Dwie części

TERAZ SŁOWO O MASOWYCH CZYTANIACH
na 7 października 2014 r
Matki Bożej Różańcowej

Teksty liturgiczne tutaj

Jezus z Martą i Marią od Antona Lauridsa Johannesa Dorpha (1831-1914)

TAM nie ma czegoś takiego jak chrześcijanin bez Kościoła. Ale nie ma Kościoła bez autentycznych chrześcijan…

Dzisiaj św. Paweł nadal daje świadectwo o tym, jak otrzymał Ewangelię nie od człowieka, ale przez „objawienie Jezusa Chrystusa”. ^[1]Wczorajsze pierwsze czytanie Jednak Paweł nie jest samotnym strażnikiem; wprowadza siebie i swoje przesłanie pod władzę, którą Jezus przekazał Kościołowi, poczynając od „skały”, Kefasa, pierwszego papieża:

Udałem się do Jerozolimy, aby naradzić się z Kefasem i pozostałem z nim przez piętnaście dni.

Jak powiedział Papież Franciszek na początku tego roku,

Nie możesz zrozumieć chrześcijanina poza ludem Bożym. Chrześcijanin nie jest koczownikiem [ale] należy do ludu: Kościoła… Chrześcijanin bez kościoła jest czymś czysto idealistycznym, nie jest rzeczywisty. —Homilia, 15 maja 2014 r., Watykan, www.catholicnewsagency.com

Przypomina mi się św. Hieronim, jeden z pierwszych tłumaczy Pisma Świętego, którego ewangelicy mogliby nazwać chrześcijaninem „wierzącym w Biblię”. Hieronim napisał do papieża Damazy, mówiąc:

Nie podążam za żadnym przywódcą poza Chrystusem i przyłączam się do komunii tylko z waszym błogosławieństwem, to znaczy z krzesłem Piotra. Wiem, że to jest skała, na której został zbudowany Kościół. —Św. Jerome, AD 396, Listy 15:2

Ale potem w Ewangelii Jezus objawia, że ​​Kościół ma być czymś więcej niż tylko Kościołem reguł, hierarchii i ścisłego przestrzegania praw. Jej sednem jest przyjście do źródła miłości i picia Odkupiciela głęboko z tego, kochając Go w zamian. Patrzy w oczy twego Stwórcy, tego, o którym mówi Psalmista „Zrób mnie w łonie mojej matki”, i pozwolił, by Jego miłosierdzie całkowicie cię zmieniło.

To jest serce chrześcijaństwa, „lepsza część”, jak to ujął Jezus. Ponieważ kiedy zakochujemy się w Jezusie, On zamienia nasze kamienne serca na serce z ciała, a to źródło miłości i miłosierdzia zaczyna nas przemieniać. Pobudza nas do życia „mniejszą częścią”, to znaczy wolą Boga w Jego przykazaniach, jako autentyczny wyraz naszej miłości do Niego i bliźniego. ^[2]por. Jana 15:10 Razem, kontemplacja i akcjastanowią jedną część, a raczej „serce” chrześcijanina. „Cokolwiek robisz, rób z serca, jak dla Pana, a nie dla innych” ^[3]por. Kol 3:2 lub jak Paweł ujął to we wczorajszym pierwszym czytaniu:

Gdybym nadal próbował zadowolić ludzi, nie byłbym niewolnikiem Chrystusa. (Gal 6:10)

Św. Paweł był kwintesencją połączenia Marty i Marii. Całe jego życie było spojrzeniem utkwionym w Panu, az tej kontemplacji zrodziły się działania, które nie były zwykłym wypełnieniem prawa, ale miłością i mocą Boga w działaniu przez Niego - „dwie części” poruszające się jako jedna, jak komory serca pompującego krew. Kontemplacja, czerpanie z życia krwi Chrystusa; działanie, kierując je ku Bogu i bliźniemu.

Potrzebna jest tylko jedna rzecz, Jezus mówi dziś do ciebie i do mnie, i jest to miłość w działaniu. ^[4]Chociaż Jezus mówi, że Maryja wybrała „lepszą część”, nie oznacza to, że Maryja nie wykonywała również „mniejszej części”, ponieważ w rzeczywistości była wolą Pana w tym momencie, aby była cicha i słuchała swojego Nauczyciela . Nie ma jednego bez drugiego, tak samo jak chrześcijanin nie może istnieć bez Kościoła.

Jest jeszcze jedna święta, która może nas nauczyć, jak żyć kontemplacją i działaniem, a czyni to najpiękniej przez różaniec. Dzięki tej modlitwie nie tylko rozważamy doskonały przykład Jej i Jej Syna, ale także otrzymujemy łaskę, by ich naśladować.

Przez różaniec wierni otrzymują obfitą łaskę, jakby z rąk Matki Odkupiciela. - SAINT JANA PAWŁA II, Rosarium Virginis Mariae rzeczownik 1; watykan.va