Wschodząca Gwiazda Poranna

 

Jezus powiedział: „Królestwo moje nie jest z tego świata” (J 18). Dlaczego więc dzisiaj wielu chrześcijan oczekuje od polityków, aby odnowili wszystko w Chrystusie? Tylko przez przyjście Chrystusa Jego królestwo zostanie ustanowione w sercach oczekujących, a oni z kolei odnowią ludzkość mocą Ducha Świętego. Spójrzcie na Wschód, drodzy bracia i siostry, i nigdzie indziej…. bo On nadchodzi. 

 

BRAKUJE z prawie wszystkich proroctw protestanckich jest tym, co my, katolicy, nazywamy „Triumfem Niepokalanego Serca”. Dzieje się tak, ponieważ chrześcijanie ewangelicy prawie zawsze pomijają nieodłączną rolę Najświętszej Maryi Panny w historii zbawienia po narodzinach Chrystusa - coś, czego samo Pismo Święte nawet nie czyni. Jej rola, wyznaczona od samego początku stworzenia, jest ściśle związana z rolą Kościoła i, podobnie jak Kościół, jest całkowicie ukierunkowana na uwielbienie Jezusa w Trójcy Świętej.

Jak przeczytasz, „Płomieniem Miłości” Jej Niepokalanego Serca jest wschodząca gwiazda poranna które będą miały podwójny cel - zmiażdżenie Szatana i ustanowienie panowania Chrystusa na ziemi, tak jak w Niebie…

 

OD POCZĄTKU…

Od samego początku widzimy, że wprowadzenie zła do rasy ludzkiej miało nieoczekiwany efekt przeciwdziałać. Bóg mówi do szatana:

Położę nieprzyjaźń między tobą a kobietą, twoim potomstwem i jej potomstwem: zmiażdży ci głowę, a ty będziesz czyhał na jej piętę. (Rdz 3:15)

Współczesne transkrypcje biblijne brzmią: „Uderzą w twoją głowę.„Ale znaczenie jest takie samo, ponieważ miażdży przez potomstwo kobiety. Kim jest to potomstwo? Oczywiście to Jezus Chrystus. Ale samo Pismo Święte świadczy, że jest On „pierworodnym wśród wielu braci”, [1]por. Rz 8 i im również obdarza Swoją władzę:

Oto dałem ci moc „stąpania po wężach” i skorpionach oraz na całej sile wroga i nic ci nie zaszkodzi. (Łk 10:19)

Zatem „potomstwo”, które miażdży, obejmuje Kościół, „ciało” Chrystusa: mają udział w Jego zwycięstwie. Dlatego, logicznie rzecz biorąc, Maryja jest matką cała kolekcja potomstwo, ta, która „ją urodziła pierworodny syn", [2]por. Łukasza 2:7 Chrystus, nasza Głowa - ale także dla Jego mistycznego Ciała, Kościoła. Jest matką obojga głowy i ciało: [3]"Chrystus i Jego Kościół tworzą więc razem „całego Chrystusa” (Totus Chrystusa). " -Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 795

Kiedy Jezus zobaczył swoją matkę i ucznia, którego kochał, powiedział do swojej matki: „Niewiasto, oto syn twój”… Na niebie ukazał się wielki znak, kobieta obleczona w słońce… Była brzemienna i zawołała głośno w bólu, gdy pracowała nad porodem… Następnie smok rozgniewał się na kobietę i wyruszył na wojnę wobec reszty jej potomstwaci, którzy przestrzegają przykazań Bożych i świadczą o Jezusie. (Jana 19:26; Ap 12: 1-2, 17)

W ten sposób ona również uczestniczy w zwycięstwo nad złem, aw rzeczywistości jest bramą, przez którą przychodzi - bramą, przez którą przychodzi Jezus….

 

JEZUS PRZYCHODZI

… Dzięki czułemu miłosierdziu naszego Boga… dzień zaświta nad nami z wysoka, aby oświecić tych, którzy siedzą w ciemności i cieniu śmierci, aby poprowadzić nasze stopy na drogę pokoju. (Łk 1: 78-79)

To Pismo wypełniło się wraz z narodzinami Chrystusa - ale nie całkowicie.

Odkupieńczy akt Chrystusa sam z siebie nie odnowił wszystkiego, po prostu umożliwił dzieło odkupienia, zapoczątkował nasze odkupienie. — ks. Walter Ciszek, On mnie prowadzi, str. 116-117

W ten sposób Jezus nadal przychodzi, aby umacniać swoje panowanie, i to wkrótce, w wyjątkowy, potężny, zmieniający epokę sposób. Św. Bernard opisuje to jako „przyjście środka” Chrystusa.

Podczas swego pierwszego przyjścia Nasz Pan przyszedł w naszym ciele i w naszej słabości; w tym środku przychodzi w duchu i mocy; w ostatecznym przyjściu będzie widziany w chwale i majestacie… —Św. Bernard, Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX

Papież emeryt Benedykt XVI stwierdził, że to „przyjście środka” jest zgodne z teologią katolicką.

Podczas gdy ludzie wcześniej mówili tylko o podwójnym przyjściu Chrystusa - raz w Betlejem, a potem na końcu czasów - święty Bernard z Clairvaux mówił o adwent średni, nadejście pośrednie, dzięki któremu okresowo odnawia Swoją interwencję w historię. Uważam, że to wyróżnienie Bernarda uderza właściwą nutę… —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, str. 182–183, Rozmowa z Peterem Seewaldem

Słuszna uwaga jest taka, że ​​to „pośrednie przyjście”, mówi Bernard, „jest ukryte; w nim tylko wybrani widzą Pana w sobie i są zbawieni ”. [4]por Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX

Poproś go, aby przysłał nam dzisiaj nowych świadków jego obecności, w którym on sam do nas przyjdzie? Ta modlitwa, choć nie jest bezpośrednio ukierunkowana na koniec świata, jest jednak prawdziwa modlitwa za jego przyjście; zawiera pełen zakres modlitwy, której sam nas nauczył: „Przyjdź królestwo twoje!” Przyjdź, Panie Jezu! —POPIE BENEDYKTA XVI, Jezus z Nazaretu, Wielki Tydzień: od wejścia do Jeruzalem do zmartwychwstania, str. 292, Ignacy Prasa

 

PATRZ NA WSCHÓD!

Jezus przychodzi do nas na wiele sposobów: w Eucharystii, w Słowie, gdzie „gromadzi się dwóch lub trzech”, w „najmniejszym z braci”, w osobie kapłana sakramentalnego… iw tych ostatnich czasach jest On ponownie nam dane, przez Matkę, jako „Płomień Miłości” wyłaniający się z Jej Niepokalanego Serca. Jak Matka Boża ujawniła Elizabeth Kindelmann w swoich zatwierdzonych orędziach:

… Moim Płomieniem Miłości… jest sam Jezus Chrystus. -Płomień Miłości, p. 38, z dziennika Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Arcybiskup Charles Chaput

Chociaż język „drugiego” i „środka” jest zamieniony w poniższym fragmencie, to do tego nawiązał św. Louis de Montfort w swoim klasycznym traktacie o nabożeństwie do Najświętszej Maryi Panny:

Duch Święty przemawiając przez Ojców Kościoła, nazywa także Matkę Bożą Wschodnią Bramą, przez którą Najwyższy Kapłan Jezus Chrystus wchodzi i wychodzi na świat. Przez tę bramę wszedł na świat po raz pierwszy i przez tę samą bramę przyjdzie po raz drugi. —Św. Louis de Montfort, Traktat o prawdziwym nabożeństwie do Najświętszej Dziewicy, n. 262

To „ukryte” przyjście Jezusa w Duchu jest odpowiednikiem przyjścia Królestwa Bożego. To właśnie oznacza „triumf Niepokalanego Serca”, który Matka Boża obiecała w Fatimie. Rzeczywiście, cztery lata temu Papież Benedykt modlił się, aby Bóg „przyśpieszył wypełnienie się proroctwa o tryumfie Niepokalanego Serca Maryi”. [5]por. Homilia, Fatima, Portugalia, 13 maja 2010 W rozmowie z Peterem Seewaldem określił to stwierdzenie:

Powiedziałem, że „triumf” będzie bliżej. Jest to równoznaczne z naszą modlitwą o nadejście Królestwa Bożego… triumf Boga, triumf Maryi, są ciche, niemniej jednak są rzeczywiste. —POPIE BENEDYKTA XVI, Światło Świata, p. 166, Rozmowa z Peterem Seewaldem

Być może nawet… Królestwo Boże oznacza samego Chrystusa, którego codziennie pragniemy przyjść i którego przyjście chcemy szybko nam objawić… —Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 2816

Więc teraz widzimy, jak staje się skupiony, czym jest Płomień Miłości: to jest nadchodzące i zwiększać Królestwa Chrystusa, od serca Maryi do naszych serc -jak nowa Pięćdziesiątnica -który stłumi zło i zapanuje w pokoju i sprawiedliwości aż po krańce ziemi. W rzeczywistości Pismo Święte wyraźnie mówi o tym przyjściu Chrystusa, które wyraźnie nie jest paruzją na końcu czasów, ale etapem pośrednim.

Wtedy ujrzałem otworzone niebiosa i był tam biały koń; jego jeździec był nazywany „Wiernym i Prawdziwym”… Z jego ust wyszedł ostry miecz, by uderzyć narody. Będzie nimi rządził żelaznym prętem… Urodziła syna, chłopca, przeznaczonego do rządzenia wszystkimi narodami żelaznym prętem… [Męczennicy] ożyli i panowali z Chrystusem przez tysiąc lat. (Obj 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

… Można go także rozumieć jako Królestwo Boże, bo w Nim będziemy królować. —Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 764

 

GWIAZDA PORANNA

„Płomień miłości”, który nadchodzi, jest, zgodnie z objawieniami przekazanymi Elizabeth Kindelmann, łaską, która przyniesie „nowy świat”. Jest to w doskonałej harmonii z Ojcami Kościoła, którzy przewidzieli, że po zniszczeniu „bezprawia” proroctwo Izajasza o „epoce pokoju” spełni się, gdy „ziemia zostanie napełniona znajomością Pana, jak woda. obejmuje morze ”. [6]por. Iz 11: 9

Św. Tomasz i św. Jan Chryzostom wyjaśniają te słowa Quem Dominus Jesus zniszcz ilustracje adventus sui („Kogo Pan Jezus zniszczy blaskiem swego przyjścia” [2 Tes 2: 8]) w tym sensie, że Chrystus uderzy Antychrysta, oślepiając go jasnością, która będzie jak omen i znak Jego Drugiego Przyjścia … Najbardziej autorytatywny pogląd ten, który wydaje się najbardziej zgodny z Pismem Świętym, polega na tym, że po upadku Antychrysta Kościół katolicki ponownie wejdzie w okres dobrobytu i triumfu. -Koniec obecnego świata i tajemnice przyszłego życia, Ks. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 57–XNUMX; Sophia Institute Press

Płomień Miłości, który jest tutaj i spływa na Kościół, jest przede wszystkim „blaskiem” przyjścia Jej Syna, w który „ubrana” jest sama Matka Boża w Objawieniu 12.

Odkąd Słowo stało się Ciałem, nie podejmowałem większego ruchu niż Płomień Miłości z Mojego Serca, który pędzi do was. Do tej pory nic nie mogło tak bardzo oślepić Szatana. - Nasza Pani do Elizabeth Kindelmann, Płomień miłości

To blask nowego świtu, który cicho wstaje kiery, Chrystus „gwiazda poranna” (Ap 22:16).

… Posiadamy prorocze przesłanie, które jest całkowicie wiarygodne. Dobrze zrobisz, jeśli będziesz uważny na to, jak na lampę świecącą w ciemnym miejscu, aż zaświta dzień, a gwiazda poranna wzejdzie w waszych sercach. (2 Piotra 2:19)

Ten Płomień Miłości, czyli „Gwiazda Poranna”, jest dany tym, którzy otwierają na niego swoje serca poprzez nawrócenie, posłuszeństwo i wyczekującą modlitwę. Rzeczywiście, nikt tak naprawdę nie zauważa wschodzącej gwiazdy porannej przed świtem, chyba że jej szuka. Jezus obiecuje, że te oczekujące dusze będą uczestniczyć w Jego panowaniu - używając dokładnie tego języka, który odnosi się do Niego:

Zwycięzcy, który dotrzyma moich dróg do końca, dam władzę nad narodami. Będzie nimi rządził żelaznym prętem. Jak naczynia gliniane zostaną zmiażdżone, tak jak otrzymałem władzę od mego Ojca. A jemu dam gwiazdę poranną. (Ap 2: 26-28)

Jezus, który nazywa siebie „gwiazdą poranną”, mówi, że da zwycięzcy „gwiazdę poranną”. Co to znaczy? Znowu, że On - Jego Królestwo- będzie dane jako dziedzictwo, królestwo, które będzie panować przez pewien czas we wszystkich narodach przed końcem świata.

Proś mnie o to, a dam ci narody jako dziedzictwo, a jako posiadłość - krańce ziemi. Będziesz ich pasł żelaznym prętem, jak naczynie garncarskie rozbijesz. (Psalm 2: 8)

Jeśli ktoś uważa, że ​​jest to odejście od nauczania Kościoła, posłuchaj ponownie słów Magisterium:

„I usłyszą mój głos, i będzie jedna owczarnia i jeden pasterz”. Niech Bóg… wkrótce spełni swoje proroctwo dotyczące przekształcenia tej pocieszającej wizji przyszłości w rzeczywistość teraźniejszą… Zadaniem Boga jest sprawić, by ta szczęśliwa godzina była znana wszystkim… Kiedy nadejdzie, okaże się, że bądź uroczystą godziną, wielką, mającą konsekwencje nie tylko dla przywrócenia Królestwa Chrystusowego, ale także dla pacyfikacji… świata. Modlimy się żarliwie i również prosimy innych o modlitwę o tak upragnioną pacyfikację społeczeństwa. —POPIEŚ PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O pokoju Chrystusa w Jego królestwie”, Grudzień 23, 1922

Wyznajemy, że królestwo zostało nam obiecane na ziemi, chociaż przed niebem, tylko w innym stanie istnienia… —Tertulian (155–240 ne), ojciec Kościoła w Nicejsku; Przeciwnik Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, t. 3, ss. 342–343)

 

TRIUMF NIEPOKALANEGO SERCA

To przyjście lub wylanie Królestwa skutkuje „złamaniem” mocy Szatana, który w szczególności sam kiedyś nosił tytuł „Gwiazdy Porannej, syna świtu”. [7]por. Iz 14: 12 Nic dziwnego, że Szatan jest tak wściekły na Matkę Bożą, ponieważ Kościół będzie świecił blaskiem, który kiedyś był jego, a teraz jest jego i ma być nasz! Dla 'Maryja jest symbolem i najdoskonalszym urzeczywistnieniem Kościoła". [8]por Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 507

Miękkie światło mojego Płomienia Miłości rozświetli rozprzestrzenianie ognia na całą powierzchnię ziemi, upokarzając Szatana, czyniąc go bezsilnym, całkowicie niepełnosprawnym. Nie przyczyniaj się do przedłużania bólów porodowych. - Nasza Pani do Elizabeth Kindelmann; Płomień Miłości, Imprimatur od arcybiskupa Charlesa Chaputa

Potem w niebie wybuchła wojna; Michał i jego aniołowie walczyli ze smokiem… Ogromny smok, starożytny wąż, zwany Diabłem i Szatanem, który oszukał cały świat, został zrzucony na ziemię, a jego aniołowie zostali zrzuceni razem z nim… 

Zwróć uwagę, jak po osłabieniu mocy Szatana, [9]To jest nie nawiązanie do pierwotnej bitwy, kiedy Lucyfer upadł przed Bożą obecnością, zabierając ze sobą innych upadłych aniołów. „Niebo” w tym sensie odnosi się do domeny, w której Szatan wciąż ma „władcę świata”. Święty Paweł mówi nam, że nie walczymy z ciałem i krwią, ale z „zwierzchnościami, z mocami, ze światowymi władcami tej obecnej ciemności, ze złymi duchami w niebiosa. (Efezjan 6:12) Święty Jan słyszy donośny głos, który oświadcza:

Teraz przyjdzie zbawienie i moc, i królestwo naszego Boga i władza Jego Pomazańca. Bo oskarżyciel naszych braci został wyrzucony ... Ale biada wam, ziemio i morzu, bo diabeł zstąpił do was z wielką furią, bo wie, że ma tylko krótki czas. (Ap 12:10, 12)

To złamanie mocy Szatana powoduje, że koncentruje się na „bestii”, która pozostała z jego władzy. Ale bez względu na to, czy żyją, czy umierają, ci, którzy przyjęli Płomień Miłości, cieszą się, że będą królować z Chrystusem w nowej Erze. Triumf Matki Bożej to ustanowienie panowania Jej Syna wśród narodów w jednej trzodzie pod jednym pasterzem.

… Duch Pięćdziesiątnicy zaleje ziemię swoją mocą… Ludzie uwierzą i stworzą nowy świat… Oblicze ziemi zostanie odnowione, ponieważ coś takiego nie wydarzyło się, odkąd Słowo stało się ciałem. —Jezus do Elizabeth Kindelmann, Płomień Miłości, p. 61

St. Louis de Montfort pięknie podsumowuje ten triumf:

Skoro to przez Maryję Bóg przyszedł na świat po raz pierwszy w stanie upokorzenia i niedostatku, czy nie możemy powiedzieć, że znowu przez Maryję przyjdzie po raz drugi? Bo czyż cały Kościół nie oczekuje, że przyjdzie i zapanuje nad całą ziemią i będzie sądził żywych i umarłych? Nikt nie wie, jak i kiedy to się stanie, ale wiemy, że Bóg, którego myśli są dalej od naszych niż niebo od ziemi, nadejdzie w czasie i w sposób najmniej oczekiwany, nawet przez najbardziej uczonych z ludzi i tych najbardziej obeznanych w Piśmie Świętym, które nie dają jasnych wskazówek na ten temat.

Mamy powody, by wierzyć, że pod koniec czasów, a może wcześniej niż się spodziewamy, Bóg wzbudzi wielkich ludzi napełnionych Duchem Świętym i przepojonych duchem Maryi. Za ich pośrednictwem Maryja, najpotężniejsza Królowa, dokona wielkich cudów na świecie, niszcząc grzech i zakładając królestwo Jezusa, Jej Syna, na gruzach zepsutego królestwa świata. Ci święci ludzie dokonają tego poprzez nabożeństwo [tj. Konsekracja maryjna]… —Św. Louis de Montfort, Sekret Maryin. 58–59

Dlatego, bracia i siostry, nie traćmy czasu na przyłączenie się do Matki Bożej i modlitwę o tę „nową Pięćdziesiątnicę”, Jej triumf, aby Jej Syn mógł w nas królować jak żywy Płomień Miłości - i to szybko!

Czy możemy zatem modlić się o przyjście Jezusa? Czy możemy szczerze powiedzieć: „Maranto! Przyjdź Panie Jezu! ”? Tak możemy. I nie tylko: musimy! Modlimy się o przewidywania jego zmieniającej świat obecności. —POPIE BENEDYKTA XVI, Jezus z Nazaretu, Wielki Tydzień: od wejścia do Jeruzalem do zmartwychwstania, str. 292, Ignacy Prasa

 

Po raz pierwszy opublikowano 5 czerwca 2014 r

 

POWIĄZANE CZYTANIE

Teksty wprowadzające do płomienia miłości:

 

 

 

Twoje dziesięciny utrzymują ten apostolat w Internecie. Dziękuję Ci. 

Subskrybować pisma Marka,
kliknij poniższy baner.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.

NowSłowo baner

Dołącz do Marka na Facebooku i Twitterze!
Logo FacebookaLogo na Twitterze

Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Przypisy

Przypisy
1 por. Rz 8
2 por. Łukasza 2:7
3 "Chrystus i Jego Kościół tworzą więc razem „całego Chrystusa” (Totus Chrystusa). " -Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 795
4 por Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX
5 por. Homilia, Fatima, Portugalia, 13 maja 2010
6 por. Iz 11: 9
7 por. Iz 14: 12
8 por Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 507
9 To jest nie nawiązanie do pierwotnej bitwy, kiedy Lucyfer upadł przed Bożą obecnością, zabierając ze sobą innych upadłych aniołów. „Niebo” w tym sensie odnosi się do domeny, w której Szatan wciąż ma „władcę świata”. Święty Paweł mówi nam, że nie walczymy z ciałem i krwią, ale z „zwierzchnościami, z mocami, ze światowymi władcami tej obecnej ciemności, ze złymi duchami w niebiosa. (Efezjan 6:12)
Opublikowany w HOME, ERA POKOJU.