Autentyczne miłosierdzie

 

IT było najbardziej przebiegłym kłamstwem w Ogrodzie Edenu…

Na pewno nie umrzesz! Nie, Bóg dobrze wie, że z chwilą, gdy zjesz [owoc z drzewa poznania], twoje oczy otworzą się i będziesz jak bogowie, którzy wiedzą, co jest dobre, a co złe. (Niedzielne pierwsze czytanie)

Szatan zwabił Adama i Ewę sofistyką, że nie ma większego prawa niż oni sami. Że ich sumienie było prawem; że „dobro i zło” jest względne, a zatem „miłe dla oczu i pożądane do zdobywania mądrości”. Ale jak wyjaśniłem ostatnim razem, to kłamstwo stało się Przeciw Miłosierdziu w naszych czasach, które po raz kolejny usiłują pocieszyć grzesznika, głaszcząc jego ego, zamiast uzdrawiać go balsamem miłosierdzia… autentyczny Łaska.

 

DLACZEGO WĄTPLIWOŚĆ?

Jak opisałem tutaj cztery lata temu, wkrótce po rezygnacji Papieża Benedykta, przez kilka tygodni wyczuwałem w modlitwie te słowa: „Wkraczasz w niebezpieczne i zagmatwane czasy”. [1]por Jak ukryć drzewo? Z dnia na dzień staje się coraz jaśniejsze, dlaczego. Niestety, pozorna dwuznaczność papieskiej zachęty Amoris Laetitia jest używany przez niektórych duchownych jako okazję do zaproponowania pewnego rodzaju „anty-miłosierdzie”, Podczas gdy inni biskupi używają go jako dodatkowej wskazówki do tego, czego już naucza Święta Tradycja. W grę wchodzi nie tylko sakrament małżeństwa, ale „moralność społeczeństwa jako całości”. [2]PAPIEŻ JANA PAWŁA II, Jasność prawdy, rz. 104; watykan.va; widzieć Anty-Miłosierdzie po wyjaśnienie wagi tej debaty.

Zwracając uwagę, że „język mógłby być jaśniejszy”, ks. Matthew Schneider wyjaśnia, jak to zrobić Amoris Laetitia można i należy `` czytać w całości iw ramach tradycji '' i jako takie zasadniczo nie ma zmiany w doktrynie (zob. tutaj). Amerykański prawnik kanoniczny Edward Peters zgadza się z tym, ale zauważa również, że „ze względu na niejednoznaczność i niekompletność”, z którymi omawia pewne doktrynalne / duszpasterskie decyzje w świecie rzeczywistym, Amoris Laetitia może być zinterpretowane przez „diametralnie przeciwstawne szkoły praktyki sakramentalnej”, a zatem zamieszanie „należy się zająć” (zob. tutaj).

Dlatego czterech kardynałów zadało Papieżowi Franciszkowi, prywatnie, a teraz publicznie, pięć zadanych pytań Dubia (Po łacinie „wątpliwości”), aby położyć kres „ogromnemu podziałowi” [3]Kardynał Raymond Burke, jeden z sygnatariuszy dubia; ncregister.com który się rozprzestrzenia. Dokument ma tytuł „Poszukiwanie jasności: apel o rozwiązanie węzłów Amoris Laetitia". [4]por ncregister.com Oczywiście stało się to kryzys prawdy, jak sam Prefekt Kongregacji Nauki Wiary nazwał subiektywne interpretacje Amoris Laetitia przez biskupów: „sofistyki” i „kazuistyka”, które nie są „zgodne z doktryną katolicką”. [5]por Papiestwo to nie jeden papież

Ze swojej strony Papież nie odpowiedział na Dubia dotąd. Jednak podczas końcowych uwag do kontrowersyjnego synodu poświęconego rodzinie w październiku 2014 r., Franciszek przypomniał zgromadzeniu prałatów, że jako następca Piotra jest…

… Gwarant posłuszeństwa i zgodności Kościoła z wolą Bożą, z Ewangelią Chrystusa i Tradycją Kościoła…. —PAPIEŻ FRANCISZKI, podsumowanie Synodu; Catholic News Agency, 18 października 2014

Tak więc, jak wielokrotnie powtarzałem od trzech lat, nasza wiara nie jest w człowieku, ale w Jezusie Chrystusie, nawet jeśli Nasz Pan pozwala Kościołowi wejść w poważny kryzys. Jak powiedział papież Innocenty III:

Pan wyraźnie daje do zrozumienia, że ​​następcy Piotra nigdy w żadnym momencie nie odejdą od wiary katolickiej, ale zamiast tego przypomną sobie innych i wzmocnią niezdecydowanych. -Sedis Primatus 12 listopada 1199; cytowane przez JANA PAWŁA II, Audiencja generalna, 2 grudnia 1992; watykan.va; lastampa.it

To jest,

Papieże popełnili i popełniali błędy i nie jest to niespodzianką. Nieomylność jest zastrzeżona ex cathedra [„Z tronu” Piotra, czyli głoszenie dogmatów opartych na Świętej Tradycji]. Żaden papież w historii Kościoła nigdy tego nie zrobił ex cathedra błędy. -Obrót silnika. Joseph Iannuzzi, teolog, w liście osobistym; por. Krzesło Rocka

Ale tak jak niegdyś Piotr spowodował zamieszanie w Kościele, a nawet wpłynął na innych biskupów, zapadając się w „poprawność polityczną”, może się to zdarzyć również w naszych czasach (zob. Ga 2: 11-14). Dlatego czekamy, obserwujemy i modlimy się - nie wahając się wykonywać naszego chrzcielnego obowiązku głoszenia Ewangelii przekazanej nam przez Świętą Tradycję…

 

NIEBEZPIECZEŃSTWO: POPRAWNOŚĆ POLITYCZNA

Nie powinniśmy dać się zwieść myśleniu, że nagle nie wiadomo, co autentyczne miłosierdzie jest. Obecny kryzys nie polega na tym, że nie znamy już prawdy, ale raczej na tym, że herezje mogą wyrządzić ogromne szkody i sprowadzić wielu na manowce. Souls są zagrożone.

… Będą wśród was fałszywi nauczyciele, którzy potajemnie wprowadzą destrukcyjne herezje… Wielu będzie podążać swoimi rozwiązłymi drogami iz ich powodu droga prawdy zostanie złorzeczona. (2 Piotra 2: 2)

Pismo Święte na ogół nie jest takie trudne do zrozumienia, a kiedy tak jest, ich właściwa interpretacja została zapewniona w Tradycji apostolskiej. [6]widzieć Niesamowity blask prawdy i Podstawowy problem Pamiętaj o tym nawet w obecnej sytuacji Papiestwo to nie jeden papież-jest to głos Piotra na przestrzeni wieków. Nie, prawdziwym niebezpieczeństwem dla nas wszystkich jest to, że w obecnym klimacie poprawności politycznej, która toczy się wokół każdego, kto proponuje absolutne moralne, sami możemy stać się tchórzami i przez nasze milczenie zaprzeć się Chrystusa (zob. Poprawność polityczna i wielkie odstępstwo).

Myślę, że współczesne życie, w tym życie w Kościele, cierpi z powodu fałszywej niechęci do obrażania, która udaje roztropność i dobre maniery, ale zbyt często okazuje się tchórzostwem. Ludzie są sobie winni szacunek i odpowiednią uprzejmość. Ale jesteśmy też sobie winni prawdę - co oznacza szczerość. —Archbiskup Charles J. Chaput OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation, 23 lutego 2009, Toronto, Kanada

 

ROZWIĄZYWANIE WĘZŁA

Kiedy Jan Chrzciciel został przedstawiony w świątyni jako niemowlę, jego ojciec Zachariasz prorokował nad nim, mówiąc…

… Pójdziesz przed Pana, aby przygotować mu drogi, aby dać swój lud znajomość zbawienia przez przebaczenie grzechów… (Łk 1: 76-77)

Tutaj objawia się klucz, który otwiera bramę do życia wiecznego: odpuszczenie grzechów. Od tego momentu Bóg zaczął objawiać, w jaki sposób zawrze „nowe przymierze” z ludzkością: przez ofiarę i krew Baranka Bożego miał zgładzić grzechy świata. Ponieważ grzech Adama i Ewy stworzył przepaść między nami a Bogiem; ale Jezus pokonuje tę otchłań przez krzyż.

Albowiem On jest naszym pokojem, tym, który… zburzył dzielącą ścianę wrogości, swoim ciałem… przez krzyż, uśmiercając tym wrogiem. (Ef 2: 14-16)

Jak Jezus powiedział św. Faustynie:

… Między Mną a wami jest bezdenna otchłań, przepaść, która oddziela Stwórcę od stworzenia. Ale ta otchłań jest wypełniona Moim miłosierdziem. —Jezus do św. Faustyny, Miłosierdzie Boże w mojej duszy, Dziennik, n. 1576

Tak więc miłosierdzie Jezusa, które wytrysnęło z Jego Serca, dotyczy tego i tylko tego: zgładzić nasze grzechy, abyśmy mogli przejść przez otchłań i połączyć się z Ojcem we wspólnocie miłości. Jeśli jednak pozostajemy w grzechu przez odrzucenie chrztu lub po chrzcie, kontynuując życie w grzechu śmiertelnym, to pozostajemy we wrogości wobec Boga - oddzieleni jeszcze przez otchłań.

… Kto jest nieposłuszny Synowi, nie ujrzy życia, ale gniew Boży pozostaje na nim. (Ewangelia Jana 3:36)

Jeśli miłosierdzie wypełnia otchłań, wtedy jest to nasza bezpłatna odpowiedź posłuszeństwo co nas prowadzi.

Jednakże anty-miłosierdzie Pojawienie się o tej porze sugeruje, że możemy pozostać po drugiej stronie otchłani - to znaczy spokojnie świadomie pozostać in obiektywnie grzech ciężki - a mimo to pozostaj w komunii z Bogiem, dopóki moje sumienie „jest spokojne”. [7]por Anty-Miłosierdzie Oznacza to, że nie jest to już krzyż, ale sumienie który łączy przepaść. Na co św.Jan odpowiada:

Możemy być pewni, że go znamy, to przestrzeganie Jego przykazań. Kto mówi: „Znam go”, ale nie przestrzega jego przykazań, jest kłamcą i nie ma w nim prawdy. (1 Jana 2: 3-4)

… W istocie Jego celem nie było jedynie utwierdzenie świata w jego światowości i bycie jego towarzyszem, pozostawiając go całkowicie niezmienionym. —POPE BENEDYKT XVI, Fryburg Bryzgowijski, Niemcy, 25 września 2011; www.chiesa.pl

Nie, to wszystko jest naprawdę całkiem proste, drodzy bracia i siostry:

Nikt, kto narodził się z Boga, nie popełnia grzechu; bo natura Boża mieszka w nim i nie może grzeszyć, ponieważ narodził się z Boga. Po tym można zobaczyć, kto jest synem Bożym, a kto synem diabła. Kto nie czyni dobra, nie jest z Boga ani ten, kto nie miłuje swego brata. (1 Jana 3: 9-10)

 

MIŁOSIERDZIE SPEŁNIA SŁABOŚĆ

Ale niewielu z nas jest „doskonałych” w miłości! Wiem, że natura Boga nie mieszka we mnie tak, jak powinna; Nie jestem święty, tak jak On jest święty; Grzeszę i jestem grzesznikiem.

Więc jestem dzieckiem diabła?

Szczera odpowiedź brzmi może. Albowiem św. Jan określił tę naukę, gdy powiedział: „Każde zło jest grzechem, ale jest grzech, który nie jest śmiertelny”. [8]1 John 5: 17 To znaczy, istnieje coś takiego jak grzech „powszedni” i „śmiertelny” - grzech, który łamie Nowe Przymierze i grzech, który je tylko rani. Dlatego w jednym z najbardziej obiecujących i zachęcających fragmentów Katechizmu czytamy:

… Grzech powszedni nie zrywa przymierza z Bogiem. Dzięki łasce Bożej można to naprawić po ludzku. „Grzech powszedni nie pozbawia grzesznika łaski uświęcającej, przyjaźni z Bogiem, miłosierdzia, a w konsekwencji szczęścia wiecznego”. -Katechizm katolicki Kościół, n. 1863

Autentyczne miłosierdzie pozwala poznać to przesłanie tym, którzy codziennie zmagają się z grzechem. To „Dobra Nowina”, ponieważ „miłość zakrywa wiele grzechów”. [9]por. 1 Piotra 4: 8 Ale anty-miłosierdzie mówi: „Jeśli zachowujesz pokój z Bogiem w swoim postępowaniu, to nawet twoje grzechy śmiertelne stają się powszednie”. Ale to jest oszustwo. Anty-miłosierdzie rozgrzesza grzesznika bez spowiedzi, podczas gdy mówi autentyczne miłosierdzie cały grzech można im przebaczyć, ale tylko wtedy, gdy wyznajemy je przez spowiedź.

Jeśli mówimy: „Jesteśmy bez grzechu”, oszukujemy samych siebie i nie ma w nas prawdy. Jeśli przyznajemy się do naszych grzechów, On jest wierny i sprawiedliwy, przebaczy je i oczyści nas z każdego wykroczenia. (1 Jana 1: 8-9)

I tak Katechizm mówi dalej:

Miłosierdzie Boże nie ma granic, ale każdy, kto świadomie odmawia przyjęcia Jego miłosierdzia poprzez pokutę, odrzuca przebaczenie grzechów i zbawienie ofiarowane przez Ducha Świętego. Taka zatwardziałość serca może prowadzić do ostatecznej niepohamowania i wiecznej straty. -Katechizm katolicki Kościół, n. 1864

W ten sposób autentyczne miłosierdzie ukazuje, do jakiego stopnia poszedł Jezus - nie po to, by rozpieszczać nasze ego i sprawiać, że czujemy fałszywe zadowolenie z tego, że nasz grzech naprawdę „nie jest taki zły, biorąc pod uwagę moją trudną sytuację” - ale żeby go usunąć, aby nas uspokoić uwolnij nas i ulecz nas ze zniekształcenia, które powoduje grzech. Wystarczy spojrzeć na krucyfiks. Krzyż jest czymś więcej niż ofiarą - jest zwierciadłem, które odzwierciedla naturę tego, co grzech wyrządza duszy i naszym związkom. Bo nawet trwać w grzechu powszednim…

… Osłabia dobroczynność; przejawia nieuporządkowane przywiązanie do dóbr stworzonych; utrudnia postęp duszy w praktykowaniu cnót i praktykowaniu dobra moralnego; zasługuje na karę doczesną, [i] rozmyślny i nieodwzajemniony grzech powszedni stopniowo przygotowuje nas do popełnienia grzechu śmiertelnego…. „Na co więc mamy nadzieję? Przede wszystkim spowiedź ”. -Katechizm katolicki Kościół, n. 1863; Święty Augustyn

Anty-miłosierdzie twierdzi, że zbawienie można osiągnąć, czyniąc wszystko, co w naszej mocy, w obecnej sytuacji, nawet jeśli oznacza to, że przez jakiś czas pozostajemy w grzechu śmiertelnym. Ale autentyczne miłosierdzie mówi, że nie możemy w nim pozostać każdy grzech - ale jeśli zawiedziemy, Bóg nigdy nas nie odrzuci, nawet jeśli będziemy musieli pokutować „siedemdziesiąt siedem razy”. [10]por. Mat 18: 22 Dla,

… Okoliczności lub intencje nigdy nie mogą przekształcić aktu wewnętrznie złego ze względu na jego przedmiot w akt „subiektywnie” dobry lub dający się obronić jako wybór. —POPE JAN PAWEŁ II, Veritatis Splendor, n. 81

Anti-Mercy twierdzi, że ostatecznie winą kieruje się indywidualnym poczuciem „pokoju”, a nie obiektywnym moralnym standardem prawdy objawionej… podczas gdy autentyczne miłosierdzie mówi, że kiedy osoba rzeczywiście nie jest odpowiedzialna za swój błędny osąd, „zło popełnione przez osoby nie można mu przypisać ”. Anty-miłosierdzie sugeruje zatem, że można odpocząć w grzechu jako najlepszy „ideał”, do jakiego można w danej chwili dotrzeć… podczas gdy autentyczne miłosierdzie mówi, że „pozostaje ono nie mniej złem, niedostatkiem, nieporządkiem. Dlatego trzeba pracować nad poprawieniem błędów moralnego sumienia ”. [11]por CCC, n. 1793 Anty-miłosierdzie mówi, że po tym, jak ktoś „poinformuje swoje sumienie”, może nadal pozostawać w obiektywnym grzechu śmiertelnym, jeśli czuje, że jest „w pokoju z Bogiem”… podczas gdy autentyczne miłosierdzie mówi, że pokój z Bogiem jest właśnie do zaprzestać grzesząc przeciwko Niemu i nakazowi miłości, a jeśli ktoś zawiedzie, powinien zaczynać od nowa, ufając Jego przebaczeniu.

Nie dostosowujcie się do tego wieku, ale ulegajcie przemianie dzięki odnowie waszego umysłu, abyście mogli rozpoznać, jaka jest wola Boża, co jest dobre, miłe i doskonałe. (Rzymian 12: 2)

 

WĄSKA DROGA

„Ale to zbyt trudne!… Nie rozumiesz mojej sytuacji!… Nie wiesz, jak to jest chodzić w moich butach!” Takie są zastrzeżenia wobec niektórych, którzy przyjmują błędną interpretację Amoris Laetitia. Tak, może nie w pełni rozumiem twoje cierpienie, ale jest Ktoś, kto to rozumie:

Bo nie mamy arcykapłana, który nie jest w stanie współczuć naszym słabościom, ale takiego, który został podobnie wypróbowany pod każdym względem, ale bez grzechu. Przystąpmy więc z ufnością do tronu łaski, aby otrzymać miłosierdzie i znaleźć łaskę dla szybkiej pomocy. (Hbr 4-15)

Jezus pokazał nam, do jakiego stopnia ty i ja powinniśmy kochać, do czego powinniśmy dążyć „Miłuj Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją mocą”. [12]Mark 12: 30

Jezus wołając donośnym głosem, powiedział: „Ojcze, w Twoje ręce powierzam ducha mego!” Powiedziawszy to, tchnął ostatnie tchnienie… ktokolwiek twierdzi, że w nim mieszka, powinien żyć tak, jak on żył. (Jana 23:46; 1 Jana 2: 6)

Walka z grzechem i pokusą jest prawdziwa; jest ona wspólna dla nas wszystkich - wspólna nawet dla Jezusa. To także rzeczywistość egzystencjalna, która stawia przed nami podstawowy wybór:

Jeśli zechcesz, możesz przestrzegać przykazań; lojalność to spełnianie woli Bożej… Ustaw przed sobą ogień i wodę; cokolwiek wybierzesz, wyciągnij rękę. Zanim wszyscy staną przed życiem i śmiercią, cokolwiek wybiorą, będzie im dane. (Syr 15: 15-17)

Ale właśnie dlatego Jezus posłał Ducha Świętego, aby nie tylko przemienił nas w „nowe stworzenie” przez chrzest, ale także aby przyszedł „Na pomoc naszej słabości”. [13]Rzym 8: 26 To, co powinniśmy robić, to nie „towarzyszenie” grzesznikom w fałszywym poczuciu bezpieczeństwa i użalanie się nad sobą, ale z prawdziwym współczuciem i cierpliwością, podążając z nimi do Ojca drogą Chrystusa, korzystając ze środków i potężnych łask Ducha Świętego, którymi dysponujemy. Potwierdzić łaskę i miłosierdzie dostępne nam w sakramencie spowiedzi; siła i uzdrowienie, które nas czekają w Eucharystii; a codzienne zaopatrzenie, które można otrzymać poprzez modlitwę i Słowo Boże. Jednym słowem, powinniśmy udzielać duszom środków i narzędzi, aby mogły rozwinąć autentyczność duchowość dzięki któremu mogą pozostać na krzewie winnym, którym jest Chrystus, i w ten sposób „wydać owoc, który pozostanie”. [14]por. Jana 15:16

… Ponieważ beze mnie nic nie możesz zrobić. (Ewangelia Jana 15: 5)

Wymaga codziennego podnoszenia krzyża, wyrzeczenia się własnej woli i podążania śladami Pana. Tego nie da się złagodzić. Tak więc dla tych, którzy wolą „szeroką i łatwą drogę”, Papież Franciszek ostrzega:

Towarzyszenie im przyniosłoby efekt przeciwny do zamierzonego, gdyby stało się rodzajem terapii wspierającej ich koncentrację na sobie i przestało być pielgrzymką z Chrystusem do Ojca. -Evangelii Gaudium, rzeczownik 170; watykan.va

Jak czytamy w Ewangelii, tam będzie będzie ostatecznym sądem, w którym wszyscy staniemy przed Stwórcą, aby odpowiedzieć swoim postępowaniem, jak Go kochamy i jak kochamy naszego bliźniego - czy przekroczyliśmy otchłań przez nasze posłuszeństwo, czy też pozostaliśmy w górze na wyspie ego . Dlatego autentyczne przesłanie miłosierdzia nie może wykluczać tej rzeczywistości ani rzeczywistości tamtej Piekło jest prawdziwe: że jeśli odrzucimy lub zignorujemy miłosierdzie Chrystusa, ryzykujemy zanurzenie się w tej otchłani na wieczność.

Co do tchórzy, niewiernych, zdeprawowanych, morderców, nieczystych, czarowników, czcicieli bożków i wszelkiego rodzaju oszustów, ich los jest w płonącej kałuży ognia i siarki, która jest drugą śmiercią. (Apokalipsa 21: 8)

To mocne słowa z ust Jezusa. Ale łagodzą ich te, które wypływają z oceanu autentycznego miłosierdzia, w którym nasze grzechy są jak jedna kropla:

Niech żadna dusza nie lęka się zbliżyć do Mnie, chociażby jej grzechy były jak szkarłat… im większa nędza duszy, tym większe jest jej prawo do Mojego miłosierdzia… Nie mogę ukarać nawet największego grzesznika, jeśli odwołuje się do Mojego współczucia, ale przeciwnie, usprawiedliwiam go niezgłębionym i niezbadanym miłosierdziem… Palą Mnie płomienie miłosierdzia - domagając się wyczerpania; Chcę nadal wylewać je na dusze; dusze po prostu nie chcą wierzyć w Moje dobro ... Największa nędza duszy nie rozpala Mnie gniewem; ale raczej Moje Serce jest skierowane ku niemu z wielkim miłosierdziem. —Jezus do św. Faustyny, Miłosierdzie Boże w mojej duszy, Dziennik, rz. 699, 1182, 1146, 177, 1739

Istotnie, ten, kto ufa Bożemu miłosierdziu i przebaczeniu, nie tylko znajdzie łaskę, której potrzebuje w porę, chwila po chwili, ale przez ich świadectwo sam stanie się naczyniami prawdziwego miłosierdzia. [15]por. 2 Kor 1-3

Jestem samą Miłością i Miłosierdziem. Kiedy dusza zbliża się do Mnie z ufnością, napełniam ją taką obfitością łaski, że nie może być zawarta w sobie, ale promieniuje na inne dusze. —Jezus do św. Faustyny, Miłosierdzie Boże w mojej duszy, Dziennik, rz. 1074

Jak bowiem przepełniają nas cierpienia Chrystusa, tak też przez Chrystusa przepełnia się nasza zachęta. (2 Kor 1: 5)

Ale ten, kto pogrąża się w sofistyce anty-miłosierdzia, nie tylko marnuje swoje świadectwo jako chrześcijan w swoim kościele i społeczności i ryzykuje wywołanie skandalu, ale taka sofistyka również potępia heroiczne świadectwo mężczyzn i kobiet naszych czasów, którzy oparli się grzechowi - zwłaszcza te pary, które się rozstały lub rozwiedły, ale za wielką cenę pozostały wierne Jezusowi. Tak, Jezus powiedział, że droga prowadząca do życia jest wąska i ciasna. Ale jeśli wytrwamy, ufając Bożemu Miłosierdziu -autentyczny miłosierdzie - wtedy będziemy wiedzieć, nawet w tym życiu, że „Pokój, który przewyższa wszelkie zrozumienie”. [16]Phil 4: 7 Spójrzmy także na świętych i męczenników stojących przed nami, którzy wytrwali do końca, i zaapelujmy do ich modlitw o pomoc na Drodze, w tej Prawdzie, która prowadzi do Życia.

Dlatego, skoro jesteśmy otoczeni przez tak wielką chmurę świadków, pozbądźmy się każdego ciężaru i grzechu, który nas przywiązuje, i wytrwajmy w wyścigu, który jest przed nami, nie odrywając wzroku od Jezusa, przywódcy i doskonałości wiara. Ze względu na radość, która była przed nim, zniósł krzyż, gardząc jego hańbą, i zasiadł po prawej stronie tronu Bożego. Zastanów się, jak zniósł taki sprzeciw ze strony grzeszników, abyście się nie znużyli i nie stracili ducha. W swojej walce z grzechem nie oparłeś się jeszcze aż do przelania krwi. Zapomnieliście również o napomnieniu skierowanym do was jako synów: „Synu mój, nie lekceważ karcenia Pana i nie trać ducha, gdy go skarci ...” W tamtych czasach wszelka dyscyplina nie wydaje się być powodem do radości, ale do bólu, jednak później przynosi pokojowe owoce sprawiedliwości tym, którzy są przez nią szkoleni. (por. Hbr 12, 1-11)

 

POWIĄZANE CZYTANIE

Co to znaczy witać grzeszników

 

 

Dołącz do Mark this Post! 

Konferencja Wzmacniająca i Uzdrawiająca
24 i 25 marca 2017 r
w
Ks. Philip Scott, FJH
Ania Karto
Marka Malletta

Kościół św. Elżbiety Ann Seton, Springfield, MO 
2200 W. Republic Road, Spring eld, MO 65807
Miejsce na to bezpłatne wydarzenie jest ograniczone… więc zarejestruj się wkrótce.
www.wzmacnianieiuzdrawianie.org
lub zadzwoń do Shelly (417) 838.2730 lub Margaret (417) 732.4621

 

Spotkanie z Jezusem
27 marca, godz. 7:00


Mark Mallett i ks. Mark Bozada
Kościół katolicki św. Jakuba, Catawissa, MO
1107 Szczytowy dysk 63015 
636-451-4685

  
Błogosławię cię i dziękuję za
wasza jałmużna dla tej posługi.

 

Podróżować z Markiem w Połączenia Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.

  

Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Przypisy

Przypisy
1 por Jak ukryć drzewo?
2 PAPIEŻ JANA PAWŁA II, Jasność prawdy, rz. 104; watykan.va; widzieć Anty-Miłosierdzie po wyjaśnienie wagi tej debaty.
3 Kardynał Raymond Burke, jeden z sygnatariuszy dubia; ncregister.com
4 por ncregister.com
5 por Papiestwo to nie jeden papież
6 widzieć Niesamowity blask prawdy i Podstawowy problem
7 por Anty-Miłosierdzie
8 1 John 5: 17
9 por. 1 Piotra 4: 8
10 por. Mat 18: 22
11 por CCC, n. 1793
12 Mark 12: 30
13 Rzym 8: 26
14 por. Jana 15:16
15 por. 2 Kor 1-3
16 Phil 4: 7
Opublikowany w HOME, ODCZYTY MASOWE, WIELKIE PRÓBY.

Możliwość dodawania komentarzy nie jest dostępna.