O mistério do reino de Deus

 

Como é o Reino de Deus?
A que posso comparar?
É como um grão de mostarda que um homem pegou
e plantado no jardim.
Quando estava totalmente crescido, tornou-se um grande arbusto
e os pássaros do céu moravam em seus galhos.
(Evangelho de hoje)

 

CADA dia, oramos as palavras: “Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”. Jesus não nos teria ensinado a orar como tal, a menos que esperássemos que o Reino ainda viesse. Ao mesmo tempo, as primeiras palavras de Nosso Senhor em Seu ministério foram:

Este é o momento de realização. O Reino de Deus está próximo. Arrependa-se e creia no evangelho. (Marcos 1:15)

Mas então Ele fala dos futuros sinais do "tempo do fim", dizendo:

… Quando vir essas coisas acontecendo, saiba que o Reino de Deus está próximo. (Lucas 21: 30-31).

Então, qual é? O Reino está aqui ou ainda está por vir? É ambos. Uma semente não explode na maturidade durante a noite. 

A terra produz por si mesma, primeiro a lâmina, depois a espiga, e então o grão inteiro na espiga. (Marcos 4:28)

 

O reino da vontade divina

Voltando ao Pai Nosso, Jesus está nos ensinando a orar essencialmente pelo “Reino da Vontade Divina”, quando em nós, será feito "na terra como é o céu". Claramente, Ele está falando de uma vinda manifestação do Reino de Deus na “terra” temporal - caso contrário, Ele simplesmente nos teria ensinado a orar: “Venha o Teu Reino” para levar o tempo e a história à sua conclusão. Na verdade, os Padres da Igreja Primitiva, com base no testemunho do próprio São João, falaram de um futuro Reino na terra. 

Confessamos que um reino nos é prometido na terra, embora antes do céu, apenas em outro estado de existência; visto que será após a ressurreição por mil anos na cidade divinamente construída de Jerusalém ... - Tertuliano (155-240 dC), padre da Igreja Nicena; Adversus Marcion, Padres Ante-Nicene, Editores Henrickson, 1995, Vol. 3, págs. 342-343)

Para entender o que as palavras simbólicas “mil anos” significam, veja O dia do Senhor. O ponto essencial aqui é que São João escreveu e falou do cumprimento do Pai Nosso:

Um homem entre nós chamado João, um dos apóstolos de Cristo, recebeu e predisse que os seguidores de Cristo habitariam em Jerusalém por mil anos, e que depois disso aconteceria a universal e, em resumo, a ressurreição e o julgamento eternos. —St. Justin Martyr, Dialogue with Trypho, Ch. 81, Os Padres da Igreja, Herança Cristã

Infelizmente, os primeiros judeus convertidos presumiram uma vinda literal de Cristo à terra para estabelecer uma espécie de reino político, repleto de banquetes e festividades carnais. Isso foi rapidamente condenado como a heresia do milenarismo.^[1]cf. Milenarismo - O que é e não é Em vez disso, Jesus e São João estão se referindo a um interno realidade dentro da própria Igreja:

A Igreja “é o Reino de Cristo já presente no mistério”. -Catecismo da Igreja Católican. 763

Mas é um reinado que, como a semente de mostarda em flor, ainda não está totalmente maduro:

A Igreja Católica, que é o reino de Cristo na Terra, está destinada a se espalhar entre todos os homens e todas as nações. —PAPA PIO XI, Quas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de dezembro de 1925; cf. Catecismo da Igreja Católica, n. 763

Então, como será quando o Reino vier “assim na terra como no céu”? Qual será a aparência desse “grão de mostarda” maduro?

 

A Era de Paz e Santidade

Será quando, pelo poder do Espírito Santo, a Noiva de Cristo for restaurada ao estado original de harmonia com a Vontade Divina que Adão desfrutou uma vez no Éden.^[2]Vejo A Única Vontade 

Esta é a nossa grande esperança e a nossa invocação, 'Venha o vosso Reino!' - um Reino de paz, justiça e serenidade, que irá restabelecer a harmonia original da criação. —ST. PAPA JOÃO PAULO II, Audiência Geral, 6 de novembro de 2002, Zenit

Em um mundo, será quando a Igreja se assemelhar a seu esposo, Jesus Cristo, que na união hipostática de Sua natureza divina e humana, restaurada ou "ressuscitada",^[3]cf. A ressurreição da igreja por assim dizer, a união da vontade divina e humana por meio da reparação e ato redentor de Seu sofrimento, morte e ressurreição. Portanto, a obra da Redenção será apenas completo quando o trabalho de Santificação está realizado:

Pois os mistérios de Jesus ainda não estão completamente aperfeiçoados e realizados. Eles são completos, de fato, na pessoa de Jesus, mas não em nós, que são seus membros, nem na Igreja, que é seu corpo místico. - St. John Eudes, tratado “Sobre o Reino de Jesus”, Liturgia das HorasIV, p. 559

E o que exatamente está “incompleto” no Corpo de Cristo? É o cumprimento do Pai Nosso em nós como está em Cristo. 

“Toda a criação”, disse São Paulo, “geme e trabalha até agora”, aguardando os esforços redentores de Cristo para restaurar o relacionamento adequado entre Deus e sua criação. Mas o ato redentor de Cristo não restaurou por si mesmo todas as coisas, simplesmente tornou possível a obra da redenção, deu início à nossa redenção. Assim como todos os homens participam da desobediência de Adão, todos os homens devem participar da obediência de Cristo à vontade do Pai. A redenção será completa apenas quando todos os homens compartilharem sua obediência ... —Servo de Deus pe. Walter Ciszek, Ele me guia (São Francisco: Ignatius Press, 1995), pp. 116-117

Qual será a aparência disso? 

É uma união da mesma natureza que a união do céu, exceto que no paraíso o véu que esconde a Divindade desaparece ... —Jesus para a Venerável Conchita, de Ande Comigo Jesus, Ronda Chervin

O próprio Deus havia providenciado para promover a santidade “nova e divina” com a qual o Espírito Santo deseja enriquecer os cristãos no início do terceiro milênio, a fim de “fazer de Cristo o coração do mundo”. - JOÃO PAULO II, Discurso aos Padres Rogacionistas, n. 6 www.vatican.va

(…) Sua noiva se aprontou. Ela foi autorizada a usar uma vestimenta de linho brilhante e limpa ... para que ele pudesse apresentar a si mesmo a igreja em esplendor, sem mancha ou ruga ou qualquer coisa semelhante, para que ela pudesse ser santa e sem mancha. (Apocalipse 17: 9-8; Efésios 5:27)

Visto que esta é uma vinda interior do Reino que será realizada como por um "novo Pentecostes",^[4]Vejo A vindoura descida da vontade divina esta é a razão pela qual Jesus diz que Seu Reino não é deste mundo, ou seja. um reino político.

A vinda do Reino de Deus não pode ser observada, e ninguém vai anunciar: 'Olha, aqui está' ou 'Lá está'. Pois eis que o Reino de Deus está entre vocês ... está próximo. (Lucas 17: 20-21; Marcos 1:15)

Assim, conclui um documento magistral:

Se antes desse fim final houver um período, mais ou menos prolongado, de santidade triunfante, tal resultado será realizado não pela aparição da pessoa de Cristo em majestade, mas pela operação dos poderes de santificação que são agora em ação, o Espírito Santo e os sacramentos da Igreja. -Os Ensinamentos da Igreja Católica: Um Resumo da Doutrina Católica, London Burns Oates & Washbourne, 1952; arranjado e editado pelo Cônego George D. Smith (esta seção escrita pelo Abade Anscar Vonier), p. 1140

Pois o Reino de Deus não é uma questão de comida e bebida, mas de justiça, paz e alegria no Espírito Santo. (Rom 14:17)

Pois o Reino de Deus não é uma questão de conversa, mas de poder. (1 Cor 4:20; cf. Jo 6:15)

 

A Expansão dos Ramos

No entanto, vários papas durante o século passado falaram abertamente e profeticamente que esperam este Reino vindouro com "fé inabalável",^[5]PAPA ST. PIO X, E Supremi, encíclica “Sobre a restauração de todas as coisas”, nº 14, 6-7 um triunfo que não pode deixar de ter consequências temporais:

Aqui está predito que Seu Reino não terá limites e será enriquecido com justiça e paz: “nos seus dias brotará justiça e abundância de paz ... E ele dominará de mar a mar, e de rio a rio. confins da terra ”... Quando os homens reconhecerem, tanto na vida privada como na pública, que Cristo é Rei, a sociedade finalmente receberá as grandes bênçãos da liberdade real, disciplina bem ordenada, paz e harmonia ... pois com a expansão e a extensão universal do Reino de Cristo os homens se tornarão cada vez mais conscientes do vínculo que os une, e assim muitos conflitos serão totalmente evitados ou, pelo menos, sua amargura diminuirá. —PAPA PIO XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 de dezembro de 1925

Isso te surpreende? Por que não se fala mais nisso nas Escrituras se é o clímax da história humana? Jesus explica à Serva de Deus Luisa Piccarreta:

Agora, você deve saber que, ao vir à terra, vim manifestar minha Doutrina Celestial, para tornar conhecida minha Humanidade, minha Pátria, e a ordem que a criatura teve que manter para chegar ao Céu - em uma palavra, o Evangelho . Mas eu não disse quase nada ou muito pouco sobre meu testamento. Quase passei por ela, apenas fazendo-os entender que o que mais me importava era a Vontade de meu pai. Quase nada disse sobre Suas qualidades, sobre Sua altura e grandeza, e sobre os grandes bens que a criatura recebe por viver em minha vontade, porque a criatura era muito infantil nas coisas celestiais e não teria entendido nada. Eu apenas a ensinei a orar: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (“Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu”) para que se disponha a conhecer esta Minha Vontade para amá-la, fazê-la e, portanto, receber os dons que Ela contém. Agora, o que eu deveria fazer naquele tempo - os ensinamentos sobre a minha Vontade que eu deveria dar a todos - eu dei a vocês. -13 Volume, Junho 2, 1921

E dado em abundância: 36 volumes de ensinamentos sublimes^[6]cf. Sobre Luisa e Seus Escritos que revelam as profundezas eternas e a beleza da Vontade Divina que começou a história humana com o Fiat da Criação - mas que foi interrompida pela partida de Adão dela.

Em uma passagem, Jesus nos dá uma ideia dessa árvore de mostarda do Reino da Vontade Divina se expandindo através dos tempos e agora chegando à maturidade. Ele explica como ao longo dos séculos preparou lentamente a Igreja para receber a “Santidade das santidades”:

Para um grupo de pessoas, ele mostrou o caminho para chegar ao seu palácio; para um segundo grupo ele apontou para a porta; ao terceiro ele mostrou a escada; ao quarto, os primeiros quartos; e para o último grupo ele abriu todas as salas ... Você viu o que é viver na Minha Vontade? ... É desfrutar, enquanto permanece na terra, de todas as qualidades Divinas ... É a Santidade ainda não conhecida, e que farei conhecida, que colocará no lugar o último ornamento, a mais bela e mais brilhante entre todas as outras santidades, e essa será a coroa e a conclusão de todas as outras santidades. -Jesus para Luisa, vol. XIV, 6 de novembro de 1922, Santos da Vontade Divina por Fr. Sergio Pellegrini, p. 23-24; e O Dom de Viver na Vontade Divina, Rev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A -

Perto do fim do mundo ... Deus Todo-Poderoso e Sua Santa Mãe devem levantar grandes santos que superarão em santidade a maioria dos outros santos, tanto quanto os cedros do Líbano se elevam sobre pequenos arbustos. - St. Louis de Montfort, Verdadeira Devoção a Maria, Artigo 47.

Longe de de alguma forma “arrancar” os grandes santos de ontem, essas almas que já estão no Paraíso só vão experimentar uma bem-aventurança maior no Céu na medida em que a Igreja experimentar este “Dom de Viver na Vontade Divina” na terra. Jesus o compara a um barco (máquina) com a 'máquina' da vontade humana passando através e dentro do 'mar' da Vontade Divina:

Cada vez que a alma faz suas próprias intenções especiais em meu testamento, o motor põe a máquina em movimento; e uma vez que minha Vontade é a vida do Abençoado, assim como da máquina, não é de admirar que minha Vontade, que brota desta máquina, entre no Céu e brilha com luz e glória, jorrando sobre todos, até o meu Trono, e então desce novamente para o mar da minha Vontade na terra, para o bem das almas dos peregrinos. —Jesus para Luisa, 13 Volume, 9 de agosto de 1921

Pode ser por isso que as visões de São João no Livro do Apocalipse freqüentemente alternam entre os louvores proclamados pela Igreja Militante na terra e a Igreja Triunfante já no Céu: o apocalipse, que significa “desvelar”, é o triunfo de toda a Igreja - a revelação da fase final da "nova e divina santidade" da Noiva de Cristo.

... reconhecemos que o “céu” é onde a vontade de Deus é feita, e que a “terra” se torna “céu” - isto é, o lugar da presença do amor, da bondade, da verdade e da beleza divina - somente se na terra a vontade de Deus é feita. —POPE BENEDICT XVI, Audiência Geral, 1 de fevereiro de 2012, Cidade do Vaticano

Por que não pedir a ele que nos envie novas testemunhas de sua presença hoje, em quem Ele mesmo virá a nós? E esta oração, embora não seja diretamente focada no fim do mundo, é, no entanto, uma verdadeira oração pela Sua vinda; contém toda a amplitude da oração que ele mesmo nos ensinou: “Venha o teu reino!” Vem senhor jesus! —POPE BENTO XVI, Jesus de Nazaré, Semana Santa: da entrada em Jerusalém à ressurreição, pág. 292, Imprensa Inácio 

E só então, quando o Pai Nosso for cumprido “na terra como no céu”, o tempo (cronos) cessará e um “novo céu e nova terra” começará após o Juízo Final.^[7]cf. Ap 20:11 - 21: 1-7 

No final dos tempos, o Reino de Deus virá em sua plenitude. -Catecismo da Igreja Católica, n. 1060

As gerações não terminarão até que Minha Vontade reine sobre a terra. —Jesus para Luisa, 12 Volume, 22 de fevereiro de 1991

 

Epílogo

O que estamos testemunhando atualmente é o "confronto final" entre dois reinos: o reino de Satanás e o Reino de Cristo (ver O choque dos reinos) Satanás é o reino em expansão do comunismo global^[8]cf. A Profecia do Comunismo Global de Isaías e Quando o comunismo voltar que tenta imitar "paz, justiça e unidade" com uma falsa segurança ("passaportes" de saúde), falsa justiça (igualdade baseada no fim da propriedade privada e redistribuição da riqueza) e uma falsa unidade (conformidade forçada em um "único pensamento ”ao invés da união na caridade de nossa diversidade). Portanto, devemos nos preparar para uma hora difícil e dolorosa, já se desenrolando. Para A ressurreição da igreja deve primeiro ser precedido pelo Paixão da Igreja (Vejo Brace para Impacto).

Por um lado, devemos antecipar a vinda do Reino da Divina Vontade de Cristo com alegria:^[9]Hb 12: 2: “Por causa da alegria que estava diante dele, ele suportou a cruz, desprezando a sua vergonha, e tomou o seu assento à direita do trono de Deus.”

Agora, quando estas coisas começarem a acontecer, olhe para cima e levante a cabeça, porque sua redenção está se aproximando. (Lucas 21:28)

Por outro lado, Jesus avisa que a provação será tão grande que Ele não encontrará fé na terra quando voltar.^[10]cf Lucas 18: 8 De fato, no Evangelho de Mateus, o Pai Nosso conclui com a petição: “Não nos sujeite ao teste final.” ^[11]Matt 6: 13 Então, nossa resposta deve ser uma de Fé invencível em Jesus embora não ceda à tentação de uma espécie de sinal de virtude ou alegria falsa baseada na força humana, que ignora o fato de que o mal prevalece precisamente na medida em que o ignoramos:^[12]cf. Chega de boas almas

… Não ouvimos Deus porque não queremos ser incomodados e, por isso, permanecemos indiferentes ao mal.”… Tal disposição leva a“a certa insensibilidade da alma para com o poder do mal.O Papa fez questão de sublinhar que a repreensão de Cristo aos seus apóstolos adormecidos - “fiquem acordados e fiquem em vigília” - aplica-se a toda a história da Igreja. A mensagem de Jesus, disse o Papa, é uma “mensagem permanente para todos os tempos porque a sonolência dos discípulos não é problema daquele momento, mas de toda a história, 'a sonolência' é nossa, de nós que não queremos ver toda a força do mal e não quer entrar em sua paixão. ” —POPE BENTO XVI, Agência de Notícias Católica, Cidade do Vaticano, 20 de abril de 2011, Audiência Geral

Acho que São Paulo atinge o equilíbrio certo de mente e alma quando nos chama para sobriedade:

Mas vocês, irmãos, não estão nas trevas, porque aquele dia os alcançará como um ladrão. Pois todos vocês são filhos da luz e filhos do dia. Não somos da noite nem das trevas. Portanto, não durmamos como os demais, mas permaneçamos alertas e sóbrios. Os que dormem vão dormir à noite, e os que estão bêbados embebedam-se à noite. Mas, já que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo a couraça da fé e do amor e o capacete que é a esperança da salvação. (1 Tes 5: 1-8)

É precisamente no espírito da “fé e do amor” que a verdadeira alegria e a paz florescerão em nós a ponto de vencer todos os medos. Pois “o amor nunca falha”^[13]1 Cor 13: 8 e "o amor perfeito lança fora todo o medo".^[14]1 John 4: 18

Eles continuarão semeando terror, medo e massacres por toda parte; mas o fim virá - meu Amor triunfará sobre todos os seus males. Portanto, coloque sua vontade dentro da Minha, e com seus atos você chegará a estender um segundo céu sobre as cabeças de todos ... Eles querem fazer a guerra - que assim seja; quando eles se cansarem, eu também farei minha guerra. Seu cansaço pelo mal, seus desencantamentos, as desilusões, as perdas sofridas, os disporão para receber minha guerra. Minha guerra será uma guerra de amor. Minha vontade descerá do céu para o meio deles ... -Jesus para Luisa, Volume 12, 23, 26 de abril de 1921

 

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