The Second Coming

OD czytelnik:

Jest tak wiele zamieszania w związku z „powtórnym przyjściem” Jezusa. Niektórzy nazywają to „panowaniem eucharystycznym”, czyli Jego Obecnością w Najświętszym Sakramencie. Inne, rzeczywista fizyczna obecność Jezusa panującego w ciele. Jaka jest twoja opinia na ten temat? Jestem zdezorientowany…

„DRUGIE PRZYJŚCIE” W OBJAWIENIU PRYWATNYM

Wydaje się, że problem polega na używaniu słów „drugie przyjście”, które pojawiały się w różnych prywatnych objawieniach.

Na przykład dobrze znane orędzia Matki Bożej do ks. Stefano Gobbi, które otrzymały imprimatur, odnosić się do "nadejście chwalebnego panowania Chrystusa" jak jego "drugie przyjście. ” Można to pomylić z ostatecznym przyjściem Jezusa w chwale. Ale wyjaśnienie tych terminów jest podane w odniesieniu do Marianów Ruchu Kapłanów wskazują na to przyjście Chrystusa jako „duchowe”, aby ustanowić „erę pokoju”.

Inni domniemani widzący mówili o Chrystusie, który powrócił, aby fizycznie panować na ziemi w ciele przez tysiąc lat jako mężczyzna lub nawet jako dziecko. Ale jest to wyraźnie herezja millenaryzmu (zob O herezjach i więcej pytańs).

Inny czytelnik zapytał o teologiczną ważność popularnego proroctwa, w którym Jezus rzekomo mówi: „Zamanifestuję się w serii nadprzyrodzonych wydarzeń podobnych do objawień, ale o wiele potężniejszych. Innymi słowy, Moje drugie przyjście będzie inne niż Moje pierwsze i podobnie jak Moje pierwsze będzie spektakularne dla wielu, ale także początkowo nieznane dla wielu lub niewierzących ”. Tutaj znowu użycie terminu „powtórne przyjście” jest problematyczne, zwłaszcza w połączeniu z rzekomym opisem tego, jak On powróci, co byłoby sprzecznością z Pismem Świętym i Tradycją, jak zobaczymy.

„DRUGIE PRZYJŚCIE” W TRADYCJI

W każdym z wyżej wymienionych „przesłań” istnieje możliwość nieporozumień, a nawet oszustwa bez właściwego zrozumienia nauk Magisterium. W Tradycji wiary katolickiej termin „powtórne przyjście” odnosi się do powrotu Jezusa w czasie ciało at koniec czasu kiedy martwy zostanie podniesiony do sądu (patrz Sąd Ostatecznys).

Zmartwychwstanie wszystkich umarłych, „sprawiedliwych i niesprawiedliwych”, poprzedzi Sąd Ostateczny. Będzie to „godzina, w której wszyscy, którzy są w grobowcach, usłyszą głos [Syna Człowieczego] i wyjdą, ci, którzy uczynili dobrze, ku zmartwychwstaniu życia, a ci, którzy czynili zło, ku zmartwychwstaniu sądu ”. Wtedy Chrystus przyjdzie „w swojej chwale, a wszyscy aniołowie z Nim”. […] Przed Nim zgromadzą się wszystkie narody i odłączy je od siebie, jak pasterz oddziela owce od kozłów, i postawi owce po swojej prawej stronie, a kozły po lewej stronie. … I odejdą na wieczną karę, ale sprawiedliwi na życie wieczne. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 1038

Rzeczywiście, zmartwychwstanie umarłych jest ściśle związane z paruzją Chrystusa: gdyż sam Pan zstąpi z nieba z okrzykiem rozkazu, z wezwaniem archanioła i dźwiękiem trąby Bożej. A umarli w Chrystusie powstaną pierwsi. -CCC, n. 1001; por. 1 Tes 4:16

On przyjdzie w ciało. Oto, czego aniołowie pouczali apostołów zaraz po wstąpieniu Jezusa do nieba.

Ten Jezus, który został od was wzięty do nieba, powróci w taki sam sposób, jak widzieliście go idącego do nieba. (Dz 1)

On przychodzi, aby sądzić żywych i umarłych w tym samym ciele, w którym wstąpił. —Św. Leo Wielki, Kazanie 74

Sam nasz Pan wyjaśnił, że Jego Drugie Przyjście jest kosmicznym wydarzeniem, które zamanifestuje się w potężny, niepowtarzalny sposób:

Jeśli ktoś ci wtedy powie: „Oto Mesjasz!”. lub: „Tam jest!” Nie wierz w to. Powstaną fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i będą czynić znaki i cuda tak wielkie, że gdyby to było możliwe, zwieść nawet wybranych. Oto powiedziałem ci to wcześniej. Jeśli więc powiedzą wam: „Jest na pustyni”, nie wychodźcie tam; jeśli mówią: „Jest w wewnętrznych komnatach”, nie wierzcie w to. Bo jak błyskawica nadchodzi ze wschodu i jest widoczna aż na zachodzie, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego… ujrzą Syna Człowieczego nadchodzącego na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą. (Mt 24: 23-30)

Niektórzy biblijni uczeni zauważają, że w tym tekście obmycie wodą przypomina rytualną ablucję poprzedzającą ślub - coś, co stanowiło ważny obrzęd religijny także wśród Greków. —POPE JAN PAWEŁ II, Teologia ciała - ludzka miłość w Boskim planie; Pauline Books and Media, str. 317

To właśnie owe panowanie Boga przez Jego Wolę, Jego Słowo doprowadziło niektórych do interpretacji słynnego kazania św. Bernarda jako wnioskowania nie tylko o osobistym, ale zbiorowy „Środkowe” przyjście Chrystusa.

Wiemy, że są trzy przyjścia Pana. Trzeci znajduje się między pozostałymi dwoma. Jest niewidoczny, podczas gdy pozostałe dwa są widoczne. W przy pierwszym przyjściu był widziany na ziemi, mieszkając wśród ludzi… W ostatecznym przyjściu wszystkie ciała ujrzą zbawienie naszego Boga, i będą patrzeć na Tego, którego przebili. Nadejście pośrednie jest ukryte; w niej tylko wybrani widzą Pana w sobie i są zbawieni. Podczas swego pierwszego przyjścia Nasz Pan przyszedł w naszym ciele i w naszej słabości; w tym środku nadchodzi w duchu i mocy; w ostatecznym przyjściu będzie widziany w chwale i majestacie… Jeśli ktoś pomyśli, że to, co mówimy o tym środkowym przyjściu, jest czystym wymysłem, posłuchaj, co mówi sam nasz Pan: Jeśli ktoś mnie kocha, będzie przestrzegał mego słowa, a mój Ojciec będzie go miłował i do niego przyjdziemy. —Św. Bernard, Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX

Kościół naucza, że ​​„drugie przyjście” nastąpi na końcu czasów, ale Ojcowie Kościoła przyjęli, że może nastąpić także przyjście Chrystusa w „duchu i mocy”. To właśnie ta manifestacja mocy Chrystusa zabija Antychrysta nie przy końcu czasów, ale przed „erą pokoju”. Powtórzę jeszcze raz słowa ks. Charles Arminjon:

Św. Tomasz i św. Jan Chryzostom wyjaśniają… że Chrystus uderzy Antychrysta, oślepiając go jasnością, która będzie jak omen i znak Jego Powtórnego Przyjścia… Najbardziej autorytatywny pogląd, który wydaje się być najbardziej harmonijny z Pismem Świętym jest to, że po upadku Antychrysta, Kościół katolicki ponownie wejdzie w okres dobrobytu i triumfu. —Koniec obecnego świata i tajemnice przyszłego życia, ks. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 57–XNUMX; Sophia Institute Press

Jeśli przed tym ostatecznym końcem ma nastąpić mniej lub bardziej wydłużony okres triumfującej świętości, taki rezultat nie zostanie dokonany przez objawienie się Osoby Chrystusa w Majestacie, ale przez działanie tych mocy uświęcenia, które są teraz działa Duch Święty i Sakramenty Kościoła. -Nauczanie Kościoła katolickiego: podsumowanie doktryny katolickiej,

NIEBEZPIECZEŃSTWA czają się

Jezus przepowiedział, że przyjdzie ponownie tuczny zostanie wypaczony przez „fałszywych mesjaszów i fałszywych proroków”. Dzieje się to dzisiaj, szczególnie poprzez ruch New Age, który sugeruje, że wszyscy jesteśmy „Chrystusami”. Nie ma więc znaczenia, jak pomazańcy lub jak „pewni” możesz się czuć, że prywatne objawienie pochodzi od Boga lub jak bardzo cię „nakarmiło” - jeśli jest to sprzeczne z nauczaniem Kościoła, należy je odłożyć na bok, a przynajmniej ten aspekt (patrz Widzących i Wizjonerów). Kościół jest twoją strażą! Kościół jest twoją skałą, którą Duch prowadzi „do wszelkiej prawdy” (J 16: 12-13). Kto słucha biskupów Kościoła, słucha Chrystusa (por. Łk 10). Nieomylną obietnicą Chrystusa jest prowadzenie swojej trzody „przez dolinę cienia śmierci”.

Mówiąc o obecnych niebezpieczeństwach w naszych czasach, jest na przykład człowiek najwyraźniej żyjący dzisiaj znany jako Pan Maitreya lub „Nauczyciel Świata” chociaż jego tożsamość pozostaje nieznana w tym czasie. Jest ogłaszany jako „Mesjasz”, który przyniesie światowy pokój w nadchodzącej „Erze Wodnika”. Brzmi znajomo? W istocie jest to wypaczenie Ery Pokoju, w której Chrystus zapowiada pokój na ziemi, według proroków Starego Testamentu i św. Jana (zob. Nadchodzące podróbki). Ze strony internetowej promującej Lorda Maitreyę:

Jest tutaj, aby zainspirować nas do stworzenia nowej ery opartej na dzieleniu się i sprawiedliwości, aby wszyscy mieli podstawowe potrzeby życiowe: żywność, schronienie, opiekę zdrowotną i edukację. Wkrótce rozpocznie się jego otwarta misja na świecie. Jak powiedział sam Maitreya: „Wkrótce, już bardzo niedługo, ujrzysz moją twarz i usłyszysz moje słowa”. —Share International, www.share-international.org/

Wygląda na to, że Maitreya pojawia się już „niespodziewanie”, aby przygotować ludzi na swoje publiczne pojawienie się i przekazać swoje nauki i priorytety dla sprawiedliwego świata. Witryna twierdzi, że jego pierwszy taki występ miał miejsce 11 czerwca 1988 r. W Nairobi w Kenii dla 6,000 osób, „które widziały go jako Jezusa Chrystusa”. Według jednego komunikatu prasowego Share International, który promuje jego przybycie, stwierdził:

W możliwie najwcześniejszym momencie Maitreya zademonstruje Swoją prawdziwą tożsamość. W Dniu Deklaracji międzynarodowe sieci telewizyjne zostaną połączone, a Maitreya zostanie zaproszona, aby przemówić do świata. Zobaczymy Jego twarz w telewizji, ale każdy z nas usłyszy Jego słowa telepatycznie w swoim własnym języku, tak jak Maitreya jednocześnie wywiera wrażenie na umysłach całej ludzkości. Nawet ci, którzy nie oglądają Go w telewizji, będą mieli to doświadczenie. W tym samym czasie na całym świecie będą miały miejsce setki tysięcy spontanicznych uzdrowień. W ten sposób dowiemy się, że ten człowiek jest naprawdę Nauczycielem Świata dla całej ludzkości.

W innym komunikacie prasowym czytamy:

Jak zareagują widzowie? Nie poznają Jego pochodzenia ani statusu. Czy będą słuchać i rozważać Jego słowa? Jest za wcześnie, aby wiedzieć dokładnie, ale można powiedzieć, co następuje: nigdy wcześniej nie widzieli ani nie słyszeli mowy Maitrei. Podczas słuchania nie będą też doświadczać Jego wyjątkowej energii, serce przy sercu. -www.voxy.pl, 23 stycznia 2009

Bez względu na to, czy Maitreya jest prawdziwą postacią, czy nie, daje wyraźny przykład rodzaju „fałszywych mesjaszów”, o których mówił Jezus i jak to jest nie rodzaj „drugiego przyjścia”, na które czekamy.

PRZYGOTOWANIA DO ŚLUBU

To, co napisałem tutaj i w moim książka jest to, że nadchodząca Era Pokoju to globalne panowanie Chrystusa w Jego Kościele, aby przygotować go na niebiańską ucztę weselną, kiedy Jezus powróci w chwale, aby wziąć Swoją Oblubienicę do Siebie. Istnieją zasadniczo cztery kluczowe czynniki, które opóźniają Drugie Przyjście Pana:

I. Nawrócenie Żydów:

Nadejście chwalebnego Mesjasza jest zawieszone w każdej chwili historii, aż do uznania go przez „całego Izraela”, ponieważ „zatwardziałość nawiedziła część Izraela” w ich „niewiary” w stosunku do Jezusa. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 674

II. Musi nastąpić odstępstwo:

Przed powtórnym przyjściem Chrystusa Kościół musi przejść ostateczną próbę, która wstrząśnie wiarą wielu wierzących. Prześladowanie, które towarzyszy jej pielgrzymce po ziemi, odsłoni „tajemnicę nieprawości” w postaci religijnego oszustwa, oferującego ludziom pozorne rozwiązanie ich problemów za cenę odstępstwa od prawdy. -CCC, 675

III. Objawienie Antychrysta:

Największym oszustwem religijnym jest antychryst, pseudomesjanizm, w którym człowiek gloryfikuje siebie w miejsce Boga, a jego Mesjasz przychodzi w ciele. -CCC, 675

IV. Ewangelia ma być głoszona na całym świecie:

„Ta Ewangelia o królestwie” - mówi Pan - będzie głoszona po całym świecie na świadectwo wszystkim narodom, a potem nadejdzie spełnienie. -Katechizm Soboru Trydenckiego, Druk 11, 1949, s. 84

Kościół będzie rozebrany do naga, tak jak jej Pan. Ale wynikający z tego triumf Kościoła nad Szatanem, przywrócenie Eucharystii jako Serca Ciała Chrystusa i głoszenie Ewangelii na całym świecie (w okresie następującym po śmierci Antychrysta) jest ponowne ubranie Oblubienicy w sukni ślubnej, gdy jest „skąpana w wodzie Słowa”. To jest to, co Ojcowie Kościoła nazywali „odpoczynkiem szabatu” Kościoła. Św. Bernard mówi dalej o „przyjściu środka”:

Ponieważ to przyjście znajduje się między dwoma pozostałymi, jest jak droga, po której jedziemy od pierwszego do ostatniego. W pierwszym Chrystusie był naszym odkupieniem; w końcu pojawi się jako nasze życie; gdy nadchodzi środek, On jest naszym odpoczynkiem i pocieszeniem. —Św. Bernard, Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX

Zatem te cztery kryteria można rozumieć w świetle Pisma Świętego i nauczania Ojców Kościoła jako obejmujące ostatnią fazę ludzkości w „czasach ostatecznych”.

JAN PAWEŁ II

Papież Jan Paweł II wypowiedział się na temat środkowego przyjścia Jezusa w kontekście wewnętrznego życia duszy. To, co opisuje jako zachodzące w duszy, jest doskonałym podsumowaniem tego, co doprowadza do pełni tego przyjścia Jezusa w Erze Pokoju.

Ten wewnętrzny Adwent ożywa poprzez nieustanne rozważanie i przyswajanie Słowa Bożego. Owocuje i ożywia modlitwa uwielbienia i uwielbienia Boga. Wzmacnia je ciągłe przyjmowanie sakramentów, zwłaszcza sakramentów pojednania, a zwłaszcza Eucharystii, ponieważ oczyszczają i wzbogacają nas łaską Chrystusa i czynią „nowymi” zgodnie z naglącym wezwaniem Jezusa: „Nawracajcie się”. —POPE JAN PAWEŁ II, Modlitwy i nabożeństwa, 20 grudnia 1994, Penguin Audio books

Przebywając w Bazylice Bożego Miłosierdzia w Krakowie w 2002 roku, Jan Paweł II cytował bezpośrednio z Dzienniczka św. Faustyny:

Stąd musi wyjść „iskra, która przygotuje świat na ostateczne przyjście [Jezusa](Dziennik, 1732). Ta iskra musi być zapalona przez łaskę Boga. Ten ogień miłosierdzia należy przekazać światu. -Wprowadzenie do Miłosierdzie Boże w mojej duszy, edycja skórzana, St. Michel Print

Ten „czas miłosierdzia”, w którym żyjemy, jest więc naprawdę częścią „czasów ostatecznych”, aby ostatecznie przygotować Kościół i świat na wydarzenia przepowiedziane przez naszego Pana… wydarzenia, które znajdują się tuż za progiem nadziei, którą Kościół zaczął przechodzić.

POWIĄZANE CZYTANIE:

Gwiazda lucyferiańska

Potop fałszywych proroków - część II

* UWAGA O ZŁAPANIU

Wielu ewangelicznych chrześcijan mocno wierzy w „pochwycenie”, w którym wierzący zostaną wyrwani z ziemi przed udrękami i prześladowaniami Antychrysta. Pojęcie zachwytu is biblijny; ale czas tego, zgodnie z ich interpretacją, jest błędny i zaprzecza samemu Pismu. Jak wspomniano powyżej, Tradycja zawsze była stałym nauczaniem, że Kościół przejdzie „ostateczną próbę” - nie ucieknie od niej. Dokładnie to powiedział Jezus do Apostołów:

„Żaden niewolnik nie jest większy od swego pana”. Jeśli mnie prześladowali, będą też was prześladować. (Ewangelia Jana 15:20)

Jeśli chodzi o porwanie z ziemi i ocalenie od ucisku, Jezus modlił się odwrotnie:

Nie proszę, abyś ich zabrał ze świata, ale byś ich ustrzegł od złego. (Ewangelia Jana 17:15)

W ten sposób nauczył nas modlić się „nie wódź nas na pokuszenie, ale nas wybaw od złego."

Tam będzie bądź pochwyceniem, gdy Kościół spotyka Jezusa w powietrzu, ale tylko podczas Drugiego Przyjścia, przy ostatniej trąbce, i „Tak zawsze będziemy z Panem” (1 Tes 4: 15-17).

Nie wszyscy zaśniemy, ale wszyscy zostaniemy przemienieni w jednej chwili, w mgnieniu oka, przy ostatniej trąbce. Bo zabrzmi trąba, umarli zostaną wskrzeszeni niezniszczalni, a my zostaniemy przemienieni. (1 Kor 15: 51-52)

… Współczesna koncepcja „Pochwycenia” nie występuje nigdzie w chrześcijaństwie - ani w literaturze protestanckiej, ani katolickiej - aż do początku XIX wieku, kiedy została wynaleziona przez anglikańskiego księdza, który stał się fundamentalistycznym pastorem, imieniem John Nelson Darby. — Gregory Oats, Doktryna katolicka w Piśmie Świętym, P. 133