzie to potwierdzenie Mądrości.
Tak, bracia i siostry, kiedy siedzę na tym wale, widzę świt nowej ery, powstanie Słońce Sprawiedliwości aby zainaugurować „dzień nagrody”, Dzień Pański. To blisko! Bo jaśniejąc jasno w tej chwili na firmamencie, zwiastującym świt, jest poranna gwiazda: the kobieta ubrana w Słońce Sprawiedliwości.
Przywilejem Maryi jest bycie Gwiazdą Poranną, zwiastującą w słońcu. Ona nie świeci dla siebie ani z siebie, ale jest odbiciem swojego i naszego Odkupiciela i wielbi Go. Kiedy pojawia się w ciemności, wiemy, że jest blisko. On jest Alfą i Omegą, Pierwszym i Ostatnim, Początkiem i Końcem. Oto On przychodzi szybko, a Jego nagroda jest z Nim, aby oddać każdemu według jego uczynków. „Z pewnością przyjdę szybko. Amen. Przyjdź, Panie Jezu ”. - kardynał John Henry Newman, List do księdza EB Puseya; „Trudności anglikanów”, tom II
DALSZE CZYTANIE:
- Zrozum, dlaczego Kościół nazywa Maryję „Gwiazdą Poranną”, skoro jest to również tytuł Jezusa w Obj. 22:16: Zob Gwiazdy Świętości.
