Ci, którzy wpadli w tę światowość, patrzą z góry i z daleka,
odrzucają proroctwo swoich braci i sióstr…
-PAPIEŻ FRANCISZEK, Evangelii Gaudium, rz. 97
Z Wydarzenia ostatnich miesięcy spowodowały lawinę tak zwanego „prywatnego” lub proroczego objawienia w sferze katolickiej. Doprowadziło to do tego, że niektórzy ponownie utwierdzili się w przekonaniu, że nie trzeba wierzyć w prywatne objawienia. Czy to prawda? Chociaż omawiałem ten temat wcześniej, zamierzam odpowiedzieć autorytatywnie i na temat, abyście mogli przekazać to tym, którzy są zdezorientowani w tej kwestii.
SKINNY O PROROCTWIE
Czy możesz zignorować tak zwane „prywatne” objawienie? Nie. Ignorowanie Boga, jeśli On rzeczywiście mówi, jest co najmniej niemądre. Święty Paweł mówił jasno:
Nie lekceważ proroctw. Przetestuj wszystko; zatrzymajcie to, co dobre. (1 Tes 5)
Czy osobiste objawienie jest konieczne do zbawienia? Nie - ściśle mówiąc. Wszystko, co jest konieczne, zostało już objawione w Objawieniu publicznym (tj. „Depozycie wiary”):
Na przestrzeni wieków miały miejsce tak zwane objawienia „prywatne”, z których część została uznana przez autorytet Kościoła. Nie należą jednak do depozytu wiary. Ich rolą nie jest ulepszanie lub uzupełnianie ostatecznego Objawienia Chrystusa, ale ich rola pomóc żyć pełniej w pewnym okresie historii. Kierując się Magisterium Kościoła, sensus fidelium umie rozpoznać i przyjąć w tych objawieniach to, co stanowi autentyczne wezwanie Chrystusa lub jego świętych do Kościoła. -Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 67
Czy to nie znaczy, że mogę po prostu „przekazać” te wszystkie zjawy, mistyczne rzeczy widzące? Nie. Nie można tak po prostu odrzucić prywatnych rewelacji jak mucha na parapecie okna. Od samych papieży:
Zachęcamy was do słuchania z prostotą serca i szczerością umysłu zbawiennych ostrzeżeń Matki Bożej… Papieże Rzymu… Jeśli są ustanowionymi strażnikami i interpretatorami Bożego Objawienia, zawartymi w Piśmie Świętym i Tradycji, przyjmują je również jako ich obowiązek zalecać wiernym - gdy po odpowiedzialnym zbadaniu osądzą to dla wspólnego dobra - nadprzyrodzone światła, które Bóg zechciał swobodnie udzielać niektórym uprzywilejowanym duszom, nie w celu proponowania nowych doktryn, ale aby prowadź nas w naszym postępowaniu. —POPE ST. JAN XXIII, Papieskie Orędzie Radiowe, 18 lutego 1959; L'Osservatore Romano
O indywidualnym odbiorcy objawienia Bożego Papież Benedykt XIV powiedział:
Czy ci, którym zostało dane objawienie i którzy są pewni, że pochodzi ono od Boga, są zobowiązani do tego stanowczo przyjąć? Odpowiedź jest twierdząca… -Heroiczna cnota, Tom III, str. 390
Co do reszty z nas, mówi dalej:
Ten, któremu to prywatne objawienie jest proponowane i ogłaszane, powinien wierzyć i być posłusznym przykazaniu lub przesłaniu Bożemu, jeśli zostanie mu to przedstawione na podstawie wystarczających dowodów… Bóg przemawia do niego, przynajmniej za pomocą innego, i dlatego wymaga go wierzyć; dlatego jest zobowiązany do uwierzenia Bogu, który tego wymaga. - Tamże. p. 394
Odnosząc się jednak do tego, co jest niepewne, dodaje:
Można odmówić zgody na „objawienie prywatne” bez bezpośredniej szkody dla wiary katolickiej, o ile czyni to „skromnie, nie bez powodu i bez pogardy”. - Tamże. p. 397; Objawienie prywatne: rozeznanie z Kościołem, Dr. Mark Miravalle, s. 38
LINIA DOLNA
Czy wszystko Bóg mówi, że nieważne? Jak powiedział teolog Hans Urs von Balthasar:
Można więc po prostu zapytać, dlaczego Bóg dostarcza [objawień] w sposób ciągły [przede wszystkim], jeśli Kościół nie potrzebuje ich zważania. -Mistica oggettiva n. 35
„Proroctwo” - powiedział kard. Ratzinger na krótko przed zostaniem papieżem - „nie oznacza przepowiadania przyszłości, ale wyjaśniania woli Bożej na teraźniejszość, a tym samym wskazywania właściwej ścieżki na przyszłość”.[1]„Przesłanie fatimskie”, komentarz teologiczny, www.vatican.va A jednak
Prorok to ktoś, kto mówi prawdę o sile swego kontaktu z Bogiem - prawdę na dziś, która oczywiście rzuca światło na przyszłość. - kardynał Joseph Ratzinger (PAPIEŻ BENEDYKT XVI), Chrześcijańskie proroctwo, tradycja post-biblijna, Niels Christian Hvidt, Przedmowa, s. vii
Innymi słowy, powinno interesować każdego, jaką drogę powinniśmy obrać my jako Kościół i poszczególne jednostki - szczególnie w tej ciemnej godzinie w świecie, w którym Jezus (w zatwierdzonym objawieniu) powiedział: żyjemy w „Czas miłosierdzia”. [2]Miłosierdzie Boże w mojej duszy, Dzienniczek Jezus do św. Faustyny, n. 1160
Jeśli Objawienie publiczne jest jak samochód, to proroctwo to reflektory. Nie zaleca się jazdy w ciemności.
W każdym wieku Kościół otrzymywał charyzmat proroctwa, który należy analizować, ale nie lekceważyć. —Kardynał Ratzinger (BENEDICT XVI), Przesłanie fatimskie, komentarz teologiczny, www.vatican.va
Po raz pierwszy opublikowano 17 kwietnia 2019.
POWIĄZANE CZYTANIE OBJAWIENIA PRYWATNEGO
Dlaczego świat pozostaje w bólu?
Co się stało, kiedy my zrobił słuchaj proroctwa: Kiedy słuchali
Proroctwo właściwie zrozumiane
Proroctwo właściwie zrozumiane
Perspektywa prorocza - Część I i Część II
Medjugorje… Czego możesz nie wiedzieć
Wasze wsparcie finansowe i modlitwy są powodem
czytasz to dzisiaj.
Błogosławię cię i dziękuję.
Podróżować z Markiem Opona Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
