Um reino dividido

 

VINTE anos atrás ou mais, tive um vislumbre de algo vinda isso enviou arrepios na minha espinha.

Eu estava lendo os argumentos de vários sedevacantistas - aqueles que acreditam que a "cadeira de Pedro" está vaga. Embora estejam divididos até mesmo entre si quanto a quem foi o último papa “válido”, muitos sustentam que foi São Pio X ou XII ou…. Não sou teólogo, mas pude ver claramente como seus argumentos não apreendiam nuances teológicas, como retiravam citações do contexto e distorciam certos textos, como os documentos do Vaticano II ou mesmo os ensinamentos de São João Paulo II. Eu li com a boca aberta como a linguagem da misericórdia e compaixão era freqüentemente distorcida por eles para significar “mediocridade” e “compromisso”; como a necessidade de revisitar nossa abordagem pastoral em um mundo em rápida mudança foi vista como um mundanismo acomodatício; como a visão de gente como São João XXIII de “escancarar as janelas” da Igreja para permitir o ar fresco do Espírito Santo era, para eles, nada menos que apostasia. Eles falavam como se a Igreja estivesse abandonando Cristo e, em alguns lugares, isso pode ter sido verdade. 

Mas foi exatamente isso que eles fizeram quando, unilateralmente, e sem autoridade, esses homens declararam que a residência de Pedro estava vaga e eles próprios eram os sucessores autênticos do catolicismo.  

Como se isso não fosse chocante o suficiente, fiquei perturbado com a frequente brutalidade de suas palavras para com aqueles que permaneceram em comunhão com Roma. Achei seus sites, bantor e fóruns hostis, impiedosos, pouco caridosos, julgadores, hipócritas, impertinentes e frios com qualquer pessoa que discordasse de sua posição.

… Uma árvore é conhecida por seus frutos. (Mat 12:33)

Essa é uma avaliação geral do que é conhecido como movimento “ultra-tradicionalista” na Igreja Católica. Para ter certeza, o Papa Francisco é não em desacordo com fiéis católicos “conservadores”, mas sim “aqueles que em última análise confiam apenas em seus próprios poderes e se sentem superiores aos outros porque observam certas regras ou permanecem intransigentemente fiéis a um determinado estilo católico do passado [e uma] suposta solidez da doutrina ou disciplina [que] leva a um elitismo narcisista e autoritário ... ” [1]cf. Evangelii Gaudiumn. 94 Na verdade, Jesus ficou tão desanimado com os fariseus e sua insensibilidade que foram eles - não os açougueiros romanos, ladrões de cobradores de impostos ou adúlteros - que receberam Seus adjetivos mais contundentes.

Mas eu rejeito o termo "Tradicionalista" para descrever esta seita porque qualquer O católico que se apega aos ensinamentos de 2000 anos da Igreja Católica é um tradicionalista. É isso que nos torna católicos. Não, essa forma de tradicionalismo é o que chamo de "fundamentalismo católico". Não é diferente do fundamentalismo evangélico, que considera sua interpretação das Escrituras (ou suas tradições) as únicas corretas. E o fruto do fundamentalismo evangélico parece o mesmo: exteriormente piedoso, mas, em última análise, farisaico também. 

Se pareço franco, é porque o aviso que ouvi em meu coração há duas décadas agora está se revelando diante de nós. O sedevacantismo é uma força crescente novamente, embora desta vez, ele sustente que Bento XVI é o último papa verdadeiro. 

 

TERRA COMUM - DIFERENÇAS CLARAS

Neste ponto, é imperativo dizer que sim, concordo: uma grande parte da Igreja está em estado de apostasia. Para citar o próprio São Pio X:

Quem pode deixar de ver que a sociedade está, atualmente, mais do que em qualquer época passada, sofrendo de uma doença terrível e profundamente enraizada que, desenvolvendo-se todos os dias e devorando seu íntimo, a está arrastando para a destruição? Você entende, Veneráveis ​​Irmãos, o que é esta doença -apostasia de Deus… - POE ST. PIUS X, E Supremo, Encíclico Sobre a Restauração de Todas as Coisas em Cristo, n. 3, 5; 4 de outubro de 1903

Mas também cito seu sucessor - considerado um "anti-papa" pelos Sedevacantistas:

Apostasia, a perda da fé está se espalhando por todo o mundo e nos níveis mais altos da Igreja. —PAPE PAULO VI, Discurso no sexagésimo aniversário das aparições de Fátima, 13 de outubro de 1977

Na verdade, sou mais do que solidário com aqueles que lamentam o estado de coisas no Corpo de Cristo. Mas não sou totalmente solidário com suas soluções cismáticas, que essencialmente jogam o bebê fora com a água do banho em quase todos os pontos. Aqui irei abordar apenas dois: a Missa e o papado. 

 

I. A missa

Não há dúvida de que a Missa de Rito Romano, particularmente nos anos 70-90, foi muito danificada por experimentação individual e modificações não autorizadas. O descarte de todos os uso do latim, a introdução de textos não autorizados ou improvisação, música banal, e a cal e destruição literal da arte sacra, estátuas, altares altos, hábitos religiosos, corrimãos do altar e, acima de tudo, o simples respeito a Jesus Cristo presente no Tabernáculo (que foi movido para o lado ou para fora do santuário) ... fez a reforma litúrgica parecer mais com as revoluções francesa ou comunista. Mas isso deve ser atribuído a padres e bispos modernistas ou líderes leigos rebeldes - não ao Concílio Vaticano II, cujos documentos são claros. 

Talvez em nenhuma outra área haja maior distância (e mesmo oposição formal) entre o que o Conselho elaborou e o que realmente temos ... -de A cidade desolada, revolução na Igreja Católica, Anne Roche Muggeridge, p. 126

O que esses fundamentalistas sarcasticamente chamam de "Novus Ordo" - um termo não usado pela Igreja (o termo próprio, e aquele usado por seu iniciador, São Paulo VI, é Ordo Missae ou “Ordem da Missa”) - foi de fato muito empobrecido, eu concordo. Mas isso é não inválida - tanto quanto uma missa em um campo de concentração com migalhas de pão, uma tigela para um cálice e suco de uva fermentado, não é inválida. Esses os fundamentalistas sustentam que a Missa Tridentina, conhecida como “Forma Extraordinária”, é praticamente a única forma nobre; que o órgão é o único instrumento capaz de conduzir a adoração; e mesmo aqueles que não usam véu ou terno são, de alguma forma, católicos de segunda classe. Eu também sou a favor de liturgias bonitas e contemplativas. Mas esta é uma reação exagerada, para dizer o mínimo. E quanto a todos os antigos Ritos Orientais que são indiscutivelmente ainda mais sublimes do que o Rito Tridentino?

Além disso, eles sustentam que, se apenas reintroduzirmos a liturgia tridentina, iremos reevangelizar a cultura. Mas espere um minuto. A Missa Tridentina teve seu dia, e no auge do século XX, não só não parar a revolução sexual e a paganização da cultura, mas ela mesma estava sujeita a abusos tanto por parte dos leigos quanto do clero (assim, fui informado por aqueles que viveram naquela época). 

Na década de 1960, era hora de uma nova reformulação da Liturgia, começando por permitir que a congregação ouvisse o Evangelho em sua própria língua! Portanto, creio que haja um “intermediário” feliz que ainda é possível cinquenta anos depois, que é uma revitilização mais orgânica da Liturgia. Já existem movimentos emergentes dentro da Igreja para restaurar um pouco de latim, canto, incenso, batinas e alvas e todas as coisas que tornam a liturgia mais bela e potente. E adivinha quem está liderando o caminho? Jovens.

 

II. O papado

Talvez a razão de tantos fundamentalistas católicos parecerem amargos e pouco caridosos é que ninguém realmente prestou atenção a eles. Desde que a Fraternidade São Pio X entrou em cisma,[2]cf. Eclésia Dei milhares de teólogos, filósofos e intelectos rejeitaram repetidamente os argumentos de que a cadeira de Pedro está vaga (nota: esta não é a posição oficial da FSSPX, mas membros individuais que se separaram deles ou que detêm esta posição individualmente em relação ao Papa Francisco, etc.). Isso porque os argumentos são, como os fariseus de antigamente, baseados em uma leitura míope da letra da lei. Quando Jesus realizou milagres no sábado, libertando as pessoas de anos de escravidão, os fariseus eram incapazes de ver qualquer coisa, exceto deles interpretação estrita da lei. 

A história está se repetindo. Quando Adão e Eva caíram, o sol começou a se pôr sobre a humanidade. Em resposta à escuridão crescente, Deus deu ao Seu povo leis pelas quais governar a si mesmo. Mas algo inesperado aconteceu: quanto mais a humanidade se afastava deles, mais o Senhor revelava Sua misericórdia. Na época em que Jesus nasceu, a escuridão era grande. Mas por causa da escuridão, os escribas e fariseus esperavam um Messias que viesse para derrubar os romanos e governar o povo com justiça. Em vez disso, Mercy encarnou. 

… As pessoas que se sentam nas trevas viram uma grande luz, sobre os que moram em uma terra sombreada pela morte, a luz surgiu… Eu não vim para condenar o mundo, mas para salvar o mundo. (Mateus 4:16, João 12:47)

É por isso que os fariseus odiavam Jesus. Ele não só não condenou os cobradores de impostos e as prostitutas, mas Ele condenou os mestres da lei por sua superficialidade e falta de misericórdia. 

Avanço rápido 2000 anos depois ... o mundo mais uma vez caiu em grande escuridão. Os “fariseus” de nossos tempos também esperam que Deus (e Seus papas) coloque o martelo da lei sobre uma geração decadente. Em vez disso, Deus nos envia Santa Faustina com as palavras sublimes e ternas da Divina Misericórdia. Ele nos envia uma série de pastores que, embora não despreocupados com a lei, estão mais preocupados em alcançar os feridos, os cobradores de impostos e as prostitutas de nosso tempo com os querigma -o essencial do Evangelho em primeiro lugar. 

Digite: Papa Francisco. Claramente, ele deixou claro que este é o desejo de seu coração também. Mas ele foi longe demais? Alguns, senão muitos teólogos acreditam que sim; acredite que talvez a alegria tem muitas nuances a ponto de cair em erro. Outros teólogos apontam que, embora o documento seja ambíguo, pode ser lido de maneira ortodoxa se lido como um todo. Ambos os lados apresentam argumentos razoáveis, e pode não ser algo que seja resolvido até um futuro papado.

Quando Jesus foi acusado de cruzar a linha tênue entre a misericórdia e a heresia, quase nenhum dos mestres da lei se aproximou dele para descobrir Suas intenções e entender Seu coração. Em vez disso, eles começaram a interpretar tudo o que Ele fez por meio de uma “hermenêutica da suspeita”, a ponto de mesmo o bem claro que Ele fez ser considerado mau. Em vez de tentar entender Jesus, ou pelo menos - como professores da lei - tentar corrigi-lo gentilmente de acordo com sua tradição, eles procuraram crucificá-lo. 

Da mesma forma, em vez de buscar entender o coração dos últimos cinco papas (e o impulso do Vaticano II) por meio de um diálogo honesto, cuidadoso e humilde, os fundamentalistas têm procurado crucificá-los, ou pelo menos, Francisco. Há um esforço concentrado aumentando agora para invalidar sua eleição para o papado. Eles afirmam, entre outras coisas, que o Papa Emérito Bento XVI apenas "parcialmente" renunciou ao cargo de Pedro e foi forçado a sair (uma afirmação que o próprio Bento XVI disse ser "absurda") e, portanto, eles encontraram uma brecha para "crucificar" seu sucessor. Tudo isso soa familiar, como algo saído das narrativas da Paixão? Bem, como já disse antes, a Igreja está prestes a entrar na sua própria Paixão, e isso, ao que parece, também faz parte dela. 

 

ATRAVÉS DA PAIXÃO

As profecias a respeito de uma terrível provação para a Igreja parecem estar sobre nós. Mas pode não ser inteiramente o que você pensa. Enquanto muitos estão fixados na intolerância dos partidos políticos de “esquerda” em relação ao Cristianismo, eles não veem o que está surgindo na extrema “direita” da Igreja: outro cisma. E é tão severo, crítico e pouco caridoso quanto qualquer coisa que li nos Sedevacantistas ao longo dos anos. Aqui, as palavras de Bento XVI a respeito da perseguição soam particularmente verdadeiras:

… Hoje vemos isso de uma forma verdadeiramente assustadora: a maior perseguição da Igreja não vem de inimigos externos, mas nasce do pecado dentro da Igreja. —POPE BENEDICT XVI, entrevista em vôo para Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12 de maio de 2010

E agora? Quem é o verdadeiro papa?

É simples. Muitos de vocês que estão lendo isto não são bispos ou cardeais. Você não foi encarregado de governar a Igreja. Não está dentro de sua capacidade ou de minha capacidade fazer declarações públicas a respeito da legalidade canônica de uma eleição papal. Isso pertence ao escritório legislativo do Papa, ou um futuro papa. Nem tenho conhecimento de um único bispo ou membro do Colégio dos Cardeais, que elegeu o Papa Francisco, que sugeriu que a eleição papal era inválida. Em um artigo refutando aqueles que argumentam que a renúncia de Bento XVI não era válida, Ryan Grant afirma:

Se for o caso que Bento XVI is ainda papa e francisco is não, então isso será julgado pela Igreja, sob a égide do pontificado atual ou posterior. Para declarar formalmente, não apenas opinar, sentir ou se perguntar secretamente, mas declarar definitivamente a renúncia de Bento XVI inválida e Francisco não ser o ocupante válido, é nada menos que cismático e deve ser evitado por todos os verdadeiros católicos. - “Ascensão dos Benevacantistas: Quem é o Papa?”, Um Peter Five, 14 de dezembro de 2018

Isso não significa que você não possa manter preocupações, reservas ou decepções; isso não significa que você não pode fazer perguntas ou que os bispos não podem emitir uma “correção filial” quando considerado apropriado ... contanto que tudo seja feito com o devido respeito, procedimento e decoro sempre que possível.

Além disso, mesmo que alguns sustentem que a eleição do Papa Francisco é inválida, sua ordenação é não. Ele ainda é um padre e bispo de Cristo; ele ainda está em pessoa Christi—Na pessoa de Cristo — e merece ser tratado como tal, mesmo quando vacila. Continuo chocado com a linguagem usada contra esse homem que não deveria ser tolerada contra ninguém, muito menos um padre. Alguns fariam bem em ler esta lei canônica:

O cisma é a retirada da submissão ao Sumo Pontífice ou da comunhão com os membros da Igreja sujeitos a ele. -Pode. 751

Satanás quer nos dividir. Ele não quer que resolvamos nossas diferenças ou tentemos entender o outro, ou acima de tudo, mostremos qualquer caridade que pode brilhar como um exemplo perante o mundo. Seu maior triunfo não é essa “cultura da morte” que causou tanta destruição. A razão é que a Igreja, em sua voz unida e testemunho como uma “cultura da vida”, permanece como um farol de luz contra as trevas. Mas essa luz deixará de brilhar e, portanto, será a maior vitória de Satanás, quando formos colocados uns contra os outros, quando “Um pai será dividido contra seu filho e um filho contra seu pai, uma mãe contra sua filha e uma filha contra sua mãe, uma sogra contra sua nora e uma nora contra ela sogra." [3]Luke 12: 53

Se um reino está dividido contra si mesmo, esse reino não pode subsistir. E se uma casa estiver dividida contra si mesma, essa casa não poderá subsistir. (Evangelho de hoje)

É política [de Satanás] nos separar e dividir, desalojar-nos gradualmente de nossa rocha de força. E se houver uma perseguição, talvez seja então; então, talvez, quando todos nós estivermos em todas as partes da cristandade tão divididos e tão reduzidos, tão cheios de cisma, tão próximos da heresia ... então [o Anticristo] explodirá sobre nós em fúria, tanto quanto Deus permitir ... e o Anticristo aparece como um perseguidor, e as nações bárbaras ao redor invadem. - John Henry Newman, Sermão IV: A Perseguição ao Anticristo 

 

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Mark e Lea Mallett

 

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Notas de rodapé

Notas de rodapé
1 cf. Evangelii Gaudiumn. 94
2 cf. Eclésia Dei
3 Luke 12: 53
Postado em EMPRESA, LEITURAS DE MASSA, OS GRANDES TRIALS.