Powrót Jezusa w chwale

 

 

POPULAR wśród wielu ewangelików, a nawet niektórych katolików, jest oczekiwanie, że Jezus jest wkrótce powróci w chwale, rozpoczynając Sąd Ostateczny i wprowadzając Nowe Niebiosa i Nową Ziemię. Kiedy więc mówimy o nadchodzącej „erze pokoju”, czy nie jest to sprzeczne z popularnym poglądem o rychłym powrocie Chrystusa?

 

GROŹBA

Odkąd Jezus wstąpił do Nieba, Jego powrót na ziemię tak zawsze było nieuchronne.

To eschatologiczne przyjście może nastąpić w dowolnym momencie, nawet jeśli zarówno ono, jak i ostatnia próba, która je poprzedzi, są „opóźnione”. - Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 673

Jednakże,

Nadejście chwalebnego Mesjasza jest zawieszone w każdej chwili historii, aż do uznania go przez „całego Izraela”, ponieważ „zatwardziałość nawiedziła część Izraela” w ich „niewiary” w stosunku do Jezusa.  Święty Piotr mówi do Żydów jerozolimskich po Pięćdziesiątnicy: „Pokutujcie więc i nawróćcie się, aby wasze grzechy zostały zmyte, aby czasy orzeźwienia może przyjść od obecności Panai aby posłał Chrystusa wyznaczonego dla ciebie, Jezusa, którego niebo musi przyjąć do czasu za ustanowienie wszystkiego, co od dawna mówił Bóg przez usta swoich świętych proroków ”.    -KKK, 674

 

CZASY ODŚWIEŻENIA

Święty Piotr mówi o czas orzeźwienia or pokój pochodzi z obecność Pana. „Święci prorocy z dawnych czasów” mówili o tym czasie, który Ojcowie Pierwszego Kościoła zinterpretowali nie tylko jako duchowy, ale także jako okres, w którym ludzie będą żyć na ziemi w pełni w łasce i w pokoju między sobą.

Ale teraz nie będę postępował z resztką tego ludu jak za dawnych czasów - wyrocznia Pana Zastępów. czas siewu pokoju: winorośl wyda swój plon, ziemia wyda plony, a niebiosa wydadzą rosę; to wszystko będę miał w posiadaniu Reszta ludu. (Za 8-11)

Kiedy?

To się spełni w ostatnim dniu że góra świątyni Pańskiej zostanie wzniesiona jako najwyższa z gór i wywyższy się ponad pagórki, a wszystkie narody na nią popłyną ... Albowiem z Syjonu wyjdzie Prawo i Słowo PAN z Jerozolimy. Będzie sądził między narodami i będzie rozstrzygał w sprawie wielu ludów; i przekują miecze na lemiesze, a włócznie na haki do przycinania; naród nie podniesie miecza przeciwko narodowi ani nie będzie się już uczył wojny. (Izajasza 2: 2-4)

Te czasy orzeźwienia, które nadejdą po dotychczasowy trzy dni ciemnościprzyjdzie od obecności Pana, to znaczy Jego Obecność eucharystyczna które następnie zostaną powszechnie ustanowione. Tak jak Pan ukazał się swoim Apostołom po swoim zmartwychwstaniu, tak też może ukazać się Kościołowi po całej ziemi:

Pan Zastępów zechce odwiedzić jego trzoda… (Za 10:30)

Zarówno prorocy, jak i Ojcowie Pierwszego Kościoła widzieli czas Jerozolima stanie się centrum chrześcijaństwa i centrum tej „ery pokoju”.

Człowiek pośród nas imieniem Jan, jeden z apostołów Chrystusa, przyjął i przepowiedział, że naśladowcy Chrystusa będą mieszkać w Jerozolimie przez tysiąc lat, a potem nastąpi powszechne, krótko mówiąc, wieczne zmartwychwstanie i sąd. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, Ojcowie Kościoła, Dziedzictwo chrześcijańskie

 

DZIEŃ PANA

Ten czas odświeżenia lub symboliczny okres „tysiąca lat” jest początkiem tego, co Pismo Święte nazywa „dniem Pańskim”. 

Dla Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. (2 P 3: 8)

Świt tego nowego dnia zaczyna się od sąd narodów:

Wtedy ujrzałem otworzone niebiosa i był tam biały koń; jego jeździec był (nazywany) „Wiernym i Prawdziwym”… Z jego ust wyszedł ostry miecz, by uderzyć narody… Potem ujrzałem anioła zstępującego z nieba… Chwycił smoka, starożytnego węża, którym jest Diabeł lub Szatan, i związał go na tysiąc lat… (Ap 19:11, 15; 20: 1-2)

To jest osąd nie wszystkich, ale tylko życie na ziemi, która według mistyków osiąga punkt kulminacyjny w trzy dni ciemności. Oznacza to, że nie jest to Sąd Ostateczny, ale sąd, który oczyszcza świat z wszelkiej niegodziwości i przywraca Królestwo oblubieńcowi Chrystusa, pozostałość pozostawione na ziemi.

W całym kraju - wyrocznia Pana - dwie trzecie z nich zostanie wytraconych i zginą, a jedna trzecia zostanie. Jedną trzecią przeprowadzę przez ogień i oczyszczę je, jak oczyszcza się srebro, i wypróbuję ich, jak próbowane jest złoto. Będą wzywać mego imienia, a ja ich wysłucham. Powiem: „Oni są moim ludem”, a oni powiedzą: „Pan jest moim Bogiem”. (Za 13: 8-9)

 

LUD BOŻY

Okres „tysiąca lat” jest zatem okresem w historii, w którym plan zbawienia zlewa siędoprowadzając do jedności całego Ludu Bożego: jedno i drugie Żydzi i Poganie. 

„Pełne włączenie” Żydów w zbawienie Mesjasza, w następstwie „pełnej liczby pogan”, umożliwi Ludowi Bożemu osiągnięcie „miary wielkości pełni Chrystusa”, w której „ Bóg może być wszystkim we wszystkim ”. —CCC, rz. 674 

W tym okresie pokoju ludziom nie będzie wolno nosić broni, a żelazo będzie używane tylko do produkcji narzędzi i narzędzi rolniczych. Również w tym okresie ziemia będzie bardzo produktywna i wielu Żydów, pogan i heretyków przyłączy się do Kościoła. —St. Hildegarda, Proroctwo katolickie, Sean Patrick Bloomfield, 2005; str.79

Ten zjednoczony i jedyny Lud Boży zostanie uszlachetniony jak srebro, przyciągając go do pełnia Chrystusa,

… Aby mógł przedstawić sobie Kościół w okazałości, bez zmazy, zmarszczki czy czegoś takiego, aby był święty i bez skazy. (Efezjan 5:27)

Jest po tym razem oczyszczenia i zjednoczenia, i powstanie ostatecznej rewolty szatańskiej (Gog i Magog), że Jezus powróci w chwale. Plik Era Pokojuzatem nie jest po prostu przypadkową fazą w historii. Raczej to czerwony dywan na którym Oblubienica Chrystusa zaczyna wznosić się ku ukochanemu Oblubieńcowi.

[Jan Paweł II] rzeczywiście żywi wielkie nadzieje, że po tysiącleciu podziałów nastąpi tysiąclecie zjednoczeń.  —Kardynał Joseph Ratzinger (PAPIEŻ BENEDYKT XVI), Sól ziemi, P. 237