O POCZĄTKACH SEKSUALNOŚCI
Obecnie mamy do czynienia z pełnym kryzysem - kryzysem ludzkiej seksualności. Wynika to z pokolenia, które jest prawie całkowicie niekatechizowane na temat prawdy, piękna i dobroci naszych ciał oraz ich funkcji zaprojektowanych przez Boga. Poniższa seria pism jest szczerą dyskusją na temat, który będzie obejmował pytania dotyczące alternatywne formy małżeństwa, masturbacja, sodomia, seks oralny, itp. Ponieważ świat codziennie omawia te kwestie w radiu, telewizji i internecie. Czy Kościół nie ma nic do powiedzenia w tych sprawach? Jak odpowiadamy? Rzeczywiście, ma - ma do powiedzenia coś pięknego.
„Prawda was wyzwoli” - powiedział Jezus. Być może nie jest to bardziej prawdziwe niż w sprawach ludzkiej seksualności. Ta seria jest polecana dojrzałym czytelnikom… Po raz pierwszy opublikowano w czerwcu 2015 roku.
ŻYCIE na farmie płodność życia jest wszędzie. Każdego dnia można było wyjść tylnymi drzwiami i zobaczyć kopulujące konie lub bydło, koty mruczące o partnera, pyłek zdmuchujący świerk lub pszczoły zapylające kwiaty. Impuls do tworzenia życia jest zapisany w każdym żywym stworzeniu. W rzeczywistości w większości królestwa zwierząt i roślin istoty i organizmy istnieją niejako po to, by rozmnażać się, rozmnażać i robić to od nowa w następnym roku. Seks jest integralną i piękną częścią stworzenia. Jest to żywy cud dzień po dniu, kiedy na naszych oczach jesteśmy świadkami potężnego „Słowa” u zarania stworzenia, które nieustannie faluje w całym wszechświecie:
… Niech obfitują na ziemi, niech będą płodne i rozmnażają się na niej. (Rdz 1:17)
PRAWO ŻYCIA
Po stworzeniu świata i napełnieniu go życiem, Bóg powiedział, że zrobi coś jeszcze większego. To znaczy stworzyć coś, a raczej ktoś który zostanie stworzony na Jego obraz i podobieństwo.
Bóg stworzył człowieka na swój obraz; stworzył ich na obraz Boży; stworzył mężczyznę i kobietę. (Rdz 1, 27)
Podobnie jak reszta stworzenia, rasa ludzka została poczęta zgodnie z „rytmem natury” z nakazem „być płodnym i rozmnażać się”, ale z dodatkiem „napełniać ziemię i ujarzmić to. ” [1]Gen 1: 28 Ludzkość, mając udział w samej naturze Boga, została ustanowiona szafarzem i panem nad całym stworzeniem - a zatem panowanie to obejmuje jego własne, stworzone przez siebie ciało.
Do czego było przeznaczone jego ciało? Do bądź płodny i rozmnażaj się. Oczywiście nasze genitalia same w sobie niosą prawdę. To znaczy, że „prawo naturalne” jest zapisane w stworzeniu, wpisane w nasze ciała.
Prawo naturalne jest niczym innym jak światłem zrozumienia, które dał nam Bóg; dzięki niej wiemy, co musimy zrobić, a czego musimy unikać. Bóg dał to światło lub prawo przy stworzeniu. -Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 1955
A to prawo mówi, że nasza seksualność jest najważniejsza dla reprodukcji. Człowiek produkuje nasiona; kobieta produkuje jajko; a kiedy są zjednoczeni, mężczyzna i kobieta tworzą coś wyjątkowego życie. Dlatego prawo naturalne
dyktuje, że nasze narządy płciowe są zaprojektowane do reprodukcji życia. Jest to proste prawo wzorowane ogólnie na całym stworzeniu, a człowiek nie jest od niego wyjątkiem.
Jednak co by się stało, gdyby królestwo zwierząt i roślin nie przestrzegało praw, którymi się kieruje? A jeśli przestaną kierować się instynktami, którymi się kierują? Co by się stało z tymi gatunkami? Co by się stało, gdyby Księżyc przestał krążyć po swojej orbicie wokół Ziemi, a Ziemia po swojej orbicie wokół Słońca? Jakie konsekwencje by się rozwinęły? Oczywiście zagroziłoby to istnieniu tych gatunków; zagroziłoby życiu na ziemi. „Harmonia” stworzenia zostałaby zerwana.
Podobnie, co by się stało, gdyby mężczyzna i kobieta przestali przestrzegać naturalnych praw, które są zapisane w ich własnych ciałach? Co by się stało, gdyby celowo ingerowali w te funkcje? Konsekwencje byłyby takie same: włamanie Harmonia która powoduje nieporządek, neguje życie, a nawet powoduje śmierć.
WIĘCEJ NIŻ STWORZENIE
Do tej pory zwracałem się tylko do mężczyzny i kobiety jako zasadniczo do innego gatunku. Wiemy jednak, że mężczyzna i kobieta to więcej niż zwykłe „zwierzę”, więcej niż „produkt uboczny ewolucji”. [2]przeczytaj wspaniały komentarz Charliego Johnstona na temat oszustwa darwinizmu: „Rzeczywistość to uparta sprawa”
Człowiek nie jest zagubionym atomem w przypadkowym wszechświecie: jest stworzeniem Bożym, które Bóg obdarzył nieśmiertelną duszą i które zawsze kochał. Gdyby człowiek był tylko owocem przypadku lub konieczności, lub gdyby musiał zniżyć swoje aspiracje do ograniczonego horyzontu świata, w którym żyje, gdyby cała rzeczywistość była tylko historią i kulturą, a człowiek nie miał natury przeznaczonej do przekraczać siebie w życiu nadprzyrodzonym, wtedy można by mówić o wzroście lub ewolucji, ale nie o rozwoju.—POPIE BENEDYKTA XVI, Caritas in Veritate, n. 29
To znaczy ponownie, że mężczyzna i kobieta zostali stworzeni „na obraz Boży”. W przeciwieństwie do zwierząt, człowiek otrzymał dusza że sam nie stworzył i nie może stworzyć, ponieważ dusza jest „zasadą duchową” [3]CCC, n. 363 człowieka.
… Każda dusza duchowa jest stworzona bezpośrednio przez Boga - nie jest „produkowana” przez rodziców… -CCC, n. 365
Nasza dusza jest tym, co odróżnia nas od wszelkiego stworzenia: to znaczy my także jesteśmy istoty duchowe. Według Katechizmu `` Jedność duszy i ciała jest tak głęboka, że należy uważać duszę za 
„Forma” ciała… ich związek tworzy jedną naturę ”. [4]CCC, n. 365 Powodem, dla którego zostaliśmy stworzeni jako tacy, jest czysty dar: Bóg stworzył nas na swój obraz dla siebie, abyśmy mogli uczestniczyć w Jego miłości. A zatem „Spośród wszystkich widzialnych stworzeń tylko człowiek jest w stanie„ poznać i pokochać swego Stwórcę ”. [5]CCC, n. 356
W związku z tym nasza seksualność przyjmuje „teologię”. Dlaczego? Ponieważ jeśli jesteśmy stworzeni „na obraz Boży”, a nasza dusza i ciało tworzą pojedynczy natury, to nasze ciała są częścią odbicia „obrazu Boga”. Ta „teologia” jest tak samo ważna, jak wyjaśnione powyżej „prawo naturalne” i faktycznie z niej wypływa. Podczas gdy prawo naturalne określa czysto biologiczną funkcję naszej ludzkiej płciowości i do pewnego stopnia nasze wzajemne relacje (tj. Organ męski jest zaprojektowany dla organu żeńskiego, a zatem stanowi podstawę relacji między obiema płciami), teologia nasze ciała wyjaśniają ich duchowe znaczenie (a tym samym naturę związku między obiema płciami). Tak więc teologia i prawo naturalne, które rządzą naszymi ciałami, są również „jednością”. Kiedy to zrozumiemy, możemy zacząć kategoryzować czynności seksualne na kategorie moralne określające, co jest dobre, a co złe. Jest to istotne, ponieważ przeciwstawienie się prawu naturalnemu oznacza zerwanie wewnętrznej harmonii z Bogiem, która nie może pozostawić żadnych innych konsekwencji niż utrata wewnętrznego spokoju, co z kolei prowadzi do zerwania wzajemnej harmonii. [6]por Zostawisz ich na śmierć?
TEOLOGIA CIAŁA
Wracając do Księgi Rodzaju, zwróć uwagę, że mówi o obie mężczyzna i kobieta:
Bóg stworzył człowieka na swój obraz; stworzył ich na obraz Boży; stworzył mężczyznę i kobietę. (Rdz 1, 27)
Oznacza to, że razem „mężczyzna” i „kobieta” odzwierciedlają obraz Boga.
Chociaż mężczyzna i kobieta są częścią stworzenia, jesteśmy oddzieleni, ponieważ mężczyzna i kobieta razem tworzą Jego bardzo obraz. Nie tylko mężczyzna jako taki, nie tylko kobieta jako tacy, ale raczej mężczyzna i kobieta, jako para, są obrazem Boga. Różnica między nimi nie jest kwestią kontrastu czy podporządkowania, ale zamiast komunii i tworzenia, zawsze na obraz i podobieństwo Boga. —POPE FRANCISZ, Rzym, 15 kwietnia 2015; LifeSiteNews.com
Dlatego „odpowiednie„ doskonałości ”mężczyzny i kobiety odzwierciedlają coś z nieskończonej doskonałości Boga… nie znaczy to, że Bóg pozostawił ich na wpół uczynionych i niekompletnych: stworzył ich, aby byli komunia osób… Równi jak osoby… i uzupełniający się jako męski i żeński ”. [7]CCC, n. 370 Właśnie w tym komplementarności odkrywamy teologię w obrębie naszej natury seksualnej.
Jeśli zostaliśmy stworzeni „na obraz Boży”, oznacza to, że zostaliśmy stworzeni na obraz Trzech Osób Trójcy Świętej: Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ale jak to się przekłada tylko na drugiej osoby - mężczyzna i kobieta? Odpowiedź tkwi w odkryciu, że Bóg jest miłością. Jak pisał Karol Wojtyła (Jan Paweł II):
Bóg jest miłością w samym życiu wewnętrznym Jedynego Bóstwa. Ta miłość objawia się jako niewysłowiona komunia Osób. -Oceny dla Max Scheler in Metafisica della persona, p. 391-392; cytowany w Czystość małżeńska u papieża Wojtyły przez Ailbe M. O'Reilly, str. 86
Miłość, jako boska istota, wyraża się następująco:
Ojciec, który rodzi, kocha zrodzonego Syna, a Syn kocha Ojca taką samą miłością jak Ojca ... Ale ich wzajemne zadowolenie, ich wzajemna Miłość, pochodzi w nich i od nich jako osoba: Ojciec i Syn „ożywiają” Ducha Miłości współistotnym z nimi. —POPE JOHN PAUL II, cyt Czystość małżeńska u papieża Wojtyły przez Ailbe M. O'Reilly, str. 86
Z Miłości Ojca i Syna pochodzi trzecia Osoba, Duch Święty. W ten sposób mężczyzna i kobieta, stworzeni na obraz Boży, odzwierciedlają również tę boską esencję zarówno poprzez ciało, jak i duszę (ponieważ stanowią jedną naturę): mężczyzna i kobieta tak bardzo kochają się nawzajem na ciele i duszy, że z tego 
miłość wzajemna przychodzi trzecia osoba: dziecko. Ponadto Nasza seksualność, wyrażona w małżeństwa- co jest odbiciem jedności i jedności Boga - jest wzorem wewnętrznego życia Trójcy.
Rzeczywiście, tak głęboki jest związek między mężczyzną i kobietą, że Pismo mówi: „Ich dwoje staje się jednym ciałem”. [8]Gen 2: 24 Poprzez seks ich ciała stają się naprawdę „jednym”; i ta jedność rozciąga się na duszę. Jak pisze św.Paweł:
… Czy nie wiesz, że każdy, kto łączy się z prostytutką, staje się z nią jednym ciałem? Mówi się, że „dwoje stanie się jednym ciałem”. (1 Kor 6)
W ten sposób mamy podstawy monogamia: związek małżeński z kimś innym. Ten związek nazywa się „małżeństwem”. Jego wyłączność opiera się na fakcie, że dwa stają się jednym. W takim razie złamać to „przymierze” 
to zerwanie więzi, która zachodzi między mężczyzną i kobietą, która jest głębsza niż skóra i kości - dociera do samego serca i duszy. Żadna księga teologiczna ani prawo kanoniczne nie są potrzebne, aby mężczyzna lub kobieta zrozumieli głębię zdrady, która pojawia się, gdy więź zostaje zerwana. Jest to bowiem prawo, które łamie serce.
Wreszcie, stworzenie innych osób w ramach tej więzi małżeńskiej tworzy nowe społeczeństwo zwane „rodziną”. W ten sposób tworzy się jedyna w swoim rodzaju i niezastąpiona komórka w ciągłości rodzaju ludzkiego.
Definicja małżeństwa wywodzi się zatem zarówno z prawa naturalnego, jak i teologii ciała. Małżeństwo sprzed stanu, nie jest zdefiniowane przez państwo, nie może byćponieważ wywodzi się z porządku ustanowionego przez samego Boga od „początku”. [9]por. Rdz 1: 1; 23-25 Zatem sądy najwyższe na całym świecie mają w tym względzie tylko jedno zadanie: odrzucenie jakiejkolwiek redefinicji tego, czego nie można przedefiniować.
W następnej części kontynuujemy naszą myśl, zastanawiając się nad potrzebą moralności lub „kodeksu moralnego” od czasu prawa naturalnego de facto tworzy jeden.
POWIĄZANE CZYTANIE
Dziękuję za wsparcie tej służby pełnoczasowej.
