Benedykt i koniec świata

.jpg

Jest 21 maja 2011 r. I media głównego nurtu, jak zwykle, są bardziej niż gotowe, by zwrócić uwagę na tych, którzy wymawiają imię „chrześcijanin”, ale popierają heretyckie, jeśli nie szalone pomysły (zobacz artykuły tutaj i tutaj. Przepraszam tych czytelników w Europie, dla których świat skończył się osiem godzin temu. Powinienem był to wysłać wcześniej).

Czy świat kończy się dzisiaj, czy w 2012 roku? Ta medytacja została po raz pierwszy opublikowana 18 grudnia 2008…

DLA po raz drugi w swoim pontyfikacie Papież Benedykt XVI stwierdził, że przyjście Chrystusa jako Sędziego i koniec świata nie są „bliskie”, jak niektórzy sugerują; że pewne wydarzenia muszą nastąpić najpierw, zanim powróci na Sąd Ostateczny.

Sam Paweł w swoim Liście do Tesaloniczan mówi nam, że nikt nie może znać chwili przyjścia Pana i ostrzega nas przed jakimkolwiek alarmem, że powrót Chrystusa może być bliski. —POPIEŁ BENEDYKT XVI, 14 grudnia 2008, Watykan

Więc od tego zacznę…

CZASY KOŃCA, A NIE KONIEC ŚWIATA

Od Wniebowstąpienia Chrystus przyszedł w chwale, chociaż „nie do was należy poznanie czasów i pór, które Ojciec wyznaczył swoim własnym autorytetem”. To eschatologiczne przyjście może nastąpić w dowolnym momencie, nawet jeśli zarówno ono, jak i ostatnia próba, która je poprzedzi, są „opóźnione”. —Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 673

Podczas audiencji generalnej 12 listopada 2008 r. Ojciec Święty wyjaśnia, co dokładnie „opóźnia” to przyjście:

… Przed przybyciem Pana nastąpi apostazja, a jeden dobrze opisany jako „człowiek bezprawia”, „syn zatracenia” musi zostać objawiony, którego tradycja przybędzie nazywać Antychrystem. —POPIEŁ BENEDYKTA XVI, Plac św. Piotra; jego uwagi są powtórzeniem ostrzeżenia św. Pawła z 2 Tesaloniczan 2 o powrocie Chrystusa.

Ojcowie wczesnego Kościoła - głosy, które pomogły ujawnić i przekazać apostolską Tradycję, często z nauczaniem pochodzącym bezpośrednio od Apostołów lub ich bezpośrednich następców - dają nam dodatkowe światło na kolejność wydarzeń przed ostatecznym powrotem Chrystusa. Zasadniczo jest to takie:

Obecna era kończy się okresem bezprawia i odstępstwa, którego kulminacją jest „bezprawie” -Antychryst (2 Tes 2: 1-4).
Zostaje zniszczony przez objawienie się Chrystusa (2 Tes 2: 8), wraz z tymi, którzy przyjęli znak Bestii (wyrok sądu życie; Rev 19: 20-21); Szatan jest następnie przykuty na „tysiąc lat” (Obj 20: 2) jak Bóg ustanawia królestwo pokoju (Isaiah 24: 21-23) przerywana zmartwychwstaniem męczenników (Obj. 20: 4).
Pod koniec tego okresu pokoju Szatan zostaje uwolniony z otchłani na krótki okres, co jest ostatecznym wyzwoleniem przeciwko Oblubienicy Chrystusa przez „Goga i Magoga”, narody Szatan zwodzą w ostatecznym powstaniu (Ap 20-7).
Ogień spada z nieba, aby je pochłonąć (Apokalipsa 20: 9); diabeł zostaje wrzucony do jeziora ognia, gdzie Antychryst - Bestia - został już rzucony (Obj 20: 10) zapoczątkowując ostateczne przyjście w chwale Jezusa, zmartwychwstanie umarłych i ostateczny sąd (Obj. 20: 11-15)i dopełnienie elementów (1 P 3:10), ustępując miejsca „nowym niebiosom i nowej ziemi” (Ap 21-1).

Ta sekwencja wydarzeń wcześniejszy o powrocie Chrystusa jako Sędziego można znaleźć w pismach kilku pierwszych Ojców Kościoła i pisarzy kościelnych:

… Kiedy Jego Syn przyjdzie i zniszczy czas bezprawia, osądzi bezbożnych i zmieni słońce, księżyc i gwiazdy - wtedy rzeczywiście odpocznie siódmego dnia… po odpoczynku wszystkim, uczynię początek ósmego dnia, czyli początek innego świata. -List Barnaby (70-79 ne), napisany przez Ojca Apostolskiego z II wieku

Dlatego Syn Boga najwyższego i najpotężniejszego ... zniszczy nieprawość i wykona swój wielki wyrok, i przywróci do życia sprawiedliwych, którzy ... będą zaangażowani wśród ludzi przez tysiąc lat i będą rządzić nimi z najbardziej sprawiedliwymi rozkaz… Również książę diabłów, który jest twórcą wszelkiego zła, będzie związany łańcuchami i będzie uwięziony podczas tysiącletniego panowania niebieskiego… Przed końcem tysiąca lat diabeł zostanie uwolniony na nowo i będzie zbierz wszystkie narody pogańskie, by walczyć przeciwko świętemu miastu… „Wtedy ostatni gniew Boży spadnie na narody i całkowicie je zniszczy”, a świat upadnie w wielkim pożarze. - pisarz kościelny z IV wieku Lactantius, „Boskie instytuty ”, Ojcowie ante-nicejscy, Tom 7, s. 211 XNUMX

Św. Augustyn podał cztery interpretacje okresu „tysiącletniego”. Najczęściej cytowany dzisiaj jest taki, że odnosi się do okresu od zmartwychwstania Chrystusa aż do teraz. Jednak była to tylko jedna interpretacja, prawdopodobnie spopularyzowana w zwalczaniu herezja millenarianizm wtedy. W świetle tego, co zostało powiedziane przez kilku Ojców Kościoła, może być bardziej odpowiednia jedna z innych interpretacji Augustyna:

Ci, którzy na mocy tego fragmentu [Objawienia 20: 1-6] podejrzewali, że pierwsze zmartwychwstanie jest przyszłe i cielesne, zostali poruszeni, między innymi, szczególnie o tysiąc lat, jakby było rzeczą dobrą, aby święci w ten sposób cieszyli się czymś w rodzaju odpoczynku sabatowego w tym okresie, świętego odpoczynku po trudach sześciu tysięcy lat od stworzenia człowieka ... (i) powinno nastąpić po upływie sześciu tysięcy lat, jak sześciu dni, coś w rodzaju szabatu dnia siódmego w ciągu następnych tysięcy lat; i że w tym celu powstają święci, a mianowicie; aby świętować szabat. A ta opinia nie budzi sprzeciwu, gdyby wierzono, że radości świętych będą w ten szabat duchowy, aw konsekwencji na obecność Boga… -De Civitate Dei [Miasto Boga], Katolicki Uniwersytet Ameryki Press, Bk XX, Ch. 7

Ta apostolska tradycja jest dodatkowo rozjaśniana przez zatwierdzone prywatne objawienie. „Siódmy dzień”, „tysiąc lat panowania niebieskiego” został przepowiedziany przez Najświętszą Dziewicę w Fatimie, kiedy obiecała, że Jej Niepokalane Serce zatriumfuje i świat otrzyma „okres pokoju”. W ten sposób Jezus podyktował św.Siostrze Faustynie, że świat żyje obecnie w ważnym czasie łaski:

Niech cała ludzkość rozpozna niezgłębione miłosierdzie Moje. To jest znak końca czasów; potem nadejdzie dzień sprawiedliwości. - Dzienniczek św. Faustyny, Miłosierdzie Boże w mojej duszy, rz. 848

Jednym z głównych nurtów myśli na tej stronie jest nauczanie, że Ciało - Kościół - będzie podążać za Chrystusem, swoją Głową, przez własną mękę. W związku z tym napisałem cykl refleksji pt Próba siedmioletnia która zawiera powyższe myślenie Ojców Kościoła z Katechizmem, Księgą Objawienia, zatwierdzonym objawieniem prywatnym i natchnieniami, które przyszły do mnie przez modlitwę, zestawiając to wszystko zgodnie z Męką Pana naszego.

KTÓRA GODZINA?

Więc gdzie jest to pokolenie w tej sekwencji kosmicznych wydarzeń? Jezus polecił nam uważać na znaki czasu, abyśmy byli lepiej przygotowani na Jego przyjście. Ale nie tylko Jego przyjście: przygotowanie również na przybycie fałszywych proroków, prześladowania, Antychrysta i inne udręki. Tak, Jezus przykazał nam, abyśmy czuwali i modlili się, abyśmy mogli pozostać wierni podczas „ostatniej próby”, która nadejdzie.

Opierając się na tym, o czym wspomniałem powyżej, ale szczególnie na słowach papieża Jana Pawła II, Pawła VI, Leona XIII, Piusa X i innych papieży, którzy wszyscy odnieśli się do naszych czasów w język apokaliptyczny, nasze pokolenie jest z pewnością kandydatem na ewentualne przybycie „bezprawia”. Wniosek ten szczegółowo opisałem w wielu pismach na tej stronie.

Jaka jest moja misja? Po części ma to na celu lepsze przygotowanie cię do tych prób. Jednak moim ostatecznym celem jest przygotowanie was nie na Antychrysta, ale na Jezusa Chrystusa! Albowiem Pan jest blisko i chce wejść do twojego serca teraz. Jeśli szeroko otworzysz swoje serce przed Jezusem, to już zaczynasz żyć w Królestwie Bożym, a cierpienia obecnego czasu będą niczym w porównaniu z chwałą, której teraz skosztujesz i która czeka na ciebie w wieczności.

Na tych „blogach” są napisane straszne rzeczy. A gdyby was obudzili i doprowadzili do stóp Chrystusa, to dobrze. Prędzej zobaczyłbym cię w niebie z drżącymi kolanami, niż wiedziałbym, że poszedłeś w wieczne płomienie, ponieważ spałeś w grzechu. Ale nawet lepiej, jeśli przyjdziesz do Pana z ufnością i nadzieją, rozpoznając Jego nieskończoną miłość i miłosierdzie dla ciebie. Jezus nie jest kimś „daleko stąd”, okrutnym sędzią, który spieszy się, by cię skazać, ale jest blisko… Brata i Przyjaciela, stojącego jakby u drzwi Twojego serca. Jeśli ją otworzysz, On zacznie szeptać ci Swoje boskie tajemnice, umieszczając ten świat i wszystkie jego pułapki w odpowiednim kontekście i obdarzając cię światem, który nadejdzie, w tym życiu i w następnym.

Każda chrześcijańska dyskusja o sprawach ostatecznych, zwana eschatologią, zawsze zaczyna się od zmartwychwstania; w tym przypadku ostatnie rzeczy już się zaczęły i w pewnym sensie są już obecne. —POPIEŁ BENEDYKTA XVI, Audiencja generalna, 12 listopada 2008, Watykan

Niebo i ziemia przeminą, ale moje słowa nie przeminą. Ale o tym dniu i godzinie nikt nie wie, ani aniołowie w niebie, ani Syn, tylko sam Ojciec. Uważaj! Bądź czujny! Nie wiesz, kiedy nadejdzie czas. (Marka 13: 31-33)

„Pan jest blisko”. To jest powód naszej radości. —POPIEŁ BENEDYKT XVI, 14 grudnia 2008, Watykan

POWIĄZANE CZYTANIE: