Kto to powiedział?

 

 

THE media nadal dokonują dość brutalnych porównań między papieżem Franciszkiem a emerytowanym papieżem Benedyktem. Tym razem, Rolling Stone magazyn wkroczył do walki, opisując pontyfikat Franciszka jako „łagodną rewolucję”, jednocześnie stwierdzając, że papież Benedykt jest…

… Zagorzały tradycjonalista, który wyglądał, jakby miał na sobie pasiastą koszulę z rękawiczkami z nożami i groźnych nastolatków w ich koszmarach. —Mark Binelli, „Papież Franciszek: czasy, w których są A-Changin '”, Rolling Stone, Stycznia 28th, 2014

Tak, media chcą, żebyśmy wierzyli, że Benedykt jest moralistycznym potworem, a obecny papież, Franciszek Puszysty. Podobnie, niektórzy katolicy chcieliby, abyśmy wierzyli, że Franciszek jest modernistycznym apostatą, a Benedykt - więźniem Watykanu.

Cóż, w trakcie krótkiego pontyfikatu Franciszka usłyszeliśmy wystarczająco dużo, aby poczuć jego duszpasterski kierunek. Tak więc, dla zabawy, spójrzmy na poniższe cytaty i zgadnij, kto je powiedział - Francis czy Benedict?

 

KTO TO POWIEDZIAŁ?

 

I. Kościół nie angażuje się w prozelityzm. Zamiast tego rośnie przez „przyciąganie”...

II. Trzeba iść na peryferie społeczeństwa, aby nieść wszystkim światło Chrystusowego przesłania o sensie życia… i kochać ich miłością Zmartwychwstałego Chrystusa.

III. kapitalizm… obiecał wskazać drogę do stworzenia sprawiedliwych struktur i zadeklarował, że te, raz ustanowione, będą funkcjonować same… dystans między bogatymi i biednymi stale rośnie i powoduje niepokojącą degradację godności osobistej… .

IV. Ubodzy mieszkający na obrzeżach miast lub na wsi muszą czuć, że Kościół jest im bliski… Ewangelia skierowana jest w sposób szczególny do ubogich…

V. … Szary pragmatyzm codziennego życia Kościoła, w którym wydaje się, że wszystko przebiega normalnie, podczas gdy w rzeczywistości wiara słabnie i degeneruje się w małostkowość.

VI. Wolność religijna… obejmuje wolność wyboru religii, którą ktoś uważa za prawdziwą, i publicznego manifestowania swoich przekonań.

VII. … Miłość do bliźniego jest drogą, która prowadzi do spotkania z Bogiem… zamknięcie oczu na bliźniego zaślepia nas również na Boga.

VIII. Nie wolno nam ulegać pokusie relatywizmu ani subiektywnej i wybiórczej interpretacji Pisma Świętego.

IX. Bóg nie jest daleko od nas, nie jest gdzieś we wszechświecie, gdzieś, gdzie nikt z nas nie może się udać. Rozbił swój namiot wśród nas…

X. Osoba, która całkowicie oddaje się w ręce Boga, nie staje się marionetką Boga, nudnym „człowiekiem tak”; nie traci wolności. Tylko ten, kto całkowicie powierza się Bogu, znajduje prawdziwą wolność.

XI. Miłość staje się prawdziwie chrześcijańska tylko wtedy, gdy jest dana każdemu bez liczenia kosztów.

XII. Jak mogła rozwinąć się myśl, że przesłanie Jezusa jest wąsko indywidualistyczne i skierowane tylko do każdego człowieka z osobna… egoistyczne poszukiwanie zbawienia, które odrzuca ideę służenia innym?

XIII. Jest to kwestia, którą każdy chrześcijanin musi zrozumieć i zastosować do siebie samego: tylko ci, którzy jako pierwsi słuchają Słowa, mogą go głosić.

 

Więc jak ci poszło? W cytatach powyżej każdy tekst jest wybrany z dokumentów, homilii lub przemówień Benedykt XVI. [1]Cytaty z I-XIII BENEDYKTA XVI: I. Homilia, 13 maja 2007; watykan.va; II. Przemówienie do pielgrzymów z Madrytu, Hiszpania, 4 lipca 2005; III. Przemówienie do Konferencji Biskupów Ameryki Łacińskiej, 13 maja 2007; watykan.va; IV. Przemówienie do biskupów Brazylii, 11 maja 2007; watykan.va; V. (Ratzingera) Obecna sytuacja wiary i teologii, Konferencja w Guadalajar, Meksyk, 1996; Evangelii Gaudium, n. 83; VI. Eklezja w Medio Oriente, rz. 26; VII. Deus Caritas, rzeczownik 16; VIII. Homilia, Warszawa, 26 maja 2006; IX. Przemówienie podczas Nieszporów, Monachium, Niemcy, 10 września 2006; X. Homilia, Niepokalane Poczęcie, 8 grudnia 2005; XI. Audiencja generalna, 6 sierpnia 2009; XII. Spe Salvi, n. 16; XIII. Przemówienie upamiętniające 40. rocznicę ustanowienia dogmatycznej konstytucji o Boskim Objawieniu, Setp. 16, 2005

Zgadza się. Kiedy Franciszek najwyraźniej rozwadniał wiarę, w rzeczywistości cytując „autorytarnego” Benedykta powiedział, że Kościół nie może angażować się w „prozelityzm”. [2]1 października 2013; ncronline.org He powtórzył jego „sztywny” poprzednik, kiedy powiedział, że Kościół czasami zamyka się w „małostkowych regułach”. [3]30 września 2013, americamagazine.org Powtarzał krytykę Benedykta, że ​​„nieokiełznany kapitalizm” doprowadził do wyzysku człowieka. [4]Maj 22, 2013; katolicherald.co.uk Afirmował swojego „potwornego” poprzednika, mówiąc, że musimy sięgnąć na skraj ludzkości. [5]Evangelii Gaudium, n. 46 Franciszek powtarzał również Benedyktowi, że musimy szanować religie innych ludzi jako wspólną podstawę ewangelizacji. [6]7 sierpnia 2013; catholicnews.com Cytując Benedykta, powiedział, że „dyktatura relatywizmu” zagraża współistnieniu narodów. [7]22 marca 2013; catholicnews.com I oczywiście Franciszek głosił w pełnej harmonii z Benedyktem, wielokrotnie zwracając się do Bożej miłości do nas i niezmiennego wezwania do kochania innych [8]por Evangelii Gaudium - miłość, której nie można „sprywatyzować i zindywidualizować”. [9]por Evangelii Gaudium, n. 262

Pomysł, że papież Franciszek jest dramatycznym odejściem od swoich poprzedników, jest mitem. To, że każdy z nich ma własną osobowość i sposób wyrażania Ewangelii, sprawia, że ​​ich konsekwentne przesłanie jest tak przekonujące i mocne. Kościół nauczał tego samego od 2000 lat, a Chrystus nie pozwoli na zmianę.

… Ty jesteś Piotrem i na tej skale zbuduję mój kościół… kiedy przyjdzie Duch prawdy, poprowadzi cię do całej prawdy. (Mt 16:18; Jana 16: 1)

Papież Franciszek może wydawać się przekraczać linię modernizmu i relatywizmu moralnego, ale tylko dlatego, że niektórzy katolicy czytają Rolling Stone i tym podobne, zamiast niedawnej papieskiej encykliki, adhortacji apostolskiej lub Katechizmu, aby zrozumieć ich wiarę.

 

PRZERÓBUJ NA WŁASNYM WIZERUNKU 

Świat chce gwiazdy rocka dla papieża - część systemowej choroby w naszej kulturze, która tęskni za bohaterami, ponieważ wyprodukowaliśmy tak wiele zer; kultura, która porzuciwszy oddawanie czci Bogu, teraz zwraca się do kultu stworzenia. I tak liberalne media są gotowe przerobić każdego na swój własny obraz.

Uważają, że znaleźli kolejną gwiazdę w papieżu Franciszku, w jego „łagodnej rewolucji”. Ale oni się mylą. W krzyżu nie ma nic delikatnego. [10]por. Łk 16 Papież Franciszek przedstawił wizję duszpasterską, która zaczyna się dokładnie tam, gdzie skończył jego poprzednik, który demonstrował caritas in veritate - „miłość w prawdzie”. A teraz Francis zamyka krąg, demonstrując prawda w miłości. Jezus objawił, że jest prawdą, kochając wszystkich -wszyscy, bez wyjątku. I ta miłość spowodowała Jego mękę, ponieważ On wciąż był „prawdą”. [11]por Papież Franciszek i nadchodząca męka Kościoła Część I i Część II Rewolucja Franciszka to taka, która wzywa do radykalnego wyrzeczenia się siebie i „tak” dla Boga - „tak”, które zawsze przechodzi przez Krzyż. [12]por. Łk 9

Franciszek mocno trzyma się prawdy, pomimo tego, co myślą inni. Stało się to ponownie jasne niedawno, kiedy przemawiał do samej Kongregacji, na czele której stanął kard. Joseph Ratzinger (co doprowadziło do lekceważącego tytułu: „niemiecki Rotweiller”), zanim został papieżem Benedyktem.

…your role is to “promote and safeguard the doctrine on faith and morals throughout the Catholic world”… a true service offered to the Magisterium of the Pope and the whole Church... to safeguard the right of the whole people of God to receive the deposit of faith in its purity and in its entirety. —PAPIEŻ FRANCISZKI, Przemówienie do Kongregacji Nauki Wiary, 31 stycznia 2014; watykan.va

Papież Benedykt zobowiązał się do „szacunku i posłuszeństwa” Franciszkowi [13]catholicnewsagency.com który z kolei nazwał Benedykta „moim ukochanym poprzednikiem”, [14]por catholicnews.com mówiąc, że są „braćmi”. [15]por cbc.ca Idąc jeden za drugim, idą za Chrystusem.

Kto to powiedział? Jezus.

Kto cię słucha, słucha mnie. Kto cię odrzuca, odrzuca mnie. A kto Mnie odrzuca, odrzuca Tego, który Mnie posłał. (Łk 10, 16; por. Hbr 13, 17))

 

 

Aby również otrzymywać codzienne mszalne medytacje Marka, Kurs Teraz słowo,
kliknij poniższy baner, aby subskrybuj.
Twój e-mail nie zostanie nikomu udostępniony.

NowSłowo baner

 

Duchowy pokarm dla myśli to apostolat w pełnym wymiarze godzin.
Dziękuję za wsparcie! Wkrótce będziemy mieć aktualizację
w naszej kampanii 1000 dawców…

Dołącz do Marka na Facebooku i Twitterze!
Logo FacebookaLogo na Twitterze

Przypisy

Przypisy
1 Cytaty z I-XIII BENEDYKTA XVI: I. Homilia, 13 maja 2007; watykan.va; II. Przemówienie do pielgrzymów z Madrytu, Hiszpania, 4 lipca 2005; III. Przemówienie do Konferencji Biskupów Ameryki Łacińskiej, 13 maja 2007; watykan.va; IV. Przemówienie do biskupów Brazylii, 11 maja 2007; watykan.va; V. (Ratzingera) Obecna sytuacja wiary i teologii, Konferencja w Guadalajar, Meksyk, 1996; Evangelii Gaudium, n. 83; VI. Eklezja w Medio Oriente, rz. 26; VII. Deus Caritas, rzeczownik 16; VIII. Homilia, Warszawa, 26 maja 2006; IX. Przemówienie podczas Nieszporów, Monachium, Niemcy, 10 września 2006; X. Homilia, Niepokalane Poczęcie, 8 grudnia 2005; XI. Audiencja generalna, 6 sierpnia 2009; XII. Spe Salvi, n. 16; XIII. Przemówienie upamiętniające 40. rocznicę ustanowienia dogmatycznej konstytucji o Boskim Objawieniu, Setp. 16, 2005
2 1 października 2013; ncronline.org
3 30 września 2013, americamagazine.org
4 Maj 22, 2013; katolicherald.co.uk
5 Evangelii Gaudium, n. 46
6 7 sierpnia 2013; catholicnews.com
7 22 marca 2013; catholicnews.com
8 por Evangelii Gaudium
9 por Evangelii Gaudium, n. 262
10 por. Łk 16
11 por Papież Franciszek i nadchodząca męka Kościoła Część I i Część II
12 por. Łk 9
13 catholicnewsagency.com
14 por catholicnews.com
15 por cbc.ca
Opublikowany w GŁÓWNA, WIARA I MORALNOŚĆ.