ŚWIĘCI a mistycy nazywają to „wielkim dniem zmian”, „godziną decyzji ludzkości”. Dołączcie do Marka Malletta i prof. Daniela O'Connora, którzy pokazują, jak zbliżające się „Ostrzeżenie”, które się zbliża, wydaje się być tym samym wydarzeniem z Szóstej Pieczęci Księgi Objawienia.Kontynuuj czytanie
Nawrócenie św. Pawła, artysta nieznany
TAM to łaska spływająca na cały świat w tym, co może być najbardziej zdumiewającym wydarzeniem od czasu Pięćdziesiątnicy.
Maria Esperanza, 1928-2004
Proces kanonizacyjny Marii Esperanzy został otwarty 31 stycznia 2010 r. Pismo to zostało po raz pierwszy opublikowane 15 września 2008 r., W święto Matki Bożej Bolesnej. Jak z pisaniem Trajektoria, które polecam przeczytać, to pismo zawiera również wiele „słów teraz”, które musimy ponownie usłyszeć.
I ponownie.
TO W zeszłym roku, kiedy modliłem się w Duchu, często i nagle pojawiało się na moich ustach słowo: „nadzieja. ” Właśnie się dowiedziałem, że jest to hiszpańskie słowo oznaczające „nadzieję”.
THE ostatnie 24 godziny od napisania Po naświetleniusłowa odbijają się echem w moim sercu: Jak złodziej w nocy…
Bracia, co do czasów i pór roku, nie ma potrzeby, aby wam cokolwiek pisać. Sami bowiem dobrze wiecie, że dzień Pański nadejdzie jak złodziej w nocy. Kiedy ludzie mówią: „Pokój i bezpieczeństwo”, wtedy nadchodzi nagła katastrofa, jak bóle porodowe kobiety w ciąży, i nie uciekną. (1 Tes 5-2)
Wielu odniosło te słowa do Drugiego Przyjścia Jezusa. Zaprawdę, Pan przyjdzie o godzinie, o której nie wie nikt oprócz Ojca. Ale jeśli uważnie przeczytamy powyższy tekst, św. Paweł mówi o nadejściu „dnia Pańskiego”, a to, co przychodzi nagle, jest jak „bóle porodowe”. W moim ostatnim piśmie wyjaśniłem, że „dzień Pański” nie jest pojedynczym dniem czy wydarzeniem, ale okresem, zgodnie ze Świętą Tradycją. Tak więc to, co prowadzi do Dnia Pańskiego i zapoczątkowuje go, to właśnie te bóle porodowe, o których mówił Jezus [1]Mat. 24: 6-8; Łukasza 21: 9-11 a św. Jan widział w wizji Siedem pieczęci rewolucji.
Oni też, dla wielu, przyjdą jak złodziej w nocy.
| ↑1 | Mat. 24: 6-8; Łukasza 21: 9-11 |
|---|