Próba siedmioletnia - epilog

 


Chrystus Słowo Życia, Michael D. O'Brien

 

Ja wybiorę czas; Będę oceniał sprawiedliwie. Trzęsie się ziemia i wszyscy jej mieszkańcy, ale ja mocno postawiłem jej filary. (Psalm 75: 3-4)


WE poszli za Męką Kościoła, krocząc śladami naszego Pana od Jego triumfalnego wjazdu do Jerozolimy do Jego ukrzyżowania, śmierci i zmartwychwstania. To jest siedem dni od Niedzieli Pasyjnej do Niedzieli Wielkanocnej. Tak więc Kościół doświadczy „tygodnia” Daniela, siedmioletniej konfrontacji z mocami ciemności i ostatecznie wielkiego triumfu.

Cokolwiek zostało przepowiedziane w Piśmie Świętym, staje się rzeczywistością, a gdy zbliża się koniec świata, wystawia na próbę zarówno ludzi, jak i czasy. —Św. Cypriana z Kartaginy

Poniżej znajduje się kilka ostatnich przemyśleń dotyczących tej serii.

 

ST. SYMBOLIZM JANA

Księga Objawienia jest pełna symboliki. Zatem liczby takie jak „tysiąc lat”, „144 000” lub „siedem” są symboliczne. Nie wiem, czy okresy „trzy i pół roku” są symboliczne, czy dosłowne. Mogliby być oboje. Jednak uczeni zgadzają się, że „trzy i pół roku” - połowa z siedmiu - jest symbolem niedoskonałości (ponieważ siedem symbolizuje doskonałość). W ten sposób reprezentuje krótki okres wielkiej niedoskonałości lub zła.

Ponieważ nie wiemy na pewno, co jest symboliczne, a co nie, powinniśmy czuwać. Bo tylko Pan wieczności wie dokładnie, o której godzinie żyją dzieci czasu… 

Kościół obciąża cię teraz przed Żywym Bogiem; oznajmia wam rzeczy dotyczące Antychrysta, zanim dotrą na miejsce. Czy zdarzy się to za waszych czasów, nie wiemy, czy też nastąpi po tobie, nie wiemy; ale dobrze, że znając te rzeczy, powinieneś się wcześniej zabezpieczyć. —Św. Cyryl Jerozolimski (ok. 315-386) Doktorze Kościoła, Wykłady katechetyczne, Wykład XV, 9

 

CO NASTĘPNE?

W drugiej części tej serii Szósta Pieczęć Objawienia przedstawia się jako wydarzenie, które może być Oświeceniem. Ale sądzę, że wcześniej inne pieczęcie zostaną złamane. Podczas gdy wojna, głód i zaraza powtarzały się na przestrzeni wieków, uważam, że foki od drugiej do piątej to kolejna fala tych wydarzeń, ale o poważnym wpływie na skalę globalną. Czy wojna jest więc nieuchronna (Druga Pieczęć)? Czy może jakiś inny akt, na przykład terroryzm, który odbiera światu pokój? Tylko Bóg zna tę odpowiedź, chociaż od jakiegoś czasu czułem w sercu ostrzeżenie w tej sprawie.

Jedną rzeczą, która wydaje się nieuchronna w chwili pisania tego tekstu, jeśli wierzyć niektórym ekonomistom, jest załamanie się gospodarki, zwłaszcza dolara amerykańskiego (z którym powiązanych jest wiele rynków na świecie). wywołanie takiego zdarzenia jest w rzeczywistości jakimś aktem przemocy. Poniższy opis Trzeciej Pieczęci wydaje się opisywać kryzys gospodarczy:

Był tam czarny koń, którego jeździec trzymał w dłoni wagę. Słyszałem coś, co wydawało się głosem pośród czterech żywych stworzeń. Było tam napisane: „Racja pszenicy kosztuje dzienne wynagrodzenie, a trzy racje jęczmienia kosztują dzienne wynagrodzenie. (Ap 6: 5-6)

Ważne jest, aby zdać sobie sprawę z tego, że stoimy u progu dramatycznych zmian i powinniśmy się już teraz przygotować, upraszczając nasze życie, zmniejszając nasz dług tam, gdzie to możliwe, i odkładając na bok kilka podstawowych potrzeb. Przede wszystkim powinniśmy wyłączyć telewizor, spędzić czas na codziennej modlitwie i jak najczęściej przyjmować sakramenty. Jak powiedział Papież Benedykt podczas Światowych Dni Młodzieży w Australii, we współczesnym świecie „duchowa pustynia”, „wewnętrzna pustka, nienazwany strach, ciche poczucie rozpaczy”, szczególnie tam, gdzie panuje dobrobyt materialny. Rzeczywiście, musimy odrzucić to dążenie do chciwości i materializmu, które przetaczają się przez świat - wyścig o najnowszą zabawkę, lepszą tę lub nowszą tamto - i stać się niejako prostą, pokorną, ubogą w duchu - promienną „pustynią” kwiaty." Naszym celem, powiedział Ojciec Święty, jest…

… Nowy wiek, w którym nadzieja uwalnia nas od płytkości, apatii i skupienia się na sobie, które zabijają nasze dusze i zatruwają nasze relacje. —POPIEŻ BENEDYKT XVI, 20 lipca 2008, ŚDM w Sydney, Australia; Biuletyn Manilla Online

Czy ten nowy wiek będzie może erą pokoju?

 

PROROCKI CZAS

Prorocze słowa św.Jana były, są i będą się wypełniać (zob Krąg… Spirala). To znaczy, czy nie widzieliśmy już pod jakimś względem zerwania Pieczęci Objawienia? Miniony wiek był okresem ogromnych cierpień: wojen, głodu i zarazy. Wiek Maryjny, który zapoczątkował prorocze ostrzeżenia, które wydają się osiągać kulminację w naszych czasach, trwał grubo ponad 170 lat. I jak wskazałem w moja książka gdzie indziej bitwa między Kobietą a Smokiem rozpoczęła się w XVI wieku. Kiedy rozpocznie się próba siedmioletnia, ile czasu zajmie jej rozwinięcie i precyzyjnie sekwencja wydarzeń to pytania, na które może odpowiedzieć tylko Niebo.

Więc kiedy mówię o zerwaniu Pieczęci Objawienia, być może jest to ostateczny etap ich łamania, którego będziemy świadkami, a nawet wtedy widzimy elementy Pieczęci w Trąbkach i Misach (pamiętaj spirala!). Nikt z nas nie wie, ile czasu zajmie rozwinięcie się poprzednich pieczęci, zanim szósta pieczęć oświecenia. Dlatego tak ważne jest, bracia i siostry, abyśmy nie kopali bunkra i nie ukrywali się, ale raczej żyli dalej, wypełniając w każdym momencie misję Kościoła: głosić Ewangelię Jezusa Chrystusa (bo nikt się nie ukrywa) lampa pod koszem z korcem!) Musimy być nie tylko kwiatami pustyni, ale oazy! Możemy tak być tylko wtedy, gdy autentycznie żyjemy według chrześcijańskiego przesłania. 

 

WARUNKOWY 

Pismo Święte ma coś do powiedzenia na temat warunkowej natury kary. Król Achab został złapany na gorącym uczynku, nielegalnie przejmując winnicę sąsiada. Prorok Eliasz nałożył sprawiedliwą karę na Achaba, co spowodowało, że król okazał skruchę, rozdarł własne szaty i włożył wór. Wtedy Pan powiedział do Eliasza:Ponieważ uniżył się przede mną, nie przyniosę zła w jego czasach. Sprowadzę zło na jego dom za panowania jego syna”(1 Królów 21: 27-29). Tutaj widzimy, jak Bóg odkłada rozlew krwi, który miał przyjść do domu Achaba. Tak więc w naszych czasach Bóg może opóźniać, być może nawet przez długi czas, to, co coraz bardziej wydaje się nieuniknione.

Zależy to od pokuty. Jeśli jednak weźmiemy pod uwagę stan duchowy społeczeństwa, można uczciwie powiedzieć, że osiągnęliśmy punkt, z którego nie ma powrotu. Jak powiedział niedawno jeden z księży w homilii: „Może być już za późno dla tych, którzy nie są jeszcze na właściwej drodze”. Jednak u Boga nie ma rzeczy niemożliwych. 

 

ROZWAŻANIA NA KONIEC WSZYSTKICH RZECZY

Po tym, jak wszystko zostało powiedziane i zrobione, i nadchodzi era pokoju, wiemy z Pisma Świętego i Tradycji, że to jest nie koniec. Przedstawiono nam chyba najtrudniejszy scenariusz ze wszystkich: ostateczne uwolnienie zła:

Po upływie tysiąca lat Szatan zostanie uwolniony z więzienia. Wyjdzie, aby zwieść narody na czterech krańcach ziemi, Goga i Magoga, aby zebrać je do bitwy; ich liczba jest jak piasek morski. Najechali na całą ziemię i otoczyli obóz świętych i ukochane miasto. Ale ogień zstąpił z nieba i pochłonął ich. Diabeł, który ich sprowadził na manowce, został wrzucony do sadzawki ognia i siarki, gdzie była bestia i fałszywy prorok. Tam będą dręczeni dniem i nocą na wieki wieków. (Apokalipsa 20: 7-10)

Rozpoczyna się ostatnia wojna Gog i Magog którzy symbolicznie reprezentują innego „antychrysta”, narody, które spoganizują się pod sam koniec Ery Pokoju i otaczają „obóz świętych”. Nadchodzi ostateczna bitwa przeciwko Kościołowi na końcu Era Pokoju:

Po wielu dniach zostaniesz zebrany (w ostatnich latach) przeciwko narodowi który przetrwał miecz, który został zgromadzony z wielu ludów (na górach Izraela, które od dawna były ruiną), który został wyprowadzony spośród ludów i z których wszyscy teraz mieszkają bezpiecznie. Nadciągniesz jak nagła burza, posuwając się jak chmura, by pokryć ziemię, ty i wszystkie twoje wojska oraz liczne ludy z tobą. (Ez 38-8)

Poza tym, co tu właśnie zacytowałem, niewiele wiemy o tamtym czasie, chociaż Ewangelie mogą wskazywać, że niebo i ziemia zostaną wstrząśnięte po raz ostatni (np. Mk 13: 24-27).

Dlatego Syn Boga najwyższego i najpotężniejszego ... zniszczy nieprawość i wykona swój wielki wyrok, i przywróci do życia sprawiedliwych, którzy ... będą zaangażowani wśród ludzi przez tysiąc lat i będą rządzić nimi z najbardziej sprawiedliwymi rozkaz… Również książę diabłów, który jest twórcą wszelkiego zła, będzie związany łańcuchami i będzie uwięziony przez tysiąc lat niebiańskiego panowania… Przed końcem tysiąca lat diabeł zostanie ponownie uwolniony i zgromadzi wszystkie pogańskie narody, aby prowadzić wojnę przeciwko świętemu miastu… „Wtedy naród nadejdzie ostatni gniew Boży i całkowicie go zniszczy” i świat zejdzie w wielkim pożarze. - pisarz kościelny z IV wieku Lactantius, „Boskie instytuty”, The ante-Nicene Fathers, tom 7, s. 211

Niektórzy Ojcowie Kościoła sugerują, że przed końcem czasu będzie ostateczny antychryst i że będzie to Fałszywy Prorok zanim Era Pokoju jest prekursorem tego ostatniego i najbardziej złego antychrysta (w tym scenariuszu Fałszywy Prorok is Antychryst i Bestia pozostają wyłącznie konglomeratem narodów i królów sprzymierzonych przeciwko Kościołowi). Ponownie, antychryst nie może być ograniczony do jednej osoby. 

Przed zadmą w siódmą trąbę, jest tajemniczy mały przerywnik. Anioł wręcza św. Janowi mały zwój i prosi go, aby go połknął. Smakuje słodko w ustach, ale gorzko w żołądku. Wtedy ktoś mu mówi:

Musicie ponownie prorokować o wielu ludach, narodach, językach i królach. (Ap 10:11)

To znaczy, zanim zabrzmi ostatnia trąba sądu, która zakończy czas i historię, prorocze słowa, które napisał św. Jan, muszą zostać rozwinięte po raz ostatni. Jest jeszcze jeden gorzki czas, zanim usłyszysz słodycz Ostatniej Trąby. To właśnie zdawali się rozumieć Ojcowie wczesnego Kościoła, zwłaszcza św. Justyn, który przytacza bezpośrednie świadectwo św. Jana:

Człowiek pośród nas imieniem Jan, jeden z apostołów Chrystusa, przyjął i przepowiedział, że naśladowcy Chrystusa będą mieszkać w Jerozolimie przez tysiąc lat, a potem nastąpi powszechne, krótko mówiąc, wieczne zmartwychwstanie i sąd. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, Ojcowie Kościoła, dziedzictwo chrześcijańskie

 

CO OZNACZA „KONFRONTACJA KOŃCOWA”

Często powtarzałem słowa Papieża Jana Pawła II, że Kościół stoi w obliczu „ostatecznej konfrontacji” między Ewangelią a anty-Ewangelią. Zacytowałem również Katechizm, który mówi:

Przed powtórnym przyjściem Chrystusa Kościół musi przejść ostateczną próbę, która wstrząśnie wiarą wielu wierzących. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 675

Jak to rozumiemy, skoro wydaje się, że istnieją drugiej pozostało więcej konfrontacji?

Kościół naucza, że ​​cały okres od Zmartwychwstania Jezusa do absolutnego końca czasów to „ostatnia godzina”. W tym sensie od początku istnienia Kościoła mamy do czynienia z „ostateczną konfrontacją” między Ewangelią a anty-Ewangelią, między Chrystusem a antychrystem. Kiedy przechodzimy przez prześladowania ze strony samego Antychrysta, rzeczywiście znajdujemy się w końcowej konfrontacji, ostatecznym etapie przedłużającej się konfrontacji, która osiąga kulminację po Erze Pokoju w wojnie toczonej przez Goga i Magoga przeciwko „obozowi świętych”.

Przypomnij sobie, co obiecała Matka Boża Fatimska:

W końcu moje Niepokalane Serce zatriumfuje… a świat otrzyma okres pokoju.

Oznacza to, że Kobieta zmiażdży głowę węża. Urodzi syna, który będzie rządził narodami żelaznym prętem w „okresie pokoju”, który ma nadejść. Czy mamy wierzyć, że jej Triumf jest tylko tymczasowy? Jeśli chodzi o pokój, tak, jest on tymczasowy, ponieważ nazwała go „okresem”. A św. Jan użył symbolicznego terminu „tysiąc lat” na określenie czasu długiego, ale nie nieokreślonego w sensie doczesnym. I to też jest nauczanie Kościoła:

Królestwo wypełni się zatem nie historycznym triumfem Kościoła poprzez stopniowe panowanie, lecz jedynie zwycięstwem Boga nad ostatecznym uwolnieniem zła, które spowoduje, że Jego Oblubienica zejdzie z nieba. Boski triumf nad powstaniem zła przybierze formę Sądu Ostatecznego po ostatecznym kosmicznym przewrocie tego przemijającego świata. -Katechizm Kościoła Katolickiego, 677

Triumf Matki Bożej jest czymś więcej niż tylko zaprowadzeniem doczesnego czasu pokoju. Ma doprowadzić do narodzin tego „syna”, który składa się zarówno z pogan, jak i Żydów.aż wszyscy dojdziemy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do dojrzałości męskiej na miarę Chrystusa”(Ef 4), nad którym panować będzie Królestwo na wieczność, chociaż królestwo doczesne zakończy się ostatecznym przewrotem kosmicznym.

To, co nadchodzi, to Dzień Pański. Ale jak napisałem gdzie indziejto dzień, który zaczyna się i kończy w ciemności; rozpoczyna się uciskiem tej ery, a kończy uciskiem pod koniec następnej. W tym sensie można powiedzieć, że doszliśmy do finał „Dzień” lub okres próbny. Kilku Ojców Kościoła wskazuje, że jest to „dzień siódmy”, dzień odpoczynku Kościoła. Jak napisał św.Paweł do Hebrajczyków: „Lud Boży nadal ma odpoczynek sabatowy”(Hbr 4: 9). Po tym następuje wieczny lub „ósmy” dzień: wieczność. 

Ci, którzy na mocy tego fragmentu [Ap 20: 1-6], podejrzewali, że pierwsze zmartwychwstanie jest przyszłe i cielesne, byli poruszeni, między innymi, szczególnie o tysiąc lat, jak gdyby było rzeczą stosowną, aby święci w ten sposób cieszyli się czymś w rodzaju odpoczynku sabatowego w tym okresie , święty czas wolny po trudach sześciu tysięcy lat od stworzenia człowieka… (i) po sześciu tysiącach lat, od sześciu dni, powinien nastąpić rodzaj szabatu dnia siódmego w ciągu następnych tysięcy lat… I to opinia nie byłaby wątpliwa, gdyby wierzono, że radości świętych w ten szabat będą duchowe i wynikające z obecności Boga…  —St. Augustyn z Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei Bk. XX, rozdz. 7 (Wydawnictwo Catholic University of America)

W ten sposób Era Pokoju rozpocznie się oczyszczającym ogniem Ducha Świętego wylanym na ziemię, jak podczas drugiej Pięćdziesiątnicy. Sakramenty, a zwłaszcza Eucharystia, będą naprawdę źródłem i szczytem życia Kościoła w Bogu. Mistycy i teolodzy mówią nam, że po „ciemnej nocy” procesu Kościół osiągnie wyżyny mistyczny związek kiedy zostanie oczyszczona jak Oblubienica, aby mogła przyjąć swego Króla na wiecznej uczcie weselnej. Dlatego spekuluję, że chociaż Kościół stanie przed ostateczną bitwą na końcu czasów, nie będzie wtedy wstrząśnięty, jak będzie podczas nadchodzącej Siedmioletniej Próby. Ta obecna ciemność jest naprawdę oczyszczeniem ziemi od szatana i zła. W Erze Pokoju Kościół będzie żył w stanie łaski niespotykanym w historii ludzkości. Ale w przeciwieństwie do fałszywych wyobrażeń o tej epoce, proponowanych przez herezję „millenaryzmu”, będzie to czas uproszczenia i ponownego życia bardziej prymitywnie. Być może to również będzie częścią ostatecznego procesu uszlachetniania Kościoła - częścią ostatniej próby.

Zobacz też Zrozumienie ostatecznej konfrontacji gdzie wyjaśniam, że nadchodząca „ostateczna konfrontacja” tej epoki jest tak naprawdę ostateczną konfrontacją między Ewangelią życia a ewangelią śmierci… konfrontacją, która nie powtórzy się w wielu aspektach po Erze Pokoju.

 

CZAS DWÓCH ŚWIADKÓW

W moim piśmie Czas dwóch świadków, Mówiłem o okresie, w którym resztka Kościoła przygotowana na te czasy wyrusza, by świadczyć w „płaszczu proroczym” dwóch świadków, Henocha i Eliasza. Tak jak Fałszywy Prorok i Bestia są poprzedzeni przez wielu fałszywych proroków i fałszywych mesjaszów, tak też Henoch i Eliasz mogą być poprzedzeni przez wielu chrześcijańskich proroków, w których serce Jezusa i Maryi zostało napełnione. To „słowo”, które przyszło do ks. Kyle Dave i ja kilka lat temu i taki, który nigdy mnie nie opuścił. Przedstawiam to tutaj dla twojego rozeznania.

Ponieważ niektórzy Ojcowie Kościoła spodziewali się pojawienia się antychrysta po Erze Pokoju, może się zdarzyć, że Dwóch Świadków nie pojawi się wcześniej. Gdyby tak było, to przed erą pokoju z całą pewnością Kościół zostanie obdarzony proroczym „płaszczem” tych dwóch proroków. Rzeczywiście, na wiele sposobów widzieliśmy w Kościele w minionym stuleciu olbrzymiego ducha proroctwa z mnożeniem się mistyków i jasnowidzów.

Ojcowie Kościoła nie zawsze byli jednomyślni, ponieważ Księga Objawienia jest wysoce symboliczna i trudna do interpretacji. To powiedziawszy, umieszczenie antychrysta przed i / lub po Erze Pokoju nie jest sprzecznością, nawet jeśli jeden Ojciec mógł podkreślać jednego bardziej niż drugiego.

 

OSĄD ŻYWYCH, A NASTĘPNIE ZMARŁYCH

Nasze Credo mówi nam, że Jezus powraca w chwale, aby sądzić żywych i umarłych. Tradycja zdaje się zatem wskazywać, że orzeczenie o życie- zła na ziemi - na ogół ma miejsce zanim Era Pokoju. Wyrok martwy występuje ogólnie po Era, w której Jezus powraca jako Sędzia we własnej osobie:

Albowiem sam Pan na słowo rozkazu, na głos archanioła i na trąbie Bożej zstąpi z nieba, a umarli w Chrystusie powstaną pierwsi. Wtedy my, żywi, którzy pozostaliśmy, zostaniemy razem z nimi porwani w obłokach, aby spotkać się z Panem w powietrzu. W ten sposób zawsze będziemy z Panem. (1 Tes 4: 16-17)

WYROK ŻYCIA (zanim Era Pokoju):

Bójcie się Boga i oddajcie mu chwałę, bo nadszedł jego czas, by osądzić… Wielki Babilon [i]… każdego, kto oddaje cześć bestii lub jej wizerunkowi, albo przyjmuje jej znamię na czole lub ręce… Wtedy ujrzałem niebiosa otwarte i był tam biały koń; jego jeździec był nazywany „Wiernym i Prawdziwym”. Sądzi i toczy wojnę w sprawiedliwości… Bestia została schwytana, a wraz z nią fałszywy prorok… Resztę zabił miecz, który wyszedł z ust tego, który jeździł na koniu… (Ap 14: 7-10, 19:11 20–21)

WYROK ZMARŁYCH (po Era Pokoju):

Następnie zobaczyłem duży biały tron ​​i tego, który na nim siedział. Ziemia i niebo uciekły przed jego obliczem i nie było dla nich miejsca. Widziałem umarłych, wielkich i pokornych, stojących przed tronem, i otwarto zwoje. Potem otworzono kolejny zwój, księgę życia. Umarli zostali osądzeni według ich czynów, według tego, co napisano w zwojach. Morze wydało swoich zmarłych; potem Śmierć i Hades oddali swoich zmarłych. Wszyscy zmarli zostali osądzeni według swoich czynów. (Apokalipsa 20: 11-13)

 

BÓG BĘDZIE Z NAMI

Zapewniam was, że ta seria była równie trudna do napisania, jak dla wielu z was do przeczytania. Zniszczenie przyrody i zło, które przepowiadają proroctwa, mogą być przytłaczające. Musimy jednak pamiętać, że Bóg przeprowadzi swój lud przez tę Próbę, tak jak przeprowadził Izraelitów przez plagi Egiptu. Antychryst będzie potężny, ale nie będzie wszechmocny.

Nawet demony są sprawdzane przez dobrych aniołów, aby nie skrzywdziły tak bardzo, jak by to zrobiły. W podobny sposób Antychryst nie wyrządzi tyle szkody, ile by chciał. —St. Tomasz z Akwinu, Summa teologiczna, Część I, pytanie 113, art. 4

Chociaż Antychryst dołoży wszelkich starań, aby całkowicie znieść ofiarowanie „wiecznej ofiary” Mszy na całym świecie i chociaż nie będzie ono nigdzie ofiarowane publicznie, Pan będzie zapewniać. Będzie wielu księży usługujących pod ziemią, dzięki czemu nadal będziemy mogli przyjmować Ciało i Krew Chrystusa oraz wyznawać swoje grzechy w sakramentach. Okazje do tego będą rzadkie i niebezpieczne, ale znowu Pan nakarmi swój lud „ukrytą manną” na pustyni.

Ponadto Bóg nam dał sakramentalia które niosą Jego obietnicę łaski i ochrony - wodę święconą, błogosławioną sól i świece, szkaplerz i Cudowny Medalik, żeby wymienić tylko kilka.

Będzie dużo prześladowań. Krzyż będzie traktowany z pogardą. Zostanie rzucony na ziemię i popłynie krew… Niech medal zostanie wybity, tak jak ci pokazałem. Wszyscy, którzy ją noszą, otrzymają wielkie łaski. - Nasza Pani do św. Katarzyny Labouré (1806-1876). na Cudownym Medaliku, Biblioteka Matki Bożej Różańcowej Prospect

Naszą największą bronią będzie jednak wychwalanie imienia Jezusa na naszych ustach i Krzyża w jednej ręce i Różańca Świętego w drugiej. St. Louis de Montfort opisuje apostołów czasów ostatecznych jako tych…

… Z krzyżem za laskę i różańcem za procę.

Dookoła nas będą cuda. Moc Jezusa zostanie zamanifestowana. Wesprze nas radość i pokój Ducha Świętego. Nasza Matka będzie z nami. Święci i aniołowie pojawią się, aby nas pocieszyć. Będą nas inni, którzy będą nas pocieszać, tak jak płaczące kobiety pocieszały Jezusa na Drodze Krzyżowej, a Weronika otarła Jego twarz. Nie zabraknie nam niczego, czego będziemy potrzebować. Tam, gdzie jest dużo grzechu, łaska będzie jeszcze bardziej obfita. To, co jest niemożliwe dla człowieka, będzie możliwe dla Boga.

Gdyby nie oszczędził starożytnego świata, mimo że ocalił Noego, zwiastuna sprawiedliwości, razem z siedmioma innymi, kiedy sprowadził potop na bezbożny świat; a jeśli skazał na zniszczenie miasta Sodomy i Gomory, zamieniając je w popiół, czyniąc z nich przykład dla bezbożnych ludzi tego, co nadchodzi; a jeśli uratował Lota, prawego człowieka gnębionego rozpustnym postępowaniem ludzi pozbawionych zasad (bo dzień po dniu ten sprawiedliwy, żyjący pośród nich, był dręczony w swej sprawiedliwej duszy z powodu bezprawnych czynów, które widział i słyszał), to Pan wie, jak uratować pobożnych od próby i powstrzymać niesprawiedliwych pod karą na dzień sądu (2 P 2: 9)

Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail
Opublikowany w HOME, MILENARIANIZM, Siedmioletni okres próbny.