پوپل د ډیری انجیلیژیکونو او حتی ځینې کاتولیکانو په مینځ کې دا تمه ده چې عیسی دی په ویاړ کې د راستنیدو په اړه، نهایی قضاوت پیل کول ، او د نوي آسمانونو او نوې ځمکې په اړه. نو کله چې موږ د "سولې راتلونکی" په اړه وغږیږو ، ایا دا د مسیح د نزدې راستنیدو مشهوره نظر سره مخالفت نلري؟
حواس
له هغه وخته چې عیسی جنت ته تللی ، ځمکې ته د هغه بیرته راستنیدل دي تل نزدې و.
دا ایسکاتولوژیک راتلل په هر شی کې سرته رسیدلی شي ، حتی که دا دواړه او نهایی محاکمه چې مخکې به یې "ځنډ" وي. the د کاتولیک کلیسا کلیچیزم ، این. 673
خو،
د مسیحا رارسیدل د تاریخ په هره شېبه کې ځنډول تر هغه چې د "ټول اسراییل" لخوا هغه پیژندل شوی و ، ځکه چې د عیسی په وړاندې د دوی "بې عقلي" په توګه "د اسراییلو یوه برخه سخته شوې." سینټ پیټر د پینټیکوسټ وروسته د بیت المقدس یهودیانو ته وایي: "نو توبه وکړئ او بیرته شا ته لاړشئ چې ستاسو ګناهونه له مینځه وړل شي ، د تازه کولو وختونه کیدی شي راشي د څښتن له حضور څخه، او دا هغه ممکن ستاسو لپاره مقرر شوی مسیح راولیږي ، عیسی ، څوک چې جنت باید ترلاسه کړي تر وخت پورې ځکه چې ټول هغه څه چې خدای پاک د خپلو سپیڅلي پیغمبرانو په خوله ویلي دي د تیرو وختونو څخه یې رامینځته کړي دي. -CCC ، n.674
F F.... T. IMIM.
سینټ پیټر د د تازه کولو وخت or د سولې څخه اخستل شوی د څښتن حضور. د "پخوانیو سپیڅلي پیغبرانو" د هغه وخت په اړه خبرې وکړې چې د کلیسا مخکینیو پلرونو نه یوازې د روحاني په توګه تشریح کول بلکه د یوې مودې په توګه هم ویل شوي چې سړي به په بشپړ ډول په ځمکه او د یو بل سره په سوله کې ژوند وکړي ..
now مګر اوس به د دې خلکو پاتې برخې سره لکه د پخوانيو ورځو په شان معامله ونه کړم ، ځکه چې دا د څښتن په توګه دی د سولې تخم وخت: تاک به خپلې میوې وخوري ، ځمکه به خپل حاصلات واړوي او آسمان به د میوه درکوي دا ټول شیان به زه د خلکو پاتې شتمني ولرم. (Zec 8: 11-12)
كله؟
دا به پیښ شي په وروستۍ ورځ کې دا به د مالِک خُدائ غرُ د غرُونو تر ټولو لوړه زمکه جوړه شى ، او د غرونو نه به لوړه شى ، نو ټول قوم به دې ته راشى ... ځکه چې د صِيون نه به بهر شړلے شى ، څښتن له بیت المقدس څخه. هغه به د قومونو تر منځ قضاوت وکړي او د ډيرو قومونو په خاطر به پرېکړه کوي. هغوی به خپل تورې په وهلو وهلو او د نسوارو د ښيښو څخه جوړ کړي ملت به د ملت په وړاندې توره نه پورته کوي او نه به دوی نور جګړه زده کړي. (یسعیاه:: -2--2)
د تازه کولو دا وختونه ، کوم چې به راپورته شي وروسته د درې ورځې تیاره، به د څښتن له حضور څخه راشي ، دا د هغه دی د Eucharistic موجودیت چې بیا به په نړیواله کچه تاسیس شي. لکه څنګه چې څښتن د هغه تر قیامت وروسته خپلو رسولانو ته څرګند شو ، نو هم هغه په ټوله نړۍ کې کلیسا ته څرګندیدی شي:
مالِک خُدائ به دا وغواړى سفر د هغه رمې ... (زیک 10:30)
دواړه پیغمبران او د پیلي کلیسا پلارانو یو وخت ولیدل کله چې بیت المقدس دا به د عیسویت مرکز شي او د دې "سولې عصر" مرکز به شي.
زموږ په مینځ کې یو سړی د جان په نوم ، د مسیح یو پیغمبر ، ترلاسه کړ او وړاندوینه یې وکړه چې د مسیح پیروان به په زره کلونو کې په بیت المقدس کې اوسیږي ، او وروسته له دې به عالم او په لنډ ډول ، د تل لپاره قیامت او قضاوت وشي. سټ. جسټن شهید ، د ټریفو سره خبرې, د کلیسا پلرونه، عیسوي میراث
د څښتن ورځ
د تازه کولو وخت ، یا د "زره کلونو" سمبولیک دوره د هغه څه پیل دی چې انجیل یې د "څښتن ورځ" بولي.
د څښتن لپاره یوه ورځ د زره کلونو او زرو کلونو په څیر ده. (2 مخ 3: 8)
د دې نوې ورځې ر theا د د ملتونو قضاوت:
بيا ما آسمانونه پرانيستي وليدل ، او يو سپين آس وو. د دې بریدګر (وفادار او ریښتیني) وبلل شو ... د هغه له خولې څخه یوه تیزه توره په ولسونو د برید لپاره راغله ... بیا ما ولیدل چې یوه فرښته له آسمان څخه راښکته شوې ... هغه اژدها ، پخوانۍ مار ، چې شیطان یا شیطان دی نیولی او د زرو کلونو لپاره یې تړلی ... (ریو 19: 11 ، 15؛ 20: 1-2)
دا قضاوت دی ، د ټولو څخه نه ، مګر یوازې د ژوند په ځمکه کې چې تودېږي ، د عرفانونو په وینا ، په درې ورځې تیاره. دا ، دا نهایی قضاوت ندی ، بلکه یوه قضاوت ده چې نړۍ د ټولو ګناهانو څخه پاکه کوي او سلطنت د مسیح سره خیانت ته بحالوي ، پاتې پر ځمکه پاتې شو.
مالِک خُدائ وئيلى دى ، په ټول وطن کې به دوې درې برخې بربادى او ورکې شى اؤ يو پر دريمه برخه به پاتې شى. زه به دريمه برخه د اور په وسيله راوړم ، او زه به هغوی پاک کړم لکه څنګه چې سپين زر پاک شوي دي ، او زه به هغوی لکه څنګه چې د سرو زرو ازمېښت شوی وي ازمولم. هغوی به زما په نوم زنګ ووهي او زه به هغوی واورم. زه به ووايم چې دا زما قوم دي او هغوی به ووايي چې څښتن زما خدای دی. “ (زیک 13: 8-9)
د خدای خلک
بیا د "زره کاله" دوره په تاریخ کې هغه دوره ده چې په کې د نجات پلان دی پیوستون، د خدای ټول خلک یووالي راوړي: دواړه يهوديان او غیر قومونه.
د مسیح په نجات کې د یهودانو "بشپړ شمولیت" ، د "غیر قومونو بشپړ شمیر" په پایله کې ، د خدای خلکو ته توان ورکوي چې "د مسیح د بشپړتیا قد اندازه" لاسته راوړي ، په کوم کې چې " خدای ممکن په ټولو کې وي. — سي سي ، این. 674
د سولې په دې موده کې به خلک د وسلو لیږدول منع وي ، او وسپنه به یوازې د کرهنیزو وسایلو او وسیلو جوړولو لپاره وکارول شي. هم د دې مودې په جریان کې ، ځمکه به ډیره حاصل ورکونکې وي ، او ډیری یهودیان ، هیډیان او الهامیان به په کلیسا کې شامل شي. سټ. هیلډګرډ ، کیتیکولیک تبلیغات، شان پیټریک بلومفیلډ ، 2005؛ p.79
د خدای دا متحد او واحد خلک به د سپینو زرو په څیر پاک شي ، او دوی به د بشپړتیا د مسیح
... چې هغه ممکن ځان ته د کلیسا کلیسا ته په بې ساري ډول وړاندې کړي ، پرته له دې چې سپین او غوړ او یا داسې کوم شي ، چې هغه مقدس او بې خطره وي. (ایف :5::27))
دا دی وروسته د پاکولو او یووالي وخت ، او د وروستي شیطاني پاڅون (جوګ او ماجوج) زیاتوالی چې عیسی به یې په جلال کې بیرته راشي. د د سولې زمانه، بیا ، په ساده ډول په تاریخ کې تصادفي مرحله نده. بلکه دا د سره قالینه په هغې باندې د مسیح ناوې هغې د خپلې مینې زوم ته ورننوتلې پیل کوي.
[جان پاول II] په حقیقت کې لوی تمه لري چې د ویش زریزې به د یووالي زرګونه کال تعقیب شي. - کارډینل جوزف راتټینجر (د پوپ بینډیکټ XVI) ، د ځمکې مالګهمخ. 237
د اوس کلمه د بشپړ وخت وزارت دی چې
ستاسو په ملاتړ دوام لري.
په برکت ، او مننه
د مارک ان سره سفر کولو لپاره د اوس,
لاندې بینر باندې کلیک وکړئ ګډون.
ستاسو بریښنالیک به د هیچا سره نه شریک شي.
