TAM jest zamieszanie, nawet wśród katolików, co do natury Kościoła ustanowionego przez Chrystusa. Niektórzy uważają, że Kościół wymaga reformy, aby pozwolić na bardziej demokratyczne podejście do jego doktryn i zdecydować, jak podejść do obecnych problemów moralnych.
Jednak nie widzą, że Jezus nie ustanowił demokracji, ale dynastia.
NOWE PRZYMIERZE
Pan obiecał Dawidowi,
Tego jestem pewien, że wasza miłość trwa na wieki, że wasza prawda jest mocno utwierdzona jak niebiosa. „Z moim wybrańcem zawarłem przymierze; Przysiągłem Dawidowi, mojemu słudze: utwierdzę twoją dynastię na wieki i ustanowię twój tron na wszystkie wieki. " (Psalm 89: 3-5)
Dawid umarł, ale jego tron nie. Jezus jest jego potomkiem (Mt 1: 1; Łk 1), a pierwsze słowa Jego głoszenia zapowiadały to królestwo:
To jest czas spełnienia. Królestwo Boże jest blisko. (Marka 1:15)
Królestwo zostało ostatecznie ustanowione w Chrystusie przez przelanie Jego krwi. To jest duchowy królestwo, dynastia, która przetrwa „przez wszystkie epoki”. Kościół, Jego ciało, jest ucieleśnieniem tego królestwa:
Chrystus, arcykapłan i jedyny pośrednik, uczynił z Kościoła „królestwo, kapłani dla swego Boga i Ojca…” Wierni wykonują swoje kapłaństwo na chrzcie poprzez udział, każdy zgodnie ze swoim powołaniem, w misji Chrystusa jako kapłana, proroka, i król. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 1546
Gdyby Bóg obiecał, że królestwo Dawida będzie trwać przez wszystkie wieki - a Chrystus jest wypełnieniem tego królestwa - czyż królestwo Dawida nie byłoby zapowiedzią królestwa naszego Pana?
HIERARCHIA
Dawid był królem, ale w Księdze Izajasza 22 widzimy, że inwestuje on innego człowieka ze swoją własną władzą - takiego, który zostałby zarządcą, mistrzem lub premierem, można by powiedzieć, domu Dawida:
W owym dniu wezwę sługę mego Eliakima, syna Chilkiasza; Ubiorę go w twoją szatę, przepasam go twoją szarfą i oddam mu twoją władzę. Będzie ojcem mieszkańców Jerozolimy i domu Judy; Położę klucz Domu Dawida na jego ramieniu; kiedy on otworzy, nikt nie zamknie, kiedy zamknie, nikt nie otworzy. Przymocuję go jak kołek w pewnym miejscu, aby był honorowym miejscem dla jego rodziny… (Izajasz 22: 20-23)
Jest więc oczywiste, że Jezus odnosi się do tego fragmentu, kiedy zwraca się do Piotra, powtarzając słowa Izajasza:
Powiadam ci, że jesteś Piotrem i na tej skale zbuduję mój kościół, a bramy zaświatów go nie przemogą. Dam ci klucze do królestwa niebieskiego. Cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie; a co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie. (Mt 16: 18-19)
Jezus przyszedł nie po to, aby znieść Stary Testament, ale aby go wypełnić (Mt 5). W ten sposób wręcza Piotrowi klucze swego królestwa, aby był jego zarządcą:
Nakarm moje owce. (Ewangelia Jana 21:17)
Oznacza to, że Peter zajmuje teraz rolę jako zastąpić dla króla nad jego domem. Dlatego nazywamy Ojca Świętego „Wikariuszem Chrystusa”. Wikariusz pochodzi z łaciny Wikariusz co oznacza „substytut”. Zobacz też, jak słowa Izajasza wypełniają się na szatach kościelnych noszonych przez wieki: „Ubiorę go w twoją szatę i przepasam go twoją szarfą.. ” W rzeczywistości Izajasz mówi, że ten namiestnik Dawida będzie nazywany „ojcem” mieszkańców Jerozolimy. Słowo „papież” pochodzi z języka greckiego pappas co oznacza „ojciec”. Papież jest więc ojcem „nowego Jeruzalem”, które jest już obecne w sercach wiernych, którzy tworzą „miasto Boże”. I tak jak prorokuje Izajasz, że Eliakim będzie „jak kołek w pewnym miejscu, aby być honorowym miejscem dla jego rodzinyy ”, tak samo Papież jest„ skałą ”i do dziś pozostaje kochany i czczony przez wiernych na całym świecie.
Któż może nie dostrzec, że Chrystus ustanowił swoją dynastię w Kościele, z Ojcem Świętym jako jej zarządcą?
IMPLIKACJE
Konsekwencje tego są ogromne. To znaczy, Eliakim nie był królem; był stewardem. Został oskarżony o wypełnienie woli króla wobec królestwa, a nie o tworzenie własnego porządku. Ojciec Święty nie jest inny:
Papież nie jest suwerenem absolutnym, którego myśli i pragnienia są prawem. Wręcz przeciwnie, posługa papieża jest gwarantem posłuszeństwa Chrystusowi i Jego słowu. —POPIEŁ BENEDYKTA XVI, Homilia z 8 maja 2005 r .; San Diego Union-Tribune
Oczywiście Jezus powiedział także pozostałym jedenastu apostołom, że mają oni udział w Jego upoważnieniu do nauczania „wiązania i rozwiązywania” (Mat. 18:18). Nazywamy ten autorytet nauczycielski „Magisterium”.
… To Magisterium nie jest nadrzędne w stosunku do Słowa Bożego, ale jest jego sługą. Uczy tylko tego, co zostało jej przekazane. Na Boże polecenie iz pomocą Ducha Świętego słucha tego z oddaniem, strzeże tego z oddaniem i wiernie wyjaśnia. Wszystko, co proponuje dla wiary jako objawione przez Boga, pochodzi z tego pojedynczego depozytu wiary. (KKK, 86)
W ten sposób Ojciec Święty i pozostający z nim biskupi, a także wierni świeccy, uczestniczą w „królewskiej” roli Chrystusa, głosząc prawdę, która nas wyzwala. Ale ta prawda nie jest czymś, co wymyślamy. Nie jest to coś, co produkujemy przez stulecia, jak twierdzą krytycy Kościoła. Prawda, którą przekazujemy - i prawdy, które dziś mówimy, aby sprostać nowym wyzwaniom moralnym naszych czasów - wywodzą się z niezmiennego słowa Bożego oraz prawa naturalnego i moralnego, które nazywamy „depozytem wiary”. Wiara i moralność Kościoła nie są zatem do wzięcia; nie podlegają demokratycznemu procesowi, w ramach którego są kształtowane zgodnie z kaprysami określonego pokolenia lub całkowicie odrzucane. Żaden człowiek - w tym papież - nie ma władzy nadrzędności wobec woli króla. Raczej „prawda jest mocno utwierdzona w niebiosach„. Tej prawdy strzeże „dynastia… na przestrzeni wieków".
Kościół… zamierza nadal zabierać głos w obronie ludzkości, nawet jeśli polityka państw i większości opinii publicznej zmierza w przeciwnym kierunku. Prawda rzeczywiście czerpie siłę z siebie, a nie z ilości zgody, którą wzbudza. —POPIEŁ BENEDYKTA XVI, Watykan, 20 marca 2006
NAWET W SKANDALU
Pomimo skandali seksualnych, które wciąż wstrząsają Kościołem, prawda słów Chrystusa jest nie mniej potężna: „…bramy piekielne go nie przemogą.„Musimy oprzeć się pokusie wylewania dziecka z kąpielą; widzieć zepsucie kilku członków ciała jako zepsucie całości; stracić wiarę w Chrystusa i Jego zdolność do rządzenia. Ci, którzy mają oczy, mogą zobaczyć, co się dzieje dzisiaj: to, co jest zepsute, zostaje wstrząśnięte do fundamentów. Ostatecznie to, co stoi, może wyglądać zupełnie inaczej. Kościół będzie mniejszy; będzie pokorniejsza; ona będzie czystsza.
Ale nie popełnij błędu: będzie również rządzona przez Wikariusza. Bo dynastia przetrwa do końca czasu… a prawda, której uczy, zawsze nas wyzwoli.
… W odniesieniu do Pisma Świętego… żaden człowiek, polegając na swojej własnej mądrości, nie może rościć sobie prawa do pochopnego przekręcania Pisma Świętego do własnego znaczenia w opozycji do znaczenia, jakie posiada i utrzymywała święta Matka Kościół. Jedynie Kościołowi Chrystus polecił strzec depozytu wiary i decydować o prawdziwym znaczeniu i interpretacji Boskich oświadczeń. —POPIEŚ PIUS IX, Nostis i Nobiscum, Encyklika, n. 14 8 GRUDNIA 1849
DALSZE CZYTANIE:
- O interpretacji Pisma: Podstawowy problem
