TERAZ SŁOWO O MASOWYCH CZYTANIACH
na 5 września 2017 r
Niedziela i wtorek
dwudziestego drugiego tygodnia okresu zwykłego
Teksty liturgiczne tutaj
ST. Augustyn powiedział kiedyś: „Panie, oczyść mnie, ale jeszcze nie teraz! "
Zdradził powszechną obawę zarówno wierzących, jak i niewierzących: że bycie naśladowcą Jezusa oznacza konieczność rezygnacji z ziemskich radości; że ostatecznie jest wezwaniem do cierpienia, niedostatku i bólu na tej ziemi; do umartwienia ciała, unicestwienia woli i odrzucenia przyjemności. Przecież w czytaniach z ostatniej niedzieli słyszeliśmy, jak św. Paweł mówił: „Złóżcie swoje ciała na żywą ofiarę” [1]por. Rz 12 a Jezus mówi:
Kto chce iść za mną, musi zaprzeć się samego siebie, wziąć swój krzyż i iść za mną. Bo kto chce ocalić swoje życie, straci je, ale kto straci swe życie ze względu na mnie, znajdzie je. (Mt 16: 24-26)
Tak, na pierwszy rzut oka chrześcijaństwo wydaje się raczej nieszczęśliwą ścieżką do obrania w krótkim okresie życia. Jezus brzmi bardziej jak niszczyciel niż zbawiciel.
Co masz z nami wspólnego, Jezusie z Nazaretu? Przyszedłeś, aby nas zniszczyć? Wiem, kim jesteś - Święty Boży! (Dzisiejsza Ewangelia)
Jednak w tej raczej ponurej ocenie brakuje głównej prawdy o tym, dlaczego Jezus przyszedł na ziemię, podsumowanej w tych trzech fragmentach Biblii:
… Masz nadać mu imię Jezus, bo On zbawi swój lud od jego grzechów… (Mt 1:21)
Amen, amen, powiadam wam, każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu. (Ewangelia Jana 8:34)
Za wolność Chrystus nas wyzwolił; więc stójcie niewzruszenie i nie poddawajcie się ponownie jarzmowi niewoli. (Gal 5: 1)
Jezus nie przyszedł, aby nas zniewolić w nędzy, ale właśnie po to, aby nas z niej wyzwolić! Co nas naprawdę zasmuca? Czy to kochanie Boga całym sercem, duszą i siłą… czy też poczucie winy i wstydu, które odczuwamy z powodu naszego grzechu? Uniwersalne doświadczenie i szczera odpowiedź na to pytanie jest prosta:
Zapłatą za grzech jest śmierć, ale darem Boga jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. (Rz 6)
Tutaj „bogaci i sławni” świata służą jako przypowieść - jak można mieć wszystko (pieniądze, władzę, seks, narkotyki, sławę itp.) - a mimo to nadal być wrakiem w środku. Mają dostęp do każdej doczesnej przyjemności, ale ślepo chwytają się trwałych i wiecznych radości, które nieustannie im wymykają się.
A jednak, dlaczego tak się dzieje, że my, którzy już jesteśmy chrześcijanami, wciąż boimy się, że Bóg chce nas okraść z tego, co już mamy? 
Obawiamy się, że jeśli oddamy Mu nasze pełne i całkowite „tak”, On z kolei poprosi nas, abyśmy pozwolili odejść temu domowi nad jeziorem albo temu mężczyźnie lub kobiecie, którą kochamy, albo tym nowym samochodem, który po prostu kupione lub radość z dobrych posiłków, seksu lub mnóstwa innych przyjemności. Tak jak młody bogacz z Ewangelii, kiedy słyszymy Jezusa wzywającego nas wyżej, odchodzimy smutniejsi.
Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj to, co masz i daj biednym, a będziesz miał skarb w niebie. Więc chodź, chodź za mną ”. Kiedy młodzieniec usłyszał to oświadczenie, odszedł smutny, gdyż posiadał wiele posiadłości. (Mt 19: 21-22)
Chcę porównać coś w tym fragmencie z sytuacją, gdy Jezus poprosił Piotra, aby również zostawił swoje sieci rybackie i poszedł za Nim. Wiemy, że Piotr natychmiast poszedł za Jezusem… ale później czytamy, że Piotr wciąż miał swoją łódź i sieci. Co się stało?
W przypadku młodego bogacza Jezus zobaczył, że jego majątek był bożkiem i że jego serce było oddane tym rzeczom. Dlatego też młodzieniec musiał po kolei „roztrzaskać swoich bożków” być wolnym, a zatem, naprawdę szczęśliwy. Dla,
Nikt nie może dwom panom służyć. Albo jednego będzie nienawidził, a drugiego kochał, albo jednemu będzie oddany, a drugim wzgardzi. Nie możecie Bogu służyć i mamonie. (Mateusza 6:24)
W końcu młodzieniec zadał Jezusowi pytanie: „Co dobrego mam czynić, aby uzyskać życie wieczne?” Z drugiej strony Piotr został również wezwany do wyrzeczenia się swojego majątku. Ale Jezus nie prosił go, żeby je sprzedał. Dlaczego? Ponieważ łódź Piotra najwyraźniej nie była bożkiem, który uniemożliwiał mu całkowite oddanie się Panu.
… Porzucili sieci i poszli za nim. (Marka 1:17)
Jak się okazuje, łódź Piotra stała się bardzo użytecznym narzędziem służącym misji Pana, niezależnie od tego, czy przewoziła Jezusa 
do różnych miast lub ułatwiając kilka cudów, które objawiły moc i chwałę Chrystusa. Rzeczy i przyjemności same w sobie nie są złem; to jest to, jak ich używamy lub jak ich szukamy. Boże stworzenie zostało dane ludzkości, abyśmy mogli Go znaleźć i pokochać poprzez prawdę, piękno i dobro. To się nie zmieniło.
Powiedz bogatym w obecnym wieku, aby nie byli dumni i nie polegali na czymś tak niepewnym, jak bogactwo, ale raczej na Bogu, który obficie dostarcza nam wszystkich rzeczy dla naszej przyjemności. Powiedz im, aby czynili dobro, byli bogaci w dobre uczynki, byli hojni, gotowi do dzielenia się, gromadząc w ten sposób jako skarb dobry fundament na przyszłość, aby zdobyć życie, które jest prawdziwym życiem. (2 Tym 6: 17-19)
Tak więc Jezus zwraca się dziś do ciebie i do mnie i mówi: "Chodź za mną." Jak to wygląda? Cóż, to jest złe pytanie. Widzisz, już myślimy: „Z czego mam zrezygnować?” Raczej właściwe pytanie „Jak mogę (i co posiadam) służyć Ci, Panie?” A Jezus odpowiada…
Przyszedłem, aby mieć życie i mieć je w obfitości… kto straci swoje życie ze względu na mnie, znajdzie je… Dajcie, a dary będą wam dane; dobra miara, zapakowana razem, wstrząśnięta i przepełniona, zostanie wylana na twoje kolana… Pokój zostawiam z tobą; mój pokój wam daję; nie tak, jak daje świat, ja wam daję. Niech się nie trwoży wasze serca i niech się nie boją. (Jana 10:10; Mt 16:26; Łukasza 6:38; Jana 14:27)
To, co Jezus obiecuje tobie i mnie, jest prawdą wolność i radość, nie tak, jak daje świat, ale zgodnie z intencjami Stwórcy. Życie chrześcijańskie nie polega na tym, by być pozbawionym dobroci Bożego stworzenia, ale z odrzuceniem jego wypaczenia, co nazywamy „grzechem”. Dlatego nie możemy iść naprzód „w głąb” wolności, która należy do nas jako synów i córek Najwyższego, chyba że odrzucimy kłamstwa tych demonów strachu, które próbują nas przekonać, że chrześcijaństwo po prostu zniszczy nasze szczęście. Nie! To, co Jezus przyszedł zniszczyć, to moc grzechu w naszym życiu i uśmiercił „stary ja”To jest wypaczenie obrazu Boga, w którym zostaliśmy stworzeni.
A więc to śmierć dla siebie rzeczywiście wymaga odrzucenia przesadnych pragnień i zachcianek naszej upadłej ludzkiej natury. Dla niektórych z nas będzie to oznaczać całkowite zniszczenie tych bożków i pozostawienie bogów tych nałogów jako reliktu przeszłości. Dla innych będzie to oznaczać podporządkowanie sobie tych namiętności, aby byli posłuszni Chrystusowi i jak łódź Piotra służyli Panu, a nie nam. Tak czy inaczej, wiąże się to z odważnym wyrzeczeniem się siebie i podjęciem krzyża samozaparcia, abyśmy mogli być uczniem Jezusa, a tym samym synem lub córką na drodze do prawdziwej wolności.
Albowiem to chwilowe lekkie utrapienie wytwarza dla nas wieczny ciężar chwały nie do porównania, ponieważ nie patrzymy na to, co widać, ale na to, co niewidzialne; bo to, co widać, jest przemijające, ale to, co niewidzialne, jest wieczne. (2 Kor 4-17)
Jeśli wpatrujemy się w skarby nieba, możemy dziś za Psalmistą powiedzieć: „Wierzę, że ujrzę łaskę Pana w ziemi żyjących”—Nie tylko w niebie. Ale to wymaga naszego placet, nasze „tak” dla Boga i zdecydowane „nie” dla grzechu.
oraz cierpliwość.
Czekaj na Pana z odwagą; bądźcie nieugięci i czekajcie na Pana… Pan jest moim światłem i moim zbawieniem; kogo mam się bać? Pan jest ucieczką mego życia; kogo mam się bać? (Dzisiejszy Psalm)
POWIĄZANE CZYTANIE
Znak w Filadelfii!
Krajowa Konferencja im
Płomień miłości
Niepokalanego Serca Maryi
22-23 września 2017
Renaissance Filadelfia Airport Hotel
FEATURING:
Mark Mallett - piosenkarz, autor tekstów, autor
Tony Mullen - krajowy dyrektor Flame of Love
Ks. Jim Blount - Towarzystwo Matki Bożej Trójcy Przenajświętszej
Hector Molina - Casting Nets Ministries
Aby uzyskać więcej informacji, kliknij tutaj
Błogosławię cię i dziękuję za
wasza jałmużna dla tej posługi.
Podróżować z Markiem w Połączenia Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.
Przypisy
| ↑1 | por. Rz 12 |
|---|