Kalendarium apostolskie

 

TYLKO kiedy uważamy, że Bóg powinien rzucić ręcznik, dorzuca On kolejnych kilka stuleci. Dlatego też prognozy tak szczegółowe, jak „w październiku„należy traktować z rozwagą i ostrożnością. Ale wiemy też, że Pan ma plan, który się realizuje, taki plan kulminacją w tych czasach, zdaniem nie tylko licznych widzących, ale w rzeczywistości Ojców wczesnego Kościoła.

 

Kalendarium apostolskie

Kierując się biblijną maksymą, że „jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień”,^[1]2 pet 3: 8 Ojcowie Kościoła podzielili historię na cztery tysiące lat od Adama do narodzin Chrystusa, a następnie na dwa tysiące lat, które po nich nastąpią. Dla nich ta oś czasu była podobna do sześć dni stworzenia, po którym nastąpi „siódmy dzień” odpoczynku:

…jakby było rzeczą stosowną, aby święci w tym okresie cieszyli się rodzajem szabatowego odpoczynku, świętym wypoczynkiem po trudach sześciu tysięcy lat od stworzenia człowieka… (i) powinno nastąpić po ukończeniu sześciu tysiąc lat, przez sześć dni, rodzaj sabatu dnia siódmego w kolejne tysiąc lat[…] I ta opinia nie budziłaby zastrzeżeń, gdyby wierzono, że radości świętych w ten szabat będą duchowe i wynikające z obecności Boga… —St. Augustyn z Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, rozdz. 7, wydawnictwo Catholic University of America

A zatem, stosując prostą matematykę, sześć tysięcy lat prowadzi nas do Wielkiego Jubileuszu obchodzonego przez Papieża Jana Pawła II w 2000 roku, w istocie sprowadzając nas do wieczoru „szósty dzień”na osi czasu apostolskiego. Zatem według Świętej Tradycji „przekraczamy próg nadziei”. Nadchodzący odpoczynek szabatowy or „Dzień Pański" i co mistycy zadzwonili do „era pokoju.” Zostało to potwierdzone w zatwierdzony przez Kościół pisma Sługi Bożej Luizy Piccarrety, których głównym przesłaniem jest wypełnienie słowa „Ojcze nasz” — Przyjdź Królestwo Twoje, bądź Wola Twoja, tak i na ziemi, jak i w niebie - w tamtych czasach. 

W stworzeniu moim ideałem było utworzenie Królestwa Mojej Woli w duszy Mojego stworzenia. Moim głównym celem było uczynienie z każdego człowieka obrazu Boskiej Trójcy na mocy wypełnienia w nim Mojej Woli. Ale przez wycofanie się człowieka z Mojej Woli straciłem w nim Moje Królestwo i przez 6000 długich lat musiałem walczyć. —Z pamiętników Luizy, t. XIV, 6 listopada 1922; Święci w Woli Bożej przez ks. Sergio Pellegrini, za zgodą arcybiskupa Trani, Giovana Battisty Pichierri

Jest znowu ta linia czasowa obejmująca 6000 lat lub sześć dni, po której Jezus i Pismo Święte obiecuje, nie koniec świata, ale odnowienie:

Moja umiłowana córko, chcę dać ci poznać porządek Mojej Opatrzności. Co dwa tysiące lat odnawiam świat. W ciągu pierwszych dwóch tysięcy lat odnowiłem je wraz z potopem; w drugich dwóch tysiącach odnowiłem je swoim przyjściem na ziemię, kiedy objawiłem Moje Człowieczeństwo, z którego jakby z wielu szczelin wyłoniła się moja Boskość. Dobrzy i sami Święci przez następne dwa tysiące lat żyli z owoców Mojego Człowieczeństwa i kroplami cieszyli się Moją Boskością. Teraz mamy mniej więcej trzecie dwa tysiące lat i nastąpi trzecia odnowa. Oto powód ogólnego zamieszania: to nic innego jak przygotowanie trzeciej odnowy… ^[2]Jezus kontynuuje, „Jeśli podczas drugiej odnowy zamanifestowałem to, co zrobiło i wycierpiało Moje Człowieczeństwo, i bardzo niewiele z tego, co działała Moja Boskość, to teraz, podczas tej trzeciej odnowy, po oczyszczeniu ziemi i zniszczeniu dużej części obecnego pokolenia, Ja bądź jeszcze bardziej hojny wobec stworzeń, a Ja dokonam odnowy, manifestując to, czego Moja Boskość dokonała w Moim Człowieczeństwie; jak Moja Boska Wola współdziałała z Moją ludzką wolą; jak wszystko pozostało we Mnie połączone; jak wszystko zrobiłem i przerobiłem, i jak nawet każda myśl każdego stworzenia została przeze mnie przerobiona i zapieczętowana Moją Boską Wolą. —Jezus do Luizy, 29 stycznia 1919, tom 12

Cały czas mieliśmy przed oczami ogólny harmonogram.

Jesteśmy u progu nowych narodzin. Ale porody zawsze poprzedzają bóle porodowe i właśnie tego doświadczamy teraz, choć nikt nie wie, jak długo. Pewne jest to, że we to pokolenie(a), o którym mówili Ojcowie Kościoła, ci, którzy przejdą od szósty do siódmy dzień zapoczątkowujący Królestwo Woli Bożej…

Pismo mówi: „I odpoczął Bóg siódmego dnia od wszystkich swoich dzieł”… I w ciągu sześciu dni wszystko zostało stworzone; jest zatem oczywiste, że dobiegną końca w szóstym tysiącleciu… Ale kiedy Antychryst zniszczy wszystko na tym świecie, będzie rządził przez trzy lata i sześć miesięcy i zasiądzie w świątyni w Jerozolimie; a wtedy Pan przyjdzie z nieba w chmurach… wysyłając tego człowieka i tych, którzy idą za nim do jeziora ognia; ale wprowadzenie dla sprawiedliwych czasów królestwa, to znaczy reszty, uświęconego siódmego dnia… Te mają się wydarzyć w czasach królestwa, to znaczy siódmego dnia… prawdziwy szabat sprawiedliwych… Ci, którzy widzieli Jana, ucznia Pańskiego, [powiedzcie nam], że słyszeli od niego, jak Pan nauczał i mówił o tych czasach ...  —St. Ireneusz z Lyonu, Ojciec Kościoła (140–202 ne); Przeciwko Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4, Ojcowie Kościoła, CIMA Publishing Co .; (Święty Ireneusz był uczniem św. Polikarpa, który znał i uczył się od apostoła Jana, a później został przez niego wyświęcony na biskupa Smyrny).

…po którym następuje „ósmy” i wieczny dzień:

I Bóg uczynił w ciągu sześciu dni dzieła swoich rąk, a siódmego dnia położył kres, odpoczął na nim i poświęcił go. Zwróćcie uwagę, moje dzieci, na znaczenie tego wyrażenia: „Skończył w ciągu sześciu dni”. Oznacza to, że Pan zakończy wszystko w ciągu sześciu tysięcy lat, gdyż „jeden dzień u Niego trwa tysiąc lat”. I On sam świadczy, mówiąc: «Oto dzień dzisiejszy będzie jak tysiąc lat». Dlatego, moje dzieci, za sześć dni, to znaczy za sześć tysięcy lat, wszystko się skończy. „I odpoczął siódmego dnia”. To oznacza: kiedy Jego Syn, przychodząc [ponownie], zniszczy czas bezbożnego i osądzi bezbożnych, i odmieni słońce, księżyc i gwiazdy, wtedy naprawdę odpocznie siódmego dnia. Co więcej, mówi... kiedy dając odpocząć wszystkiemu, uczynię początek ósmego dnia, czyli początek innego świata. -List Barnaby (70-79 n.e.), rozdz. 15, napisany przez Ojca Apostolskiego z II wieku

 

Powiązane artykuły

Tysiąc lat

Szósty dzień

Nadchodzący odpoczynek szabatowy

Dzień Sprawiedliwości

Millenarianizm - czym jest i czym nie jest

Wspieraj pełnoetatową służbę Marka:

 

w Nihil Obstat

 

Podróżować z Markiem Połączenia Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.

Teraz na Telegramie. Kliknij:

Śledź Marka i codzienne „znaki czasu” na MeWe:

Śledź pisma Marka tutaj:

Posłuchaj następujących: