Rembrandt van Rijn, “O retorno do filho pródigo”; c.1662
OF claro, pode-se pedir a Deus diretamente para perdoar os pecados veniais, e Ele o fará (desde que, é claro, perdoemos os outros. Jesus foi claro quanto a isso.) Podemos imediatamente, por assim dizer, parar o sangramento da ferida de nossa transgressão.
Mas é aqui que o Sacramento da Confissão é tão necessário. Pois a ferida, embora não esteja sangrando, ainda pode estar infectada com o “eu”. A confissão traz à tona o puss do orgulho onde Cristo, na pessoa do sacerdote (John 20: 23), enxuga e aplica o bálsamo curador do Pai por meio das palavras, “... que Deus lhe conceda perdão e paz, e eu o absolvo de seus pecados ...” Graças invisíveis banham o ferimento enquanto - com o sinal da cruz - o sacerdote aplica o curativo da misericórdia de Deus.
Quando você vai ao médico por causa de um corte feio, ele apenas para o sangramento ou não sutura, limpa e faz curativos em sua ferida? Cristo, o Grande Médico, sabia que precisaríamos disso e de mais atenção às nossas feridas espirituais.
Portanto, este Sacramento foi seu antídoto para o nosso pecado.
Enquanto ele está na carne, o homem não pode deixar de ter pelo menos alguns pecados leves. Mas não desprezes estes pecados a que chamamos “leves”: se os tomais como leves ao pesá-los, treme ao contá-los. Vários objetos leves formam uma grande massa; várias gotas enchem um rio; vários grãos formam uma pilha. Qual é então a nossa esperança? Acima de tudo, confissão. —St. Agostinho, Catecismo da Igreja Católican. 1863
Sem ser estritamente necessária, a confissão das faltas do quotidiano (pecados veniais) é, no entanto, fortemente recomendada pela Igreja. Com efeito, a confissão regular dos nossos pecados veniais ajuda-nos a formar a nossa consciência, a lutar contra as más tendências, a deixar-nos curar por Cristo e a progredir na vida do Espírito.—Catecismo da Igreja Católica, n. 1458
