Uma vida profética

A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para 21 de março de 2014
Sexta-feira da segunda semana da quaresma

A A igreja precisa se tornar profética novamente. Com isso, não quero dizer “dizer o futuro”, mas sim por nossas vidas se tornarem uma “palavra” para os outros que aponta para algo, ou melhor, Alguém maior. Este é o verdadeiro sentido da profecia:

… Profecia no sentido bíblico não significa prever o futuro, mas explicar a vontade de Deus para o presente e, portanto, mostrar o caminho certo a seguir para o futuro. - Cardeal Ratzinger (Papa Bento XVI), Mensagem de Fátima, Comentário Teológico, www.vatican.va

Que melhor maneira de explicar "a vontade de Deus para o presente" do que encarnando Sua Palavra - tornando-se um vida palavra, um Evangelho vivo para os outros? Desta forma, estamos verdadeiramente participando da missão de Cristo.

Os fiéis, que pelo Baptismo são incorporados em Cristo e integrados no Povo de Deus, tornam-se participantes à sua maneira particular no ofício sacerdotal, profético e régio de Cristo. -Catecismo da Igreja Católica, 897

Estamos tão presos às palavras hoje! Mas é nosso testemunha que realmente traz uma palavra profética para os outros. E que palavra é essa? Que minha vida é mais do que apenas material; que estou vivendo por mais do que um salário; que meus objetivos são mais do que um fundo de aposentadoria; que, em última análise, meu desejo não é apenas o céu, mas possuir o próprio Deus.

Mas você vê, todos nós podemos dizer isso, mas outra coisa é vivê-lo! E como vivemos isso? Quando carregamos nossas cruzes com pacífica resignação; quando compartilhamos generosamente o que não podemos dar; quando vivemos na simplicidade; quando perdoamos; quando somos misericordiosos; quando somos puros de corpo e fala; quando somos modestos; quando nos recusamos a participar de fofocas; quando vamos à missa enquanto todos os outros dormem; quando reservamos tempo para os outros; quando não comprometemos a verdade; quando nos firmamos no amor; quando somos humildes; quando amamos o que não é amável; quando abençoamos nossos inimigos e nos recusamos a falar mal de suas faltas; quando oramos publicamente antes das refeições; quando reconhecemos a presença de outro; quando silenciosamente suportamos a crueldade…. Todas essas são maneiras de nos tornarmos uma palavra profética para o mundo ao nosso redor.

Testemunhar de Jesus é o espírito de profecia. (Ap 19:10)

A palavra mártir significa "testemunha". ^[1]do grego Martur Quando morremos para o eu em cada uma dessas pequenas oportunidades que surgem a cada dia, estamos abrindo espaço para Jesus em nós. E Jesus é o “Palavra feita carne”.

Eu fui crucificado com Cristo; ainda vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim ... (Gl 2: 19-20)

Tanto na primeira leitura como no Evangelho de hoje, vemos como o testemunho de José e Jesus, simbolizado na parábola da vinha, torna-se um sinal profético da benevolência e presença de Deus para a humanidade. Através de seu sofrimento, eles se tornaram uma “palavra” do amor do Pai:

A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular; pelo Senhor isso foi feito, e é maravilhoso aos nossos olhos ...

À medida que o ar carrega ondas sonoras para os ouvidos de outra pessoa, gosta, é o que leva a Palavra ao coração de outra pessoa. E Jesus disse que nenhum homem tem maior amor do que dar a sua vida por outro. A cruz é o sinal supremo e a essência da profecia cristã.

Mas quando começarmos a viver dessa forma, uma vida profética, nós também nos tornaremos, para alguns, uma pedra viva que será rejeitada. Mas lembre-se das palavras de Cristo: Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça ...

(…) Embora estivessem tentando prendê-lo, temiam as multidões, pois o consideravam um profeta. (Evangelho de hoje)

Venham a ele, uma pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e preciosa aos olhos de Deus, e, como pedras vivas, deixem-se construir em uma casa espiritual para serem um sacerdócio santo para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis ​​a Deus por Jesus Cristo. (1 Pet 2: 4-5)