Preenchido, mas ainda não consumado

A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para o sábado da Quarta Semana da Quaresma, 21 de março de 2015

Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA

QUANDO Jesus se fez homem e começou seu ministério, anunciou que a humanidade havia entrado no “Plenitude de tempo”. ^[1]cf. Marcos 1:15 O que essa frase misteriosa significa dois mil anos depois? É importante entender porque nos revela o plano do “tempo do fim” que agora está se desenrolando ...

Podemos dizer que a vinda de Jesus ao mundo foi a começo da "plenitude do tempo". Como disse João Paulo II:

Esta “plenitude” marca o momento em que, com a entrada do eterno no tempo, o próprio tempo se redime e o ser preenchido com o mistério de Cristo torna-se definitivamente “tempo de salvação”. Finalmente, esta “plenitude” designa o oculto começo do caminho da Igreja. - JOÃO PAULO II, Redemptoris Mater, n. 1

O tempo foi cumprido, mas ainda não consumado. Isto é, Cristo a “cabeça” cumpriu a redenção para a humanidade na Cruz, mas ainda resta para Seu “corpo”, a Igreja, para completá-la.

… Enquanto estamos no limiar do próximo milênio… deve haver uma continuação e um maior desenvolvimento da “plenitude dos tempos” que pertence ao mistério inefável da Encarnação do Verbo. —PAPA JOÃO PAULO II, Redemptoris Custos, n. 32

Há tanta confusão hoje sobre o papel escatológico da Igreja quanto no Evangelho de hoje sobre o papel de Jesus. Alguns disseram dele: “Este é verdadeiramente o Profeta ” enquanto outros pensavam que Ele era o Messias, que é o que “O Cristo” significa. ^[2]“Ungido” Jesus era de fato o Messias, mas e quanto ao “Profeta”? Havia uma expectativa entre os judeus de que, nos últimos tempos, um profeta especial viria. Essa ideia parecia se desenvolver na expectativa tanto do Messias quanto de uma represália do profeta Elias. ^[3]cf. Dt 18:18; veja também Mal 3:23 e Mateus 27:49 Jesus em um ponto abordou esta expectativa:

Elias virá de fato e restaurará todas as coisas; mas eu digo a você que Elias já veio. (Mat 17: 9)

Isso quer dizer que João Batista cumpriu essa profecia, mas Jesus diz que Elias realmente “virá e restaurará todas as coisas”. Assim, os Padres da Igreja ensinaram que, para o fim do mundo, esta profecia de um restauração através de Elijah ^[4]cf. Quando Elijah Retorna aconteceria:

Enoque e Elias ... viverão mesmo agora e viverão até que se oponham ao próprio Anticristo e preservem os eleitos na fé em Cristo e, no final, converterão os judeus, e é certo que isso ainda não foi cumprido. —St. Roberto Belarmino, Liber Tércio434

Então Elias veio, mas ainda está vindo. Jesus usa esse tipo de linguagem aparentemente contraditória ao longo dos Evangelhos, onde afirma que o tempo se cumpriu, mas ainda espera ser concluído. Por exemplo:

… A hora está chegando e agora está aqui… (João 4:23)

Jesus está falando por si mesmo e Seu Corpo, a Igreja, para eles são um. Portanto, o tempo não chegará ao fim até que as Escrituras que se aplicam a Jesus sejam igualmente cumpridas em Sua Igreja—embora em um modo diferente.

O cálice que eu bebo, você beberá, e com o batismo com que fui batizado, você será batizado ... Nenhum escravo é maior do que seu senhor. Se eles me perseguiram, eles também o perseguirão. Se eles mantiveram minha palavra, eles também manterão a sua ... Quem me serve deve seguir-me, e onde estou, também estará meu servo. (Marcos 10:39; João 15:20; 12:26)

Esta não é uma ideia nova, mas o ensinamento da Igreja:

A Igreja entrará na glória do reino somente por meio desta Páscoa final, quando ela seguirá seu Senhor em sua morte e Ressurreição. -Catecismo da Igreja Católica, n. 677

Podemos entender melhor o que exatamente a “conclusão” da “plenitude dos tempos” se parece na Mãe Santíssima. Pois ela é um espelho da Igreja, a Igreja em pessoa. ^[5]cf. Chave para a mulher João Paulo II escreveu que a '' plenitude dos tempos '... marca o momento em que o Espírito Santo, que teve já infundiu a plenitude da graça em Maria de Nazaré, formou em seu ventre virginal a natureza humana de Cristo ”. ^[6]Mãe do Redentor, n. 12 Maria era "cheia de graça", sim, e ainda assim, faltava que essa plenitude fosse trazida para realização. E aqui está como:

A plenitude da graça anunciada pelo anjo significa o dom do próprio Deus. - JOÃO PAULO II, Mãe do Redentor, n. 12

Permaneceu para o natureza de Jesus para ser totalmente formado nela. Resta então que a “natureza” de Jesus seja plenamente formada na Igreja, a fim de conduzi-la àquilo que São Paulo chama "Masculinidade madura, na extensão da plena estatura de Cristo." ^[7]Efésios 4: 13 O momento decisivo que trouxe essa natureza em Maria foi quando ela deu a ela “decreto. "

Isso é o que resta agora para a Igreja dar: seu total decreto, para que Cristo reine nela, e o Reino reine na terra como é no céu- a consumação da plenitude do tempo. ^[8]Vejo A Vinda Nova e Divina Santidade 

Oh! quando em cada cidade e vila a lei do Senhor for fielmente observada, quando for mostrado respeito pelas coisas sagradas, quando os sacramentos forem freqüentados e as ordenanças da vida cristã cumpridas, certamente não haverá mais necessidade de trabalharmos mais para ver todas as coisas restauradas em Cristo ... Tudo isso, veneráveis ​​irmãos, acreditamos e esperamos com fé inabalável. —PAPA PIO X, E Supremo, Encíclica “Sobre a restauração de todas as coisas”, n.14, 6-7

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