Komunia w dłoni? Pt. ja

 

OD stopniowe wznawianie Mszy św. w wielu regionach w tym tygodniu, kilku czytelników prosiło mnie o skomentowanie ograniczenia, które kilku biskupów wprowadza, że ​​Komunię Świętą należy przyjmować „na rękę”. Jeden mężczyzna powiedział, że on i jego żona przyjmowali Komunię św. „Na języku” przez pięćdziesiąt lat, a nigdy na rękę, i że ten nowy zakaz postawił ich w niegodnej sytuacji. Inny czytelnik pisze:

Nasz biskup mówi „tylko w ręku”. Nie mogę ci powiedzieć, jak bardzo cierpiałem z tego powodu, gdy biorę to na język i nie chcę brać tego za rękę. Moje pytanie: co mam zrobić? Wujek powiedział mi, że dotykanie go rękami to świętokradztwo, co uważam za prawdę, ale rozmawiałem z księdzem, a on nie czuje, że to prawda… Nie wiem, czy nie powinienem iść na Mszę i po prostu iść na Adorację i Spowiedź?
 
Myślę, że to śmieszne wszystkie te ekstremalne środki noszenia masek na mszę. Musimy również zarejestrować się, aby wziąć udział w mszy - i czy wtedy rząd będzie wiedział, kto idzie? Możesz iść do sklepów spożywczych bez tych ekstremalnych środków. Czuję, że zaczęły się prześladowania. To takie bolesne, tak, płakałem. To nie ma sensu. Nawet po Mszy nie możemy pozostać na modlitwie, musimy od razu wyjść. Czuję, że nasi pasterze oddali nas wilkom…
Tak więc, jak widzisz, teraz jest wiele bólu.
 
 
SPRZECZNOŚCI
 
Nie ma wątpliwości, że być może najbardziej radykalne środki pandemiczne stosowane obecnie, bardziej niż w jakiejkolwiek przestrzeni publicznej, dotyczą Kościoła katolickiego. I sprzeczności obfitować. Obecnie w wielu miastach jest ich więcej ludzie mogą siedzieć w restauracji, rozmawiać głośno, śmiać się i odwiedzać ... niż katolicy, którzy chcą po cichu gromadzić się w ogromnie pustych kościołach. Zgromadzeni muszą mieć nie tylko znacznie mniejszą liczbę, ale także zostali o to poproszeni nawet nie śpiewa w niektórych diecezjach. Od innych wymaga się noszenia masek (w tym księdza), a nawet nie wolno im mówić „Amen” po przyjęciu Hostii lub Eucharystii na klęczkach.[1]edwardpentin.co.uk I rzeczywiście, niektóre diecezje wymagają, aby parafianie, którzy przychodzą na Mszę św., Informowali, kim są iz kim byli w kontakcie.
 
Jest to tak sprzeczne, tak inwazyjne, tak niespójne z tym, co dzieje się w opinii publicznej (i tak nienaukowe - a jednak tak chętnie zgodziło się na to wielu biskupów), że nie jestem zdziwiony, słysząc zarówno od świeckich, jak i księży tak samo, że czują się „zdradzeni” i „wielka gorycz. ” Niedawno ten fragment Pisma Świętego wyskoczył ze strony:
„Biada pasterzom, którzy gubią i rozpraszają owce mojego pastwiska!” mówi Pan. W związku z tym. tak mówi Pan, Bóg Izraela, o pasterzach, którzy troszczą się o mój lud: „Rozproszyliście moją trzodę i wypędziliście je, a nie troszczyliście się o nie”. (Jeremiasza 23: 1-2)
Szczerze mówiąc, wielu biskupów bez wątpienia stara się jak najlepiej; wielu prawdopodobnie wie, że jeśli sprzeciwią się państwu, grożą im poważne grzywny; inni działają z tego, co uważają za autentyczne, szczególnie dla „wspólnego dobra” dla starszych parafian. A jednak jeden ksiądz powiedział mi, że kiedy poprosił starszego mężczyznę, aby trzymał się z daleka od mszy ze względu na jego zdrowie, senior powiedział: „Kim do diabła jesteś, żeby mi mówić, co jest dla mnie dobre, a co złe? Sam mogę zdecydować, czy przyjście na mszę jest warte ryzyka ”. Być może ta bezczelność podkreśla, jak wielu z nas się czuje: państwo traktuje nas jak głupie owce, które nie mogą funkcjonować bez kontroli każdego stopnia naszego życia. Ale poważniejszy jest fakt, że Kościół przekazał praktycznie całą swoją władzę, jeśli chodzi o nawet w jaki sposób ona wyrazi swoje oddanie. I tylko Bóg wie, jakie duchowe konsekwencje wynikły z pozbawienia Eucharystii (cały temat sam w sobie).
 
Dlatego przeszliśmy w przeszłość Punkt bez powrotu. Aby odzyskać to, co jest nie tylko zdrowym rozsądkiem, ale nawet naszą duchowością obowiązek prawdopodobnie doprowadzi do prawdziwego prześladowania duchowieństwa Następny czas dookoła.
W rzeczywistości wszyscy, którzy chcą żyć religijnie w Chrystusie Jezusie, będą prześladowani. (Dzisiejsze pierwsze czytanie Mszy św)
 
 
NAUKA
 
A co z Komunią na rękę? Czy to rozsądny krok? Catholic News Agency opublikował oświadczenie Archidiecezji Portland w Oregonie, kiedy COVID-19 zaczął się szybko rozprzestrzeniać:
Dziś rano konsultowaliśmy się w tej sprawie z dwoma lekarzami, z których jeden jest specjalistą w dziedzinie immunologii ze stanu Oregon. Zgodzili się, że prawidłowo wykonane przyjęcie Komunii św. Na język lub na rękę stwarza mniej więcej równe ryzyko. Ryzyko dotknięcia języka i przekazania śliny innym jest oczywiście niebezpieczne, jednak równie prawdopodobne jest dotknięcie czyjejś dłoni, a ręce są bardziej narażone na zarazki. — 2 marca 2020 r .; czytać Zestawienie sprzedaży; por. catholicnewsagency.com
Biorąc pod uwagę, że nasze ręce są w znacznie większym kontakcie z przedmiotami, takimi jak klamki, itp. można spierać się, że dotknięcie dłoni parafian może pozować jeszcze ryzyko. Co więcej, jeśli 50 komunikujących się weszło do kościoła i wszyscy dotknęli klamki drzwi wejściowych - a jeden z nich zostawił na niej wirusa - przyjmowanie Hostii do ręki, która mogła również wejść w kontakt z klamką, może skutecznie przenieść wirusa do ust. Istnieje jednak również ryzyko, że dłoń księdza dotknie czyjegoś języka. Zatem, zdaniem ekspertów, istnieje „równe” ryzyko.
 
Stąd, imponujący Komunia na rękę, z czysto naukowego punktu widzenia, wydaje się bezpodstawna.
 
Ale oto, co w ogóle się nie zgadza. Każdego roku z powodu grypy umierają setki tysięcy ludzi, a mimo to nie zrobiliśmy nic, aby zapobiec tej zaraźliwej chorobie, jak chociażby obecnie wprowadzane ekstremalne środki.
 
 
CO TO JEST PRAWO?
 
Kościół katolicki ma wiele obrzędów. W niektórych liturgiach wschodnich Komunię św. Udziela się tylko na języku przez maczanie Chleba w kielichu, a następnie podawanie Drogocennego Ciała i Krwi z łyżki. W „Mszy łacińskiej” lub Niezwykły formy, osoby komunikujące się mogą przyjmować tylko na języku. w Zwyczajny formularz (plik Ordo Missae) obrządku łacińskiego, Kościół pozwala wiernym przyjmować na rękę lub na usta. Tak jasno powiedziane, tak jest nie grzech z szacunkiem przyjmować Eucharystię na rękę w swojej typowej parafii. Ale prawda jest taka, że ​​tak jest nie tak jak Matka Kościół woleć abyśmy dziś przyjęli naszego Pana.
 
Podobnie jak w przypadku dogmatów, nasze zrozumienie Świętych Tajemnic wzrosło z biegiem czasu. Dlatego też Komunia na języku została ostatecznie przyjęta jako norma, wraz ze wzrostem szacunku Kościoła, zarówno w jego sztuce sakralnej i architekturze, jak iw jego duchowej mądrości.

… Wraz z pogłębionym zrozumieniem prawdy tajemnicy Eucharystii, jej mocy i obecności w niej Chrystusa, pojawiło się większe poczucie czci wobec tego sakramentu, a przy jego przyjmowaniu wymagano większej pokory. W ten sposób ustanowiono zwyczaj, że szafarz nakładał na język przystępującego cząstkę konsekrowanego chleba. Należy zachować ten sposób udzielania Komunii śwbiorąc pod uwagę obecną sytuację Kościoła na całym świecie, nie tylko dlatego, że ma za sobą wielowiekową tradycję, ale przede wszystkim dlatego, że wyraża szacunek wiernych do Eucharystii. Zwyczaj w żaden sposób nie umniejsza osobistej godności tych, którzy zbliżają się do tego wielkiego S.akrament: jest częścią tego przygotowania, które jest potrzebne do najbardziej owocnego przyjęcia Ciała Pańskiego. —POPE ST. PAWEŁ VI, Pomnik Domini29 maja 1969)

Następnie zauważył, że ankieta przeprowadzona wśród około 2100 biskupów wykazała, że ​​tak zrobiło dwie trzecie z nich nie wierzymy, że należy zmienić praktykę Komunii świętej, co prowadzi Pawła VI do konkluzji: „Ojciec Święty postanowił nie zmieniać dotychczasowego sposobu udzielania Komunii św. wiernym”. Dodał jednak:

Tam, gdzie przeważa odmienny zwyczaj, polegający na składaniu Komunii Świętej na ręce, Stolica Apostolska - chcąc pomóc im w wypełnianiu ich zadania, często trudnego, jak to jest obecnie - nakłada na te konferencje zadanie dokładnego rozważenia wszelkich szczególnych okoliczności, które mogą tam zaistnieć. , starając się unikać wszelkiego ryzyka braku szacunku lub fałszywych opinii w odniesieniu do Najświętszej Eucharystii, a także wszelkich innych złych skutków, jakie mogą z tego wyniknąć. -ibid.

Nie ma wątpliwości, że Komunia na rękę doprowadziła w dzisiejszych czasach do wielu świętokradztw, z których niektóre nie były możliwe, dopóki nie pozwolono na tę praktykę. W wielu miejscach rozdawanie Najświętszej Eucharystii i sposób jej przyjmowania przejęło także pewna lekkomyślność. To nie może pomóc, ale zasmucić nas wszystkich, ponieważ sondaże nadal pokazują spadek wiary w Rzeczywistą Obecność w tym samym czasie.[2]pewresearch.org

Święty Jan Paweł II ubolewał nad nadużyciami w Dominika Cenae:

W niektórych krajach wprowadzono praktykę przyjmowania Komunii na rękę. To o praktykę prosiły poszczególne Konferencje Episkopatów i uzyskała aprobatę Stolicy Apostolskiej. Jednak odnotowano przypadki godnego ubolewania braku szacunku dla postaci eucharystycznych, które można przypisać nie tylko osobom winnym takiego zachowania, ale także pasterzom Kościoła, którzy nie byli wystarczająco czujni co do postawy wiernych. ku Eucharystii. Zdarza się również, że wolny wybór tych, którzy wolą kontynuować praktykę przyjmowania Eucharystii na języku, nie jest brany pod uwagę w miejscach, w których udzielenie Komunii św. Na rękę zostało zatwierdzone. Dlatego w kontekście niniejszego listu trudno nie wspomnieć o smutnych zjawiskach, o których była mowa wcześniej. W żadnym wypadku nie odnosi się to do tych, którzy przyjmując Pana Jezusa na rękę, czynią to z głębokim szacunkiem i oddaniem, w krajach, w których taka praktyka została dopuszczona. (nr 11)

Mimo to jest to protokół w Ogólne wprowadzenie do Mszału Rzymskiego w Stanach Zjednoczonych:

Jeśli Komunia jest udzielana tylko pod postaciami chleba, kapłan unosi nieco hostię i pokazuje ją każdemu, mówiąc: Ciało Chrystusa. Osoba przystępująca do Komunii odpowiada: Amen i przyjmuje Sakrament na język lub, jeśli jest to dozwolone, na rękę, wybór leży po stronie osoby przystępującej do Komunii. Jak tylko komunikujący przyjmuje hosta, zużywa go w całości. —N. 161; usccb.org

 
CO NALEŻY ROBIĆ?
 
Słowem samego Chrystusa, Kościół ma moc stanowienia prawa zgodnie ze swoją praktyką liturgiczną:
Zaprawdę, powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a cokolwiek rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie. (Mateusza 18:18)
Stąd, czy osobiście chcesz przyjąć Komunię na rękę w formie zwyczajnej św W diecezjach, w których jest to dozwolone, pozostawia się wam Mszę świętą, o ile czynią ją z czcią i w stanie łaski (chociaż normą jest znowu przyjmowanie na języku). Wiem jednak, że niektórych z was to nie uspokaja. Ale oto moje osobiste przemyślenia…
 
Eucharystia to nie tylko nabożeństwo pośród wielu nabożeństw; jest to samo „źródło i szczyt” naszej wiary.[3]Katechizm Kościoła Katolickiegon. 1324 W rzeczywistości Jezus obiecał, że ten, kto otrzyma Jego Ciało i Krew, otrzyma życie wieczne. Ale idzie dalej:
Naprawdę, naprawdę, mówię ci, chyba że jecie ciało Syna Człowieczego i pijecie jego krew, nie macie żywota w sobie; kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. (Ewangelia Jana 6: 53-54)
Tak więc, dla mnie osobiście, zrobiłbym to nigdy odmawiajcie mojemu Panu Eucharystii, chyba że z poważnych powodów. A jedyne powody, jakie przychodzą na myśl, to 1) bycie w stanie grzechu śmiertelnego lub 2) schizma z Kościołem. W przeciwnym razie, dlaczego miałbym pozbawić się Daru „życia wiecznego”, kiedy Jezus jest mi ofiarowany?
 
Niektórzy z was uważają jednak, że przyjęcie Jezusa na rękę jest „zbezczeszczeniem” Pana i dlatego stanowi ważny „trzeci” powód, by odmówić Eucharystii. Ale mówię wam, wielu przyjmuje Jezusa językiem, który przeklina i mówi o nikczemności o swoim bliźnim od poniedziałku do soboty - a jednak nie zastanawiają się dwa razy nad przyjęciem Go w ten sposób. Pytanie brzmi, jeśli wybierzesz nie przyjąć Jezusa, ponieważ jest to dozwolone tylko w ręku, o co ci chodzi? Jeśli chodzi o wypowiedzenie się reszcie wspólnoty o swojej pobożności, to samo w sobie stanowi marność. Jeśli ma dać świadek do swojej miłości i właściwej „bojaźni Pańskiej”, to musicie teraz rozważyć, czy akt odmawianie Jezus może również dawać słabe świadectwo wspólnocie, ponieważ mogłoby to być postrzegane jako podziały lub małostkowe, biorąc pod uwagę, że nie ma kanonicznego zakazu w formie zwyczajnej (i wielu świętych ludzi do przyjąć Jezusa w swoje ręce).
 
Ja przyjmuję Jezusa na język i to od lat, ponieważ czuję, że jest to najbardziej pełne czci i zgodne z wyraźnymi życzeniami Kościoła. Po drugie, cząsteczki Hostii są bardzo trudne nie pozostać w dłoni, więc należy bardzo uważać (a wielu nawet o tym nie myśli). Jednak nigdy nie mógłbym odmówić Panu, gdyby biskup nalegał na taki sposób przyjmowania. Zamiast tego zrobiłbym dokładnie to, czego nauczano we wczesnym Kościele, kiedy Komunia była na rękę była doświadczony:

Dlatego zbliżając się, nie zbliżaj się z wyciągniętymi nadgarstkami lub rozstawionymi palcami; ale uczyń swoją lewą rękę tronem dla prawej, jako tego, który ma przyjąć króla. A po wydrążeniu dłoni przyjmij Ciało Chrystusa, mówiąc nad nim: Amen. Tak więc, po dokładnym uświęceniu oczu dotykiem Świętego Ciała, weź w nim udział; zwracając uwagę, abyś nie stracił żadnej części; bo cokolwiek stracisz, jest ewidentnie stratą dla ciebie, jakby to było ze strony jednego z twoich członków. Bo powiedz mi, jeśli ktoś dałby ci ziarno złota, czy nie trzymałbyś ich z całą ostrożnością, uważając, by którekolwiek z nich nie stracić i nie ponieść straty? Czy nie będziesz więc pilniej strzegł, aby nie spadł z ciebie okruch tego, co cenniejsze niż złoto i drogocenne kamienie? Następnie, po przyjęciu Ciała Chrystusa, zbliżcie się także do Kielicha Jego Krwi; nie wyciągając rąk, ale pochylając się i mówiąc z wyrazem czci i czci: Amen, święć się, przyjmując także krew Chrystusa. I póki wilgoć jest jeszcze na twoich ustach, dotknij jej rękami i poświęć oczy, brwi i inne narządy zmysłów. Czekajcie więc na modlitwę i dziękujcie Bogu, który uznał was za godnych tak wielkich tajemnic. —Św. Cyryl Jerozolimski, IV wiek; Wykład katechetyczny 23, przyp. 21-22

Innymi słowy, jeśli tak wymagany aby przyjąć Jezusa w swoje ręce, zrób to tak, jakbyś podała ci Dzieciątko Jezus od Matki Bożej. Trzymajcie Go z ogromną czcią. A potem przyjmijcie Go z wielką miłością.
 
A potem, jeśli chcesz, idź do domu, napisz do swojego biskupa i powiedz mu, dlaczego uważasz, że ta forma jest nierozsądna - a potem spocznij w swoim sumieniu, że oddałeś cześć Panu tak bardzo, jak tylko mogłeś.
 
 
EPILOG
 
Pewnego dnia król ogłosił, że w każdą niedzielę będzie odwiedzał każdy dom w swoim królestwie. W ten sposób wszyscy, od panów po skromnych wieśniaków, przygotowywali swoje domy najlepiej, jak potrafili.
 
Wielu bogatych rozłożyło drogie czerwone dywany, ozdobiło drzwi wejściowe złoceniami, wyrównało wejście jedwabnymi ozdobami i wyznaczyło minstreli na powitanie króla. Ale w domach ubogich jedyne, co mogli zrobić, to zamieść portyk, otrząsnąć matę i założyć jedyną dobrą sukienkę lub garnitur.
 
Kiedy w końcu nadszedł dzień wizyty króla, wysłannik przybył przed czasem, aby ogłosić przybycie króla. Ale ku zdziwieniu wielu powiedział, że król chciał iść wejściem służącego, a nie frontowym.
 
"To niemożliwe!" krzyczało wielu panów. "On musi przyjdź przez wielkie wejście. To tylko pasuje. W rzeczywistości król może tylko chodź tą drogą, inaczej go nie będziemy mieć. Nie chcielibyśmy go urazić, a inni nie oskarżają nas o brak przyzwoitości ”. Dlatego wysłannik odszedł - a król nie wszedł do ich posiadłości.
 

Następnie wysłannik przybył do wioski i zbliżył się do pierwszej chaty. Było to skromne mieszkanie - jego dach był pokryty strzechą, fundamenty były krzywe, a drewniana rama była zniszczona i zwietrzała. Kiedy zapukał do jego drzwi, rodzina zebrała się, by powitać gościa.

 
„Jestem tutaj, aby ogłosić dekretem królewskim, że król chce odwiedzić twoją siedzibę”.
 
Ojciec zdejmując czapkę i pochylając głowę, poczuł nagły wstyd z powodu swojego nędznego otoczenia i odpowiedział: „Tak mi przykro. Z całego serca pragniemy przyjąć Króla. Ale… nasz dom nie jest godny jego obecności. Spójrz - powiedział, wskazując na chwiejny drewniany stopień, na którym stał emisariusz - jaki król powinien być zmuszony do pokonywania tak haniebnych stopni? Następnie wskazując na swoje drzwi, kontynuował. „Który człowiek tak szlachetny powinien schylić się, aby wejść do naszego progu? Rzeczywiście, jaki suweren powinien siedzieć przy naszym małym drewnianym stole? ”
 
Po tych słowach oczy emisariusza zwęziły się, a głowa opadła, gdy spojrzał na ojca, jakby skanował swoją duszę.
 
- A jednak - powiedział emisariusz - prawda pragnienie przyjąć Króla? ”
 
Twarz ojca poszarzała, gdy jego oczy się rozszerzyły. „O niebiosa, wybaczcie mi, jeśli przekazałem dobremu posłannikowi mego króla, że ​​myślę inaczej. Z całego serca przyjęlibyśmy go, gdybyśmy mogli go zamieszkać: gdybyśmy również mogli położyć czerwony dywan i ozdobić nasze drzwi; gdybyśmy również mogli powiesić ozdoby i przydzielić minstreli, to tak, oczywiście, bylibyśmy zachwyceni jego obecnością. Bo nasz Król jest najszlachetniejszym i najpiękniejszym z ludzi. Żaden nie jest tak sprawiedliwy ani tak miłosierny jak on. Błagamy Cię, wyślij mu nasze najgorętsze pozdrowienia i przedstaw nasze modlitwy, miłość i wierność ”.
 
"Powiedz mu siebie- odparł emisariusz. I po tym zdjął płaszcz i ujawnił swój prawdziwa tożsamość.
 
"Mój król!" - zawołał ojciec. Cała rodzina upadła na kolana, gdy Monarch przekroczył ich próg i wszedł do ich chaty. - Proszę, wstań - powiedział tak cicho, że cały ich strach zniknął w jednej chwili. „To wejście jest większość odpowiedni. Jest pozłacana cnotą, ozdobiona szatą pokory i okryta miłością. Chodź, pozwól mi zostać z tobą i będziemy razem ucztować… ”
 
 
 
POWIĄZANE CZYTANIE
 
 
 

 

Podróżować z Markiem Połączenia Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.

 
Moje pisma są tłumaczone na język francuski! (Merci Filip B.!)
Pour lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:

 
 
Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail
Opublikowany w HOME, WIARA I MORALNOŚĆ i oznaczone , , , , , , .