TROMPETAS de Advertência - Parte V lançou as bases para o que acredito que agora está se aproximando rapidamente desta geração. A imagem está ficando mais clara, os sinais falando mais alto, os ventos da mudança soprando com mais força. E assim, o nosso Santo Padre olha ternamente para nós mais uma vez e diz: “Esperança”… Pois as trevas que se aproximam não triunfarão. Esta série de escritos aborda o “Teste de sete anos” que pode estar se aproximando.
Essas meditações são fruto da oração em minha própria tentativa de compreender melhor o ensinamento da Igreja de que o Corpo de Cristo seguirá sua Cabeça por meio de sua própria paixão ou “prova final”, como diz o Catecismo. Visto que o livro do Apocalipse trata em parte desse julgamento final, explorei aqui uma possível interpretação do Apocalipse de São João ao longo do padrão da Paixão de Cristo. O leitor deve ter em mente que se trata de reflexões minhas e não de uma interpretação definitiva do Apocalipse, que é um livro com vários significados e dimensões, no mínimo, escatológica. Muitas almas boas caíram nos penhascos afiados do Apocalipse. No entanto, senti que o Senhor me compeliu a conduzi-los com fé durante esta série. Encorajo o leitor a exercer o seu próprio discernimento, esclarecido e orientado, naturalmente, pelo Magistério.
AS PALAVRAS DO NOSSO SENHOR
Nos Evangelhos Sagrados, Jesus fala aos Apóstolos sobre o “fim dos tempos”, dando uma imagem de eventos que estão próximos e em um futuro distante. Este "instantâneo" inclui tanto eventos locais, como a destruição do templo em Jerusalém em 70 d.C., quanto eventos mais amplos, como o conflito entre as nações, a vinda de um Anticristo, grandes perseguições etc. Jesus parece confundir eventos e cronogramas. Porque?
Jesus sabia que o livro de Daniel era selado, não deve ser aberto até “o tempo do fim” (Dan 12: 4). Era a vontade do Pai que apenas um “esboço” das coisas por vir fosse dado, e os detalhes a serem revelados em um tempo futuro. Desta forma, os cristãos de todos os tempos continuariam a "vigiar e orar".
Eu acredito que o livro de Daniel foi sem lacre, e suas páginas estão virando agora, uma por uma, nosso entendimento se aprofundando dia a dia na base da “necessidade de saber”.
SEMANA DE DANIEL
O livro de Daniel fala de uma figura do Anticristo que parece estabelecer seu domínio sobre o mundo por uma "semana".
E ele fará um forte pacto com muitos por uma semana; e pela metade da semana ele fará cessar o sacrifício e a oferta; e sobre as asas das abominações virá aquele que assola, até que o fim decretado se derrame sobre o assolador. (Dan 9:27)
No simbolismo do Antigo Testamento, o número "sete" representa perfeição. Neste caso, o julgamento justo e completo de Deus sobre o vida (não o Juízo Final), será permitido em parte por meio deste "desolador". A "meia semana" a que Daniel se refere é o mesmo número simbólico de três anos e meio usado no Apocalipse para descrever a época da figura do Anticristo.
A besta recebeu uma boca para proferir jactâncias e blasfêmias orgulhosas, e recebeu autoridade para agir por quarenta e dois meses. (Ap 13: 5)
Portanto, a "semana" é equivalente a "sete anos".
Vemos tipos deste período de sete anos ao longo das Sagradas Escrituras. O mais relevante é o tempo de Noé quando, sete dias antes do dilúvio, Deus o trouxe e sua família para a arca (Gn 7: 4). eu acredito a Iluminação começará na época próxima da Prova de Sete Anos que consiste em dois períodos de três anos e meio. Este é o começo de o dia do senhor, o início do Julgamento dos vivos, começando com a Igreja. A porta da Arca permanecerá aberta, possivelmente mesmo durante o período do Anticristo (embora São João indique durante todo o período do Anticristo e os castigos que o acompanham que as pessoas não se arrependerão), mas fechará no final do Julgamento depois de os judeus se converteram. Então começará o julgamento do impenitente em um inundação de fogo.
Pois é hora de o julgamento começar com a família de Deus; se começa conosco, como terminará para aqueles que falham em obedecer ao evangelho de Deus? (1 Pedro 4:17)
AS DUAS COLHEITAS
A revelação se refere a duas colheitas. Primeiro, o Colheita de grãos que Jesus colocou, não no fim do mundo, mas no fim do idade.
Outro anjo saiu do templo, clamando em alta voz para o que estava sentado na nuvem: "Use sua foice e faça a colheita, porque é chegado o tempo de colher, porque a colheita da terra está totalmente madura." Então aquele que estava sentado na nuvem lançou sua foice sobre a terra, e a terra foi ceifada. (Apocalipse 14: 15-16)
Eu acredito que este é o primeiro período de três anos e meio que acompanha a Iluminação. O remanescente balançará a foice da Palavra de Deus, anunciando o Evangelho e reunindo aqueles que aceitam Sua misericórdia na Arca ... em Seu “celeiro”.
No entanto, nem todos serão convertidos. Portanto, este período também servirá para separar o joio do trigo.
… Se você arrancar o joio, poderá arrancar o trigo junto com ele. Deixe-os crescer juntos até a colheita; depois, na época da colheita, direi aos ceifeiros: “Primeiro junte o joio e amarre-o em feixes para queimar; mas ajunta o trigo em meu celeiro ... A colheita é o fim dos tempos, e os ceifeiros são anjos. (Mat 13: 29-30, 39)
O joio são aqueles apóstatas que permanecem na Igreja, mas se rebelam contra Cristo e seu vigário na terra, o Santo Padre. A apostasia em que vivemos agora se manifestará abertamente em um cisma criado por aqueles que não se convertem por meio da Iluminação. A falsificação vindoura servirá como a peneira que irá “coletar” aqueles que se recusam a aceitar Jesus, a Verdade, de Seus seguidores. Esta é a Grande Apostasia que preparará o caminho para o Iníquo.
Aqueles que aceitarem Jesus serão marcados por Seus santos anjos, os ceifeiros:
Depois disso, vi quatro anjos nos quatro cantos da terra, segurando os quatro ventos da terra de forma que nenhum vento pudesse soprar na terra ou no mar ou contra qualquer árvore. Então eu vi outro anjo vindo do Oriente, segurando o selo do Deus vivo. Ele clamou em alta voz aos quatro anjos que receberam o poder de danificar a terra e o mar: “Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que selemos as testas dos servos de nosso Deus. (Apocalipse 7: 1-3)
Agora você vê porque estamos sentindo os ventos da mudança no reino natural através de manifestações de tempestades poderosas: estamos nos aproximando do Dia do Senhor quando o tempo da Misericórdia termina e os dias da Justiça começam! Então, os anjos nos quatro cantos da terra serão totalmente soltos para o julgamento daqueles que não estão selados. Esta é a segunda colheita, a Colheita de uvas- um julgamento sobre as nações impenitentes.
Então, outro anjo saiu do templo no céu que também tinha uma foice afiada ... “Use sua foice afiada e corte os cachos das vinhas da terra, porque suas uvas estão maduras.” Então o anjo lançou sua foice sobre a terra e cortou a safra da terra. Ele o jogou na grande lagar de vinho da fúria de Deus. (Apocalipse 14: 18-19)
Esta segunda colheita começa com os últimos três anos e meio durante o reinado aberto do Anticristo e culmina na purificação de toda a maldade da terra. Pois é durante este tempo que Daniel diz que o desolador abolirá o sacrifício diário, isto é, a Santa Missa. Isso trará um trabalho de parto na terra nunca antes experimentado tanto na natureza quanto no reino espiritual. Como disse São Pio:
É mais fácil para a terra ficar sem o sol do que sem a missa.
Na Parte II, uma análise mais detalhada dos dois períodos do Julgamento de Sete Anos.
