Katolicka odpowiedź na kryzys uchodźczy

Uchodźcy, dzięki uprzejmości Associated Press

 

IT to obecnie jeden z najbardziej niestabilnych tematów na świecie - i jedna z najmniej wyważonych dyskusji: uchodźcówi co zrobić z przytłaczającym exodusem. Święty Jan Paweł II nazwał tę kwestię „być może największą tragedią ze wszystkich ludzkich tragedii naszych czasów”. [1]Przemówienie do uchodźców na wygnaniu w Morong, Filipiny, 21 lutego 1981 Dla niektórych odpowiedź jest prosta: przyjmuj ich, ilekroć jest ich wielu i kimkolwiek są. Dla innych jest bardziej złożony, przez co wymaga bardziej wyważonej i powściągliwej odpowiedzi; Mówią, że stawką jest nie tylko bezpieczeństwo i dobrobyt jednostek uciekających przed przemocą i prześladowaniami, ale także bezpieczeństwo i stabilność narodów. Jeśli tak jest, to jaka jest droga pośrednia, która chroni godność i życie prawdziwych uchodźców, a jednocześnie chroni wspólne dobro? Jaka jest nasza odpowiedź jako katolików?

 

KRYZYS

Nasz świat stoi w obliczu kryzysu uchodźczego na skalę niespotykaną od drugiej wojny światowej. To stawia przed nami wielkie wyzwania i wiele trudnych decyzji…. nie możemy być zaskoczeni liczbami, ale raczej postrzegać je jako osoby, widząc ich twarze i słuchając ich historii, starając się jak najlepiej zareagować na tę sytuację; odpowiadać w sposób zawsze ludzki, sprawiedliwy i braterski… pamiętajmy o Złotej Regule: Rób innym tak, jak chcesz, aby ci czynili. —POPE FRANCISZ, przemówienie do Kongresu USA, 24 września 2015 r .; usatoday.com

Prawdopodobnie jedną z największych przeszkód w cywilnej i rozsądnej dyskusji na temat obecnego kryzysu uchodźczego jest brak zrozumienia w całej populacji dokładnie dlaczego kryzys istnieje przede wszystkim, ponieważ „świat, w którym prawa człowieka są bezkarnie łamane, nigdy nie przestanie produkować wszelkiego rodzaju uchodźców”.[2]Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Migrantów i Wędrowców, „Uchodźcy: wyzwanie dla solidarności”, intro .; watykan.va

Odpowiedź, jednym słowem, brzmi było. Wojna między narodami, wojna między sektami muzułmańskimi, wojna między narodami, wojna o ropę i tak naprawdę wojna o dominację nad światem. W swoim przemówieniu do Kongresu Papież Franciszek uznał „złożoność, wagę i pilność tych wyzwań”. [3]por. przemówienie do Kongresu USA, 24 września 2015; Straitstimes.com Nie można adekwatnie zająć się rozwiązaniami obecnego kryzysu uchodźczego bez zbadania jego różnorodnych i zaskakujących korzeni. Dlatego pokrótce przedstawię trzy istotne kwestie napędzające masową migrację uchodźców z Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej.

 

I. Walka między sektami muzułmańskimi

Podczas gdy w wielu krajach na całym świecie chrześcijanie są najbardziej narażeni na islamskie prześladowania, tak samo jest z innymi muzułmanami. Dwie główne sekty islamu to sunnici i szyici. Podział między nimi sięga 1400 lat wstecz i dotyczy sporu o to, kto powinien być następcą Proroka Mahometa. Dziś ich różnice nadal przejawiają się w walce o władzę o to, kto ma rządzić 
regiony lub całe kraje.

Al-Kaida, ISIS, Hamas i Boko Haram to sunnickie grupy muzułmańskie, które wykorzystują terroryzm do grożenia i wypędzania swoich wrogów często, jak wiemy, w najbardziej barbarzyński sposób. Jest też Abu Sayyef na Filipinach, Lashkar e Taiba w Kaszmirze i Talibowie w Afganistanie. Hezbollah z Libanu jest wojskowym ramieniem niektórych szyitów. Wszystkie te organizacje są w takim czy innym stopniu odpowiedzialne za wysiedlenie milionów ludzi uciekających przed brutalnym egzekwowaniem islamskiej doktryny znanej jako prawo szariatu (uwaga: walka między islamskimi sektami często sprowadza się do poglądu, że inny partia jest „odstępcą” z powodu błędnej interpretacji lub błędnej interpretacji nauk islamu).

 

II. Interwencja zachodnia

Tutaj sytuacja staje się jeszcze bardziej złożona. Powszechnie wiadomo, że zagraniczne kraje, zwłaszcza Stany Zjednoczone, dostarczyły broń, zasoby i szkolenia niektórym z wyżej wymienionych grup terrorystycznych w celu przeniesienia władzy na Bliskim Wschodzie do ich własnych „interesów narodowych”. Dlaczego? Powiedzenie „olej” może być zbytnim uproszczeniem, ale to w dużej mierze to wszystko. Inny mniej znany, ale powiązany powód ma swoje powiązania z masonerią i rozprzestrzenianiem się „oświeconych demokracji”: [4]widzieć Tajemniczy Babilon

Ameryka miałaby poprowadzić świat do filozoficznego imperium. Rozumiecie, że Ameryka została założona przez chrześcijan jako naród chrześcijański. Jednak po drugiej stronie zawsze byli ludzie, którzy chcieli wykorzystać Amerykę, nadużywać naszej potęgi militarnej i naszej potęgi finansowej, aby ustanowić oświecone demokracje na całym świecie i przywrócić utraconą Atlantydę [utopijny system oparty wyłącznie na humanizmie]. -Dr. Stanley Monteith, The New Atlantis: Secret Mysteries of America's Beginnings (wideo); wywiad z dr Stanleyem Monteith

Trzy niszczycielskie aspekty zachodniej interwencji to, po pierwsze, wojna w Iraku, w której zginęły setki tysięcy ludzi w oparciu o kontrowersyjne twierdzenia "broń masowego rażenia." [5]por Do moich amerykańskich przyjaciół Po drugie, jak już wspomniano, Stany Zjednoczone umożliwiły grupom terrorystycznym.

To, co zostało jednak pominięte w kręgach głównego nurtu, to bliskie stosunki między amerykańskimi agencjami wywiadowczymi a ISIS, ponieważ od lat szkolą, zbroją i finansują grupę. —Steve MacMillan, 19 sierpnia 2014; globalne badania.ca

Po trzecie, wraz z wycofaniem się amerykańskiej koalicji z regionu, głównie pod okiem Obamy, próżnia spowodowała ogromną niestabilność i gwałtowną walkę o władzę między sektami muzułmańskimi, która częściowo doprowadziła do obecnego kryzysu uchodźczego.

 

III. Islamska ideologia

Tak jak wielu ludzi Zachodu niewiele rozumie na temat zagmatwanej polityki na Bliskim Wschodzie, jeszcze mniej osób rozumie, że islam nie jest podobny do chrześcijaństwa ani do większości innych religii. Panująca na Zachodzie „separacja między Kościołem a państwem” [6]Polska jest rzadkim wyjątkiem, jeśli chodzi o to, jak jest to zintegrowane w praktyce. nie jest koncepcją, którą islam przyjmuje. W idealnym świecie islamskim ekonomia, polityka, prawo i religia - wszystko to tchnie tymi samymi płucami islamskiej tradycji. Prawo szariatu jest zasadniczo egzekwowaniem islamskiej doktryny i jest dominującą zasadą i pragnieniem w wielu krajach kontrolowanych przez muzułmanów, w których sunnici stanowią 85-89% światowej populacji islamu.

Centralnym punktem islamskiej doktryny jest rozprzestrzenianie się „globalnego kalifatu”, który ma podporządkować cały świat islamskiej dominacji. Jak mówi Koran:

To on (Allah) wysłał swojego Posłańca z przewodnictwem i religią prawdy (tj. Islamem), aby mogła ona dominować nad wszystkimi innymi religiami, nawet jeśli Mushrikoon (niewierzący) jej nienawidzą. —EMQ at-Tawbah, 9:33 i jako Saff 61: 4-9, 13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi (ur. 1905) był islamskim uczonym z subkontynentu indyjskiego i jest uważany za jednego z największych uczonych islamu. Powiedział:

Islam nie jest normalną religią, tak jak inne religie na świecie, a narody muzułmańskie nie są jak normalne narody. Narody muzułmańskie są bardzo wyjątkowe, ponieważ mają rozkaz od Allaha, by rządzić całym światem i być nad każdym narodem na świecie…. Aby osiągnąć ten cel, islam może wykorzystać każdą dostępną moc w każdy możliwy sposób, aby doprowadzić do światowej rewolucji. To jest dżihad. -Islam i terroryzm, Mark A. Gabriel, (Lake Mary Florida, Charisma House 2001) str.81

Według Mahometa jednym ze sposobów rozprzestrzeniania się tego Globalnego Kalifatu jest droga migracja lub „Hidżra”.

… Koncepcja Hidżry - imigracja - jako sposobu na zastąpienie rdzennej ludności i osiągnięcie pozycji władzy stała się dobrze rozwiniętą doktryną w islamie… Główną zasadą społeczności muzułmańskiej w kraju niemuzułmańskim jest to, że musi być oddzielna i wyraźne. Już w Karcie Medyny Mahomet nakreślił podstawową zasadę dla muzułmanów, którzy emigrują do krajów niemuzułmańskich, tj. Muszą utworzyć oddzielne ciało, przestrzegając własnych praw i zmuszając kraj przyjmujący do ich przestrzegania. - YK Cherson, „Cel imigracji muzułmanów według nauk Muhammada”, 2 października 2014 r.

Chociaż nie jest pewne, w jakim stopniu przykazanie Hidżry odgrywa rolę w obecnej migracji setek tysięcy muzułmanów, Steve Bannon, kontrowersyjny główny strateg nowego prezydenta Stanów Zjednoczonych, odnotowuje swoje obawy dotyczące kalifatu islamskiego.

To bardzo nieprzyjemny temat, ale toczymy otwartą wojnę z dżihadystycznym islamskim faszyzmem. I myślę, że ta wojna przerzuca się znacznie szybciej, niż rządy są w stanie sobie z nią poradzić… wojna, która jest już globalna.  —Z konferencji w Watykanie w 2014 r .; BuzzFeedWiadomości, 15 listopada 2016

Te obawy to nie tylko pogląd „radykałów”. Austriacki kardynał Schönborn, który jest bliski papieżowi Franciszkowi i który początkowo wspierał ogromny napływ imigrantów, również zapytał:

Czy będzie trzecia islamska próba podboju Europy? Wielu muzułmanów tak myśli, pragnie tego i mówi, że Europa jest u kresu. -Katolicyzm.org, 27 grudnia 2016 r

Przywódca czeskiego kościoła rzymskokatolickiego, kardynał Miloslav Vlk, ostrzegł również, że Europa może całkowicie utracić swoją chrześcijańską tożsamość w wyniku powszechnego stosowania na Zachodzie antykoncepcji i aborcji. 

Muzułmanie w Europie mają znacznie więcej dzieci niż rodziny chrześcijańskie; dlatego demografowie próbowali wymyślić czas, w którym Europa stanie się muzułmanami. Europa słono zapłaci za opuszczenie swoich duchowych fundamentów… Dopóki chrześcijanie się nie obudzą, życie może zostać zislamizowane, a chrześcijaństwo nie będzie miało siły, by odcisnąć swój charakter na życiu ludzi, a co dopiero społeczeństwa. -World TribuneStycznia 29th, 2017

Niektórzy sugerują, że jest już za późno, ponieważ wskaźnik urodzeń w większości krajów europejskich spadł znacznie poniżej poziomu zastępowalności. [7]por Muzułmańskie dane demograficzne Być może właśnie tego unikał Papież Benedykt XVI w trzeźwiącej homilii skierowanej do biskupów świata:

Groźba sądu dotyczy również nas, Kościoła w Europie, Europie i na Zachodzie w ogóle… Pan woła również do naszych uszu… „Jeśli nie okażecie skruchy, przyjdę do was i zabiorę wasz świecznik z jego miejsca”. —Papie Benedykt XVI, Otwarcie homilii, Synod Biskupów, 2 października 2005, Rzym

Kardynał Raymond Burke poruszył również kwestię islamizacji w wywiadzie dla włoskiej gazety Gazeta.

Islam jest zagrożeniem w tym sensie, że dla prawdziwego muzułmanina Allah musi rządzić światem. Chrystus powiedział w Ewangelii: „Oddajcie Cezarowi to, co należy do Cezara”. Z kolei religia islamska, która opiera się na prawie Koranu, ma na celu rządzenie wszystkimi krajami, w których są muzułmanie. Chociaż są mniejszością, nie mogą nalegać, ale kiedy staną się większością, muszą stosować szariat. —4 marca 2016 r. GazetaTłumaczenie na język angielski w brietbart.com

Nie są to stwierdzenia poprawne politycznie, ale czy są one prawdziwe? Oto zestawienie, które ktoś opublikował na YouTube, przedstawiające muzułmanów z różnych środowisk - polityków, imamów, analityków i dżihadystów - i to, co mają do powiedzenia:

 

SPRAWDZENIE AUTENTYCZNOŚCI

W swoim przemówieniu do Kongresu na temat kryzysu uchodźczego, papież Franciszek wezwał wszystkie strony do unikania „prostego redukcjonizmu, który widzi tylko dobro lub zło, prawych i grzeszników”. [8]por. przemówienie do Kongresu USA, 24 września 2015; Straitstimes.com Sprzedaż hurtowa marki cała kolekcja samozwańczy muzułmanie jako zagrożenie lub odwrotnie, ignorowanie dominującej ideologii islamu, tak jakby ona nie istniała, przynosi efekt przeciwny do zamierzonego. Z jednej strony tysiące rodzin, takich jak twoja i moja, uciekają, by ratować swoje życie. Z drugiej strony masowy napływ imigrantów z „otwartej granicy” destabilizuje regiony, podsycając w ten sposób obawy i ruchy populistyczne na Zachodzie, takie jak niedawne wybory w Ameryce czy Austriacka Partia Wolności. To też ma potencjał hodować inne formy ekstremizmu, jeśli nie stawiać świata na progu „globalnego konfliktu”. 

Równowaga polega na stawieniu czoła prawdzie, stawieniu czoła wielowymiarowym aspektom kryzysu i znalezieniu humanitarnych, ale rozważnych rozwiązań zakorzenionych w rzeczywistość.

Wszelkie poszukiwania rozwiązań ma uznanie dominującej ideologii muzułmańskiej, a mianowicie, że Prawo szariatu powinno zwyciężyć. [9]por Mit małej radykalnej mniejszości muzułmańskiej  Na przykład ci, którzy twierdzą, że amerykańscy muzułmanie są „umiarkowani”, którzy nie zgadzają się z tym, co mają media głównego nurtu określany jako „radykalny islam” jest po prostu nieprawdą.

Badanie ławek badanie przeprowadzone wśród muzułmańskich Amerykanów poniżej trzydziestki wykazało, że sześćdziesiąt procent z nich odczuwa większą lojalność wobec islamu niż do Ameryki…. ZA badanie ogólnopolskie przeprowadzone przez The Polling Company for the Center for Security Policy ujawnia, że ​​51 procent muzułmanów zgodziło się, że „muzułmanie w Ameryce powinni mieć wybór rządzenia zgodnie z szariatem”. Ponadto 51 procent ankietowanych uważało, że powinni mieć wybór sądu amerykańskiego lub szariatu. —William Kilpatrick, „Know-Nothing Catholics on Muslim Immigration”, 30 stycznia 2017; Magazyn kryzysowy

W przeciwieństwie do poprzedniego filmu, ten krótki klip nie jest histerią wściekłych mobów, do których przyzwyczailiśmy się oglądać w telewizji, ale jest fajnym, oderwanym sprawdzianem rzeczywistości, który odzwierciedla wyniki tych sondaży. Znowu z ust samych muzułmanów:

Warto również rozważyć wszystko, co powiedział Ojciec Święty w tej sprawie. Na przykład nie jest poprawne, że papież Franciszek zignorował obecne niebezpieczeństwa, choć trzeba przyznać, że rzadko je podkreśla, tak jak to uczynił w tym wywiadzie:

Prawda jest taka, że ​​zaledwie [250 mil] od Sycylii znajduje się niezwykle okrutna grupa terrorystyczna. Więc istnieje niebezpieczeństwo infiltracji, to prawda… Tak, nikt nie powiedział, że Rzym będzie odporny na to zagrożenie. Ale możesz podjąć środki ostrożności. —POPE FRANCIS, wywiad z Radiem Renascenca, 14 września 2015; New York Post

Rzeczywiście, politycy z kilku kontynentów - nie tylko amerykański Donald Trump - wezwali do „środków ostrożności” w celu zapewnienia bezpieczeństwa swoim krajom, w tym szanowanemu premierowi Saskatchewan w Kanadzie: [10]widzieć Kryzys kryzysu uchodźców

Proszę pana [premiera Trudeau] o zawieszenie obecnego planu sprowadzenia 25,000 XNUMX syryjskich uchodźców do Kanady do końca roku oraz o ponowną ocenę tego celu i procesów mających na celu jego osiągnięcie… Z pewnością nie chcemy być zależne od dat lub liczb w przedsięwzięciu, które może wpłynąć na bezpieczeństwo naszych obywateli i naszego kraju. -Huffington Post16 listopada 2015; Uwaga: od czasu wydania zarządzenia prezydenta Donalda Trumpa w sprawie imigracji, Wall zaproponował rozpatrywanie syryjskich uchodźców, jednak utrzymuje, że proces ten nie powinien być przyspieszany ani „zależny od daty”.

Czy te wezwania do środków ostrożności są uzasadnione, czy też są one jedynie ksenofobią [11]ksenofobia: irracjonalna niechęć lub strach przed innymi narodowościami w przebraniu? Podczas ostatnich ataków terrorystycznych w Nicei, Brukseli, Paryżu i Niemczech większość osób, które je przeprowadziły, weszła do tych krajów „udając migrantów”. [12]por. „Większość napastników z Paryża wykorzystała szlaki migracyjne, aby dostać się do Europy, ujawnia węgierski szef antyterrorystyczny” Telegraph, Październik 2nd, 2016 Agent ISIS rzekomo przyznał się, że przemycali dżihadystów na Zachód jako „uchodźców”. [13]por. Express, 18 listopada 2015 r W Niemczech Gatestone Institute donosi, że „W ciągu pierwszych sześciu miesięcy 2016 r. Migranci popełnili 142,500 780 przestępstw… co odpowiada 40 przestępstwom popełnianym przez migrantów każdego dnia, co stanowi wzrost o prawie 2015% w stosunku do XNUMX r.”. [14]por www.gatestoneinstitute.org

Jak więc zrównoważyć zobowiązanie państwa do ochrony bezbronnych, zarówno w jego granicach, jak i pukających do jego drzwi w pilnej potrzebie?

 

WITAJCIE OBCYCH

W dosadnym przemówieniu na spotkaniu katolików i luteranów w Niemczech, papież Franciszek potępił „sprzeczność tych, którzy chcą bronić chrześcijaństwa w Zachód, az drugiej strony są przeciwko uchodźcom i innym religiom ”.

Hipokryzją jest nazywanie siebie chrześcijaninem i przepędzanie uchodźcy lub kogoś szukającego pomocy, kogoś, kto jest głodny lub spragniony, wyrzucanie kogoś, kto potrzebuje mojej pomocy… Nie możesz być chrześcijaninem bez robienia tego, czego Jezus uczy nas w Ewangelii Mateusza 25. -Katolicki Herald, Październik 13th, 2016

„Panie, kiedy widzieliśmy Cię głodnym i karmionym lub spragnionym i daliśmy Ci pić? Kiedy widzieliśmy Cię przybyszem i przyjęliśmy Cię, czy nagim i przyodzialiśmy Cię? Kiedy widzieliśmy Cię chorym lub w więzieniu i odwiedziliśmy Cię? A król im odpowie: „Zaprawdę, powiadam wam, cokolwiek uczyniliście jednemu z tych moich najmniejszych braci, uczyniliście dla mnie”. (Mt 25: 37-40)

„Obcy” jest ktoś w potrzebie. Jezus nie mówi o obcym „katoliku”, ani o głodującym „chrześcijaninie” czy „katoliku” więźniu. Powód jest taki, że każdy człowiek jest stworzony na obraz Boży, dlatego też ich wrodzona wartość wymaga, abyśmy szanowali i zachowywali ich godność.

Był to jeden z najpiękniejszych i najbardziej kontrowersyjnych aspektów życia Jezusa: spojrzał poza religię Samarytanina, narodowość Rzymian, a przede wszystkim słabość, zepsucie i grzech człowieka. obraz Boga w którym zostały stworzone. Uzdrawiał, wyzwalał i głosił wszystkim. W rezultacie Jezus zgorszył nauczycieli Prawa - tych, którzy używali religii jako pretekstu do potęgi i ziemskiego pocieszenia, ale którzy byli pozbawieni współczucia i miłosierdzia. [15]por Skandal miłosierdzia

Pierwszą rzeczą, którą musimy zobaczyć w uchodźcy, który szuka schronienie nie jest twarzą muzułmanina, Afrykanina czy Syryjczyka… ale oblicze Chrystusa w bolesnym przebraniu ubogich.

Cała społeczność międzynarodowa ma moralny obowiązek interweniować w imieniu tych grup, których przetrwanie jest zagrożone lub których podstawowe prawa człowieka są poważnie naruszane. -Kompendium nauki społecznej Kościoła, rz. 506

Nic nie stoi na przeszkodzie, aby komuś, kto dał jedzenie, wodę i podstawowe schronienie może być nawet wrogiem.

Miłujcie swoich wrogów, czyńcie dobro tym, którzy was nienawidzą, błogosławcie tym, którzy was przeklinają, módlcie się za tych, którzy was znęcają się… Raczej „jeśli wróg jest głodny, nakarm go; jeśli jest spragniony, daj mu się napić; bo czyniąc to, usypiecie płonące węgle na jego głowę. " Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj. (Łk 6: 27-28, Rz 12: 20-21)

 

OCHRONA WŁASNOŚCI

Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Migrantów i Wędrowców stwierdziła, że ​​„wspólnota chrześcijańska musi przezwyciężyć strach i podejrzliwość wobec uchodźców i móc zobaczyć w nich oblicze Zbawiciela”. [16]Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Migrantów i Wędrowców, „Uchodźcy: wyzwanie dla solidarności”, 27; watykan.va Niestety, nie zawsze jest to „twarz Zbawiciela”, która okupuje ulice i dzielnice europejskich miasteczek i miasteczek. [17]por Kryzys kryzysu uchodźców Jak wspomniano, wielu musiało zmagać się z dramatycznymi wzrostami przemocy, gwałtów i wandalizmu, które również migrowały do ​​Europy. Katolicki arcybiskup Berlina, Heiner Koch (mianowany przez papieża Franciszka), proponuje sprawdzenie rzeczywistości:

Być może za bardzo skupiliśmy się na promiennym obrazie ludzkości, na dobru. Teraz, w ostatnim roku, a może także w ostatnich latach, widzieliśmy: Nie, jest też zło. -Światowa Trybuna, Stycznia 29th, 2017

Był to obywatel Tunezji, który przybył wśród fali arabskich imigrantów i zamordował 12 osób na jarmarku bożonarodzeniowym w Berlinie, wjeżdżając ciężarówką w tłum. 

A więc państwo również ma obowiązek zapewnienia pokoju i bezpieczeństwa osobom w swoich granicach (nawet jeśli wymaga to „sił zbrojnych”).

Ci, którzy w takim duchu bronią bezpieczeństwa i wolności kraju, wnoszą autentyczny wkład w pokój… istnieje zatem prawo do obrony przed terroryzmem. -Kompendium nauki społecznej Kościoła, rz. 502 (por. Sobór Watykański II, Gaudium et Spes 79; PAPIEŻ JAN PAWEŁ II, Orędzie na Światowy Dzień Młodzieży dla Pokoju 2002, 5

Jest moralne i zgodne z prawem osoby, którym powierzono odpowiedzialność za ochronę swoich obywateli, aby podejmowali wszelkie środki ostrożności przeciwko wpuszczaniu terrorystów do ich krajów, zawsze pamiętając, że „osoba ludzka jest podstawą i celem życia politycznego”. [18]Kompendium nauki społecznej Kościoła, rz. 384 Po pierwsze, chronią nie tylko swoich mieszkańców, ale także szukających schronienia w ich narodach. Dla uchodźców migracja na Zachód byłaby tragiczną ironią - tylko po to, by odkryć, że ci sami terroryści, przed którymi uciekali, wkroczyli razem z nimi.

Trzeba jednak również powiedzieć, że celowanie w terrorystów…

… Winny musi zostać należycie udowodniony, ponieważ odpowiedzialność karna jest zawsze osobista i dlatego nie może być rozciągnięta na religie, narody lub grupy etniczne, do których należą terroryści. -Kompendium nauki społecznej Kościoła, rz. 514

To, w jaki sposób kraje wdrażają zabezpieczenia w swojej polityce imigracyjnej, nie jest zadaniem Kościoła, który dyktuje, ale raczej to on jest przewodnim głosem w jego nauce społecznej. 

 

ROZWIĄZANIA DO NATYCHMIASTOWEJ POTRZEBY

Pozostaje jednak pytanie: co z tymi prawdziwymi uchodźcami, których potrzebują Natychmiastowy azyl, żywność i woda (wiele z nich jest ofiarami skutków amerykańskiej polityki zagranicznej administracji Busha i Obamy - polityki, która zdestabilizowała Bliski Wschód i pomogła organizacjom terrorystycznym, takim jak ISIS, które teraz wypędziły ich z domów…. )? Magisterium społeczne Kościoła uczy:

… Odważna i klarowna analiza przyczyn ataków terrorystycznych [jest niezbędna]… Walka z terroryzmem zakłada moralny obowiązek pomocy w stworzeniu takich warunków, które uniemożliwiają jego powstanie lub rozwój. -Kompendium nauki społecznej Kościoła, rz. 514

Jednym z rozwiązań - najbardziej oczywistym - jest przede wszystkim położenie kresu warunkom, które generują uchodźców. Dla…

Nie chodzi tylko o opatrywanie ran: zaangażowanie jest również konieczne, aby działać w sprawie przyczyn, które są źródłem potoków uchodźców. - Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Migrantów i Wędrowców, „Uchodźcy: wyzwanie dla solidarności”, nr 20; watykan.va

Jednakże, skoro bitwa na Bliskim Wschodzie toczy się głównie o rezerwy ropy i kontrolę - a nie o niesprawiedliwość - można się zastanawiać, co zmieni chciwość rządzącej elity i kompleksu wojskowo-przemysłowego poza interwencję Boga? [19]por Chirurgia kosmiczna 

Drugim humanitarnym rozwiązaniem (już obowiązującym w niektórych krajach) jest stworzenie godnych „stref bezpieczeństwa” zorganizowanych i bronionych przez społeczność międzynarodową do czasu relokacji uchodźców lub bezpiecznego powrotu do domu. Ale „biorąc pod uwagę ich przeludnienie, niepewność granic narodowych i politykę odstraszania, która przekształca niektóre obozy w wirtualne więzienia… nawet jeśli traktowany jest humanitarnie, uchodźca nadal czuje się upokorzony [i jest]… zdany na łaskę innych”. [20]por. Tamże. n. 2

Po trzecie, to nadal relokacja uchodźców do krajów zachodnich, ale z zastrzeżenie: że prawa i kultura krajów, do których przybywają, muszą być szanowane; że prawo szariatu - które jest niezgodne z zachodnimi zasadami prawa, wolności, godności kobiet itd. - nie może zostać wdrożone; oraz aby wzajemne poszanowanie zwyczajów było przestrzegane, o ile mieszczą się one w istniejących ramach prawa.

Niestety, dominujący przypływ politycznej poprawności w społeczeństwie zachodnim nie tylko sprzeciwia się wszelkim koncepcjom rozważnej asymilacji, ale subtelnie prześladuje jego własne kulturowe korzenie do tego stopnia, że ​​chrześcijaństwo jest często odrzucane, podczas gdy inne religie są nie tylko tolerowane, ale i celebrowane. W tym, co staje się tragiczną ironią, dominuje myśl islamska nie celebrować dominujące zachodnie „ideały” demokracji, feminizmu i relatywizmu. W jeszcze innym zwrocie ironii wojujący ateista, Richard Dawkins, wydawało się stanąć w obronie chrześcijaństwa:

O ile wiem, nie ma chrześcijan wysadzających budynki. Nie znam żadnych chrześcijańskich zamachowców-samobójców. Nie znam żadnego większego wyznania chrześcijańskiego, które uważa, że ​​karą za apostazję jest śmierć. Mam mieszane uczucia co do upadku chrześcijaństwa, o ile chrześcijaństwo może być bastionem przed czymś gorszym. -z The Times (uwagi z 2010 r.); opublikowano ponownie Brietbart.com, 12 stycznia 2016 r

 

KALIFATUJ I ODPOWIEDŹ KATOLICKA

Pozostaje nam pytanie, jak odpowiedzieć tym, którzy chcą szerzyć islamski kalifat w waszym i moim sąsiedztwie. Co się dzieje, gdy `` warunki '', które powodują gwałtowną agresję, nie są owocem niesprawiedliwości społecznej, ale raczej dotychczasowy ideologia dużej sekty, w tym przypadku islamu?

Papież Benedykt XVI podjął próbę rozwiązania tego problemu w słynnym przemówieniu wygłoszonym na Uniwersytecie w Ratyzbonie w Niemczech. [21]por Na znak Nazwał muzułmanów i wszystkie religie „wiarą” i rozum ”, aby uniknąć tego rodzaju fanatyzmu religijnego, który zaczyna rozrywać świat. [22]por Czarny statek - część II Benedykt zacytował cesarza, który powiedział kiedyś, że to, co przyniósł Mahomet jest „złe i nieludzkie, jak na przykład rozkaz, by mieczem szerzyć wiarę, którą głosił”. [23]por. Regensburg, Niemcy, 12 września 2006; Zenit.org To wywołało burzę ognia, ironicznie, gwałtowne protesty.

Gwałtowne reakcje w wielu częściach świata islamskiego uzasadniały jeden z głównych obaw papieża Benedykta… Ukazują związek między religią a przemocą dla wielu islamistów, ich odmowę odpowiedzi na krytykę racjonalnymi argumentami, ale tylko demonstracjami, groźbami i rzeczywistą przemocą . - kardynał George Pell, arcybiskup Sydney; www.timesonline.co.uk, 19 września 2006

Z pewnością katolicy i muzułmanie mogą żyć we wzajemnym pokoju; wielu już to robi i rzeczywiście powinniśmy do tego dążyć. W końcu w jednym z wcześniejszych powiedzeń Mahometa nauczał:

W religii nie ma przymusu. -Sura 2, 256

Oczywiście niektórzy muzułmanie z tego żyją - ale wielu nie. Na tych, którzy nie przejdą na islam w niektórych z największych krajów muzułmańskich na świecie, zgodnie z prawem szariatu może zostać nałożony podatek, konfiskata domu lub, co gorsza - śmierć. Mimo to wielu muzułmanów decyduje się przestrzegać bardziej pokojowych przykazań Mahometa, dlatego papież św.Jan XXIII napisał:

Jest powód, by mieć nadzieję… że spotykając się i negocjując, ludzie mogą lepiej odkryć więzi, które ich łączą, wywodzące się z ludzkiej natury, którą mają wspólną… to nie strach powinien panować, ale miłość… -Pacem w Teris, Encyklika, n. 291

Wiele osób zastanawia się, czy na Kalifacie można spotkać pokój, i stwierdza, że ​​istnieje konflikt zbrojny nieunikniony, jak to było w pokonaniu ideologii nazizmu. Jeśli tak jest, zasady zaangażowania muszą nadal podążać drogami sprawiedliwości, co zostało nakreślone przez społeczne Magisterium Kościoła w odniesieniu do „sprawiedliwej wojny” (zob. Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 2302-2330). W tym miejscu musimy przypomnieć, że modlitwa jest potężniejsza niż broń i że wojna często „tworzy nowe i jeszcze bardziej skomplikowane konflikty”. [24]PAPIEŻA PAWŁA VI, Adres do kardynałów, Czerwiec 24th, 1965 

Wojna to przygoda bez powrotu…. Nie na wojnę! Wojna nie zawsze jest nieunikniona. To zawsze porażka ludzkości. —POPEJ JAN PAWEŁ II, za „Jan Paweł II: własnymi słowami”, cbc.ca

 

NAJWYŻSZA ODPOWIEDŹ

Jednak we wszystkich dyskusjach, debatach i żądaniach okazywania tolerancji i współczucia, gościnności i otwierania granic dla uchodźców (którzy są w większości muzułmanami), nie możemy zapomnieć o największym obowiązku każdego chrześcijanina: przedstawieniu i poznaniu przesłania zbawienie. Jak powiedział św. Jan Paweł II, „osiągniemy sprawiedliwość poprzez ewangelizację”. [25]Przemówienie otwierające konferencję w Puebla w Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksyk, 28 stycznia 1979; III-4; watykan.va Powodem jest to, że chrześcijaństwo to nie tylko kolejna opcja filozoficzna, kolejna ścieżka religijna pośród wielu. To jest dotychczasowy objawienie miłości Ojca całej ludzkości i droga do życia wiecznego. Jest to także najgłębsze uświadomienie sobie własnego istnienia, ponieważ „Chrystus (…) objawia w pełni człowieka samemu człowiekowi”. [26]Gaudium et Spes Vaticanum II, n. 22; watykan.va

[Kościół] istnieje po to, aby ewangelizować, to znaczy po to, aby głosić i nauczać, być kanałem daru łaski, pojednać grzeszników z Bogiem i utrwalić ofiarę Chrystusa we Mszy, która jest pamiątka Jego śmierci i chwalebnego zmartwychwstania. —PAPIEŻ PAWEŁ VI, Evangelii Nuntiandi rzeczownik 14; watykan.va

Jednakże, istnieje fałszywy i niebezpieczny prąd przepływa przez Kościół w tej godzinie - która wiąże się z powszechną apostazją naszych czasów - i to jest pogląd, że naszym celem jest zasadniczo życie w pokoju, tolerancji i komforcie między sobą. [27]por Czarny statek - część II Cóż, to jest nasza nadzieja… ale to nie jest nasz cel. Naszym zadaniem od samego Chrystusa jest…

... czyńcie uczniów ze wszystkich narodów, chrzcząc je w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, ucząc je zachowywać wszystko, co wam przykazałem. (Mt 28: 19-20)

Tak więc, powiedział Jan Paweł II: „Jeśli Kościół angażuje się w obronę lub popieranie godności ludzkiej, czyni to zgodnie ze swoją misją”, [28]por. Przemówienie otwierające konferencję w Puebla w Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksyk, 28 stycznia 1979; III-2; ewtn.com co jest rozważaniem „całej istoty”. [29]Tamże. III-2 Misja chrześcijańska obejmuje „pełniejsze wyzwolenie” osoby, „wyzwolenie od wszystkiego, co gnębi człowieka, ale przede wszystkim wyzwolenie od grzechu i Zła, w radości poznania Boga i bycia poznanym przez Niego, zobaczenia Go i oddania się Jemu ”. [30]PAPIEŻA PAWŁA VI, Evangelii nuntiandi , , , , , , , , , , , , ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, rz. 9; watykan.va Jako chrześcijanie jesteśmy wezwani, by być nie tylko narzędziami pokoju -„Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój”- ale aby wskazać innym Księcia Pokoju. 

Nie ma prawdziwej ewangelizacji, jeśli imię, nauka, życie, obietnice, królestwo i tajemnica Jezusa z Nazaretu, Syna Bożego, nie są głoszone. —PAPIEŻ PAWEŁ VI, Evangelii nuntiandi , , , , , , , , , , , , ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, rz. 22; watykan.va

Ale Jezus ostrzegł: „Jeśli mnie prześladowali, to i was będą prześladować… Wszyscy będą was nienawidzić z powodu mojego imienia”. [31]por. Jana 15:20, Łukasza 21:17 Historia Kościoła to krwawe ślady męczenników - mężczyzn i kobiet, którzy oddali życie, aby nieść Dobrą Nowinę Żydom, poganom, poganom i tak, muzułmanom.

Nie można nigdy oddzielać pracy na rzecz pokoju od głoszenia Ewangelii, która jest w istocie „dobrą nowiną o pokoju” (Dz 10; por. Ef 36)… Pokój Chrystusa to przede wszystkim pojednanie z Ojcem, które dokonuje się przez posługę, którą Jezus powierzył swoim uczniom ... -Kompendium nauki społecznej Kościoła, rz. 493, 492

… I powierzone tobie i mnie. Być może kolejnym dobrem, jakie może przynieść ten kryzys uchodźczy, jest to, że dla niektórych z nich może to być ich tylko okazja do widzieć i słyszeć Ewangelia.

Ale jak mogą wzywać Tego, w którego nie uwierzyli? Jak mogą uwierzyć w Tego, o którym nie słyszeli? A jak mogą słyszeć bez kogoś, kto mógłby głosić? (Rzymian 10:14)

Ale, jak przypomina nam św. Jakub, Ewangelia nie będzie wiarygodna, jeśli pominiemy rzeczywiste potrzeby naszych „najmniejszych braci”. [32]por. Mat 25: 40

Jeśli brat lub siostra nie mają w co się ubrać i nie mają na dzień jedzenia, a ktoś z was mówi do nich: „Idźcie w pokoju, rozgrzejcie się i dobrze jedzcie”, ale nie zapewniacie im niezbędnych potrzeb ciała, co to jest dobre? Tak samo wiara sama w sobie, jeśli nie ma uczynków, jest martwa. (Jakuba 2: 15-17)

Uchodźcy, z racji swojej przyrodzonej ludzkiej godności, zasługują na opiekę bez względu na czy nadarzy się okazja do podzielenia się przesłaniem Ewangelii (chociaż bezwarunkowa miłość, która wykracza poza kolor, rasę i wyznanie, jest potężnym świadectwem). 

Kościół jednak potępia wszelkie formy prozelityzmu wśród uchodźców które wykorzystują w trudnej sytuacji i stoi na straży wolności sumienia nawet w obliczu trudności wygnania. - Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Migrantów i Wędrowców, „Uchodźcy: wyzwanie dla solidarności”, nr 28; watykan.va

Niemniej jednak rozpowszechnianie przesłania zbawienia oznacza, że ​​czasami możemy stanąć twarzą w twarz nie z wdzięcznym uchodźcą, ale wrogim przeciwnikiem. Musimy nadal głosić Ewangelię poprzez służbę - i słowa, które znajdują ich wiarygodność w naszej miłości dla drugiego, nawet jeśli ta miłość wymaga oddania naszego życia. W rzeczywistości jest to najbardziej wiarygodny świadek, jaki istnieje. [33]widzieć Gdzie niebo dotyka ziemi - część IV

 

OSTATNIE SŁOWO… NASZA DAMA ZWYCIĘSTWA!

Myślę, że jest jasne, że nie możemy zredukować obecnego kryzysu do czysto ludzkich lub politycznych pojęć. Warto powtórzyć napomnienie św. Pawła:

Nasza walka nie toczy się z ciałem i krwią, ale z księstwami, z mocami, ze światowymi władcami tej obecnej ciemności, ze złymi duchami w niebiosach. (Efezjan 6:12)

Za wojnami, za chciwością tych „anonimowych interesów finansowych, które zamieniają ludzi w niewolników”, [34]PAPIEŻ BENEDYKT XVI, Refleksja po czytaniu Oficjum na Trzecią Godzinę dzisiaj rano na Synodzie Aula, Watykan, 11 października 2010 jest demoniczne duchy działając przeciwko Boskiemu porządkowi i planowi Odkupienia. Dlatego też musimy odważnie uznać to, co kryje się za islamem lub jakąkolwiek inną religią nie uznaje Jezusa Chrystusa za Pana, działa oszustwo.

W ten sposób możesz poznać Ducha Bożego: każdy duch, który uznaje Jezusa Chrystusa w ciele, należy do Boga, a każdy duch, który nie uznaje Jezusa, nie należy do Boga. To jest duch antychrysta, który, jak słyszeliście, ma nadejść, ale w rzeczywistości jest już na świecie. (I Jana 4: 2-3)

W związku z tym możemy zmierzyć się z duchem oszustwa tylko w duchu power i może- to znaczy Duch Boży. W związku z tym dobrze byłoby, gdybyśmy skorzystali z trwającego „programu Bożego”, który po raz kolejny stawia Matkę Bożą w centralnej roli.

Na tym uniwersalnym poziomie, jeśli zwycięstwo nadejdzie, przyniesie je Maryja. Chrystus zwycięży przez nią, ponieważ chce, aby zwycięstwa Kościoła teraz iw przyszłości były z nim połączone ... —POPE JAN PAWEŁ II, Przekraczanie progu nadziei, P. 221

I jeszcze raz,

Kościół zawsze przypisywał [różańcowi] szczególną skuteczność… najtrudniejszym problemom. W czasach, gdy samo chrześcijaństwo wydawało się zagrożone, jego wyzwolenie przypisywano mocy tej modlitwy, a Matkę Bożą Różańcową uznawano za tę, której wstawiennictwo przyniosło zbawienie. —POPE JAN PAWEŁ II, Rosarium Virginis Mariae, 40

Jeśli nie przeczytałeś Matka Boża z taksówki, cóż, po prostu musisz. To wywoła uśmiech na Twojej twarzy. Ponieważ uważam, że jest to wskazówka, jak Matka Boża odegra kluczową rolę w nawróceniu islamu na Jezusa Chrystusa. Mówię to z radością, ponieważ żaden muzułmanin nie powinien nigdy uważać chrześcijan za zagrożenie. To, co oferujemy (w drżących rękach) to spełnienie wszystkich pragnień: Jezus „Droga, prawda i życie. ” Oto, co powiedział! [35]zobacz Jana 14: 6 Szanując prawdziwe prawdy wyznawane przez islam, buddyzm, protestantyzm i wiele innych „izmów”, możemy z radością powiedzieć: ale jest więcej! Kościół katolicki, posiniaczony i poobijany, strzeże skarbca łaski dla każdego człowieka. Nie jest dla elity: jest bramą dla cały świat do Serca Chrystusa, a tym samym do życia wiecznego. Niech żaden z nas, katolików, nie stanie na drodze tego radosnego, cennego i pilnego przesłania. Niech Bóg wybaczy nam nasze tchórzostwo w ukrywaniu tego!

Błagając zatem Matkę Bożą o pomoc, wejdźmy do serc ludzi z odwagą i wiarą w moc Ewangelii, która „Jest żywy i skuteczny, ostrzejszy niż jakikolwiek miecz obosieczny”. [36]Hebrajczyków 4: 12 Przyjmijmy mocą naszych wrogów, uchodźców i tych, którzy są daleko miłość. Ponieważ „Bóg jest miłością” i dlatego nie możemy zawieść, nawet jeśli stracimy życie.

Niech święty Paweł Miki i jego towarzysze we wspomnieniu męczenników z Japonii módl się za nas.

 

POWIĄZANE CZYTANIE

Matka Boża z taksówki

Kryzys kryzysu uchodźców

Szaleństwo!

Prezent z Nigerii

 

  
Błogosławię cię i dziękuję.

 

Podróżować z Markiem w Połączenia Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.

 

 

Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Przypisy

Przypisy
1 Przemówienie do uchodźców na wygnaniu w Morong, Filipiny, 21 lutego 1981
2 Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Migrantów i Wędrowców, „Uchodźcy: wyzwanie dla solidarności”, intro .; watykan.va
3 por. przemówienie do Kongresu USA, 24 września 2015; Straitstimes.com
4 widzieć Tajemniczy Babilon
5 por Do moich amerykańskich przyjaciół
6 Polska jest rzadkim wyjątkiem, jeśli chodzi o to, jak jest to zintegrowane w praktyce.
7 por Muzułmańskie dane demograficzne
8 por. przemówienie do Kongresu USA, 24 września 2015; Straitstimes.com
9 por Mit małej radykalnej mniejszości muzułmańskiej
10 widzieć Kryzys kryzysu uchodźców
11 ksenofobia: irracjonalna niechęć lub strach przed innymi narodowościami
12 por. „Większość napastników z Paryża wykorzystała szlaki migracyjne, aby dostać się do Europy, ujawnia węgierski szef antyterrorystyczny” Telegraph, Październik 2nd, 2016
13 por. Express, 18 listopada 2015 r
14 por www.gatestoneinstitute.org
15 por Skandal miłosierdzia
16 Papieska Rada ds. Duszpasterstwa Migrantów i Wędrowców, „Uchodźcy: wyzwanie dla solidarności”, 27; watykan.va
17 por Kryzys kryzysu uchodźców
18 Kompendium nauki społecznej Kościoła, rz. 384
19 por Chirurgia kosmiczna
20 por. Tamże. n. 2
21 por Na znak
22 por Czarny statek - część II
23 por. Regensburg, Niemcy, 12 września 2006; Zenit.org
24 PAPIEŻA PAWŁA VI, Adres do kardynałów, Czerwiec 24th, 1965
25 Przemówienie otwierające konferencję w Puebla w Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksyk, 28 stycznia 1979; III-4; watykan.va
26 Gaudium et Spes Vaticanum II, n. 22; watykan.va
27 por Czarny statek - część II
28 por. Przemówienie otwierające konferencję w Puebla w Seminario Palafoxiano, Puebla de los Angeles, Meksyk, 28 stycznia 1979; III-2; ewtn.com
29 Tamże. III-2
30 PAPIEŻA PAWŁA VI, Evangelii nuntiandi , , , , , , , , , , , , ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, ,, rz. 9; watykan.va
31 por. Jana 15:20, Łukasza 21:17
32 por. Mat 25: 40
33 widzieć Gdzie niebo dotyka ziemi - część IV
34 PAPIEŻ BENEDYKT XVI, Refleksja po czytaniu Oficjum na Trzecią Godzinę dzisiaj rano na Synodzie Aula, Watykan, 11 października 2010
35 zobacz Jana 14: 6
36 Hebrajczyków 4: 12
Opublikowany w HOME, TRĄBKI OSTRZEŻENIA! i oznaczone , , , .