Papieże i nowy porządek świata - część II

 

Podstawowa przyczyna rewolucji seksualnej i kulturowej jest ideologiczna. Matka Boża Fatimska powiedziała, że ​​błędy Rosji rozprzestrzenią się na cały świat. Po raz pierwszy dokonano tego w brutalnej formie, klasycznego marksizmu, zabijając dziesiątki milionów ludzi. Teraz robi to głównie kulturowy marksizm. Istnieje ciągłość od seksualnej rewolucji Lenina, przez Gramsciego i szkołę frankfurcką, do współczesnych praw gejów i ideologii płci. Klasyczny marksizm udawał, że przekształca społeczeństwo poprzez gwałtowne przejęcie własności. Teraz rewolucja sięga głębiej; udaje, że przedefiniowuje rodzinę, tożsamość płciową i naturę ludzką. Ta ideologia nazywa się postępową. Ale to nic innego jak
oferta starożytnego węża, aby człowiek przejął kontrolę, aby zastąpić Boga,
zorganizować zbawienie tutaj, na tym świecie.
-Dr. Anca-Maria Cernea przemówienie na Synodzie Rodziny w Rzymie;
Październik 17th, 2015

Po raz pierwszy opublikowano w grudniu 2019 r.

 

THE Katechizm Kościoła Katolickiego ostrzega, że ​​„ostateczna próba”, która zachwiałaby wiarą wielu wierzących, stanowiłaby po części marksistowskie idee zorganizowania „zbawienia tutaj, na tym świecie” przez świeckie państwo.

Oszustwo Antychrysta zaczyna już nabierać kształtu w świecie za każdym razem, gdy pojawia się roszczenie do uświadomienia sobie w historii tej mesjańskiej nadziei, która może urzeczywistnić się poza historią jedynie poprzez osąd eschatologiczny… zwłaszcza „wewnętrznie przewrotną” polityczną formę świeckiego mesjanizmu. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 675-676

Ta próba jest męką Kościoła, „kiedy pójdzie za swoim Panem w Jego śmierci i zmartwychwstaniu”.^[1]Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 677 Ponieważ cele ONZ „zrównoważonego rozwoju” nabierają rozpędu (wiele z nich ukrywa te bardzo marksistowskie idee), a Kościół wydaje się coraz bardziej je wspierać, nie jest to brak Romanite zastanawiać się „co się dzieje?” Jednak pokusa - i jest to niebezpieczna - polega na tym, że katolicy zwracają się przeciwko papieżom, tak jakby w rzeczywistości pozwalali bramom piekieł zwyciężyć Kościół. Oto inny widok.

Tak jak Jezus celowo przekazał swoje ciało władzom na ukrzyżowanie, tak i Kościół, Mistyczne Ciało Chrystusa, musi zostać wydany, aby szedł za swoim Panem przez własną mękę, śmierć i zmartwychwstanie. Czy to jest nie jest prawdą, że nawet w przeddzień swojej męki Chrystus jadł obiad z Judaszem maczanie chleba w tej samej misce? Tak też nasi papieże w tym Ostatnia godzina zaangażowali ludzi, którzy nie myślą o najlepszym interesie Kościoła. To znaczy tak papieże nie są Judaszem; raczej to ci, którzy „Udawać religię, ale zaprzeczać jej mocy”, ^[2]2 Tim 3: 5 ci, którzy „prowadzą dialog” z Kościołem, ale ignorują jego przesłanie; tych, których usta dają „pocałunek”, ale których serca trzymają młotek i gwoździe.

Tak, są niewierni księża, biskupi, a nawet kardynałowie, którzy nie przestrzegają czystości. Ale także, i to też jest bardzo poważne, nie trzymają się mocno doktrynalnej prawdy! Dezorientują chrześcijańskich wiernych swoim zagmatwanym i niejednoznacznym językiem. Fałszują i fałszują Słowo Boże, chcąc je przekręcać i naginać, aby zyskać uznanie świata. Są to Judasz Iskarioci naszych czasów. - kardynał Robert Sarah, Katolicki herold, Kwiecień 5th, 2019

„Ale poczekaj” - mówią niektórzy z was. „Czy papież Franciszek nie używa 'zagmatwanego i dwuznacznego języka'?” Odpowiedź brzmi: tak i nie. Ci, którzy chcą interpretować ten pontyfikat na czarno lub na biało, nieuchronnie zawodzą - nie widzą, jak Chrystus prowadzi swój Kościół w tych ostatnich chwilach naszej ery, nawet przez papieży, którzy mogą popełniać błędy i czynią to.

Chrystus nie zawodzi swojego Kościoła. Piekło będzie nigdy dominujące.

 

Nadejdzie podejrzenie

Na przełomie XIX i XX wieku papież św. Pius X przedstawił piękną i proroczą wizję kościoła nadchodzące zmartwychwstanie Kościoła, „przywrócenie wszystkiego w Chrystusie”, które nastąpi w granicach czasu. Nie tylko sprowadzi narody z powrotem do owczarni Chrystusa, ale też ugruntuje prawdziwy sprawiedliwość i pokój na ziemi przez jakiś czas. Czternaście lat później Matka Boża obiecała, że ​​to się spełni przez Jej Niepokalane Serce.

Ojciec Święty poświęci mi Rosję, a ona się nawróci, a świat otrzyma okres pokoju. - Nasza Pani Fatimska, Orędzie Fatimskie, www.vatican.va

Tak, w Fatimie obiecano cud, największy cud w historii świata, ustępujący tylko zmartwychwstaniu. I ten cud będzie erą pokoju, której świat nigdy wcześniej nie otrzymał. —Mario Luigi kard. Ciappi, papieski teolog Piusa XII, Jana XXIII, Pawła VI, Jana Pawła I i Jana Pawła II, 9 października 1994, Katechizm rodzinny apostolatu, P. 35

Jednak św. Pius X przyznał, że niektórzy staliby się podejrzliwi wobec papieży w ich pracy pomagającej wypełnić to boskie zadanie:

Z pewnością zostaną znalezieni tacy, którzy mierząc Boskie rzeczy według ludzkich standardów, będą dążyć do odkrycia naszych tajemnych celów, zniekształcając je do ziemskiego zakresu i do partyzanckich planów. -E Najwyższa, n. 4

Być może żaden papież w ostatnim czasie nie był tak podejrzany bardziej niż papież Franciszek.

 

NOWY PAPIEŻ, NOWY KIERUNEK?

Jak prorok krzyczący na cyfrowej pustyni, kardynał Jorge Bergoglio napomniał, że…

Kościół jest powołany do wyjścia poza siebie i pójścia na peryferie nie tylko w sensie geograficznym, ale także egzystencjalnych peryferii: tajemnicy grzechu, bólu, niesprawiedliwości, ignorancji, obycia bez religii, myśli i wszelkiej nędzy. - homilia przed konklawe papieskie, Magazyn Salt and Light, s. 8, wydanie 4, wydanie specjalne, 2013

Kilka dni później zostanie nazwany 266 następcą św. Piotra - i niemal natychmiast zasygnalizował, że tak się stanie nie działać jak zwykle. Unikanie tradycyjnych papieskich pomieszczeń mieszkalnych i zaszczytów, jeżdżenie małymi samochodami i stanie w kolejce do kolacji, wyszydzanie klerykalizmu i status quo, łaciny Amerykański papież wezwał cały Kościół do prostoty i autentyczność. Jednym słowem, starał się modelować samą „sprawiedliwość”, o której mowa w Ewangeliach.

Ale poszedł dalej. Zignorował rubryki i umył stopy kobietom i muzułmanom w Wielki Czwartek; mianował liberałów na wysokie stanowiska; serdecznie witał na papieskich audiencjach i konferencjach kontrowersyjne postacie; przyjął światowych przywódców religijnych, mając na celu „braterstwo międzyludzkie” i wyraźnie poparł program ONZ dotyczący zmian klimatycznych.

Drodzy przyjaciele, czas ucieka! … Polityka cen emisji dwutlenku węgla jest niezbędna, jeśli ludzkość chce mądrze wykorzystać zasoby stworzenia… jeśli przekroczymy próg 1.5ºC określony w celach porozumienia paryskiego, skutki dla klimatu będą katastrofalne. —POPE FRANCISZ, 14 czerwca 2019 r .; Brietbart.com

Teraz mieliśmy papieża osobiście zatwierdzenie dokumentu ONZ, który potajemnie obejmował te inne kłopotliwe cele:

Podejmując działania mające na celu przeciwdziałanie zmianie klimatu, Strony powinny szanować, promować i uwzględniać swoje obowiązki w zakresie praw człowieka, prawa do zdrowia… jak również równość płci, wzmocnienie pozycji kobiet... -Umowa Paryż, 2015

Celem nr 5 Agendy ONZ 2030 jest „osiągnięcie równości płci i wzmocnienie pozycji wszystkich kobiet i dziewcząt”. Ten cel obejmuje następujący cel, który, jak wyjaśniono w Część I, to eufemizm dla aborcji i antykoncepcji:

Zapewnienie powszechnego dostępu do zdrowia seksualnego i reprodukcyjnego oraz praw reprodukcyjnych… -Przekształcamy nasz świat: Agenda 2030 na rzecz zrównoważonego rozwoju, rz. 5.6

Nie mniej kontrowersyjne były wysiłki Papieża na rzecz dialogu międzyreligijnego. Podpisał deklarację wraz z muzułmańskim Imanem, która stwierdza, że ​​„różnorodność religie, kolor skóry, płeć, rasa i język są pożądane przez Boga w Jego mądrości… ”^[3]Dokument „Braterstwo ludzi na rzecz pokoju na świecie i wspólnego życia”, Abu Zabi, 4 lutego 2019 r .; watykan.va Ponieważ kolor, płeć i rasa są bezwzględnie pożądane przez Boga, niektórzy myśleli, że Papież mówi o Bogu aktywnie wolał wiele religii zamiast jednego Kościoła ustanowionego przez Chrystusa i dlatego zaprzeczał swojemu poprzednikowi.

… W ten sposób uczą wielkiego błędu obecnego wieku - że szacunek do religii należy traktować jako sprawę obojętną i że wszystkie religie są jednakowe. Ten sposób rozumowania ma doprowadzić do ruiny wszystkich form religii… —POPIE LEO XIII, Rodzaj Humanum,. rzeczownik 16

Podczas gdy papież zrobił skorygować to rozumienie, gdy biskup Athanasius Schneider spotkał się z nim osobiście, mówiąc, że jest „przyzwalającą” wolą Boga, że ​​istnieje wiele religii,^[4]7 marca 2019; lifesitenews.com kontrowersyjne stwierdzenie pozostaje tak jak na Strona internetowa Watykanu. Faktycznie, deklaracja ta przeszła na inny poziom, przy współpracy Franciszka, dzięki czemu w celu promowania jego zasad „ludzkiego braterstwa” w Zjednoczonych Emiratach Arabskich zostanie zbudowany „Dom Rodziny Abrahamowej”.

Kościół, synagoga i meczet będą dzielić ten sam fundament… projekt będzie reprezentował nową typologię światowej architektury. „Nigdy nie było budynku, w którym mieszczą się trzy wyznania w jednej formie”. -Wiadomości Watykańskie, Września 21st, 2019

Po tym wszystkim kilka dni później odbyło się kontrowersyjne spotkanie w Ogrodach Watykańskich z okazji otwarcia Synodu Amazońskiego. Gdy papież patrzył, grupa tubylców utworzyła „święty krąg” i złożyła pokłony przed drewnianymi figurami i kopcem ziemi, wywołując w ten sposób wrzawę ze strony katolików na całym świecie.

 

Papieskie dziwactwa

Pewien ksiądz i męczennik nazistowskiego holokaustu powiedział kiedyś:

W przyszłości uczciwy historyk będzie miał do powiedzenia kilka gorzkich rzeczy na temat wkładu Kościołów w tworzenie masowego umysłu, kolektywizmu, dyktatur i tak dalej. — ks. Alfreda Delpa SJ, Pisma więzienne (Orbis Books), s. Xxxi-xxxii; Ks. Delp został stracony za stawianie oporu nazistowskiemu reżimowi.

Czy papież Franciszek pomaga w „odnowieniu w Chrystusie” wszystkiego, czy też czasami odszedł od boskiej narracji?

 

O dialogu międzyreligijnym

Ponownie,

Papieże popełnili i popełniali błędy i nie jest to niespodzianką. Nieomylność jest zastrzeżona ex cathedra [„Z tronu” Piotra, czyli głoszenie dogmatów opartych na Świętej Tradycji]. Żaden papież w historii Kościoła nigdy tego nie zrobił ex cathedra błędy. -Obrót silnika. Joseph Iannuzzi, teolog i ekspert patrystyki

Podczas spotkania z muzułmanami w Watykanie papieżowi Janowi Pawłowi II przedstawiono kopię Koranu. Co się wydarzyło, podczas gdy papieże zwykle otrzymują prezenty następnie zszokował wielu chrześcijan: pocałował ją - książkę, która zawiera kilka poważnych niezgodności z chrześcijaństwem. Podobnie jak „skandal Pachamama” w Ogrodach Watykańskich, optyka była okropna.

Następnie w 1986 roku w Asyżu odbył się Światowy Dzień Modlitw o Pokój, zwołany przez papieża Jana Pawła II w celu zgromadzenia przywódców religijnych. Pytanie brzmiało, jak ludzie różnych religii, a może nawet różni bogowie, mogliby łączyć się w modlitwie? Kardynał Ratzinger najwyraźniej zdecydował się nie uczestniczyć w tym wydarzeniu, stwierdzając później:

… Istnieją niezaprzeczalne niebezpieczeństwa i bezsporne jest, że spotkania w Asyżu, zwłaszcza w 1986 roku, były przez wielu błędnie interpretowane. -Szepty duchowne, Stycznia 9th, 2011

Celem spotkania nie było połączenie różnych wyznań w rodzaj religijnego indyferentyzmu (jak twierdzą niektórzy), ale promowanie pokoju i dialogu w świecie naznaczonym dwiema wojnami światowymi i narastającymi ludobójstwami - często w imię "religia." Ale w jakim celu dialog? Papież Franciszek odpowiada na to pytanie:

Dialog międzyreligijny jest niezbędnym warunkiem pokoju na świecie, a więc jest obowiązkiem chrześcijan i innych wspólnot religijnych. Dialog ten jest przede wszystkim rozmową o ludzkiej egzystencji lub po prostu, jak to określili biskupi Indii, „otwartością na nich, dzieleniem ich radości i smutków”. W ten sposób uczymy się akceptować innych i ich różne sposoby życia, myślenia i mówienia… Prawdziwa otwartość polega na zachowaniu niezłomności w swoich najgłębszych przekonaniach, jasności i radości we własnej tożsamości, a jednocześnie „otwartości na zrozumienie przekonań druga strona ”i„ wiedząc, że dialog może wzbogacić każdą stronę ”. Nie pomaga dyplomatyczna otwartość, która mówi „tak” na wszystko, aby uniknąć problemów, gdyż byłby to sposób oszukiwania innych i odmawiania im dobra, którym mamy się hojnie dzielić z innymi. Ewangelizacja i dialog międzyreligijny, dalekie od przeciwstawiania się, wzajemnie się wspierają i karmią. -Evangelii Gaudium, n. 251, watykan.va

Pomyśl o spotkaniu Jezusa z Samarytanką przy studni. Nie ogłosił, że jest Zbawicielem świata, ale raczej spotkał ją najpierw na poziomie podstawowych ludzkich potrzeb.

Przyszła kobieta z Samarii, aby zaczerpnąć wody. Jezus powiedział do niej: „Daj mi pić”. (Jana 4: 7)

Tak rozpoczął się „dialog”. Jednak Jezus nie ujawnił Swojej tożsamości - jeszcze - ale wraz z nią zgłębił głębszą podstawową ludzką potrzebę: pragnienie boskości, sensu życia, transcendencji.

Odpowiedział Jezus i rzekł do niej: „Gdybyś znała dar Boży i mówi do ciebie:‚ Daj mi pić ', poprosiłabyś go, a dałby ci wody żywej ”. (Jana 4:10)

To było w tym Prawda, ta „wspólna płaszczyzna”, że Jezus mógł wreszcie zaproponować „żywą wodę”, której pragnęła, a nawet pobudzić ją do pokuty.

„… Kto pije wodę, którą ja dam, nigdy nie będzie pragnął; woda, którą dam, stanie się w nim źródłem wody tryskającej ku życiu wiecznemu ”. Kobieta powiedziała do niego: „Panie, daj mi tę wodę, abym nie była spragniona i nie musiała tu przychodzić po wodę”. (Jana 4: 14-15)

W tej relacji mamy skompresowany obraz tego, jak wygląda autentyczny „dialog międzyreligijny”.

Kościół katolicki nie odrzuca niczego, co jest prawdziwe i święte w tych religiach. Ze szczerym szacunkiem patrzy na te sposoby postępowania i życia, te przykazania i nauki, które choć różnią się pod wieloma względami od tych, które wyznaje i przedstawia, często jednak odbijają promień tej Prawdy, która oświeca wszystkich ludzi. Zaprawdę, On głosi i zawsze musi głosić Chrystusa „drogą, prawdą i życiem” (John 14: 6)w którym ludzie mogą znaleźć pełnię życia zakonnego, w którym Bóg pojednał ze sobą wszystko. - II Sobór Watykański, Nostra aetate, rz. 2

Rzeczywiście, w ostatnim dniu tego międzywyznaniowego spotkania w Asyżu św. Jan Paweł II zidentyfikował się którzy testują i oceniają narzędzia, przedstawiając swoje potrzeby i wyzwania w kontekście stosowanych narzędzi „woda żywa” to:

Wyznaję tu od nowa moje przekonanie podzielane przez wszystkich chrześcijan, że w Jezus Chrystus, jako Zbawiciel wszystkiego, prawda można znaleźć pokój, „Pokój dla tych, którzy są daleko i pokój dla tych, którzy są blisko”... Z pokorą powtarzam tutaj swoje przekonanie: pokój nosi imię Jezus Chrześcijański. -Przemówienie Jana Pawła II do przedstawicieli Kościołów chrześcijańskich i wspólnot kościelnych oraz religii świata, Bazylika św.Franciszka, 27 października 1986

Czy taki jest również cel papieża Franciszka w ramach inicjatyw międzyreligijnych, które podjął? Musimy założyć, że tak jest, nawet jeśli często wydaje się, że rozmowa nie poszła jeszcze dalej niż „Daj mi drinka”. Następnego dnia po pojawieniu się w międzywyznaniach wideo w którym Papież Franciszek powiedział „wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi”, ogłosił na modlitwie Anioł Pański:

… Kościół „tego pragnie wszystkie ludy ziemi będą mogły spotkać Jezusa, doświadczyć Jego miłosiernej miłości… [Kościół] pragnie z szacunkiem wskazać każdemu mężczyźnie i kobiecie na tym świecie Dziecię, które narodziło się dla zbawienia wszystkich ”. —Angelus, 6 stycznia 2016 r .; Zenit.org

Jednocześnie nie możemy udawać, że Papież nie pozostawił mylących poglądów. Odnośnie wydarzenia w Ogrodach Watykańskich kardynał Müller, były szef Kongregacji Nauki Wiary, dokonał następującej trzeźwej oceny:

Cała ta smutna historia będzie stanowić wsparcie dla wielu agresywnych, antykatolickich sekt w Ameryce Południowej i innych krajach, które w swoich polemikach utrzymują, że katolicy są czcicielami bożków, a papież, któremu są posłuszni, jest Antychrystem. Setki tysięcy katolików w Amazonii i wszędzie tam, gdzie obejrzano filmy z tego rzymskiego spektaklu, opuści Kościół w proteście. Czy ktoś pomyślał o tych konsekwencjach, czy po prostu założył, że to szkody uboczne? - Kardynał Müller, wywiad z Die Tagepost, Listopada 15th, 2019

Przesada? Historia oceni, nie tylko ten papież, ale wszyscy papieże ostatniego półwiecza, czy Ewangelia była lepiej obsługiwana, czy też zaciemniana przez te międzyreligijne ceremonie. Oczywiście Francis tak nie wierzyć w panteizm lub animizm. Jego własnymi słowami:

Święty Jan od Krzyża nauczał, że cała dobroć obecna w realiach i doświadczeniach tego świata „jest obecna w Bogu w sposób wybitny i nieskończony, lub bardziej właściwie, w każdej z tych wzniosłych rzeczywistości jest Bóg”. Dzieje się tak nie dlatego, że skończone rzeczy tego świata są naprawdę boskie, ale dlatego, że mistyk doświadcza intymnej więzi między Bogiem a wszystkimi istotami i w ten sposób czuje, że „wszystko jest Bogiem”. -Laudato si ', n. 234

Niestety, pierwszy papież jest przykładem tego, jak papieże, próbując „być wszystkim dla wszystkich”, mogą czasami przekroczyć granicę. Piotr uległ presji „obrzezanych”, kiedy zaczął się wycofywać z jedzenia z poganami. Św. Paweł „sprzeciwił się mu twarzą w twarz” stwierdzając, że Piotr i jego grupa…

… Nie byli na dobrej drodze zgodnie z prawdą ewangelii… (Galacjan 2:14)

 

Na środowisko

Głównym tematem tego pontyfikatu jest środowisko i słusznie. Szkoda, jaką człowiek wyrządza ziemi, a tym samym sobie, jest poważna (zob Wielkie zatrucie). Ale Francis nie jest na wyspie, która wydaje ten alarm. Święty Jan Paweł II w podobnym języku odniósł się do głębokiego kryzysu ekologicznego naszych czasów:

Rzeczywiście, dla wszystkich widoczna jest rosnąca dewastacja świata przyrody. Wynika to z zachowania ludzi, którzy bezdusznie lekceważą ukryte, ale dostrzegalne wymagania ładu i harmonii, które rządzą samą naturą… O ile w niektórych przypadkach już wyrządzone szkody mogą być nieodwracalne, w wielu innych nadal mogą być zatrzymany. Konieczne jest jednak, aby cała społeczność ludzka - jednostki, państwa i organizacje międzynarodowe - poważnie potraktowała spoczywającą na nich odpowiedzialność. - 1 stycznia 1990 r., Światowy Dzień Pokoju; watykan.va

W rzeczywistości w tym przemówieniu przyjął dominującą naukę jego czasów, że „stopniowe zubożenie warstwy ozonowej i związany z nim „efekt cieplarniany” osiągnął obecnie kryzysowe rozmiary ”. Podobnie jak Papież Franciszek, Jan Paweł II polegał na swoich doradcach, takich jak Papieska Akademia Nauk. Jak się okazuje, otwieranie i zamykanie „dziury” w warstwie ozonowej jest „zjawiskiem sezonowym, które pojawia się podczas wiosny Antarktydy”.^[5]smithsonianmag.com In innymi słowy, panika została przesadzona.

Dzisiejszy nowy kryzys to „globalne ocieplenie”. Ale znowu, nie tylko Franciszek został przekonany, że istnieje nieuchronna katastrofa klimatyczna.

Ochrona środowiska, promowanie zrównoważonego rozwoju i zwrócenie szczególnej uwagi na zmiany klimatyczne to sprawy, które są przedmiotem głębokiej troski całej rodziny ludzkiej. —POPIE BENEDYKTA XVI, List do Jego Świątobliwości Bartłomieja I Arcybiskup Konstantynopola Ekumeniczny Patriarcha, 1 września 2007

Tutaj Benedykt używa żargonu ONZ, podobnie jak Francis. Chociaż te słowa zaczęły oznaczać coś często nikczemnego dla wielu globalistów, którzy ich używają, na przykład „utrzymanie populacji” (tj. Kontrola populacji),^[6]widzieć Nowe pogaństwo - cz III „Zrównoważony rozwój” sam w sobie nie jest sprzeczny z katolicyzmem. Ponieważ Kompendium doktryny społecznej Kościoła stwierdza:

Bliski związek, który istnieje między rozwój krajów najbiedniejszych, zmiany demograficzne oraz a zrównoważone korzystanie ze środowiska nie może stać się pretekstem do wyborów politycznych i ekonomicznych, które stoją w sprzeczności z godnością osoby ludzkiej. —N. 483, watykan.va

W ten sposób Benedykt dostarcza stosownego ostrzeżenia przed niebezpieczeństwami czającymi się pod tym ruchem ekologicznym:

Ludzkość dzisiaj słusznie martwi się o równowagę ekologiczną jutra. Ważne jest, aby oceny w tym zakresie były przeprowadzane rozważnie, w dialogu z ekspertami i ludźmi mądrości, nieskrępowany ideologiczną presją, by wyciągać pochopne wnioski, a przede wszystkim w celu osiągnięcia porozumienia w sprawie modelu zrównoważonego rozwoju, który zapewni dobrobyt wszystkim ludziom, przy jednoczesnym poszanowaniu równowagi środowiska. —Przesłanie z okazji Światowego Dnia Pokoju 1 stycznia 2008 r .; watykan.va

Po raz kolejny historia oceni, czy Franciszek „pochopnie” poparł naukę o „globalnym ociepleniu”. 

 

O gospodarce

Franciszek - cytując swoich poprzedników - również wzywa do globalnej władzy.

… Dla tego wszystkiego istnieje pilna potrzeba prawdziwego światowego autorytetu politycznego, jak wskazał mój poprzednik błogosławiony Jan XXIII kilka lat temu. -Laudato si ', n. 175; por. Caritas w Veritates, n. 67

I podobnie jak jego poprzednicy, papież Franciszek odrzuca ideę „globalnego superpaństwa”, wzywając ponownie do zasady „pomocniczości" co zapewnia autonomię na każdym szczeblu społecznym, od „rodziny” po władze międzynarodowe.

Pamiętajmy o zasadzie pomocniczości, która daje wolność rozwijania zdolności obecnych na każdym szczeblu społecznym, a jednocześnie wymaga od tych, którzy mają większą władzę, większego poczucia odpowiedzialności za dobro wspólne. Obecnie jest tak, że niektóre sektory gospodarki mają większą władzę niż same państwa. -Laudato si ', rz. 196

Papież Franciszek nie szczędził krytyki tych „sektorów ekonomicznych”, sam przywołując język niemal apokaliptyczny.

W ten sposób rodzi się nowa tyrania, niewidzialna i często wirtualna, która jednostronnie i bezlitośnie narzuca własne prawa i reguły. Zadłużenie i kumulacja odsetek utrudniają również krajom wykorzystanie potencjału ich własnych gospodarek i uniemożliwienie obywatelom korzystania z ich rzeczywistej siły nabywczej… W tym systemie, który ma tendencję do pożerać wszystko, co stoi na przeszkodzie zwiększeniu zysków, co jest kruche, jak środowisko, jest bezbronne wobec interesów deifikowany rynek, który stał się jedyną regułą. -Evangelii Gaudium, rz. 56

Zachodni komentatorzy, zwłaszcza niektórzy Amerykanie, narzekali na Papieża, twierdząc, że jest on marksistą, zwłaszcza gdy bez ogródek stwierdził, że „nieskrępowany pogoń za pieniędzmi ”to„ łajno diabła ”.^[7]Przemówienie na Drugie Światowe Spotkanie Ruchów Ludowych, Santa Cruz de la Sierra, Boliwia, 10 lipca 2015; watykan.va Marksista? Nie. Franciszek powtarzał katolicką naukę społeczną, która nie jest ani „kapitalistyczna”, ani „komunistyczna”, ale raczej opowiada się za gospodarkami, które czynią godność i dobrobyt społeczeństwa. osoba ich ożywcza zasada. Po raz kolejny jego poprzednicy powiedzieli to samo:

… Jeśli przez „kapitalizm” rozumie się system, w którym wolność w sektorze gospodarczym nie jest ograniczona mocnymi ramami prawnymi, które oddają ją w służbie wolności człowieka w całości i który postrzega ją jako szczególny aspekt tej wolności, których rdzeń jest etyczny i religijny, odpowiedź jest z pewnością negatywna. —ST. JANA PAWŁA II, Centesiumus annus, rzeczownik 42; Kompendium nauki społecznej Kościoła, n. 335

Franciszek był jednoznaczny wobec tego oszczerczego zarzutu, że jest marksistą:

Ideologia marksistowska jest zła… [ale] ekonomia spływająca… wyraża surową i naiwną ufność w dobroć tych, którzy dzierżą władzę ekonomiczną… [te teorie] zakładają, że wzrost gospodarczy, wspierany przez wolny rynek, nieuchronnie odniesie sukces w doprowadzeniu do większego sprawiedliwość i integracja społeczna na świecie. Obietnica była taka, że ​​kiedy szklanka będzie pełna, przepełni się, przynosząc korzyści biednym. Ale zamiast tego dzieje się tak, że kiedy szklanka jest pełna, w magiczny sposób staje się większa, nic nie wychodzi biednym. To było jedyne odniesienie do określonej teorii. Nie mówiłem, powtarzam, z technicznego punktu widzenia, ale zgodnie z nauką społeczną Kościoła. Nie oznacza to bycia marksistą. —POPE FRANCIS, 14 grudnia 2013, wywiad z La Stampa; religia.blogs.cnn.com

Ale potem, jak czytamy Nowe pogaństwo - część III, pojawia się niszczycielski luz, a rewolucyjny duch przeciw systemowi wolnego rynku i niesprawiedliwej redystrybucji bogactwa; jest to rewolucja, która początkowo przybrała formę Socjalizm (co jest nie mniej skatologiczne).

Ten bunt ma korzenie duchowe. To bunt Szatana przeciwko darowi łaski. Zasadniczo uważam, że człowiek Zachodu nie chce być zbawiony dzięki Bożemu miłosierdziu. Odmawia otrzymania zbawienia, chcąc je zbudować dla siebie. „Fundamentalne wartości” promowane przez ONZ opierają się na odrzuceniu Boga, które porównuję z bogatym młodzieńcem z Ewangelii. Bóg spojrzał na Zachód i pokochał go, ponieważ dokonał wspaniałych rzeczy. Zaprosił go, by poszedł dalej, ale Zachód zawrócił. Wolał bogactwa, które zawdzięczał tylko sobie.  - Kardynał Sarah, Katolicki herold, Kwiecień 5th, 2019

Historia ponownie osądzi Papieża, czy jego poparcie dla celów ONZ nie jest samo w sobie „naiwnym zaufaniem do dobroci tych, którzy sprawują władzę ekonomiczną”.

Wszystko to powiedziawszy, z tego, co powiedzieliśmy powyżej, ten pontyfikat nie jest radykalny odejście od swoich poprzedników.

 

Prorocze… CZY BEZWZGLĘDNE?

Jednak jako rodzina duchowa może pora zadać kilka poważnych pytań. Czy misja Kościoła jest wypełniona, czy też jest zaciemniona przez „dialog” skupiony na tym, co doczesne? Czy pomagamy „przywrócić wszystko w Chrystusie”, czy też Kościół staje się zbyt polityczny, dostosowując się do instytucji takich jak Organizacja Narodów Zjednoczonych? Czy budujemy dobrą wiarę, czy też zbytnio ufamy dobrej woli świeckiej globalnej władzy politycznej? Czy polegamy na Bożej mądrości i mocy, czy też w zbyt dużym stopniu na praktycznych rozwiązaniach, aby zrealizować Jego przyszły plan „sprawiedliwości i pokoju”?^[8]por. Ps 85:11; Jest 32:17 To są szczere pytania.

Ale oto szczera odpowiedź. W chwili przewidywania, być może antycypując narodziny Organizacji Narodów Zjednoczonych jakieś 42 lata później, Piux X powiedział:

Wiemy doskonale, że jest wielu, którzy tęskniąc za pokojem, to znaczy za spokojem ładu, łączą się w stowarzyszenia i imprezy, które urządzają jako partie porządku. [Ale to jest] Nadzieja i praca stracona. Ponieważ jest tylko jedna partia porządku, zdolna do przywrócenia pokoju pośród całego tego zamieszania, a jest nią partia Boga. A zatem to właśnie to przyjęcie musimy iść naprzód i przyciągnąć do niego jak najwięcej, jeśli naprawdę zachęca nas umiłowanie pokoju. -E Najwyższa, Encyklika, n. 7

Bez względu na to, jak bardzo będziemy się starać w sferze publicznej, wchodzimy w interakcje z rządami lub nawiązujemy braterskie stosunki z innymi religiami, nigdy nie sprowadzimy Królestwa Bożego na ziemię, powiedział, „inaczej niż za pośrednictwem Jezusa Chrystusa”.^[9]E Najwyższa, n. 8 Sam Pan powiedział do św. Faustyny:

Ludzkość nie zazna pokoju, dopóki z ufnością nie zwróci się do miłosierdzia Mojego. -Miłosierdzie Boże w mojej duszy, Dziennik, n. 300

Bóg kocha wszystkich ludzi na ziemi i daje im nadzieję na nową erę, erę pokoju. Jego miłość, w pełni objawiona w Synu Wcielonym, jest podstawą powszechnego pokoju. Przyjęta w głębi ludzkiego serca, ta miłość pojednuje ludzi z Bogiem iz sobą samym, odnawia relacje międzyludzkie i pobudza pragnienie braterstwa, które jest w stanie odpędzić pokusę przemocy i wojny.  - PAPIEŻ JAN PAWEŁ II, Orędzie Papieża Jana Pawła II na obchody Światowego Dnia Pokoju, 1 stycznia 2000 r.

Ostatecznie cała nasza działalność misyjna musi być skierowana ku pojednanie innych z Ojcem przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego. ^[10]por. 2 Kor 5 Czy to nie jest zadanie pilniejsze niż kiedykolwiek?

To nie jest czas, aby wstydzić się Ewangelii. Nadszedł czas, aby głosić to z dachów. —ŚWIĘTY JAN PAWEŁ II, Homilia, Homilia w Parku Stanowym Cherry Creek, Denver, Kolorado, 15 sierpnia 1993; watykan.va

W przeciwnym razie ryzykujemy popadnięcie w bałwochwalstwo, czyli cudzołóstwo z duchem świata. Jest przepowiednia św. Antoniego z pustyni, którą warto odwiedzić, zwłaszcza że Kościół coraz bardziej pojawia się jako rzecznik celów ONZ w zakresie „zrównoważonego rozwoju”:

Ludzie podporządkują się duchowi wieku. Powiedzą, że gdyby żyli w naszych czasach, Faith byłaby prosta i łatwa. Ale w ich czasach, powiedzą, tak jest kompleks; Kościół musi zostać zaktualizowany i nadać sens dzisiejszym problemom. Kiedy Kościół i świat są jednym, wtedy te dni są blisko, ponieważ nasz Boski Mistrz umieścił barierę między swoimi rzeczami a rzeczami świata. -catholicprophecy.org

To ciekawe, że temat tego, jak „złożone” są dziś sytuacje w rodzinie i jak „złożone” są rozwiązania… często pojawia się w Amoris laetitia —dokument papieski, który wywołał więcej nieporozumień niż jakikolwiek inny od tamtej pory Humanae Vitae (tym razem za bycie zbyt liberalnym, a nie zbyt konserwatywnym).

 

LOJALNOŚĆ A WIERNOŚĆ

Takie proroctwa mają nas przygotować do bitwy - ale lepiej upewnijmy się, że toczymy właściwą walkę. Używanie tych proroczych słów do ataku na papiestwo jest oszustwem; mówią o Kościele jako całości i mogą, ale nie muszą obejmować Papieża. Jeśli tak, właściwą postawą jest ta, którą mądrze określił kardynał Robert Sarah.

Musimy pomóc Papieżowi. Musimy stać z nim tak, jak stoimy z naszym własnym ojcem. - Kardynał Sarah, 16 maja 2016 r., Listy z Journal of Robert Moynihan

Możemy pomóc papieżom na pięć sposobów: 1) poprzez naszą modlitwę; 2) będąc głosem jasności, kiedy ich nie ma; 3) unikając pochopnych osądów pod ich adresem; 4) życzliwie i zgodnie z Tradycją interpretując ich słowa; 5) i przez braterskie upomnienie, gdy się mylą (na czym polega przede wszystkim rola biskupów). W przeciwnym razie kardynał Sarah oferuje ostrzeżenie:

Prawda jest taka, że ​​Kościół na ziemi reprezentuje namiestnik Chrystusa, czyli papież. A kto jest przeciwko Papieżowi, jest, tym samympoza Kościołem. - kardynał Robert Sarah, Corriere della Sera7 października 2019; americamagazine.org

Ci, którzy są wstrząśnięci przez Franciszka i w ten sposób zaczęli szukać sposobów unieważnienia jego wyboru na papieża, powinni wysłuchać jednego z bardziej otwartych krytyków duszpasterskiego podejścia papieża Franciszka:

Miałem ludzi, którzy przedstawiali mi wszelkiego rodzaju argumenty podważające wybór papieża Franciszka. Ale nazywam go za każdym razem, gdy odprawiam Mszę św., Nazywam go Papieżem Franciszkiem, nie jest to z mojej strony puste przemówienie. Wierzę, że jest papieżem. I staram się to powtarzać ludziom konsekwentnie, bo macie rację - także według mojego postrzegania ludzie reagują coraz bardziej ekstremalnie na to, co się dzieje w Kościele. - Kardynał Raymond Burke, wywiad z The New York Times, Listopada 9th, 2019

Lojalność wobec chybionego papieża nie jest niewiernością Chrystusowi; jest odwrotnie. To jest część tego „Dążenie do zachowania jedności ducha poprzez więź pokoju”. ^[11]Efezjan 4: 3 Taka lojalność ujawnia głębię naszej wiary w Jezusie: czy temu ufamy On nadal buduje swój Kościółnawet gdy wędrują papieże.

Bo nawet jeśli papież kieruje Barkę Piotra w złym kierunku,
nigdzie nie pójdzie, dopóki wiatr Ducha Świętego nie napełni jego żagli.

Innymi słowy, „Wszystko współdziała na korzyść tych, którzy są powołani zgodnie z Jego zamysłem”. ^[12]Romance 8: 28 A jaki może być cel Boga w tej godzinie?

… Jest taka potrzeba Męka Kościoła, która w naturalny sposób odbija się na osobie Papieża, ale Papież jest w Kościele i dlatego zapowiadane jest cierpienie Kościoła… —POPIE BENEDYKT XVI, wywiad z reporterami podczas lotu do Portugalii; przetłumaczone z języka włoskiego, Corriere della Sera, Maj 11, 2010

Nawet jeśli nasi papieże mówią i robią mylące rzeczy, tak jest nigdy powód do opuszczenia statku. Jak przypomina nam św.Jan Chryzostom:

Kościół jest twoją nadzieją, Kościół jest twoim zbawieniem, Kościół jest twoim schronieniem. -Hom. de capto Eutropio, n. 6

To i jak ks. Ronald Knox (1888-1957) powiedział kiedyś: „Być może byłoby dobrze, gdyby każdy chrześcijanin, a na pewno każdy ksiądz, mógł raz w życiu śnić, że jest papieżem - i obudzić się z tego koszmaru w pocie agonii”.