Pytanie czytelnika:
W Apokalipsie 20 jest powiedziane, że ścięte głowy itd. Również powrócą do życia i będą królować z Chrystusem. Jak myślisz, co to oznacza? Albo jak to może wyglądać? Wydaje mi się, że mogłoby to być dosłowne, ale zastanawiałem się, czy masz więcej wglądu…
THE oczyszczenie świata od zła również, według Ojców Pierwszego Kościoła, zapoczątkuje Era Pokoju kiedy Szatan będzie przykuty przez „tysiąc lat”. Zbiegnie się to również z rozszerzeniem Zmartwychwstanie świętych i męczenników, według apostoła Jana:
Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. Reszta zmarłych ożyła dopiero po upływie tysiąca lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie. (Ap 20: 4-5)
Powołując się na pisemną i ustną tradycję Kościoła, św.Justyn Męczennik napisał:
Ja i każdy inny ortodoksyjny chrześcijanin jestem pewien, że nastąpi zmartwychwstanie ciała, a następnie tysiąc lat w odbudowanym, upiększonym i powiększonym mieście Jeruzalem, jak zapowiedzieli prorocy Ezechiel, Izajasz i inni… Człowiek pośród nas Jan, jeden z Apostołów Chrystusa, przyjął i przepowiedział, że naśladowcy Chrystusa będą mieszkać w Jerozolimie przez tysiąc lat, a potem nastąpi powszechne i, krótko mówiąc, wieczne zmartwychwstanie i sąd. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, rozdz. 81, Ojcowie Kościoła, Dziedzictwo chrześcijańskie
Czym dokładnie jest to „zmartwychwstanie ciała”, które ma miejsce zanim „wieczne zmartwychwstanie”?
PASJA KOŚCIOŁA
Jedną z głównych zasad tego apostolatu pisarstwa jest to, że Ciało Chrystusa wydaje się wchodzić w swoje własne Pasjaidąc śladami swojej Głowy, Jezusa Chrystusa. Jeśli tak jest, to Ciało Chrystusa również weźmie udział w zmartwychwstaniu.
Przed powtórnym przyjściem Chrystusa Kościół musi przejść ostateczną próbę, która wstrząśnie wiarą wielu wierzących… Kościół wejdzie do chwały królestwa tylko przez tę ostatnią Paschę, kiedy będzie podążał za swoim Panem w Jego śmierci i Zmartwychwstaniu. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 672, 677
Może nadejść czas, kiedy widzialna głowa Kościoła, Ojciec Święty, zostanie „uderzona”, a owce zostaną rozproszone (zob. Wielkie rozproszenie). To przyspieszy bardziej formalne prześladowania Kościoła, jakim będzie systematycznie obnażane, biczowane i wyszydzane przed światem. Doprowadzi to do Jej ukrzyżowania, kiedy niektóre dusze zostaną zamęczone za Ewangelię, podczas gdy inne pozostaną w ukryciu aż po miłosierne oczyszczenie świata przed złem i bezbożnością. Obie Reszta i męczennicy zostaną ukryci w bezpiecznym schronieniu Niepokalanego Serca Maryi - to znaczy, że ich zbawienie będzie zachowane wewnątrz Arkipokryte jakby ubłagalnią, Najświętszym Sercem Jezusa.
Tak więc, nawet jeśli harmonijne ustawienie kamieni wydaje się być zniszczone i podzielone, a jak opisano w dwudziestym pierwszym psalmie, wszystkie kości, które składają się na ciało Chrystusa, powinny wydawać się rozproszone przez podstępne ataki podczas prześladowań lub w czasach ucisk lub przez tych, którzy w dniach prześladowań podważają jedność świątyni, mimo to świątynia zostanie odbudowana, a ciało zmartwychwstanie trzeciego dnia, po dniu zła, które mu zagraża, i po dniu zakończenia. —Św. Orygenes, komentarz do Jana, Liturgia godzin, tom IV, p. 202
PIERWSZE ZMARTWYCHWSTANIE
Ci, którzy umarli w Chrystusie w tym czasie ucisku doświadczy tego, co Jan nazywa „pierwszym zmartwychwstaniem”. Ci, którzy,
… Zostali ścięci za ich świadectwo o Jezusie i za słowo Boże, i którzy nie oddali pokłonu bestii ani jej wizerunkowi, ani nie przyjęli jej znaku na czołach lub rękach. Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. Reszta zmarłych ożyła dopiero po upływie tysiąca lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie. (Apokalipsa 20: 4)
To jest rzeczywiście ogromna nadzieja (i niezwykłe, że nagle żyjemy w czasach, gdy chrześcijanie są ponownie ścięci)! Chociaż nie możemy być pewni dokładnej natury tego zmartwychwstania, zmartwychwstanie samego Chrystusa może dać nam pewien wgląd:
To autentyczne, rzeczywiste ciało [zmartwychwstałego Jezusa] posiada nowe właściwości chwalebnego Ciała: nie jest ograniczone przestrzenią i czasem, ale może być obecne, kiedy zechce; ponieważ człowieczeństwo Chrystusa nie może już dłużej ograniczać się do ziemi i należy odtąd tylko do boskiego królestwa Ojca. —Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 645
Możliwe, że zmartwychwstali męczennicy będą uczestniczyć w panowaniu Królestwo doczesne ukończenia ocalały kościół resztki ponieważ zmartwychwstali święci nie będą „ograniczeni do ziemi” ani nie będą koniecznie zawsze obecni, tak jak Chrystus pojawiał się tylko czasami w ciągu 40 dni przed Wniebowstąpieniem.
Zmartwychwstanie Chrystusa nie było powrotem do ziemskiego życia, jak miało to miejsce w przypadku wskrzeszenia z martwych, których dokonał przed Wielkanocą: córki Jaira, młodzieńca z Naim, Łazarza. Te działania były cudownymi wydarzeniami, ale osoby w cudowny sposób wskrzeszone mocą Jezusa powróciły do zwykłego ziemskiego życia. W pewnym momencie znowu umrą. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 645
Ponieważ zmartwychwstali święci doświadczą „pierwszego” zmartwychwstania, mogą znajdować się w takim stanie, jak Najświętsza Maryja Panna, która może pojawić się na ziemi, jednocześnie ciesząc się uszczęśliwiającą wizją Nieba. Cel tej łaski, która ma być udzielona męczennikom, byłby dwojaki: czczenie ich jako „kapłanów Boga i Chrystusa” (Ap 20: 6) oraz pomoc przygotuj resztki kościoła nowej ery, którzy wciąż są ograniczeni do czasu i przestrzeni, dla Ostatni powrót Jezusa w chwale:
Z tego też powodu Jezus zmartwychwstały cieszy się suwerenną wolnością pojawiania się tak, jak sobie tego życzy: pod postacią ogrodnika lub w innych formach znanych jego uczniom, właśnie po to, aby obudzić ich wiarę. —CCC, n. 645
Pierwsze zmartwychwstanie również zbiegnie się z „nową Pięćdziesiątnicą” pełny wylanie Ducha Świętego rozpoczęło się częściowo wcześniej, poprzez „oświecenie sumienia” lub „ostrzeżenie” (zob. Nadchodząca Pięćdziesiątnica i Oko burzy).
W chwili zmartwychwstania Jezusa jego ciało zostaje napełnione mocą Ducha Świętego: uczestniczy w życiu Bożym w swoim chwalebnym stanie, aby św. Paweł mógł powiedzieć, że Chrystus jest „mężem niebieskim”. —CCC, n. 645
CIAŁA?
Wszystko to powiedziawszy, Kościół wykluczył panowanie Chrystusa w ciele na ziemi w Erze Pokoju. Jest to znane również jako herezja millenarianizm (Patrz Millenarianizm - czym jest i czym nie jest). Jednak natura „pierwszego zmartwychwstania” jest bardziej niejednoznaczna. Ponieważ „zmartwychwstanie Chrystusa nie było powrotem do ziemskiego życia”, tak zmartwychwstali święci nie powrócą do „panowania on Ziemia." Pozostaje jednak pytanie, czy pierwsze zmartwychwstanie jest duchowe tylko. Pod tym względem nie ma zbyt wielu nauk, chociaż św. Justyn Męczennik, cytując apostoła Jana, mówi o „zmartwychwstaniu ciała”. Czy istnieje precedens?
Począwszy od Pisma Świętego, my do Zobacz cieleśnie zmartwychwstanie świętych zanim koniec czasu:
Ziemia zatrzęsła się, skały zostały rozłupane, grobowce zostały otwarte, a ciała wielu świętych, którzy zasnęli, powstały. Wychodząc ze swoich grobów po Jego zmartwychwstaniu, weszli do miasta świętego i ukazali się wielu. (Mt 27: 51-53)
Jednak św. Augustyn (w uwagach, które mylą inne wypowiedzi) mówi, że pierwsze zmartwychwstanie jest duchowy tylko:
Dlatego podczas tych tysięcy lat ich dusze królują z Nim, chociaż jeszcze nie w połączeniu z ich ciałami. -Miasto Boga, Księga XX, rozdział 9
Jego wypowiedź nasuwa również pytanie: czym różni się teraz od tego pierwszego zmartwychwstania w czasie Chrystusa, kiedy wskrzeszeni zostali święci? Jeśli wtedy powstali święci, dlaczego nie w przyszłym zmartwychwstaniu przed końcem świata?
Otóż Katechizm naucza, że Chrystus nas wskrzesi…
Kiedy? Zdecydowanie „w ostatnim dniu”, „na końcu świata”. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 1001
„Ostatecznie”- koniec czasów przyniesie zmartwychwstanie cała kolekcja śmierć. Ale znowu, „ostatni dzień” nie musi być koniecznie interpretowany jako jeden słoneczny dzień, jak w ciągu 24 godzin. Ale „dzień” to jest okres która zaczyna się w ciemności, potem świt, południe, noc, a potem wieczne światło (zob Jeszcze dwa dni.) Powiedział Ojciec Kościoła Lactantius,
… Nasz dzień, który jest ograniczony wschodem i zachodem słońca, jest reprezentacją tego wielkiego dnia, w którym obwód tysiąca lat nakłada swoje granice. —Lactantius, Ojcowie Kościoła: Boskie instytuty, Księga VII, rozdział 14, Encyklopedia katolicka; www.newadvent.org
A inny Ojciec napisał:
Oto dzień Pański będzie tysiąc lat. -List Barnaby, Ojcowie Kościoła, Ch. 15
W tym okresie św. Jan zdaje się wskazywać, że ma miejsce pierwsze zmartwychwstanie, którego kulminacją jest drugie zmartwychwstanie umarłych na Sąd Ostateczny „na końcu świata”. W istocie jest to „ostateczny” sąd, a zatem „ostateczne” zmartwychwstanie.
Izajasz, który prorokował czas sprawiedliwości i pokoju na ziemi, kiedy „lampart spocznie z kozłem” (Iz 11: 6), również mówił o zmartwychwstaniu, które wydaje się poprzedzać czas, gdy Kościół, „nowy Izrael”, ogarnie cały świat. To echo Apokalipsy 20, gdzie Szatan, smok, jest przykuty łańcuchem, po którym następuje tymczasowy czas pokoju na ziemi, zanim zostanie uwolniony do ostatniego ataku na Kościół. Wszystko to dzieje się „tego dnia”, to znaczy przez pewien okres czasu:
Jak kobieta, która ma rodzić, wije się i woła w bólu, tak my byliśmy w Twojej obecności, o Panie. Poczęliśmy i skręciliśmy się w bólu, rodząc wiatr… wasi umarli ożyją, ich ciała powstaną; obudźcie się i śpiewajcie, wy, którzy leżycie w prochu ... W tym dniu, Pan ukarze swym mieczem, który jest okrutny, wielki i mocny, Lewiatan, wąż uciekający, Lewiatan, wąż zwinięty; i zabije smoka, który jest w morzu. W tym dniu- przyjemna winnica, zaśpiewaj o tym! ...W nadchodzących dniach Jakub się zakorzeni, Izrael zakwitnie i zakwitnie, pokrywając owocami cały świat…. Musi zawrzeć pokój ze mną; zawrze ze mną pokój! …W tym dniu, Pan pokije ziarno między Eufratem a Wadi Egiptu, i zostaniecie zebrani jeden po drugim, synowie Izraela. W tym dniu, Zatrąb wielka, a zgubieni w ziemi asyryjskiej i wygnańcy w ziemi egipskiej przyjdą i oddadzą pokłon Panu na górze świętej w Jerozolimie. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)
Izajasz nawiązuje do faktu, że w tej oczyszczonej winnicy wciąż mogą rosnąć „osty i ciernie”:
Ja, Pan, jestem jego stróżem, podlewam go co chwila; aby nikt jej nie skrzywdził, strzegę jej w nocy i we dnie. Nie jestem zły, ale gdybym znalazł osty i ciernie, w bitwie pomaszerowałbym przeciwko nim; Powinienem je wszystkie spalić. (Iz 27, 3-4; por. J 15, 2).
Ponownie, to echo Objawienia 20, kiedy po „pierwszym zmartwychwstaniu” Szatan zostaje uwolniony i gromadzi Goga i Magoga, rodzaj „ostatniego Antychrysta” [1]Naprawdę będziemy w stanie zinterpretować słowa: „Kapłan Boży i Chrystusa będzie z Nim królował przez tysiąc lat; a po upływie tysiąca lat szatan zostanie uwolniony ze swego więzienia ”. bo w ten sposób oznaczają, że panowanie świętych i niewola diabła ustaną jednocześnie ... tak na końcu wyjdą, którzy nie należą do Chrystusa, ale do tego ostatniego Antychrysta ... —Św. Augustyna,Ojcowie antynicejscy, miasto Boże, Książka XX, rozdz. 13, 19 maszerować przeciwko „obozowi świętych” - ostateczny atak, który zapowiada powrót Jezusa w chwale, zmartwychwstanie umarłych i Sąd Ostateczny [2]por. Ap 20: 8-14 gdzie ci, którzy odrzucili Ewangelię, zostaną wrzuceni w wieczne płomienie.
To wszystko oznacza, że zarówno Pismo, jak i Tradycja świadczą o możliwości „pierwszego” i „ostatecznego” zmartwychwstania poza ich symboliczną interpretacją, że ten fragment odnosi się jedynie do duchowego nawrócenia (tj. Dusza pogrąża się w śmierci i powstaje do nowego życia w sakramencie chrztu).
Istotna afirmacja dotyczy etapu pośredniego, w którym zmartwychwstali święci są jeszcze na ziemi i jeszcze nie weszli w swój ostateczny etap, ponieważ jest to jeden z aspektów tajemnicy dni ostatecznych, który jeszcze się nie objawił. —Kardynał Jean Daniélou (1905-1974), Historia wczesnochrześcijańskich doktryn przed Soborem Nicejskim,
PRZYGOTOWANIE PANNY MŁODEJ
Ale dlaczego? Dlaczego Chrystus nie miałby powrócić w chwale, aby zmiażdżyć „bestię” i zapoczątkować wieczne Nowe Niebiosa i Nową Ziemię? Dlaczego „pierwsze zmartwychwstanie” i „tysiącletnia” era pokoju, co Ojcowie nazywali „odpoczynkiem szabatu” dla Kościoła? [3]por Dlaczego era pokoju? Odpowiedź leży w Potwierdzenie mądrości:
Wasze boskie przykazania są złamane, wasza Ewangelia jest odrzucona, potoki niegodziwości zalewają całą ziemię, zabierając nawet waszych sług ... Czy wszystko dojdzie do tego samego końca co Sodoma i Gomora? Czy nigdy nie przerwiesz swojej ciszy? Czy tolerujesz to wszystko na zawsze? Czy nie jest prawdą, że wasza wola musi się wypełniać na ziemi, tak jak w niebie? Czy to nieprawda, że twoje królestwo musi przyjść? Czy nie przekazałeś niektórym duszom, droga, wizji przyszłej odnowy Kościoła? —Św. Louis de Montfort, Modlitwa za misjonarzy, rz. 5; www.ewtn.com
A jednak powinniśmy zdać sobie sprawę, że tajemniczy Boży plan zbawienia nie zostanie w pełni zrozumiany do końca czasów:
Mocno wierzymy, że Bóg jest panem świata i jego historii. Ale drogi Jego opatrzności są nam często nieznane. Dopiero na końcu, kiedy nasza częściowa wiedza ustanie, kiedy zobaczymy Boga „twarzą w twarz”, w pełni poznamy drogi, którymi - nawet poprzez dramaty zła i grzechu - Bóg poprowadził swoje stworzenie do ostatecznego odpoczynku sabatowego. które stworzył niebo i ziemię. -CCC n. 314
Część tej tajemnicy tkwi w jedności między Głową a Ciałem. Ciało Chrystusa nie może być w pełni zjednoczone z Głową, dopóki nie jest oczyszczony. Właśnie to robią ostatnie bóle porodowe „czasów ostatecznych”. Kiedy dziecko przechodzi przez kanał rodny matki, skurcze macicy pomagają „oczyścić” dziecko z płynów, jego płuc i kanału powietrznego. Tak więc prześladowania Antychrysta służą oczyszczeniu ciała Chrystusa z „płynów ciała”, plam tego świata. Właśnie o tym mówi Daniel, odnosząc się do gniewu „małego rogu”, który wznosi się przeciwko świętym Bożym:
- Swoim oszustwem zmusi do odstępstwa od tych, którzy byli nielojalni wobec przymierza; ale ci, którzy pozostaną wierni swemu Bogu, podejmą zdecydowane działania. Mędrcy narodu pouczą wielu; chociaż przez jakiś czas staną się ofiarami miecza, płomieni, wygnania i grabieży ... Z mędrców niektórzy upadną, aby reszta mogła zostać wypróbowana, oczyszczona i oczyszczona, aż do końca czasu, który jest nadal wyznaczony przyjść. (Dn 11: 32-35)
To właśnie ci męczennicy, których zarówno św. Jan, jak i Daniel nazywają szczególnie tymi, którzy doświadczają pierwszego zmartwychwstania:
- Wielu z tych, którzy śpią w prochu ziemi, obudzi się; niektórzy będą żyć wiecznie, inni będą wieczną grozą i hańbą. Ale mędrcy będą świecić jasno jak blask sklepienia, a ci, którzy doprowadzą wielu do sprawiedliwości, będą jak gwiazdy na zawsze ... Widziałem też dusze tych, którzy zostali ścięci za świadectwo Jezusowi i za słowo Boże i którzy nie oddali pokłonu bestii ani jej wizerunkowi, ani nie przyjęli jej znaku na czołach lub rękach. Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. (Dn 12: 2-3; Ap 20: 4)
Ci „zmartwychwstali święci” mogą ukazać się ocalałym, którzy wkraczają w tę erę, aby pouczać, przygotowywać i prowadzić Kościół, aby stał się nieskazitelną Oblubienicą przygotowaną na przyjęcie Oblubieńca…
… Aby mógł zaprezentować sobie kościół w okazałości, bez plam, zmarszczek czy czegoś takiego, aby był święty i bez skazy. (Efezjan 5:27)
Pismo Święte i alegorie patrystyczne dalej sugerują, że ci męczennicy wolą nie powrócą do ostatecznego panowania na ziemi w ciele, ale będą „pojawiać się” przez całą epokę, aby pouczać resztkę Izraela, podobnie jak wizje i objawienia świętych z przeszłości. —Fr. Józefa Iannuzziego, Blask stworzenia, Triumf Woli Bożej na ziemi i Era Pokoju w pismach Ojców Kościoła, Doktorów i Mistrzyń, p. 69
Będzie to czas niezrównanej świętości i zjednoczenia Kościoła Wojującego z Chrystusem i Kościoła Triumfującego. Ciało przejdzie zbiorowo przez „ciemną noc duszy”, głębokie oczyszczenie, aby kontemplować Chrystusa w nowej epoce w „nowej i boskiej świętości” (zob. Nowa i Boska Świętość). Taka jest właśnie wizja Izajasza.
- Pan da ci chleb, którego potrzebujesz, i wodę, której pragniesz. Wasz Nauczyciel już nie będzie się ukrywał, ale na własne oczy ujrzycie swego Nauczyciela, podczas gdy od tyłu będziecie słyszeli głos w waszych uszach: „To jest droga; chodzić ”, kiedy skręcasz w prawo lub w lewo. I będziecie uważali za nieczyste wasze posrebrzane bożki i wasze posrebrzane posągi; wyrzucisz je jak brudne szmaty, do których mówisz: „Precz!” … Na każdej wysokiej górze i wyniosłym wzgórzu będą płynąć strumienie bieżącej wody. W dniu wielkiej rzezi, kiedy upadną wieże, światło księżyca będzie podobne do światła słonecznego, a światło słońca będzie siedem razy większe (jak światło przez siedem dni). W dniu, w którym Pan opatruje rany swojego ludu, uleczy siniaki pozostawione przez jego ciosy. (Jest 20-26 lat)
GŁOS ŚWIĘTEJ TRADYCJI
Uważam, że to nie przypadek, że te tajemnice były ukrytego przez jakiś czas pod zasłoną, ale wierzę ta zasłona się unosi tak, że gdy Kościół zdaje sobie sprawę z koniecznego oczyszczenia, które go czeka, rozpozna również niewypowiedzianą nadzieję, która go czeka po tych dniach ciemności i smutku. Jak powiedziano prorokowi Danielowi o objawieniach „czasów ostatecznych”, które otrzymał…
… Słowa mają być trzymane w tajemnicy i zapieczętowane do końca czasów. Wielu zostanie oczyszczonych, oczyszczonych i wypróbowanych, ale bezbożni okażą się niegodziwi; bezbożni nie będą mieli rozumu, ale ci, którzy mają rozum. (Daniela 12: 9-10)
Mówię „ukryty”, ponieważ głos wczesnego Kościoła w tych sprawach jest dość jednomyślny, mimo że głos ten został w ostatnich stuleciach zaciemniony przez niepełną i czasami błędną dyskusję teologiczną na ten temat w połączeniu z niewłaściwym zrozumieniem autentycznych form z millenarianista herezja (patrz Jak zaginęła era). [4]por Millenarianizm - czym jest i czym nie jest
Na zakończenie pozwolę Ojcom Kościoła i Doktorom mówić za siebie o nadchodzącym Zmartwychwstaniu:
Tak więc przepowiedziane błogosławieństwo niewątpliwie odnosi się do czasu Jego Królestwa, kiedy sprawiedliwi będą panować nad powstaniem z martwych; kiedy stworzenie, odrodzone i uwolnione z niewoli, przyniesie obfitość wszelkiego rodzaju pożywienia z rosy niebiańskiej i płodności ziemi, tak jak wspominają seniorzy. Ci, którzy widzieli Jana, ucznia Pańskiego, [powiedzcie nam], że słyszeli od niego, jak Pan nauczał i mówił o tych czasach ... —St. Ireneusz z Lyonu, Ojciec Kościoła (140–202 ne); Przeciwko Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4, Ojcowie Kościoła, CIMA Publishing Co .; (Święty Ireneusz był uczniem św. Polikarpa, który znał i uczył się od apostoła Jana, a później został przez niego wyświęcony na biskupa Smyrny).
Wyznajemy, że królestwo jest nam obiecane na ziemi, chociaż przed niebem tylko w innym stanie; o ile będzie to miało miejsce po zmartwychwstaniu przez tysiąc lat w bosko zbudowanym mieście Jeruzalem… Mówimy, że to miasto zostało zapewnione przez Boga za przyjęcie świętych o ich zmartwychwstaniu i odświeżenie ich obfitością wszystkich naprawdę duchowych błogosławieństw , jako rekompensata za te, które wzgardziliśmy lub zgubiliśmy… —Tertulian (155–240 ne), ojciec Kościoła w Nicejsku; Adversus Marcion, Ojcowie Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, t. 3, strony 342-343)
Ponieważ Bóg po zakończeniu swoich dzieł odpoczął siódmego dnia i pobłogosławił go, pod koniec szóstego tysięcznego roku wszelka niegodziwość musi zostać usunięta z ziemi, a sprawiedliwość zapanuje przez tysiąc lat ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250–317 ne; pisarz kościelny), The Divine Institutes, tom 7.
Ci, którzy na mocy tego fragmentu [Ap 20: 1-6], podejrzewali, że pierwsze zmartwychwstanie jest przyszłe i cielesne, byli poruszeni, między innymi, szczególnie o tysiąc lat, jak gdyby było rzeczą stosowną, aby święci w ten sposób cieszyli się czymś w rodzaju odpoczynku sabatowego w tym okresie , święty czas wolny po trudach sześciu tysięcy lat od stworzenia człowieka… (i) po sześciu tysiącach lat, od sześciu dni, powinien nastąpić rodzaj szabatu dnia siódmego w ciągu następnych tysięcy lat… I to opinia nie byłaby wątpliwa, gdyby wierzono, że radości świętych w ten szabat będą duchowe i wynikające z obecności Boga… —St. Augustyn z Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei Bk. XX, rozdz. 7 (Wydawnictwo Catholic University of America)
Ja i każdy inny ortodoksyjny chrześcijanin jestem pewien, że nastąpi zmartwychwstanie ciała, a następnie tysiąc lat w odbudowanym, upiększonym i powiększonym mieście Jeruzalem, jak zapowiedzieli prorocy Ezechiel, Izajasz i inni… Człowiek pośród nas Jan, jeden z Apostołów Chrystusa, przyjął i przepowiedział, że naśladowcy Chrystusa będą mieszkać w Jerozolimie przez tysiąc lat, a potem nastąpi powszechne i, krótko mówiąc, wieczne zmartwychwstanie i sąd. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, rozdz. 81, Ojcowie Kościoła, Dziedzictwo chrześcijańskie
Po raz pierwszy opublikowano 3 grudnia 2010.
CZYTANIE ZWIĄZANE Z ERA POKOJU:
Przypisy
| ↑1 | Naprawdę będziemy w stanie zinterpretować słowa: „Kapłan Boży i Chrystusa będzie z Nim królował przez tysiąc lat; a po upływie tysiąca lat szatan zostanie uwolniony ze swego więzienia ”. bo w ten sposób oznaczają, że panowanie świętych i niewola diabła ustaną jednocześnie ... tak na końcu wyjdą, którzy nie należą do Chrystusa, ale do tego ostatniego Antychrysta ... —Św. Augustyna,Ojcowie antynicejscy, miasto Boże, Książka XX, rozdz. 13, 19 |
|---|---|
| ↑2 | por. Ap 20: 8-14 |
| ↑3 | por Dlaczego era pokoju? |
| ↑4 | por Millenarianizm - czym jest i czym nie jest |