Zmartwychwstanie Kościoła

 

Najbardziej autorytatywny pogląd i ten, który się pojawia
być najbardziej zgodnym z Pismem Świętym, to znaczy
po upadku Antychrysta dokona tego Kościół katolicki
ponownie wejdź na okres
dobrobyt i triumf.
-Koniec współczesnego świata i tajemnice przyszłego życia,
Ks. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 57–XNUMX; Sophia Institute Press

 

TAM to tajemniczy fragment Księgi Daniela, który się rozwija ludzkiej, czas. Ponadto ujawnia, co Bóg planuje w tej godzinie, gdy świat nadal schodzi w ciemność…

 

NIESZCZELNOŚĆ

Widząc w wizjach powstanie „bestii” lub antychrysta, który miał nadejść pod koniec świata, prorokowi mówi się:

Idź swoją drogą, Danielu, bo słowa są zamknięte i zapieczętowane do czasu końca. Wielu się oczyści, wybielać i oczyszczać ... (Daniela 12: 9-10)

Tekst łaciński mówi, że te słowa zostaną zapieczętowane usque ad tempus praefinitum —„Do z góry określonego czasu”. Bliskość tego czasu ujawnia się w kolejnym zdaniu: kiedy „Wielu się oczyści i wybieli”. Wrócę do tego za kilka chwil.

W minionym stuleciu Duch Święty objawiał Kościołowi pełnia planu Odkupienia poprzez Matkę Bożą, kilku mistyków i przywrócenie autentycznego znaczenia nauk Ojców Pierwszego Kościoła o Księdze Objawienia. Rzeczywiście, Apokalipsa jest bezpośrednim echem wizji Daniela, a zatem „rozpieczętowanie” jej treści zakłada pełniejsze zrozumienie jej znaczenia zgodnie z „publicznym objawieniem” Kościoła - Świętą Tradycją.

… Nawet jeśli Objawienie [Publiczne] jest już kompletne, nie zostało to całkowicie wyjaśnione; w wierze chrześcijańskiej pozostaje stopniowo na przestrzeni wieków osiągnięcie pełnego znaczenia." -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 66

Na marginesie w lokucjach do zmarłego ks. Stefano Gobbi, którego pisma zawierają dwa ImprimaturMatka Boża rzekomo potwierdza, że ​​„Księga” Apokalipsy została teraz otwarta:

Moje przesłanie jest apokaliptyczne, ponieważ jesteście w sercu tego, co zostało wam ogłoszone w ostatniej i bardzo ważnej księdze Pisma Świętego. Aniołom światła mojego Niepokalanego Serca powierzam zadanie doprowadzenia was do zrozumienia tych wydarzeń, teraz, gdy otworzyłem dla was zapieczętowaną Księgę. -Do kapłanów, umiłowanych synów Matki Bożej, n. 520, i, j.

To, co jest „otwierane” w naszych czasach, jest głębszym zrozumieniem tego, co św. Jan nazywa tym „Pierwsze zmartwychwstanie” z kościoła.^[1]por. Ap 20: 1-6 I całe stworzenie na to czeka…

 

DZIEŃ SIÓDMY

Prorok Ozeasz pisze:

Ożywi nas po dwóch dniach; trzeciego dnia wskrzesi nas, abyśmy żyli w Jego obecności. (Ozeasza 6: 2)

Przypomnijmy ponownie słowa papieża Benedykta XVI skierowane do dziennikarzy podczas jego lotu do Portugalii w 2010 roku, że tak  „Potrzeba pasji Kościoła”. On ostrzegł, że wielu z nas zasnęło o tej godzinie, podobnie jak apostołowie w Getsemane:

… „Senność” należy do nas, tych z nas, którzy nie chcą ujrzeć całej siły zła i nie chcą wejść w Jego Mękę. ” —POPIEŁ BENEDYKT XVI, Katolicka Agencja Informacyjna, Watykan, 20 kwietnia 2011, Audiencja Generalna

Dla…

[Kościół] pójdzie za swoim Panem w Jego śmierci i zmartwychwstaniu. -Katechizm Kościoła Katolickiego, 677

W tej sytuacji Kościół będzie również podążał za swoim Panem przez „dwa dni” w grobie i zmartwychwstanie „trzeciego dnia”. Pozwólcie, że wyjaśnię to poprzez nauki Ojców Pierwszego Kościoła…

 

DZIEŃ JEST JAK TYSIĄC LAT

Patrzyli na historię ludzkości w świetle historii stworzenia. Bóg stworzył świat w sześć dni, a siódmego odpoczął. W tym widzieli odpowiedni wzór, który można zastosować do Ludu Bożego.

A Bóg odpoczął siódmego dnia od wszystkich swoich dzieł… Dlatego lud Boży ma jeszcze odpoczynek sabatowy. (Hbr 4: 4, 9)

Postrzegali historię ludzkości, począwszy od Adama i Ewy, aż do czasów Chrystusa, jako zasadniczo cztery tysiące lat, czyli „cztery dni”, zgodnie ze słowami św. Piotra:

Nie lekceważcie tego jednego faktu, umiłowani, że u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. (2 Piotra 3: 8)

Czas od Wniebowstąpienia Chrystusa do progu trzeciego tysiąclecia miał trwać „jeszcze dwa dni”. W związku z tym pojawia się oszałamiająca przepowiednia. Przewidzieli to Ojcowie Kościoła obecne tysiąclecie zapoczątkuje „dzień siódmy” – „odpoczynek szabatowy” dla Ludu Bożego (por Nadchodzący odpoczynek szabatowy) zbiegłoby się to ze śmiercią Antychrysta („bestia”) i „pierwszym zmartwychwstaniem”, o którym mowa w Ewangelii św. Jana Apokalipsa:

Bestia została schwytana, a wraz z nią fałszywy prorok, który dokonywał na jej oczach znaków, którymi zwodził tych, którzy przyjęli znamię bestii i tych, którzy oddawali cześć jej obrazowi. Obaj zostali wrzuceni żywcem do ognistego stawu płonącego siarką… Widziałem także dusze tych, którzy zostali ścięci za świadectwo o Jezusie i za słowo Boże, i którzy nie oddawali czci bestii ani jej wizerunkowi, ani nie przyjęli jej znak na czole lub dłoniach. Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. Reszta zmarłych ożyła dopiero po upływie tysiąca lat. To jest pierwsze zmartwychwstanie. Błogosławiony i święty, który ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu. Druga śmierć nie ma nad nimi władzy; będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z Nim królować przez tysiąc lat. (Objawienie Jana 19: 20-20: 6)

Jak wyjaśniłem w Jak zaginęła era, Św. Augustyn zaproponował cztery wyjaśnienia tego tekstu. To, co „utknęło” z większością teologów do dnia dzisiejszego, to fakt, że „pierwsze zmartwychwstanie” odnosi się do okresu od Wniebowstąpienia Chrystusa do końca historii ludzkości. Problem w tym, że nie pasuje to do zwykłego czytania tekstu, ani nie jest zgodne z tym, czego nauczali Ojcowie Pierwszego Kościoła. Jednak inne wyjaśnienie Augustyna dotyczące „tysiąca lat” brzmi:

… Jakby to było właściwe, aby święci mogli w ten sposób cieszyć się odpoczynkiem w szabat, świętym wypoczynkiem po sześciu tysiącach lat pracy od stworzenia człowieka… (i) powinno nastąpić po ukończeniu sześciu tysiąc lat, od sześciu dni, rodzaj szabatu siódmego dnia w kolejnych tysiącach lat ... I ta opinia nie byłaby budząca sprzeciw, gdyby wierzono, że radości świętych w ten szabat będą duchowe i wynikać z tego na obecność Boga… —St. Augustyn z Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, rozdz. 7, wydawnictwo Catholic University of America

To także oczekiwanie wielu papieży:

Pragnę ponowić apel, który skierowałem do wszystkich młodych ludzi… przyjmijcie zobowiązanie do bycia porannych stróżów u progu nowego tysiąclecia. Jest to podstawowe zobowiązanie, które zachowuje ważność i pilność, gdy zaczynamy ten wiek, gdy na horyzoncie gromadzą się niefortunne ciemne chmury przemocy i strachu. Dziś bardziej niż kiedykolwiek potrzebujemy ludzi, którzy prowadzą święte życie, strażników, którzy głoszą światu nowy świt nadziei, braterstwa i pokoju. —POPE ST. JAN PAWEŁ II, „Przesłanie Jana Pawła II do Ruchu Młodzieżowego Guannelli”, 20 kwietnia 2002; watykan.va

… Nowa era, w której nadzieja uwalnia nas od płytkości, apatii i skupienia się na sobie, które zabijają nasze dusze i zatruwają nasze związki. Drodzy młodzi przyjaciele, Pan prosi was, abyście byli prorokami tej nowej ery… —POPIEŁ BENEDYKT XVI, Homilia, Światowe Dni Młodzieży, Sydney, Australia, 20 lipca 2008

Jan Paweł II związał to „nowe tysiąclecie” z „przyjściem” Chrystusa: ^[2]por Czy Jezus naprawdę przyjdzie?  i Drogi Ojcze Święty… On nadchodzi!

Drodzy młodzi ludzie, od was zależy, czy będziecie strażnicy poranka, który ogłasza nadejście słońca, który jest Chrystusem Zmartwychwstałym! —POPE JAN PAWEŁ II, Przesłanie Ojca Świętego do młodzieży świata, XVII Światowe Dni Młodzieży, n. 3; (por. Iz 21, 11-12)

To, co Ojcowie Kościoła - aż do naszych ostatnich papieży - ogłaszali, nie jest końcem świata, ale „erą” lub „okresem pokoju”, prawdziwym „odpoczynkiem”, w którym narody zostaną spacyfikowane, szatan przykuty a Ewangelia rozciągnięta na wszystkie wybrzeża (zob Papieże i era świtu). St.Louis de Montfort podaje doskonałą preambułę do proroczych słów Magisterium:

Wasze boskie przykazania są złamane, wasza Ewangelia jest odrzucona, potoki niegodziwości zalewają całą ziemię, zabierając nawet waszych sług ... Czy wszystko dojdzie do tego samego końca co Sodoma i Gomora? Czy nigdy nie przerwiesz swojej ciszy? Czy tolerujesz to wszystko na zawsze? Czy nie jest prawdą, że wasza wola musi się wypełniać na ziemi, tak jak w niebie? Czy to nieprawda, że ​​twoje królestwo musi przyjść? Czy nie przekazałeś niektórym duszom, droga, wizji przyszłej odnowy Kościoła? —Św. Louis de Montfort, Modlitwa za misjonarzy, rz. 5; www.ewtn.com

Zadaniem Boga jest przynieść tę szczęśliwą godzinę i obwieścić ją wszystkim… Kiedy nadejdzie, okaże się, że będzie to godzina uroczysta, wielka, mająca konsekwencje nie tylko dla przywrócenia Królestwa Chrystusowego, ale także dla pacyfikacja… świata. Modlimy się żarliwie i również prosimy innych, aby modlili się o tak upragnioną pacyfikację społeczeństwa. —POPIEŚ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O pokoju Chrystusa w Jego królestwie”, Grudzień 23, 1922

Najważniejsze jest to, że ta „szczęśliwa godzina” zbiegłaby się również z doskonałość Ludu Bożego. Pismo Święte jest tego jasne uświęcenie Ciała Chrystusa jest konieczne, aby było ono odpowiednie Oblubienica na powrót Chrystusa w chwale: 

… Aby przedstawić Ci świętego, bez skazy i nieskazitelnego przed nim… aby mógł przedstawić sobie kościół w okazałości, bez zmazy, zmarszczki czy czegoś takiego, aby był święty i bez skazy. (Kol 1:22, Ef 5:27)

To przygotowanie jest dokładnie tym, co miał na myśli św.Jan XXIII:

Zadaniem pokornego Papieża Jana jest „przygotowanie dla Pana ludu doskonałego”, co jest dokładnie tym samym, co zadanie Chrzciciela, który jest jego patronem i od którego bierze jego imię. Nie można sobie wyobrazić wyższej i cenniejszej doskonałości niż triumf pokoju chrześcijańskiego, którym jest pokój w sercu, pokój w porządku społecznym, w życiu, w dobrobycie, we wzajemnym szacunku i braterstwie narodów. . —POPE ST. JANA XXIII, Prawdziwy pokój chrześcijański, 23 grudnia 1959; www.catholicculture.org 

Oto dlaczego „tysiąclecie” jest często określane jako „era pokoju”; the perfekcja wnętrza Kościoła zewnętrzny konsekwencje, a mianowicie doczesna pacyfikacja świata. Ale to coś więcej: to przywrócenie Królestwa Woli Bożej, które Adam utracił przez grzech. Dlatego papież Piux XII postrzegał tę nadchodzącą odnowę jako „zmartwychwstanie” Kościoła zanim koniec świata:

Ale nawet tej nocy na świecie widać wyraźne oznaki świtu, który nadejdzie, nowego dnia otrzymującego pocałunek nowego i jaśniejącego słońca… Konieczne jest nowe zmartwychwstanie Jezusa: prawdziwe zmartwychwstanie, które nie uznaje już panowania śmierć… W jednostkach Chrystus musi zniszczyć noc grzechu śmiertelnego wraz z powrotem świtu łaski. W rodzinach noc obojętności i chłodu musi ustąpić miejsca słońcu miłości. W fabrykach, w miastach, w narodach, na ziemiach nieporozumień i nienawiści noc musi rozjaśnić się jak dzień nox sicut umiera illuminabitur, i walki ustaną i nastanie pokój. — PAPIEŻ PIUX XII, Miasto i świat adres, 2 marca 1957; watykan.va

Czy wyczuwasz teraz odrobinę nadziei? Mam nadzieję. Ponieważ królestwo szatana powstające w tej chwili nie jest ostatnim słowem w historii ludzkości.

 

DZIEŃ PANA

To „zmartwychwstanie”, według św. Jana, zapoczątkowuje „tysiącletnie” panowanie - to, co Ojcowie Kościoła nazywali „dniem Pańskim”. Nie jest to 24-godzinny dzień, ale symbolicznie przedstawia go „tysiąc”.

Oto dzień Pański będzie tysiąc lat. —Liter Barnaby, Ojcowie Kościoła, Rozdz. 15

Teraz… rozumiemy, że okres tysiąca lat jest oznaczony językiem symbolicznym. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, rozdz. 81, Ojcowie Kościoła, Dziedzictwo chrześcijańskie

Św.Tomasz z Akwinu potwierdza, że ​​liczby tej nie należy rozumieć dosłownie:

Jak mówi Augustyn, ostatni wiek świata odpowiada ostatniemu etapowi życia człowieka, który nie trwa przez określoną liczbę lat, jak inne etapy, ale czasami trwa tak długo, jak inne razem, a nawet dłużej. Dlatego ostatniej epoce świata nie można przypisać stałej liczby lat lub pokoleń. —St. Tomasz z Akwinu, kwestionowany spór, Cz. II De Potentia Pytanie 5, n.5; www.dhspriory.org

W przeciwieństwie do millenarianistów, którzy błędnie wierzyli, że Chrystus to zrobi dosłownie przyjdź, by panować we własnej osobie na ziemi Ojcowie Kościoła rozumieli Pismo Święte w duchu alegoria w którym zostały napisane (zob Millennarianizm - czym jest i czym nie jest). Praca teologa, ks. Josepha Iannuzziego, polegająca na odróżnieniu nauk Ojców Kościoła od heretyckich sekt (Chiliastów, Montanistów itp.) Stała się niezbędną podstawą teologiczną w łączeniu proroctw papieży nie tylko z Ojcami Kościoła i Pismem Świętym, ale także do objawień przekazanych mistykom XX wieku. Powiedziałbym nawet, że jego praca pomaga „odpieczętować” to, co zostało zarezerwowane na czasy ostateczne. 

Czasami czytam fragment Ewangelii o czasach ostatecznych i zaświadczam, że w tym czasie pojawiają się pewne oznaki tego końca. —PAPIEŻ PAWEŁ VI, Tajemnica Pawła VI, Jean Guitton, s. 152 153–7, Odniesienie (XNUMX), str. IX

 

KRÓLESTWO BOSKIEJ WOLI

Wszystko, co Jezus powiedział i zrobił, nie było Jego własną ludzką wolą, ale wolą Jego Ojca.

Zaprawdę, amen, powiadam wam, syn nie może nic zrobić sam, a tylko to, co widzi, jak robi ojciec; za to, co robi, uczyni też jego syn. Ojciec bowiem kocha swojego Syna i pokazuje Mu wszystko, co On sam czyni… (J 5-19)

Tutaj mamy doskonałe podsumowanie tego, dlaczego Jezus wziął na siebie nasze człowieczeństwo: zjednoczyć i przywrócić naszą ludzką wolę w Boskości. Jednym słowem, aby wróżbić ludzkość. To, co Adam stracił w Ogrodzie, to właśnie to: jego zjednoczenie w Woli Bożej. Jezus przyszedł, aby przywrócić nie tylko przyjaźń z Bogiem, ale komunia. 

„Całe stworzenie”, powiedział św. Paweł, „wzdycha i trudzi się aż do teraz”, oczekując odkupieńczych wysiłków Chrystusa, aby przywrócić właściwą relację między Bogiem a Jego stworzeniem. Ale akt odkupienia Chrystusa sam z siebie nie odnowił wszystkiego, po prostu umożliwił dzieło odkupienia, zapoczątkował nasze odkupienie. Tak jak wszyscy ludzie uczestniczą w nieposłuszeństwie Adama, tak wszyscy ludzie muszą uczestniczyć w posłuszeństwie Chrystusa woli Ojca. Odkupienie będzie pełne tylko wtedy, gdy wszyscy ludzie podzielą jego posłuszeństwo ... - Sługa Boży ks. Walter Ciszek, On mnie prowadzi (San Francisco: Ignatius Press, 1995), s. 116–117

Zatem „pierwsze zmartwychwstanie” wydaje się być przywrócenie o tym, co utracili Adam i Ewa w ogrodzie Eden: przeżyte życie w Woli Bożej. Ta łaska jest czymś więcej niż tylko doprowadzeniem Kościoła do stanu robi Boża wola, ale w stanie istota, tak, że Boska Wola Trójcy Świętej staje się także mistycznym Ciałem Chrystusa. 

Gdyż tajemnice Jezusa nie są jeszcze całkowicie udoskonalone i spełnione. Rzeczywiście są one kompletne w osobie Jezusa, ale nie w nas, którzy są Jego członkami, ani w Kościele, który jest Jego mistycznym ciałem. —St. John Eudes, traktat „O Królestwie Jezusa”, Liturgia Godzin, Tom IV, str. 559

Nie czas teraz szczegółowo omawiać tego, jak to „wygląda”; Jezus uczynił to w trzydziestu sześciu tomach służbie Bożej Luizie Piccarrecie. Raczej wystarczy powiedzieć, że Bóg zamierza przywrócić w nas „to prezent życia w Woli Bożej ”. Skutek tego odbije się echem w całym kosmosie jako „ostatnie słowo” w historii ludzkości, zanim wszystko się dopełni.  

Dar Życia w Woli Bożej przywraca odkupionym dar, jaki posiadał prelapsaryjski Adam i który zrodził boskie światło, życie i świętość w stworzeniu… -Wielebny Joseph Iannuzzi, Dar życia w woli Bożej w pismach Luisy Piccarreta (Lokalizacje Kindle 3180-3182); NB. Dzieło to nosi pieczęcie aprobaty Uniwersytetu Watykańskiego, jak również aprobaty kościelnej.

Połączenia Katechizm Kościoła Katolickiego uczy, że „Wszechświat został stworzony 'w stanie podróży' (w statucie) ku ostatecznej doskonałości, która jeszcze nie została osiągnięta, do której Bóg ją przeznaczył ”. ^[3]Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 302 Ta doskonałość jest nierozerwalnie związana z człowiekiem, który jest nie tylko częścią stworzenia, ale jego szczytem. Jak Jezus objawił Sługę Bożą Luizie Piccaretcie:

Pragnę zatem, aby Moje dzieci wkroczyły do ​​Mojego Człowieczeństwa i naśladowały to, co Dusza Mojego Ludzkości uczyniła w Woli Bożej ... Wznosząc się ponad każde stworzenie, przywrócą prawa do Stworzenia - Moje własne, jak i stworzeń. Doprowadzą wszystkie rzeczy do pierwotnego pochodzenia Stworzenia i do celu, dla którego Stworzenie stało się… -Obrót silnika. Joseph. Iannuzzi, Wspaniałość stworzenia: triumf woli Bożej na ziemi i era pokoju w pismach ojców Kościoła, lekarzy i mistyków (Lokalizacja Kindle 240)

Stąd, jak mówi Jan Paweł II:

Zmartwychwstanie zmarłych, oczekiwane na końcu czasów, otrzymuje już swoje pierwsze, decydujące urzeczywistnienie w zmartwychwstaniu duchowym, głównym celu dzieła zbawienia. Polega na nowym życiu, które zmartwychwstał Chrystus dał jako owoc Jego odkupieńczego dzieła. - Audiencja generalna, 22 kwietnia 1998; watykan.va

To nowe życie w Chrystusie, zgodnie z objawieniami Luizy, osiągnie swój szczyt, gdy ludzka wola wskrzesza w Woli Bożej. 

Otóż, zwiastunem mojego Odkupienia było Zmartwychwstanie, które, bardziej niż świecące Słońce, ukoronowało moje Człowieczeństwo, sprawiając, że nawet moje najdrobniejsze akty świeciły takim blaskiem i zdumieniem, że zadziwiały Niebo i ziemię. Zmartwychwstanie będzie początkiem, fundamentem i wypełnieniem wszystkich dóbr - koroną i chwałą wszystkich Błogosławionych. Moje Zmartwychwstanie jest prawdziwym Słońcem, które godnie chwali moje Człowieczeństwo; To jest słońce religii katolickiej; To jest chwała każdego chrześcijanina. Bez Zmartwychwstania byłoby tak, jakby niebiosa bez słońca, bez ciepła i bez życia. Teraz moje Zmartwychwstanie jest symbolem dusz, które utworzą swoją Świętość w mojej Woli. —Jezus do Luizy, 15 kwietnia 1919, t. 12

 

ZMARTWYCHWSTANIE… NOWA ŚWIĘTOŚĆ

Od czasu Wniebowstąpienia Chrystusa dwa tysiące lat - a raczej „dwa dni” temu - można by powiedzieć, że Kościół zszedł do grobu z Chrystusem, czekając na swoje zmartwychwstanie - nawet jeśli wciąż czeka go ostateczna „Męka”.

Umarliście bowiem, a wasze życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. (Kolosan 3: 3)

oraz „Całe stworzenie jęczy z bólu porodowego nawet do teraz”, mówi św. Paweł, jak:

Stworzenie z niecierpliwością oczekuje objawienia się dzieci Bożych… (Rzymian 8:19)

Uwaga: Paweł mówi, że stworzenie oczekuje, a nie powrót Jezusa w ciele, ale „Objawienie dzieci Bożych”. Wyzwolenie stworzenia jest nieodłącznie związane z dziełem Odkupienia w nas. 

I słyszymy dzisiaj jęki, jakich nikt wcześniej nie słyszał… Papież [Jan Paweł II] rzeczywiście żywi wielkie oczekiwanie, że po tysiącleciu podziałów nastąpi tysiąclecie zjednoczeń. - kardynał Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Sól ziemi (San Francisco: Ignatius Press, 1997), przekład Adrian Walker

Ale ta jedność nadejdzie tylko jako dzieło Ducha Świętego, jak przez „nową Pięćdziesiątnicę”, kiedy Jezus będzie panował w nowym „trybie” w swoim Kościele. Słowo „apokalipsa” oznacza „odsłonięcie”. To, co czeka więc na odsłonięcie, to ostatni etap drogi Kościoła: jego oczyszczenie i przywrócenie w Woli Bożej - dokładnie to, o czym Daniel napisał tysiące lat temu:

Wielu się oczyści, wybielać i oczyszczać ... (Daniela 12: 9-10)

… Nadszedł dzień ślubu Baranka, jego oblubienica przygotowała się. Pozwolono jej nosić jasną, czystą lnianą szatę. (Objawienie Jana 19: 7-8)

Święty Jan Paweł II wyjaśnił, że będzie to rzeczywiście szczególny dar z wysokości:

Sam Bóg zadbał o to, aby urzeczywistnić tę „nową i boską” świętość, którą Duch Święty pragnie ubogacić chrześcijan na początku trzeciego tysiąclecia, aby „uczynić Chrystusa sercem świata”. —POPE JAN PAWEŁ II, Przemówienie do Ojców Rogationistów, n. 6, www.vatican.va

Kiedy Jezus króluje w swoim Kościele, tak, że Wola Boża w niej króluje, to dopełni „pierwszego zmartwychwstania” Ciała Chrystusa. 

… Królestwo Boże oznacza samego Chrystusa, którego codziennie pragniemy przyjść i którego przyjścia pragniemy szybko nam objawić. Jak bowiem On jest naszym zmartwychwstaniem, skoro w nim powstamy, tak też można Go rozumieć jako Królestwo Boże, bo w nim będziemy królować. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 2816

… Będą kapłanami Boga i Chrystusa i będą z nim królować przez tysiąc lat. (Objawienie Jana 20: 6)

Jezus mówi do Luizy:

… Moje Zmartwychwstanie symbolizuje Świętych żyjących w mojej Woli - i to z rozsądkiem, ponieważ każdy akt, słowo, krok itp. Dokonany w mojej Woli jest Boskim zmartwychwstaniem, które otrzymuje dusza; jest to znak chwały, który otrzymuje; to wyjść poza siebie, aby wejść do Boskości i kochać, pracować i myśleć, ukrywając się w promieniującym słońcu mojej Woli… —Jezus do Luizy, 15 kwietnia 1919, t. 12

Ale, jak zauważa Pismo i Tradycja, „dzień Pański” i towarzyszące mu zmartwychwstanie Kościoła poprzedzone są najpierw wielką próbą:

Tak więc, nawet jeśli harmonijne ustawienie kamieni wydaje się być zniszczone i podzielone, a jak opisano w dwudziestym pierwszym psalmie, wszystkie kości, które składają się na ciało Chrystusa, powinny wydawać się rozproszone przez podstępne ataki podczas prześladowań lub w czasach kłopoty lub przez tych, którzy w dniach prześladowań podważają jedność świątyni, mimo to świątynia zostanie odbudowana, a ciało powstanie ponownie trzeciego dnia, po dniu zła, które mu grozi, i po dniu ostateczności, który nastąpi. —Św. Orygenes, komentarz do Jana, Liturgia godzin, tom IV, p. 202

 

TYLKO WNĘTRZE?

Ale czy to „pierwsze zmartwychwstanie” jest tylko duchowe, a nie cielesne? Sam tekst biblijny sugeruje, że ci, którym „ścięto głowę”, i którzy odrzucili znak bestii „Ożył i królował z Chrystusem”. Nie oznacza to jednak, że panują na ziemi. Na przykład, zaraz po śmierci Jezusa, Ewangelia Mateusza potwierdza, że:

Ziemia zatrzęsła się, skały zostały rozłupane, grobowce zostały otwarte, a ciała wielu świętych, którzy zasnęli, powstały. A gdy wyszli ze swoich grobów po jego zmartwychwstaniu, weszli do miasta świętego i ukazali się wielu. (Mat 27: 51-53)

Mamy więc konkretny przykład zmartwychwstania ciała zanim „zmartwychwstanie umarłych”, które nastąpi przy końcu czasów (Ap 20:13). Relacja ewangeliczna sugeruje, że te zmartwychwstałe postacie Starego Testamentu przekroczyły czas i przestrzeń, odkąd „ukazały się” wielu (chociaż Kościół nie wydał żadnego ostatecznego oświadczenia w tej sprawie). To wszystko oznacza, że ​​nie ma powodu, aby zmartwychwstanie cielesne nie było możliwe, dzięki któremu ci męczennicy również „ukażą się” ludziom na ziemi, jak wielu świętych i Matka Boża już to zrobiło. ^[4]widzieć Nadchodzące zmartwychwstanie Jednak ogólnie rzecz biorąc, Tomasz z Akwinu stwierdza, że ​​to pierwsze zmartwychwstanie…

… Te słowa należy rozumieć inaczej, mianowicie o „duchowym” zmartwychwstaniu, przez które ludzie zmartwychwstaną ze swoich grzechów do daru łaski: podczas gdy drugie zmartwychwstanie dotyczy ciał. Panowanie Chrystusa oznacza Kościół, w którym królują nie tylko męczennicy, ale także inni wybrani, część oznaczająca całość; albo królują z Chrystusem w chwale we wszystkich, ze szczególnym uwzględnieniem męczenników, ponieważ królują zwłaszcza po śmierci, którzy walczyli o prawdę, aż do śmierci. - Tomasz z Akwinu, Summa teologiczna, Qu. 77, art. 1, rep. 4 .; cytowany w Wspaniałość stworzenia: triumf woli Bożej na ziemi i era pokoju w pismach ojców Kościoła, lekarzy i mistyków ks. Joseph Iannuzzi; (Lokalizacja Kindle 1323)

Jednak to przede wszystkim ta wewnętrzna świętość prorokował Piux XII - świętość, która kładzie kres grzech śmiertelny. 

Konieczne jest nowe zmartwychwstanie Jezusa: prawdziwe zmartwychwstanie, które nie pozwala już na panowanie nad śmiercią… W jednostkach Chrystus musi zniszczyć noc grzechu śmiertelnego, gdy świt łaski odzyskał.  -Miasto i świat adres, 2 marca 1957; watykan.va

Jezus mówi Luizie, że rzeczywiście zmartwychwstanie to nie jest na końcu dni, ale wewnątrz czas, kiedy dusza zaczyna żyjcie w Woli Bożej. 

Moja córko, w Moim Zmartwychwstaniu dusze otrzymały słuszne roszczenia, by ponownie powstać we Mnie do nowego życia. Było potwierdzeniem i pieczęcią całego Mojego życia, Moich dzieł i Moich słów. Gdybym przyszedł na ziemię, to po to, aby umożliwić każdej duszy posiadanie Mojego Zmartwychwstania jako własnego - dać im życie i zmartwychwstać w Moim Zmartwychwstaniu. Czy chcesz wiedzieć, kiedy nastąpi prawdziwe zmartwychwstanie duszy? Nie pod koniec dni, ale dopóki żyje na ziemi. Ten, kto żyje w Mojej Woli, wskrzesza do światła i mówi: „Moja noc się skończyła”… Dlatego dusza, która żyje w mojej Woli, może powiedzieć, jak anioł powiedział świętym kobietom w drodze do grobu: „On jest wzrosła. Już go tu nie ma. Taka dusza, która żyje w Mojej Woli, może również powiedzieć: „Moja wola nie jest już moja, bo zmartwychwstała w Bożym Fiat”. —20 kwietnia 1938, t. 36

Dlatego, mówi św. Jan, „Błogosławiony i święty, który ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu. Druga śmierć nie ma nad nimi władzy ”. ^[5]Rev 20: 6 Będzie ich niewielu - „resztka” po udrękach Antychrysta.

Teraz moje Zmartwychwstanie jest symbolem dusz, które utworzą swoją Świętość w mojej Woli. Święci minionych wieków symbolizują moje człowieczeństwo. Chociaż zrezygnowali, nie mieli ciągłego działania w mojej Woli; dlatego nie otrzymali znaku Słońca Mojego Zmartwychwstania, ale znamię dzieł mojego Człowieczeństwa przed Moim Zmartwychwstaniem. Dlatego będzie ich wielu; prawie jak gwiazdy, będą stanowić piękną ozdobę Nieba mego Człowieczeństwa. Ale świętych żyjących w mojej Woli, którzy będą symbolizować moje Zmartwychwstałe Człowieczeństwo, będzie niewielu. —Jezus do Luizy, 15 kwietnia 1919, t. 12

Stąd „triumf” czasów ostatecznych to nie tylko skucie szatana w otchłań (Ap 20: 1-3); jest to raczej przywrócenie praw synostwa, które Adam utracił - który „umarł” jakby w Ogrodzie Eden - ale który jest przywracany w Ludu Bożym w tych „czasach ostatecznych” jako ostateczny owoc Chrystusa Zmartwychwstanie.

Tym triumfalnym aktem Jezus przypieczętował fakt, że był [w swojej jedynej Boskiej Osobie zarówno] Człowiekiem, jak i Bogiem, a swoim Zmartwychwstaniem potwierdził swoją naukę, swoje cuda, życie w Sakramentach i całe życie Kościoła. Ponadto uzyskał triumf nad ludzką wolą wszystkich dusz, które są osłabione i prawie martwe dla jakiegokolwiek prawdziwego dobra, aby życie Woli Bożej, która miała przynieść pełnię świętości i wszelkie błogosławieństwa duszom, zatriumfowało nad nimi. - Nasza Pani Luizie, Dziewico w Królestwie Woli Bożej, Dzień 28

... ze względu na zmartwychwstanie Twojego Syna, spraw, abym zmartwychwstał w Woli Bożej. - Luisa do Matki Bożej, tamże.

[Ja] błagam o zmartwychwstanie Woli Bożej w ludzkiej woli; obyśmy wszyscy zmartwychwstali w Tobie… - Luisa do Jezusa, 23. runda woli Bożej

To właśnie doprowadza do pełni Ciała Chrystusa dojrzałość:

… Aż wszyscy dojdziemy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do dojrzałości męskiej na miarę Chrystusa… (Ef 4)

 

STAŃ SIĘ NASZYMI DOSKONAŁYMI SOBAMI

Jest oczywiste, że św. Jan i Ojcowie Kościoła nie proponują „eschatologii rozpaczy”, w której szatan i antychryst triumfują, dopóki Jezus nie powróci, aby położyć kres historii ludzkości. Niestety, niektórzy prominentni eschatolodzy katoliccy, a także protestanci, właśnie to mówią. Powodem jest to, że zaniedbują Maryjny wymiar burzy to już jest i nadchodzi. Święta Maryja jest…

… Obraz przyszłego Kościoła… —POPIE BENEDYKTA XVI, Spe Salvi nr 50

I,

Maryja, Dziewica i Matka, jest jednocześnie symbolem i najdoskonalszym urzeczywistnieniem Kościoła… -Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 507

Raczej to, co uświadamiamy sobie na nowo, jest tym, czego Kościół nauczał od początek-że Chrystus zamanifestuje swoją moc w ciągu historii, tak aby Dzień Pański przyniósł na świecie pokój i sprawiedliwość. Będzie to zmartwychwstanie utraconej łaski i „szabatowego odpoczynku” dla świętych. Cóż to będzie za świadectwo dla narodów! Jak powiedział sam Nasz Pan: „Ta ewangelia królestwa będzie głoszona na całym świecie na świadectwo wszystkie narody, a potem nadejdzie koniec ”. ^[6]Matthew 24: 14 Używając alegorycznego języka proroków Starego Testamentu, Ojcowie Pierwszego Kościoła powiedzieli tylko to samo:

Tak więc przepowiedziane błogosławieństwo niewątpliwie odnosi się do czasu Jego Królestwa, kiedy sprawiedliwi będą panować nad powstaniem z martwych; kiedy stworzenie, odrodzone i uwolnione z niewoli, przyniesie obfitość wszelkiego rodzaju pożywienia z rosy niebiańskiej i płodności ziemi, tak jak wspominają seniorzy. Ci, którzy widzieli Jana, ucznia Pańskiego, [powiedzcie nam], że słyszeli od niego, jak Pan nauczał i mówił o tych czasach ... —St. Ireneusz z Lyonu, Ojciec Kościoła (140–202 ne); Przeciwko Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4,Ojcowie Kościoła, Wydawnictwo CIMA

… Jego Syn przyjdzie i zniszczy czas bezprawia, osądzi bezbożnych i zmieni słońce, księżyc i gwiazdy - wtedy rzeczywiście odpocznie siódmego dnia… po odpoczynku wszystkim, uczynię początek ósmego dnia, czyli początek innego świata. —Liter z Barnaby (70–79 ne), napisany przez Ojca Apostolskiego z II wieku

 

Po raz pierwszy opublikowano 15 marca 2018 r.

Ku pamięci
ANTONI MULLEN (1956-2018)
który dziś spoczywa. 
Dopóki się znowu nie spotkamy, drogi bracie…

 

Posłuchaj następujących:

 

 

Podążaj za Markiem i codziennymi „znakami czasu” tutaj:

Śledź pisma Marka tutaj:

Podróżować z Markiem Połączenia Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.