Wznowienie sprawy Luizy

A burza przetoczyła się ostatnio wokół Sługi Bożej Luizy Piccarrety. Według doniesień jej proces kanonizacyjny został „wstrzymany” na początku tego roku z powodu prywatnego listu Dykasterii Nauki Wiary (DDF) do innego biskupa. Biskupi koreańscy i kilku innych wydali negatywne oświadczenia pod adresem Sługi Bożego, które były słabe teologicznie. Następnie na YouTube pojawiła się lawina filmów wideo od księdza przekazującego przesłania Luizy, które zawierają około 19 Imprimatur i Nihil Obstats, "pornograficzny” i „demoniczny”. Jego dziwaczne tyrady (więcej „toksyczny radykalny tradycjonalizm„) dobrze wpłynęło na tych, którzy nie przestudiowali właściwie przesłań tego Sługi Bożego, które ujawniają jakby „naukę” Woli Bożej. Co więcej, było to w bezpośredniej sprzeczności z oficjalnym stanowiskiem Kościoła, które obowiązuje do dziś:

Pragnę zwrócić się do wszystkich, którzy twierdzą, że te pisma zawierają błędy doktrynalne. Do tej pory nie zostało to potwierdzone przez żadne oświadczenie Stolicy Apostolskiej ani osobiście przeze mnie… osoby te wywołują zgorszenie wiernych, którzy są karmieni duchowo przez wspomniane pisma, wzbudzając także podejrzenia tych z nas, którzy są gorliwi w pogoni za sprawy. - abp Giovanni Battista Pichierri, 12 listopada 2012 r .; danieloconnor.files.wordpress.com

Niemniej jednak zostałem osobiście oskarżony o rozpowszechnianie „fałszywych” rewelacji, podobnie jak moi koledzy. Profesor Daniel O'Connor został wycofany z konferencji, na której mieliśmy przemawiać w Vancouver w Kanadzie na początku tego roku, ponieważ napisał kilka książek na temat Woli Bożej, które stanowią centralną część jego przesłania. (Później zabroniono mi przybycia, ale z innego powodu: mojego publicznego stanowiska przeciwko eksperymentalnym terapiom genowym na Covid-19, które obecnie spowodowały obrażenia i śmierć wielu osób).^[1]por Opłaty drogowe

Suma żniw tej lawiny dziwnych wydarzeń skłoniła mnie do odłożenia na jakiś czas pism Luizy, które do tej pory były częścią mojej codziennej lektury duchowej. Jednocześnie wielu z nas na całym świecie, zwłaszcza teolodzy i osoby zakonne, którzy studiowali przesłania Luizy, rozumie, że wnoszą one cenne światło do odwiecznej modlitwy „Ojcze nasz”, która oczekuje na swoje wypełnienie:

Na przestrzeni wieków miały miejsce tak zwane objawienia „prywatne”, z których część została uznana przez autorytet Kościoła. Nie należą jednak do depozytu wiary. Ich rolą nie jest ulepszanie lub uzupełnianie ostatecznego Objawienia Chrystusa, ale pomoc w pełniejszym przeżywaniu go w pewnym okresie historii. Kierując się Magisterium Kościoła, sensus fidelium umie rozpoznać i przyjąć w tych objawieniach to, co stanowi autentyczne wezwanie Chrystusa lub jego świętych do Kościoła. -Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 67

Ale w tym tygodniu poczułam, jak Pan nalegał, abym ponownie sięgnęła po pisma Luizy. To, co przeczytałem, było pięknym podsumowaniem celu tych objawień:

Moje Człowieczeństwo przyszło na ziemię jakby w środku czasów, aby ponownie zjednoczyć przeszłość, gdy w człowieku zapanowała pełnia Mojej Woli. W Stworzeniu wszystko było Jego własnością, wszędzie miało Swoje Królestwo, Swoje działanie i Boskie Życie; i zamknąłem w sobie tę pełnię Mojej Boskiej Woli i wiążąc teraźniejszość, najpierw uczyniłem siebie wzorem w w celu opracowania potrzebnych środków zaradczych, pomocy i nauk niezbędnych do ich uzdrowienia; a następnie związałem potomstwo z pełnią tej Woli Bożej, która panowała w pierwszych czasach stworzenia. Zatem Moje przyjście na ziemię było połączeniem czasów; było to lekarstwo na utworzenie tej więzi, aby Królestwo Bożego FIAT mogło powrócić pomiędzy stworzenia; był to model stworzony dla wszystkich, aby wzorując się na sobie, mogli być związani więzami utworzonymi przeze Mnie… — 5 marca 1927, tom 21

Św. Jan Eudes ujmuje to w ten sposób:

Gdyż tajemnice Jezusa nie są jeszcze całkowicie udoskonalone i spełnione. Rzeczywiście są one kompletne w osobie Jezusa, ale nie w nas, którzy są Jego członkami, ani w Kościele, który jest Jego mistycznym ciałem. —St. John Eudes, traktat „O Królestwie Jezusa”, Liturgia Godzin, Tom IV, str. 559

Następnie Jezus wyjaśnia Luizie, że całe stworzenie, które powstało dzięki Jego Boskiemu FIAT, pozostaje dla nas znakiem, że Królestwo Woli Bożej jeszcze nie zapanowało ponownie aż po krańce ziemi:

Wycofując się z Naszej Woli, Adam utracił posiadanie tego Królestwa, gdyż czyniąc swoją wolę, wprowadził się jakby w stan wojny z Odwiecznym FIAT… Wszystko to nie odebrało jego potomkom prawa do odzyskania Królestwo Mojej Woli… dopóki istnieje Stworzenie, jest kwestią czasu, aby znaleźć tych, którzy chcą otrzymać Królestwo… Samo moje mówienie o Tym jest znakiem, że chcę, aby zostało ono ponownie posiadłe. — 10 marca 1927, tom 21

W przeciwnym razie, mówi, jaki byłby pożytek z przekazywania tak dużej wiedzy o Woli Bożej, gdyby Jego Królestwo nie mogło w nas królować?

Przyczyna powraca…

Pokój, który zapanował tego ranka, był głęboką i pożądaną łaską. To było tak, jakby Pan zapieczętował w moim sercu prawdziwość Jego objawień danych Luizie.

Następnego dnia obudziła mnie wiadomość, że Watykan wznowił proces kanonizacyjny Luizy. Było to zaskoczeniem, biorąc pod uwagę narastający antymistyczny duch czasu. w noty opublikowane na oficjalnej stronie internetowej Luisy Piccarrety 10 sierpnia 2024 r przez Postulatora Sprawy, ks. Paolo Rizzi stwierdza:

Sprawa Beatyfikacji Sługi Bożej Luizy Piccarrety nigdy nie została zamknięta, ale zawsze toczyła się w Dykasterii ds. Kanonicznych, która tymczasowo zawiesiła swój proces kanoniczny. Faktycznie duchowość, myśl i pisarstwo Sługi Bożego zostały poddane badaniu Dykasterii ds. Nauki Wiary, która w 2019 r. wskazała, że pisma te przedstawiają pewne dwuznaczności o charakterze teologicznym, chrystologicznym i antropologicznym. natura; dwuznaczności, które choć same w sobie nie są błędami doktrynalnymi, wymagają dalszej oceny. Dzięki wsparciu teologa znawcy mistycyzmu, wyjaśniające odpowiedzi Postulacji na powyższe ustalenia pozwoliły Dykasterii ds. Nauki Wiary stwierdzić, że w pismach i myśli Sługi Bożego nie ma stwierdzeń rażąco sprzecznych z nauka Kościoła. Dlatego też w czerwcu 2024 r. Dykasteria ds. Nauki Wiary wydała tzw nic nie stoi na przeszkodzie o wznowienie Procesu, co zostało formalnie zgłoszone przez Dykasterię ds. Kanonizacji do niniejszej Postulacji w dniu 8 lipca 2024 r. —Cf. luisapiccarretaofficial.org; por. Oświadczenie Daniela O'Connorsa tutaj

I nie jest to zaskoczeniem. Jak wielokrotnie podkreślaliśmy, Służebnica Boża Luisa Piccarreta jest prawdopodobnie jedną z najbardziej uznanych mistyczek w historii Kościoła (zob. O Luisie i jej pismach).

Wojna z prawdą staje się z dnia na dzień coraz bardziej zacięta. Wiernym będzie coraz trudniej rozeznać, co jest prawdą, jeśli nie będą ludźmi głębokiej modlitwy i rozeznania, błagającymi Boga, aby udzielił prawdziwej Mądrości w tej godzinie.

Nie mogę się doczekać, aż podzielę się nowym słowem „teraz”, które chodził mi po sercu w te letnie miesiące, zwłaszcza że nasi globalni mistrzowie wydają się mieć zamiar zanurzyć świat w kolejnej „pandemii”…

Wspieraj pełnoetatową służbę Marka: