Dwa powody, aby zostać katolikiem

Wybaczony użytkownika Thomas Blackshear II

AT podczas niedawnego wydarzenia młode małżeństwo zielonoświątkowców podeszło do mnie i powiedziało: „Z powodu twoich pism stajemy się katolikami”. Byłam przepełniona radością, gdy obejmowałyśmy się nawzajem, zachwycona, że ten brat i siostra w Chrystusie będą doświadczać Jego mocy i życia w nowy i głęboki sposób – szczególnie poprzez sakramenty spowiedzi i Świętą Eucharystię.

I tak oto dwa „bez myślenia” powody, dla których protestanci powinni zostać katolikami.

TO JEST W BIBLII

Niedawno pisał do mnie inny ewangelik, stwierdzając, że nie jest konieczne wyznanie grzechów innym, a czyni to bezpośrednio Bogu. Nie ma w tym nic złego na jednym poziomie. Gdy tylko zobaczymy nasz grzech, powinniśmy rozmawiać z Bogiem z głębi serca, prosząc Go o przebaczenie, a następnie zacząć od nowa, zdecydowani nie grzeszyć więcej.

Ale według Biblii mamy zrobić więcej:

Wyznawajcie sobie nawzajem grzechy i módlcie się jedni za drugich, abyście zostali uzdrowieni. (List Jakuba 5:16)

Pytanie brzmi, komu mamy się spowiadać? Odpowiedź to tym, którym Chrystus dał władzę odpuszczania grzechów. Po swoim zmartwychwstaniu Jezus ukazał się Apostołom, tchnął na nich Ducha Świętego i powiedział:

Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane. (Ewangelia Jana 20:23)

Nie było to polecenie dla wszystkich, ale tylko dla Apostołów, pierwszych biskupów Kościoła. Spowiedź kapłanom praktykowano od najdawniejszych czasów:

Przyszło również wielu z tych, którzy byli teraz wierzącymi, wyznając i ujawniając swoje praktyki. (Dz 19:18)

Wyznaj swoje grzechy w kościelei nie podchodź do modlitwy ze złym sumieniem. — Didache „Nauczanie Dwunastu Apostołów” (ok. 70 AD)

[Nie] wahajcie się przed ogłoszeniem swego grzechu kapłanowi Pana i przed szukaniem lekarstwa… —Origen z Aleksandrii, Ojciec Kościoła; (ok. 244 ne)

Ten, kto wyznaje swoje grzechy ze skruszonym sercem, otrzymuje od kapłana przebaczenie. —Św. Atanazy z Aleksandrii, Ojciec Kościoła (ok. 295–373 po Chr.)

„Kiedy słyszysz, jak człowiek obnaża swoje sumienie w spowiedzi, on już wyszedł z grobu”, mówi św. Augustyn (ok. 354-430 ne) w oczywistym nawiązaniu do wskrzeszenia Łazarza. „Ale nie jest jeszcze niezwiązany. Kiedy jest wolny? Przez kogo jest wolny?

Zaprawdę, powiadam wam, cokolwiek zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie. (Ewangelia Mateusza 18:18)

„Słusznie — mówi dalej Augustyn — jest wybaczanie grzechów, które Kościół może dać”.

Rzekł im Jezus: „Rozwiążcie go i puśćcie. (Jana 11:44)

Nie mogę powiedzieć wystarczająco dużo o uzdrawiających łaskach, których doświadczyłem w moim spotkania z Jezusem w konfesjonale. Do słyszeć Wybaczenie mi przez wyznaczonego przedstawiciela Chrystusa jest wspaniałym darem (zob Passé spowiedzi?).

I o to chodzi: ten sakrament jest ważny tylko w obecności księdza katolickiego. Dlaczego? Ponieważ są jedynymi, którzy otrzymali upoważnienie do tego poprzez sukcesję apostolską na przestrzeni wieków.

GŁODNY?

Nie tylko musisz słyszeć ogłoszone przebaczenie Pana, ale musisz „skosztować i zobaczyć, że Pan jest dobry”. Czy to możliwe? Czy możemy dotknąć Pana przed Jego ostatecznym przyjściem?

Jezus nazwał siebie „chlebem życia”. Dał to apostołom podczas Ostatniej Wieczerzy, gdy wypowiadał:

„Bierz i jedz; To jest moje ciało." Potem wziął kielich, podziękował i dał im, mówiąc: Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja Krew Przymierza, która za wielu będzie przelana na odpuszczenie grzechów. (Mt 26:26-28)

Ze słów samego Pana jasno wynika, że nie był On symboliczny.

Bo moje ciało jest prawdziwy jedzenie i moja krew prawdziwy drink. Jana 6, 55)

Następnie,

Ktokolwiek jedzenie moje ciało i pije, moja krew pozostaje we mnie, a ja w nim.

Użyty tutaj czasownik „zjada” to grecki czasownik Trogon co oznacza „chrupać” lub „gryźć” tak, jakby chciał podkreślić dosłowną rzeczywistość, którą przedstawiał Chrystus.

Jest oczywiste, że św.Paweł rozumiał znaczenie tego Boskiego posiłku:

Kto więc spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winien będzie Ciała i Krwi Pańskiej. Niech człowiek sam siebie obejrzy, a więc jedz chleb i pij z kielicha. Każdy bowiem, kto je i pije, nie rozpoznając ciała, je i pije sąd nad sobą. Dlatego wielu z was jest słabych i chorych, a niektórzy umarli. (I Kor 11:27-30).

Jezus powiedział, że każdy, kto je ten chleb, ma życie wieczne!

Izraelitom nakazano zjeść baranka bez skazy i nałożyć jego krew na odrzwia. W ten sposób zostali oszczędzeni przed aniołem śmierci. Tak też mamy jeść „Baranka Bożego, który gładzi grzechy świata” (Jan 1:29). W tym posiłku my również jesteśmy oszczędzeni od wiecznej śmierci.

Amen, amen, powiadam wam, jeśli nie będziecie jedli ciała Syna Człowieczego i nie pili jego krwi, nie będziecie mieli życia w sobie. (Ewangelia Jana 6: 53)

Nie mam upodobania do zepsutego jedzenia ani przyjemności tego życia. Pragnę Chleba Bożego, którym jest ciało Jezusa Chrystusa, który był z nasienia Dawida; a do picia pragnę Jego krwi, która jest niezniszczalną miłością. —Św. Ignacy Antiocheński, Ojcze Kościoła, List do Rzymian 7: 3 (ok. 110 rne)

Nazywamy ten pokarm Eucharystią… Nie otrzymujemy tego jako zwykłego chleba ani zwykłego napoju; ale ponieważ Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, został wcielony przez Słowo Boże i miał zarówno ciało, jak i krew dla naszego zbawienia, tak też jak nas uczono, pożywienie, które zostało przemienione w Eucharystię przez modlitwę eucharystyczną przez Niego ustanowioną i przez przemianę, którą karmi się nasza krew i ciało, jest zarówno ciałem, jak i krwią tego wcielonego Jezusa. —St. Justin Męczennik, pierwsze przeprosiny w obronie chrześcijan, rz. 66, (ok. 100-165 po Chr.)

Pismo jest jasne. Tradycja chrześcijaństwa z najwcześniejszych wieków pozostaje niezmieniona. Spowiedź i Eucharystia pozostają najbardziej namacalnymi i potężnymi środkami uzdrawiania i łaski. Spełniają obietnicę Chrystusa, że pozostaną z nami do końca wieku.

Co więc, drogi protestancie, powstrzymuje cię? Czy to skandale księdza? Peter też był skandalem! Czy to grzeszność niektórych duchownych? Oni też potrzebują zbawienia! Czy to rytuały i tradycje Mszy? Która rodzina nie ma tradycji? Czy to ikony i posągi? Która rodzina nie ma w pobliżu zdjęć swoich bliskich? Czy to papiestwo? Która rodzina nie ma ojca?

Dwa powody, aby zostać katolikiem: Wyznanie oraz eucharystia—Oba z nich dane nam przez Jezusa. Jeśli wierzysz w Biblię, musisz w nią wierzyć wszystko.