Miękko na grzechu

WE są Kościołem, który stał się miękki w stosunku do grzechu. W porównaniu z pokoleniami przed nami, czy to głoszeniem kazania z ambony, pokutą w konfesjonale, czy sposobem życia, zaczęliśmy raczej lekceważyć wagę pokuty. Żyjemy w kulturze, która nie tylko toleruje grzech, ale zinstytucjonalizowała go do tego stopnia, że ​​tradycyjne małżeństwo, dziewictwo i czystość są przedstawiane jako prawdziwe zło.

I tak wielu dzisiejszych chrześcijan daje się nabrać - kłamstwo, że grzech jest czymś względnym… „to tylko grzech, jeśli myślę, że jest grzechem, ale nie przekonanie, które mogę narzucić komukolwiek innemu”. A może jest to bardziej subtelny relatywizm: „moje małe grzechy to nic wielkiego”.

Ale to nic innego jak rabunek. Ponieważ grzech zawsze kradnie błogosławieństwa, które Bóg miał w zapasie. Kiedy grzeszymy, okradamy się z pokoju, radości i zadowolenia płynącego z życia w zgodzie z wolą Bożą. Przestrzeganie Jego przykazań nie polega na uspokojeniu rozgniewanego sędziego, ale na umożliwieniu Ojcu błogosławieństwa:

Kładę przed wami życie i pomyślność, śmierć i zagładę. Jeżeli będziecie posłuszni przykazaniom Pana, waszego Boga, które ja wam dziś nakazuję, miłując go, postępując jego drogami i przestrzegając jego przykazań, praw i nakazów, będziecie żyć i wzrastać liczebnie, a Pan, wasz Bóg. , pobłogosławi cię… (pierwsze czytanie)

Dlatego w czasie Wielkiego Postu nie bójmy się słów „umartwienie”, „krzyż”, „pokuta”, „post” czy „pokuta”. one jest ścieżka, do której prowadzi „Życie i dobrobyt”, duchowa radość w Bogu.

Jezus jest wymagający, ponieważ pragnie naszego prawdziwego szczęścia. —POPIEŁ JAN PAWEŁ II, Orędzie na Światowe Dni Młodzieży 2005, Watykan, 27 sierpnia 2004, Zenit.org

Aby jednak wyruszyć na tę ścieżkę szczęścia - wąską drogę - należy również odrzucić drugą, mniej wymagającą ścieżkę - szeroką i łatwą drogę, która prowadzi do zatracenia. ^[1]por. Mat 7: 13-14 Oznacza to, że nie możemy być miękcy dla grzechu, miękcy dla naszego ciała. Oznacza powiedzenie „nie” naszym pasjom; nie marnować czasu; nie dla pobłażania; nie plotkować; nie do kompromisów.

Błogosławiony człowiek, który nie idzie za radą niegodziwców, nie idzie drogą grzeszników ani nie zasiada w towarzystwie zuchwałych… (dzisiejszy Psalm)

Innymi słowy, musimy przestać „kręcić się wokół” grzechu. Przestań przebywać w Internecie, gdzie wpadasz w kłopoty; przestań słuchać pustych pogańskich programów radiowych i telewizyjnych; przestań angażować się w grzeszne rozmowy; przestań wypożyczać filmy i gry wideo, które są brutalne i perwersyjne. Ale widzisz, jeśli wszystko, na czym się skupiasz, to słowo „stop”, to przegapisz słowo „start”. To znaczy, że zatrzymanie się, jeden rozpocznie doświadczyć więcej radości, rozpocznie znaleźć więcej spokoju, rozpocznie doświadczyć większej wolności, rozpocznie znaleźć więcej sensu, godności i celu w życiu—Zaczyna się znaleźć Boga, który chce cię błogosławić.

Ale, szczerze mówiąc, rozpoczęcie tej ścieżki świętości sprawi, że dla reszty świata będziesz wyglądać dość dziwnie. Będziesz się wyróżniać jak bolący kciuk. Zostaniesz nazwany nietolerancyjnym „fanatykiem”. Będziesz wyglądać „inaczej”. Cóż, jeśli nie wyglądasz inaczej, masz kłopoty. Pamiętaj tylko, co Jezus mówi w dzisiejszej Ewangelii:

Jaki zysk może zyskać cały świat, a jednocześnie stracić lub stracić samego siebie?

Ale mówi też: kto straci swoje życie ze względu na mnie, ocali je. Oznacza to, że ten, który zaczyna być twardy wobec grzechu, otrzymuje błogosławieństwo.

Jeśli ktoś chce iść za Mną, musi zapierać się siebie, brać codziennie swój krzyż i iść za mną.

… .Podczas wiecznych radości Nieba. Przestańmy być duchowymi kaprysami i stańmy się wojownikami, mężczyznami i kobietami, którzy nie chcą być miękkimi wobec grzechu.

POWIĄZANE CZYTANIE

• Wyjdź z Babilonu!