ENQUANTO meditando na "escola de Maria", a palavra "pobreza" refratou-se em cinco raios. O primeiro…

IN o primeiro mistério alegre, o mundo de Maria, seus sonhos e planos com José, mudaram repentinamente. Deus tinha um plano diferente. Ela ficou chocada e com medo, e sem dúvida se sentiu incapaz de uma tarefa tão grande. Mas sua resposta ecoou por 2000 anos:

Faça-se em mim segundo a tua palavra.

Cada um de nós nasceu com um plano específico para nossas vidas e recebeu dons específicos para isso. E, no entanto, com que frequência nos encontramos invejando os talentos de nosso próximo? "Ela canta melhor do que eu; ele é mais inteligente; ela é mais bonita; ele é mais eloqüente ..." e assim por diante.

A primeira pobreza que devemos abraçar em imitação da pobreza de Cristo é a aceitação de nós mesmos e os desígnios de Deus. O fundamento dessa aceitação é a confiança - a confiança de que Deus me projetou com um propósito que, antes de mais nada, é ser amado por ele.

É também aceitar que sou pobre em virtudes e santidade, pecador na realidade, totalmente dependente das riquezas da misericórdia de Deus. De mim mesmo, sou incapaz, então oro: "Senhor, tem misericórdia de mim, pecador."

Essa pobreza tem um rosto: é chamada humildade.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

IN o Segundo Mistério Gozoso, Maria parte para ajudar sua prima Isabel, que também está grávida. As escrituras dizem que Maria ficou lá "três meses".

O primeiro trimestre é geralmente o mais cansativo para as mulheres. O rápido desenvolvimento do bebê, as mudanças nos hormônios, todas as emoções ... e, no entanto, foi nessa época que Mary empobreceu suas próprias necessidades de ajudar a prima.

O cristão autêntico é aquele que se esvazia a serviço do outro.

Deus é o primeiro.

Meu vizinho é o segundo.

Eu sou o terceiro.

Esta é a forma mais poderosa de pobreza. Sua cara é aquela de gosta,.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE contemplai no Terceiro Mistério Gozoso que Jesus não nasceu nem em hospital esterilizado nem em palácio. Nosso Rei foi colocado em uma manjedoura "porque não havia lugar para eles na pousada."

E José e Maria não insistiam em conforto. Eles não procuraram o melhor, embora pudessem, com razão, tê-lo exigido. Eles ficaram satisfeitos com a simplicidade.

A vida do cristão autêntico deve ser de simplicidade. Alguém pode ser rico e ainda assim ter um estilo de vida simples. Significa viver com o que se precisa, em vez de querer (dentro do razoável). Nossos armários são geralmente o primeiro termômetro de simplicidade.

Nem simplicidade significa ter que viver na miséria. Tenho certeza de que José limpou a manjedoura, que Maria a forrou com um pano limpo e que seus aposentos foram arrumados o máximo possível para a vinda de Cristo. Da mesma forma, nosso coração deve estar preparado para a vinda do Salvador. A pobreza de simplicidade abre espaço para ele.

Ele também tem um rosto: contentamento.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Filipenses 4: 12-13)

DE ACORDO COM de acordo com a lei levítica, uma mulher que deu à luz um filho deve trazer ao templo:

um cordeiro de um ano para o holocausto e um pombo ou uma rola para uma oferta pelo pecado ... Se, no entanto, ela não pode pagar um cordeiro, ela pode levar duas rolas ... " (Lv 12: 6, 8)

No Quarto Mistério Gozoso, Maria e José oferecem um par de pássaros. Em sua pobreza, era tudo o que podiam pagar.

O cristão autêntico também é chamado a dar, não só de tempo, mas também de recursos - dinheiro, comida, posses - "até doer", Diria a Bem-aventurada Madre Teresa.

Como orientação, os israelitas dariam uma Dízimo ou dez por cento das "primícias" de sua renda para a "casa do Senhor". No Novo Testamento, Paulo não mede as palavras sobre apoiar a Igreja e aqueles que ministram o Evangelho. E Cristo dá preeminência aos pobres.

Nunca conheci ninguém que praticasse o dízimo dez por cento de sua renda e que não tivesse nada. Às vezes, seus "celeiros" transbordam quanto mais eles dão.

Dê e os presentes serão dados a você, uma boa medida, embalada, sacudida e transbordando, será derramada em seu colo " (Lc 6:38)

A pobreza do sacrifício é aquela em que vemos nosso excesso, menos como dinheiro de mentira e mais como a próxima refeição de "meu irmão". Alguns são chamados a vender tudo e dar aos pobres (Mateus 19:21). Mas todos nós são chamados a "renunciar a todas as nossas posses" - nosso amor pelo dinheiro e às coisas que ele pode comprar - e a dar, até mesmo, daquilo que não temos.

Já podemos sentir nossa falta de fé na providência de Deus.

Por fim, a pobreza do sacrifício é uma postura de espírito em que estou sempre pronto a doar-me. Digo a meus filhos: "Carregue dinheiro na carteira, para o caso de encontrar Jesus, disfarçado de pobre. Tenha dinheiro, não tanto para gastar, mas para dar."

Este tipo de pobreza tem um rosto: é generosidade.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Ml 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12 de março: 43-44)

MESMO ter o Filho de Deus como seu filho não é garantia de que tudo ficará bem. No Quinto Mistério Gozoso, Maria e José descobrem que Jesus está faltando em seu comboio. Depois de pesquisar, eles o encontram no Templo em Jerusalém. A Escritura diz que eles ficaram "surpresos" e que "não entenderam o que ele lhes disse".

A quinta pobreza, que pode ser a mais difícil, é a de render-se: aceitando que somos impotentes para evitar muitas das dificuldades, problemas e reveses que cada dia apresenta. Eles vêm - e ficamos surpresos - especialmente quando são inesperados e aparentemente imerecidos. É precisamente aqui que vivemos a nossa pobreza ... nossa incapacidade de compreender a misteriosa vontade de Deus.

Mas abraçar a vontade de Deus com docilidade de coração, oferecendo como membros do sacerdócio real nosso sofrimento a Deus para ser transformado em graça, é a mesma docilidade com que Jesus aceitou a Cruz, dizendo: "Não a minha vontade, mas a tua seja feita". Quão pobre Cristo se tornou! Como somos ricos por causa disso! E quão rica a alma de outro se tornará quando o ouro do nosso sofrimento é oferecido por eles fora da pobreza da rendição.

A vontade de Deus é o nosso alimento, mesmo que às vezes tenha um gosto amargo. A cruz foi realmente amarga, mas não havia ressurreição sem ela.

A pobreza da rendição tem uma cara: paciência.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Ap 2: 9-10)