Dwie poręcze

TERAZ SŁOWO O MASOWYCH CZYTANIACH
na 6 października 2014 r
Optować. Wspomnienie św. Brunona i błogosławionej Marii Rose Durocher

Teksty liturgiczne tutaj

Zdjęcie: Les Cunliffe

THE Dzisiejsze czytania nie mogły być bardziej odpowiednie na sesje otwierające Nadzwyczajne Zgromadzenie Synodu Biskupów ds. Rodziny. Ponieważ zapewniają dwie poręcze wzdłuż „Ograniczona droga prowadząca do życia” ^[1]por. Mat 7: 14 że Kościół i my wszyscy jako jednostki musimy podróżować.

Św. Paweł nie mógł być jaśniejszy niż Ewangelia, którą mamy Odebrane, nie należy do nas do majstrowania „Głoszona przeze mnie Ewangelia nie jest pochodzenia ludzkiego”. ^[2]Pierwsze czytanie Kiedy Jezus wstąpił do nieba, pozostawił wyraźne instrukcje dotyczące misji Kościoła, aby chrzcić nowych uczniów, „ucząc ich przestrzegania wszystkiego, co wam przykazałem”. ^[3]por. Mat 28: 18-20

Ale są tacy, którzy ci przeszkadzają i chcą wypaczyć Ewangelię Chrystusa. Ale nawet jeśli my lub anioł z nieba głosimy wam ewangelię inną niż ta, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty! (Pierwsze czytanie)

W przeciwieństwie do tego, w co wierzy więcej niż niewielu, papież i biskupi nie siedzą w Rzymie i nie tworzą doktryny.

Papież nie jest władcą absolutnym, którego myśli i pragnienia są prawem. Wręcz przeciwnie, posługa papieża jest gwarantem posłuszeństwa Chrystusowi i jego słowu. —POPIEŁ BENEDYKTA XVI, Homilia z 8 maja 2005 r .; San Diego Union-Tribune

Ale to z tej konieczności posłuszeństwa Chrystusowi od czasu do czasu rodził się w Kościele faryzejski duch bojaźni - duch, który opróżnia żywe Słowo miłości i narzuca je raczej jak pasterz bydlęcy, a nie zaproszenie do autentycznej wolności w Chrystusie. Brakujący składnik to Łaska.

Zapytany, co powinien zrobić, aby odziedziczyć życie wieczne, Jezus w żaden sposób nie zasugerował, że prawo jest zwykłą formalnością. Twierdzi, że przykazania streszczone w miłości Boga i bliźniego są istotne:

… Zrób to, a będziesz żył. (Dzisiejsza Ewangelia)

Poręcz jeden.

Ale Jezus następnie ujawnia druga poręcz które musi towarzyszyć prawu Bożemu, pokazanemu w przypowieści o „Miłosiernym Samarytaninie”…

… Bo ten, kto kocha drugiego, wypełnił prawo. (Rz 13)

Poręcz dwa.

Tak więc wąska droga, którą wzywa nas Chrystus, jest następująca: wierność Swojemu Słowu poprzez dziecinne posłuszeństwo, które stosuje Jego przykazania w duchu miłości, wolności i miłosierdzia. Jezus przechodzi między tymi barierkami, kiedy zaprasza Zacheusza na obiad z Nim lub kiedy wybiera cudzołożnicę z prochu, wzywając ją, by „nie grzeszyła więcej”. Tutaj Jezus objawia, że ​​prawda nigdy nie idzie na kompromis, ale miłosierdzie nie zna granic.

Miłość nie boi się dotknąć grzesznika, pozostając zawsze wierną Ojcu.