TRĄBKI ostrzeżenia - część V położył podwaliny pod to, co moim zdaniem szybko zbliża się do tego pokolenia. Obraz staje się wyraźniejszy, znaki mówią coraz głośniej, wiatry zmian wieją mocniej. Dlatego nasz Ojciec Święty jeszcze raz patrzy na nas czule i mówi: „Nadzieja„… Bo nadchodząca ciemność nie zatriumfuje. Ta seria pism dotyczy „Siedmioletni okres próbny” które może się zbliżać.
Te rozważania są owocem modlitwy w mojej własnej próbie lepszego zrozumienia nauczania Kościoła, że Ciało Chrystusa pójdzie za swoją Głową przez własną mękę, czyli „ostateczną próbę”, jak to określa Katechizm. Ponieważ Księga Objawienia zajmuje się częściowo tą ostatnią próbą, zbadałem tutaj możliwą interpretację Apokalipsy św. Jana na wzór męki Chrystusa. Czytelnik powinien pamiętać, że są to moje osobiste przemyślenia, a nie ostateczna interpretacja Objawienia, które jest książką o kilku znaczeniach i wymiarach, nie najmniejszym, eschatologicznym. Wiele dobrych dusz upadło na ostre klify Apokalipsy. Niemniej jednak czułem, że Pan zmusza mnie do prowadzenia ich z wiarą przez tę serię. Zachęcam czytelnika do samodzielnego rozeznania, oczywiście oświeconego i kierowanego przez Magisterium.
SŁOWA NASZEGO PANA
W świętych Ewangeliach Jezus mówi do Apostołów o „czasach ostatecznych”, dając obraz wydarzeń, które są zarówno bliskie, jak i odległe. Ta „migawka” obejmuje zarówno wydarzenia lokalne, takie jak zniszczenie świątyni w Jerozolimie w 70 roku n.e., jak i wydarzenia o szerszym zasięgu, takie jak konflikt między narodami, nadejście Antychrysta, wielkie prześladowania itp. wydarzenia i harmonogramy. Dlaczego?
Jezus wiedział, że była to księga Daniela zaplombowanynie otwierać aż do „czasu końca” (Dn 12: 4). Wolą Ojca było, aby dać tylko „szkic” rzeczy, które miały nadejść, a szczegóły zostały ujawnione w przyszłości. W ten sposób chrześcijanie wszystkich czasów nadal „czuwali i modlili się”.
Wierzę, że księga Daniela była niezamknięty, a jej strony przewracają się teraz, jedna po drugiej, a nasze zrozumienie pogłębia się z dnia na dzień na zasadzie „potrzeby wiedzieć”.
TYDZIEŃ DANIELA
Księga Daniela mówi o postaci Antychrysta, która wydaje się ustanawiać swoje panowanie nad światem na „tydzień”.
I zawrze z wieloma mocne przymierze na jeden tydzień; i przez połowę tygodnia będzie sprawiał, że ustanie ofiara i ofiara; a na skrzydle obrzydliwości nadejdzie ten, który czyni spustoszenie, aż nadejdzie postanowienie wylewa się na spustoszonego. (Dn 9:27)
W symbolice Starego Testamentu liczba „siedem” reprezentuje kompletność. W tym przypadku sprawiedliwy i kompletny osąd Boga życie (nie Sąd Ostateczny), będzie częściowo dozwolony przez tego „spustoszonego”. „Pół tygodnia”, do którego odnosi się Daniel, to ta sama symboliczna liczba trzy i pół roku użyte w Objawieniu do opisania czasu tej postaci Antychrysta.
Bestii dano usta wygłaszające dumne przechwałki i bluźnierstwa, i dano jej władzę działania czterdzieści dwa miesiące. (Obj 13: 5)
Zatem „tydzień” jest odpowiednikiem „siedmiu lat”.
Typy tego siedmioletniego okresu widzimy w Piśmie Świętym. Najistotniejszy jest czas Noego, kiedy na siedem dni przed potopem Bóg wprowadza go i jego rodzinę do arki (Rdz 7: 4). wierzę Oświecenie rozpocznie się w najbliższym czasie Siedmioletniej Próby który składa się z dwóch okresy trzy i pół roku. To jest początek Dzień Pański, początek sądu nad żywymi, począwszy od Kościoła. Drzwi Arki pozostaną otwarte, być może nawet w okresie Antychrysta (chociaż św.Jan wskazuje przez cały okres Antychrysta i towarzyszących mu kar, że ludzie nie będą żałować), ale zamkną się po zakończeniu Procesu po Żydzi się nawrócili. Wtedy rozpocznie się sąd zatwardziałych w powódź ognia.
Nadszedł bowiem czas, aby sąd rozpoczął się od domu Bożego; jeśli zaczyna się od nas, jak skończy się dla tych, którzy nie są posłuszni ewangelii Bożej? (1 Piotra 4:17)
DWA ŻNIWA
Objawienie odnosi się do dwóch zbiorów. Po pierwsze Zbiór zboża które Jezus umieścił nie na końcu świata, ale na końcu wiek.
Inny anioł wyszedł ze świątyni, wołając donośnym głosem do siedzącego na obłoku: „Użyj swojego sierpa i zbierz żniwo, bo nadszedł czas żniwa, ponieważ żniwa ziemi są w pełni dojrzałe”. Więc ten, który siedział na obłoku, machnął sierpem nad ziemią i ziemia została zebrana. (Ap 14-15)
Wierzę, że jest to pierwszy trzy i półroczny okres towarzyszący Iluminacji. Reszta wymachuje sierpem Słowa Bożego, głosząc Ewangelię i gromadząc tych, którzy przyjmą Jego miłosierdzie, do Arki… do Jego „stodoły”.
Jednak nie wszyscy się nawrócą. Tak więc okres ten posłuży również do odsiewania chwastów z pszenicy.
… Jeśli wyrywasz chwasty, możesz wyrywać pszenicę razem z nimi. Niech rosną razem aż do żniwa; potem w czasie żniwa powiem do żniwiarzy: „Najpierw zbierzcie chwasty i zawiążcie je w snopki do spalenia; ale zbierajcie pszenicę do mojej stodoły… Żniwo to koniec wieku, a żniwiarzami są aniołowie. (Mt 13: 29-30, 39)
Chwasty to ci odstępcy, którzy pozostają w Kościele, ale buntują się przeciwko Chrystusowi i jego ziemskiemu zastępcy, Ojcu Świętemu. Odstępstwo, w którym teraz żyjemy, będzie jawnie objawione w schizma stworzone przez tych, którzy nie nawracają się przez Oświecenie. Nadchodzące podróbki posłuży jako sito, które „zbierze” tych, którzy odmawiają przyjęcia Jezusa, Prawdy, od Jego naśladowców. To jest Wielkie Odstępstwo, które przygotuje drogę dla Bezprawia.
Ci, którzy przyjmą Jezusa, będą naznaczeni przez Jego świętych aniołów, żniwiarzy:
Potem ujrzałem czterech aniołów stojących na czterech rogach ziemi, powstrzymujących cztery wiatry ziemi, aby żaden wiatr nie mógł wiać na lądzie, morzu ani na żadne drzewo. Wtedy ujrzałem innego anioła, nadchodzącego ze Wschodu, trzymającego pieczęć Boga żywego. Zawołał donośnym głosem do czterech aniołów, którym dano moc niszczenia ziemi i morza: „Nie niszczcie ziemi, morza ani drzew, dopóki nie położymy pieczęci na czołach sług naszego Boga. (Ap 7-1)
Teraz widzisz, dlaczego czujemy wiatry zmian w królestwie przyrody poprzez manifestacje potężnych burz: zbliżamy się do Dnia Pańskiego, kiedy kończy się czas Miłosierdzia i zaczynają się dni Sprawiedliwości! Wtedy aniołowie na czterech krańcach ziemi zostaną w pełni uwolnieni, aby sądzić tych, którzy nie są zapieczętowani. To jest drugie dożywienie, the Zbiór winogron- wyrok nad zatwardziałymi narodami.
Wtedy ze świątyni w niebie wyszedł inny anioł, który również miał ostry sierp… „Użyj swojego ostrego sierpa i odetnij kiście z ziemskiej winorośli, gdyż jej winogrona są dojrzałe”. Więc anioł machnął sierpem nad ziemią i odciął jej rocznik. Wrzucił go do wielkiej tłoczni wina gniewu Boga. (Ap 14-18)
To drugie żniwo rozpoczyna się w ciągu ostatnich trzech i pół roku podczas otwartego panowania Antychrysta i kończy się oczyszczeniem ziemi z wszelkiej niegodziwości. To właśnie w tym czasie Daniel mówi, że pustoszący zniesie codzienną ofiarę, to znaczy Mszę Świętą. Spowoduje to cierpienie na ziemi, jakiego nigdy wcześniej nie doświadczył ani w przyrodzie, ani w sferze duchowej. Jak to ujął św. Pio:
Ziemi jest łatwiej być bez słońca niż bez Mszy.
W części II przyjrzyjmy się bliżej dwóm okresom próby siedmioletniej.
