Os Papas e a Nova Ordem Mundial - Parte II

 

A principal causa da revolução sexual e cultural é ideológica. Nossa Senhora de Fátima disse que os erros da Rússia se espalhariam por todo o mundo. Foi feito pela primeira vez sob uma forma violenta, o marxismo clássico, matando dezenas de milhões. Agora está sendo feito principalmente pelo marxismo cultural. Há continuidade desde a revolução sexual de Lenin, através de Gramsci e da escola de Frankfurt, até os direitos dos homossexuais e ideologia de gênero dos dias atuais. O marxismo clássico pretendia redesenhar a sociedade por meio da apropriação violenta da propriedade. Agora a revolução se aprofunda; pretende redefinir família, identidade sexual e natureza humana. Essa ideologia se autodenomina progressiva. Mas não é nada mais do que
a oferta da antiga serpente, para o homem assumir o controle, para substituir Deus,
para providenciar a salvação aqui, neste mundo.
— Dr. Anca-Maria Cernea, discurso no Sínodo da Família em Roma;
Outubro 17th, 2015

Publicado pela primeira vez em dezembro de 2019.

 

A Catecismo da Igreja Católica adverte que o “julgamento final” que abalaria a fé de muitos crentes constituiria, em parte, as ideias marxistas de conseguir “a salvação aqui, neste mundo” através do Estado laico.

O engano do Anticristo já começa a tomar forma no mundo toda vez que é feita a pretensão de realizar dentro da história aquela esperança messiânica que só pode ser realizada além da história por meio do julgamento escatológico ... especialmente a forma política “intrinsecamente perversa” de um messianismo secular. -Catecismo da Igreja Católica, n. 675-676

Esta prova é a própria paixão da Igreja “quando ela seguirá o seu Senhor na sua morte e ressurreição”.^[1]Catecismo da Igreja Católican. 677 À medida que os objetivos de "desenvolvimento sustentável" das Nações Unidas ganham força (muitos deles escondendo essas próprias ideias marxistas), e a Igreja cada vez mais parece endossá-los, não é falta de romanita se perguntar "o que está acontecendo?" A tentação - e é perigosa - é que os católicos se voltem contra os papas como se estivessem de fato permitindo que as portas do inferno prevaleçam contra a Igreja. Aqui está outra visão.

Assim como Jesus deliberadamente entregou Seu corpo às autoridades para ser crucificado, também a Igreja, o Corpo Místico de Cristo, deve ser entregue para seguir seu Senhor por meio de sua própria paixão, morte e ressurreição. É isso não é verdade que na véspera de Sua Paixão, Cristo jantou com Judas, mesmo mergulhando pão na mesma tigela? Assim também, nossos papas neste última hora contrataram homens que não têm os melhores interesses da Igreja em mente. Isso quer dizer que os papas não são judas; em vez disso, são aqueles que “Fingir religião, mas negar seu poder”, ^[2]2 horas 3: 5 aqueles que “dialogam” com a Igreja, mas ignoram sua mensagem; aqueles cujos lábios transmitem um “beijo”, mas cujos corações seguram um martelo e pregos.

Sim, existem padres, bispos e até cardeais infiéis que não observam a castidade. Mas também, e isso também é muito grave, eles falham em se apegar à verdade doutrinária! Eles desorientam os fiéis cristãos com sua linguagem confusa e ambígua. Eles adulteram e falsificam a Palavra de Deus, dispostos a torcê-la e dobrá-la para obter a aprovação do mundo. Eles são os Judas Iscariotes de nosso tempo. —Cardeal Robert Sarah, Arauto católico, 5 de abril de 2019

“Mas espere,” alguns de vocês estão dizendo. “O Papa Francisco não está usando uma 'linguagem confusa e ambígua'?” A resposta é sim e não, simultaneamente. Aqueles que desejam interpretar este pontificado em preto ou branco inevitavelmente fracassam - deixam de ver como Cristo está guiando Sua Igreja nestes últimos momentos de nossa era, mesmo por meio de papas que podem e cometem erros.

Cristo não falha Sua Igreja. O inferno vai nunca prevalecer.

 

VIRÁ SUSPEITA

Na virada do século 20, o Papa São Pio X apresentou uma bela e profética visão da vinda da ressurreição da Igreja, a “restauração de todas as coisas em Cristo” que será realizada dentro dos limites do tempo. Não só trará as nações de volta ao aprisco de Cristo, mas estabelecerá verdadeiro justiça e paz na terra por um tempo. Quatorze anos depois, Nossa Senhora prometeu que seria cumprido através de seu Imaculado Coração.

O Santo Padre consagrará a Rússia a mim, e ela será convertida, e um período de paz será concedido ao mundo. —Nossa Senhora de Fátima, A Mensagem de Fátima, www.vatican.va

Sim, um milagre foi prometido em Fátima, o maior milagre da história do mundo, perdendo apenas para a ressurreição. E esse milagre será uma era de paz que nunca foi realmente concedida antes ao mundo. —Mario Luigi Cardeal Ciappi, teólogo papal de Pio XII, João XXIII, Paulo VI, João Paulo I e João Paulo II, 9 de outubro de 1994, Catecismo da Família do Apostolado, P. 35

No entanto, São Pio X admitiu que alguns suspeitariam dos papas em seu trabalho de ajudar a cumprir essa tarefa divina:

Certamente serão encontrados alguns que, medindo as coisas divinas pelos padrões humanos, buscarão descobrir os objetivos secretos Nossos, distorcendo-os para um escopo terreno e para projetos partidários. -E Supremo, n. 4

Talvez nenhum papa nos últimos tempos tenha sido tão suspeito quanto o Papa Francisco.

 

UM NOVO PAPA, UMA NOVA DIREÇÃO?

Como um profeta clamando no deserto digital, o cardeal Jorge Bergoglio exortou que…

A Igreja é chamada a sair de si mesma e a ir para as periferias não só no sentido geográfico, mas também nas periferias existenciais: as do mistério do pecado, da dor, da injustiça, da ignorância, do prescindir da religião, do pensamento e de toda miséria. —Homily antes do conclave papal, Revista Salt and Light, p. 8, Edição 4, Edição Especial de 2013

Dias depois, ele seria nomeado o 266º sucessor de São Pedro - e quase imediatamente sinalizou que seria não ser business as usual. Evitar as honras e alojamentos papais tradicionais, dirigir carros pequenos e ficar na fila do jantar, ridicularizando o clericalismo e o status quo, o latim O Papa americano desafiou toda a Igreja à simplicidade e autenticidade. Em uma palavra, ele estava tentando modelar a própria “justiça” que os Evangelhos invocavam.

Mas ele foi além. Ele ignorou as rubricas e lavou os pés de mulheres e muçulmanos na Quinta-feira Santa; ele nomeou liberais para altos cargos; ele acolheu calorosamente figuras controversas em audiências papais e conferências; ele abraçou líderes religiosos globais com objetivos de “fraternidade humana” e endossou explicitamente a agenda de mudança climática da ONU.

Queridos amigos, o tempo está se esgotando! … Uma política de precificação de carbono é essencial se a humanidade quiser usar os recursos da criação com sabedoria… os efeitos sobre o clima serão catastróficos se excedermos o limite de 1.5ºC delineado nas metas do Acordo de Paris. —POPE FRANCIS, 14 de junho de 2019; Brietbart. com

Agora tivemos um papa pessoalmente endossar um documento da ONU que incluía sub-repticiamente esses outros alvos problemáticos:

As Partes devem, ao tomar medidas para lidar com as mudanças climáticas, respeitar, promover e considerar suas respectivas obrigações em direitos humanos, o direito à saúde ... igualdade de gênero, empoderamento das mulheres... -Acordo de Paris, 2015

O objetivo número 5 da Agenda 2030 da ONU é “Alcançar a igualdade de gênero e empoderar todas as mulheres e meninas”. Esta meta inclui a seguinte meta que, conforme explicado em Parte I, é um eufemismo para aborto e contracepção:

Garantir o acesso universal à saúde sexual e reprodutiva e aos direitos reprodutivos ... -Transformando nosso mundo: a Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentáveln. 5.6

Os esforços do Papa no diálogo inter-religioso não foram menos controversos. Ele assinou uma declaração ao lado de um Iman muçulmano que afirma que “a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e língua são desejados por Deus em Sua sabedoria ... ”^[3]Documento sobre “Fraternidade Humana pela Paz Mundial e Vivendo Juntos”, Abu Dhabi, 4 de fevereiro de 2019; vaticano.va Visto que cor, sexo e raça são implicitamente desejados por Deus, alguns pensaram que o Papa estava dizendo que Deus ativamente desejou muitas religiões em vez da única Igreja que Cristo estabeleceu, e estava, portanto, contradizendo seu predecessor.

(…) Com isso ensinam o grande erro desta época - que a consideração pela religião deve ser considerada uma questão indiferente e que todas as religiões são iguais. Essa forma de raciocínio é calculada para causar a ruína de todas as formas de religião ... - POO LEO XIII, Gênero Humanum,. n 16

Enquanto o papa fez corrigir este entendimento quando o Bispo Athanasius Schneider o conheceu pessoalmente, dizendo que era a vontade “permissiva” de Deus que existissem muitas religiões,^[4]7 de março de 2019; lifesitenews.com a declaração controversa permanece imediata na Site do vaticano. Na verdade, essa declaração avançou para outro nível, com a cooperação de Francisco, por meio do qual, para promover seus princípios de “fraternidade humana”, uma “Casa da Família Abraâmica” será construída nos Emirados Árabes Unidos.

Uma igreja, uma sinagoga e uma mesquita compartilharão a mesma fundação ... o projeto representará uma nova tipologia da arquitetura mundial. “Nunca houve um edifício que abrigasse as três religiões em uma forma.” -Notícias do Vaticano, Setembro 21st, 2019

Tudo isso foi seguido dias depois por uma reunião controversa nos Jardins do Vaticano para marcar a abertura do Sínodo da Amazônia. Enquanto o Papa observava, um grupo indígena formou um “círculo sagrado” e prostrou-se prostrado diante de efígies de madeira e um monte de terra, provocando assim um alvoroço entre os católicos de todo o mundo.

 

PERPLEXIDADES PAPAIS

Um padre e mártir do holocausto nazista disse uma vez:

Em alguma data futura, o historiador honesto terá algumas coisas amargas a dizer sobre a contribuição das Igrejas para a criação da mente das massas, do coletivismo, ditaduras e assim por diante. —Pe. Alfred Delp, SJ, Escritos de prisão (Orbis Books), pp. Xxxi-xxxii; Fr. Delp foi executado por resistir ao regime nazista.

O Papa Francisco está ajudando a trazer todas as coisas para uma “restauração em Cristo”, ou ele às vezes se afastou da narrativa divina?

 

No Diálogo Inter-religioso

Mais uma vez,

Os papas cometeram e cometem erros e isso não é surpresa. A infalibilidade está reservada ex cathedra [“Do trono” de Pedro, ou seja, proclamações de dogma baseadas na tradição sagrada]. Nenhum papa na história da Igreja jamais fez ex cathedra erros. —Rev. Joseph Iannuzzi, teólogo e especialista em patrística

Ao se encontrar com os muçulmanos no Vaticano, o Papa João Paulo II recebeu uma cópia do Alcorão. Embora seja comum os pontífices receberem presentes, o que aconteceu em seguida, chocou muitos cristãos: ele o beijou - um livro que contém algumas incompatibilidades graves com o cristianismo. Como o “escândalo Pachamama” nos Jardins do Vaticano, a ótica era terrível.

E então houve o Dia Mundial de Oração pela Paz realizado em 1986 em Assis, convocado pelo Papa João Paulo II para reunir líderes religiosos. A questão era como homens de religiões diferentes, até mesmo deuses diferentes, poderiam se unir em oração? O cardeal Ratzinger aparentemente optou por não comparecer ao evento, declarando posteriormente:

… Existem perigos inegáveis ​​e é indiscutível que as reuniões de Assis, especialmente em 1986, foram mal interpretadas por muitas pessoas. -Sussurros Clericais, 9 de Janeiro de 2011

O objetivo do encontro não era fundir várias religiões em uma espécie de indiferentismo religioso (como alguns afirmavam), mas promover a paz e o diálogo em um mundo marcado por duas guerras mundiais e crescentes genocídios - muitas vezes em nome de "religião." Mas diálogo para quê? O Papa Francisco responde a essa pergunta:

O diálogo inter-religioso é uma condição necessária para a paz no mundo e, portanto, é um dever dos cristãos e de outras comunidades religiosas. Este diálogo é em primeiro lugar uma conversa sobre a existência humana ou simplesmente, como disseram os bispos da Índia, uma questão de “estar aberto a eles, compartilhar suas alegrias e tristezas”. Desta forma, aprendemos a aceitar os outros e suas diferentes formas de viver, pensar e falar ... A verdadeira abertura envolve permanecer firme em nossas convicções mais profundas, claro e alegre em sua própria identidade, ao mesmo tempo estar “aberto a compreender as do outra parte ”e“ saber que o diálogo pode enriquecer ambas as partes ”. O que não ajuda é uma abertura diplomática que diga “sim” a tudo para evitar problemas, pois isso seria uma forma de enganar os outros e negar-lhes o bem que nos foi dado para partilhar generosamente com os outros. Evangelização e diálogo inter-religioso, longe de se oporem, sustentam-se e alimentam-se mutuamente. -Evangelii Gaudium, n. 251, vaticano.va

Considere o encontro de Jesus com a mulher samaritana no poço. Ele não se lançou em uma proclamação de que Ele era o Salvador do mundo, mas antes a encontrou, primeiro, no nível das necessidades humanas básicas.

Uma mulher de Samaria veio tirar água. Jesus disse a ela: “Dê-me de beber”. (João 4: 7)

Assim começou o “diálogo”. Ainda assim, Jesus não revelou Sua identidade - ainda - mas explorou com ela uma necessidade humana básica mais profunda: a sede do divino, do sentido da vida, do transcendente.

Jesus respondeu e disse-lhe: “Se conhecesses o dom de Deus e quem te diz: 'Dá-me de beber', terias pedido a ele e ele teria dado-te água viva.” (João 4:10)

Estava neste Verdade, este "terreno comum", que Jesus foi capaz de finalmente propor a "água viva" pela qual ela tinha sede, e até mesmo levá-la ao arrependimento.

“… Quem beber da água que eu darei nunca terá sede; a água que eu darei se tornará nele uma fonte de água que jorra para a vida eterna. ” A mulher disse-lhe: “Senhor, dá-me esta água, para que não tenha sede nem tenha de continuar a vir aqui tirar água”. (João 4: 14-15)

Neste relato, temos uma imagem comprimida de como é o autêntico “diálogo inter-religioso”.

A Igreja Católica não rejeita nada que seja verdadeiro e sagrado nessas religiões. Ela considera com sincera reverência esses modos de conduta e de vida, aqueles preceitos e ensinamentos que, embora diferentes em muitos aspectos daqueles que ela mantém e expõe, no entanto, muitas vezes refletem um raio daquela Verdade que ilumina todos os homens. Na verdade, ela proclama e deve sempre proclamar Cristo "o caminho, a verdade e a vida" (John 14: 6), em quem os homens podem encontrar a plenitude da vida religiosa, em quem Deus reconciliou consigo todas as coisas. —Segundo Concílio Vaticano, Nostra Aetaten. 2

De fato, no último dia daquela reunião inter-religiosa em Assis, São João Paulo II identificou que a “água viva” é:

Eu professo aqui de novo meu convicção, compartilhada por todos os cristãos, que em Jesus Cristo, como Salvador de tudo, verdadeiro a paz deve ser encontrada, “Paz para os que estão longe e paz para os que estão próximos”... Repito humildemente aqui a minha própria convicção: a paz leva o nome de Jesus Cristo. -Discurso de João Paulo II aos Representantes das Igrejas e Comunidades Eclesiais Cristãs e das Religiões Mundiais, Basílica de São Francisco, 27 de outubro de 1986

É este também o objetivo do Papa Francisco com as iniciativas inter-religiosas que empreendeu? Devemos presumir que esse é o caso, mesmo que muitas vezes pareça que o diálogo não foi além de "Dê-me uma bebida". Um dia depois de aparecer em uma religião inter-religiosa vídeo em que o Papa Francisco disse “somos todos filhos de Deus”, ele proclamou no Angelus:

… A Igreja “deseja que todos os povos da terra possam encontrar Jesus, para experimentar o seu amor misericordioso ... [a Igreja] deseja indicar com respeito, a cada homem e mulher deste mundo, o Menino que nasceu para a salvação de todos ”. —Angelus, 6 de janeiro de 2016; Zenit.org

Ao mesmo tempo, não podemos fingir que o Papa não deixou percepções confusas. A respeito do evento nos Jardins do Vaticano, o Cardeal Müller, ex-chefe da Congregação para a Doutrina da Fé, fez a seguinte avaliação sóbria:

Toda essa triste história dará apoio a muitas seitas anticatólicas agressivas na América do Sul e em outros lugares que, em suas polêmicas, afirmam que os católicos são adoradores de ídolos e que o papa a quem obedecem é o Anticristo. Centenas de milhares de católicos na região amazônica e onde quer que os vídeos desse espetáculo romano tenham sido vistos, deixarão a Igreja em protesto. Alguém pensou sobre essas consequências ou apenas presumiu que se tratava de um dano colateral? —Cardinal Müller, entrevista com Die Tagpostpost, 15 de Novembro de 2019

Exagero? A história julgará, não apenas este Papa, mas todos os papas no último meio século, se o Evangelho foi melhor servido ou obscurecido por essas cerimônias inter-religiosas. Para ter certeza, Francisco faz não acredite em panteísmo ou animismo. Em suas próprias palavras:

São João da Cruz ensinou que toda a bondade presente nas realidades e experiências deste mundo “está presente em Deus eminente e infinitamente, ou mais propriamente, em cada uma dessas realidades sublimes está Deus”. Não porque as coisas finitas deste mundo sejam realmente divinas, mas porque o místico experimenta a conexão íntima entre Deus e todos os seres e, portanto, sente que “todas as coisas são Deus”. -Laudato si ', n. 234

Infelizmente, o primeiro papa é o caso em questão de como os pontífices, em uma tentativa de “ser tudo para todas as pessoas”, às vezes podem cruzar os limites. Pedro cedeu à pressão dos “circuncidados” quando começou a deixar de comer com os gentios. São Paulo “se opôs diretamente a ele”, afirmando que Pedro e seu grupo ...

… Não estavam no caminho certo em consonância com a verdade do evangelho… (Gálatas 2:14)

 

No ambiente

Um tema importante deste pontificado é o meio ambiente, e com razão. O dano que o homem está causando à terra, e portanto a si mesmo, é grave (ver O Grande Envenenamento) Mas Francis não está em uma ilha ao soar este alarme. São João Paulo II abordou a profunda crise ecológica de nossos tempos em linguagem semelhante:

Na verdade, a crescente devastação do mundo da natureza é evidente para todos. Resulta do comportamento de pessoas que mostram um desprezo insensível pelas exigências ocultas, porém perceptíveis da ordem e harmonia que governam a própria natureza ... Embora em alguns casos o dano já feito possa ser irreversível, em muitos outros pode ainda ser parado. É necessário, porém, que toda a comunidade humana - indivíduos, Estados e organismos internacionais - leve a sério a responsabilidade que é sua. —1 de janeiro de 1990, Dia Mundial da Paz; vaticano.va

Na verdade, naquele discurso, ele abraçou a ciência predominante de sua época de que “a redução gradual da camada de ozônio e o 'efeito estufa' relacionado agora alcançaram proporções de crise. ” Como o Papa Francisco, João Paulo II contava com seus conselheiros, como a Pontifícia Academia de Ciências. Acontece que a abertura e o fechamento de um “buraco” na camada de ozônio é “um fenômeno sazonal que se forma durante a primavera da Antártica”.^[5]smithsonianmag. com In em outras palavras, o pânico foi exagerado.

A nova crise hoje é o “aquecimento global”. Mas, novamente, não é apenas Francisco que foi levado a acreditar que há uma catástrofe climática iminente.

A preservação do meio ambiente, a promoção do desenvolvimento sustentável e uma atenção especial às mudanças climáticas são questões de grande preocupação para toda a família humana. —POPE BENTO XVI, Carta a Sua Santidade Bartolomaios I Arcebispo de Constantinopla Patriarca Ecumênico, 1º de setembro de 2007

Aqui, Bento XVI está usando o jargão da ONU, assim como Francisco. Embora essas palavras tenham passado a significar algo frequentemente nefasto para muitos dos globalistas que as usam, como "sustentar a população" (ou seja, controle da população),^[6]Vejo O Novo Paganismo - Parte III O “desenvolvimento sustentável” em si não é incompatível com o catolicismo. Enquanto o Compêndio da Doutrina Social da Igreja afirma:

O vínculo estreito que existe entre o desenvolvimento dos países mais pobres, as mudanças demográficas e um sustentável o uso do meio ambiente não deve servir de pretexto para opções políticas e econômicas contrárias à dignidade da pessoa humana. —N. 483, vaticano.va

Assim, Bento XVI fornece um alerta pertinente sobre os perigos ocultos por trás desse movimento ecológico:

A humanidade hoje está muito preocupada com o equilíbrio ecológico de amanhã. É importante que as avaliações a este respeito sejam realizadas com prudência, em diálogo com especialistas e pessoas de sabedoria, desinibido pela pressão ideológica para tirar conclusões precipitadas, e sobretudo com o objetivo de chegar a um consenso sobre um modelo de desenvolvimento sustentável capaz de garantir o bem-estar de todos, respeitando os equilíbrios ambientais. —Mensagem no Dia Mundial da Paz, 1º de janeiro de 2008; vaticano.va

Mais uma vez, a história julgará se Francisco foi “precipitado” em apoiar a ciência do “aquecimento global”. 

 

Na economia

Francisco - citando seus predecessores - também clama por uma autoridade global.

… Por tudo isso, é urgente a necessidade de uma verdadeira autoridade política mundial, como indicou o meu predecessor, o bem-aventurado João XXIII, há alguns anos. -Laudato si ', n 175; cf. Cáritas in Veritates, n. 67

E, como seus predecessores, o Papa Francisco rejeita a ideia de um “superestado global”, exigindo novamente o princípio da “subsidiariedade" que garante a autonomia de todos os níveis da sociedade, da “família” às autoridades internacionais.

Tenhamos presente o princípio da subsidiariedade, que confere liberdade para desenvolver as capacidades presentes em todos os níveis da sociedade, exigindo também um maior sentido de responsabilidade pelo bem comum daqueles que detêm o maior poder. Hoje, é verdade que alguns setores da economia exercem mais poder do que os próprios Estados. -Laudato si 'n. 196

O Papa Francisco não poupou críticas a esses “setores econômicos”, invocando ele mesmo uma linguagem quase apocalíptica.

Nasce assim uma nova tirania, invisível e muitas vezes virtual, que impõe unilateral e implacavelmente suas próprias leis e regras. A dívida e a acumulação de juros também dificultam aos países a concretização do potencial das suas próprias economias e impedem os cidadãos de usufruírem do seu poder de compra real… Neste sistema, que tende a devorar tudo o que impede o aumento dos lucros, tudo o que é frágil, como o meio ambiente, fica indefeso perante os interesses de um deificado mercado, que se tornam a única regra. -Evangelii Gaudiumn. 56

Comentaristas ocidentais, especialmente alguns americanos, protestaram contra o Papa alegando que ele é um marxista, especialmente quando ele afirmou sem rodeios que “um irrestrito busca de dinheiro ”é o“ esterco do diabo ”.^[7]Discurso no Segundo Encontro Mundial de Movimentos Populares, Santa Cruz de la Sierra, Bolívia, 10 de julho de 2015; vaticano.va Marxista? Não. Francisco estava ecoando a doutrina social católica que não é nem "capitalista" nem "comunista", mas sim a favor de economias que fazem a dignidade e o bem-estar dos pessoa seu princípio de animação. Mais uma vez, seus antecessores disseram exatamente a mesma coisa:

... se por "capitalismo" se entende um sistema em que a liberdade no setor econômico não está circunscrita a um quadro jurídico forte que a coloca a serviço da liberdade humana em sua totalidade, e que a vê como um aspecto particular dessa liberdade, cujo núcleo é ético e religioso, então a resposta é certamente negativa. —ST. JOÃO PAULO II, Centesiumus annus, n 42; Compêndio da Doutrina Social da Igreja, n. 335

Francisco foi inequívoco contra esta acusação caluniosa de que ele é um marxista:

A ideologia marxista está errada ... [mas] economia de gotejamento ... expressa uma confiança crua e ingênua na bondade daqueles que detêm o poder econômico ... [essas teorias] pressupõem que o crescimento econômico, estimulado por um mercado livre, inevitavelmente terá sucesso em trazer maior justiça e inclusão social no mundo. A promessa era que, quando o copo estivesse cheio, transbordaria, beneficiando os pobres. Mas o que acontece, em vez disso, é que quando o copo está cheio, magicamente fica maior, nada sai para os pobres. Esta foi a única referência a uma teoria específica. Não estava, repito, a falar de um ponto de vista técnico, mas de acordo com a doutrina social da Igreja. Isso não significa ser marxista. —POPE FRANCIS, 14 de dezembro de 2013, entrevista com La Stampa; religião.blogs.cnn.com

Mas então, como lemos em O Novo Paganismo - Parte III, há um aumento de reação destrutiva, um revolucionário espírito contra o sistema de livre mercado e a injusta redistribuição da riqueza; é uma revolução inicialmente tomando a forma de Socialismo (que não é menos escatológico).

Essa revolta é espiritual na raiz. É a revolta de Satanás contra o dom da graça. Fundamentalmente, acredito que o homem ocidental se recusa a ser salvo pela misericórdia de Deus. Ele se recusa a receber a salvação, querendo construí-la para si mesmo. Os “valores fundamentais” promovidos pela ONU baseiam-se numa rejeição a Deus que comparo com o jovem rico do Evangelho. Deus olhou para o Ocidente e o amou porque fez coisas maravilhosas. Ele o convidou a ir mais longe, mas o Ocidente voltou atrás. Ele preferiu o tipo de riqueza que devia apenas a si mesmo.  —Cardeal Sarah, Arauto católico, 5 de abril de 2019

Mais uma vez, a história julgará o Papa se seu apoio aos objetivos das Nações Unidas não é em si uma "confiança ingênua na bondade daqueles que detêm o poder econômico".

Dito isso, pelo que afirmamos acima, este pontificado não é um radical partida de seus antecessores.

 

PROFÉTICO… OU IMPRUDENTE?

Porém, como família espiritual, talvez seja hora de fazer algumas perguntas sérias. A missão da Igreja está sendo cumprida ou obscurecida pelo “diálogo” fixado no temporal? Estamos ajudando a “restaurar todas as coisas em Cristo” ou a Igreja está se tornando muito política para se alinhar com instituições como as Nações Unidas? Estamos construindo boa fé ou confiando demais na boa vontade de uma autoridade política global secular? Estamos contando com a sabedoria e o poder de Deus ou muito com soluções práticas para realizar Seu plano futuro de “justiça e paz”?^[8]cf. Sal 85:11; É 32:17 Essas são perguntas sinceras.

Mas aqui está uma resposta sincera. Em um momento de presciência, talvez antecipando o nascimento das Nações Unidas cerca de 42 anos depois, Piux X disse:

São muitos, bem o sabemos, que, em seu anseio pela paz, isto é, pela tranquilidade da ordem, se agrupam em sociedades e partidos, que eles chamam de partidos da ordem. [Mas é] Esperança e trabalho perdidos. Pois só existe um partido de ordem capaz de restaurar a paz em meio a toda essa turbulência, e esse é o partido de Deus. É a esta festa, portanto, que devemos avançar, e para ela atrair tantos quanto possível, se realmente somos impelidos pelo amor à paz. -E Supremo, Encíclica, n. 7

Por mais que nos esforcemos na esfera pública, interagamos com governos ou estabeleçamos relações fraternas com outras religiões, nunca iremos trazer o Reino de Deus à terra, disse ele, “exceto por meio de Jesus Cristo”.^[9]E Supremo, n. 8 O próprio Nosso Senhor disse a Santa Faustina,

A humanidade não terá paz até que se entregue com confiança à Minha misericórdia. -Misericórdia Divina em Minha Alma, Diário, n. 300

Deus ama todos os homens e mulheres da terra e lhes dá a esperança de uma nova era, uma era de paz. Seu amor, plenamente revelado no Filho Encarnado, é o fundamento da paz universal. Acolhido no fundo do coração humano, este amor reconcilia as pessoas com Deus e consigo mesmas, renova as relações humanas e desperta aquele desejo de fraternidade capaz de banir a tentação da violência e da guerra.  - JOÃO PAULO II, Mensagem do Papa João Paulo II para a celebração do Dia Mundial da Paz, 1º de janeiro de 2000

Toda a nossa atividade missionária deve, em última análise, ser direcionada para reconciliar os outros com o Pai por Jesus Cristo Nosso Senhor. ^[10]cf. 2 Co 5:18 Não é esta tarefa mais urgente do que nunca?

Não é hora de se envergonhar do Evangelho. É a hora de pregar do alto. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homilia, Homilia no Parque Estadual Cherry Creek, Denver, Colorado, 15 de agosto de 1993; vaticano.va

Caso contrário, corremos o risco de cair na idolatria, ou seja, adultério com o espírito do mundo. Há uma profecia de Santo Antônio do Deserto que vale a pena visitar, especialmente porque a Igreja está aparecendo cada vez mais como um porta-voz dos objetivos de “desenvolvimento sustentável” das Nações Unidas:

Os homens se renderão ao espírito da época. Eles dirão que se eles tivessem vivido em nossos dias, a fé seria simples e fácil. Mas em seus dias, eles dirão, as coisas são integrações; a Igreja deve ser atualizada e ter um significado para os problemas do dia. Quando a Igreja e o mundo são um, então esses dias estão próximos porque nosso Divino Mestre colocou uma barreira entre Suas coisas e as coisas do mundo. -www.catholicprophecy.org

É interessante que o tema de como as situações “complexas” são na família hoje, e quão “complexas” são as soluções ... freqüentemente aparece em Amoris Laetitia—um documento papal que criou mais desacordo do que qualquer outro desde Humanae Vitae (desta vez, por ser muito liberal em vez de muito conservador).

 

LEALDADE vs FIDELIDADE

Essas profecias têm o objetivo de nos preparar para a batalha - mas é melhor ter certeza de que estamos na luta certa. Usar essas palavras proféticas para atacar o papado é um engano; falam da Igreja como um todo e podem ou não incluir o Papa. Se o fizerem, a atitude apropriada é aquela declarada sabiamente pelo cardeal Robert Sarah.

Devemos ajudar o Papa. Devemos estar com ele assim como estaríamos com nosso próprio pai. —Cardeal Sarah, 16 de maio de 2016, Cartas do Journal of Robert Moynihan

Podemos ajudar os papas de cinco maneiras: 1) por meio de nossa oração; 2) sendo uma voz de clareza quando a deles não é; 3) evitando julgamentos precipitados em relação a eles; 4) interpretando suas palavras favoravelmente e de acordo com a Tradição; 5) e por correção fraterna quando se enganam (que é principalmente papel dos colegas bispos). Caso contrário, o cardeal Sarah oferece um aviso:

A verdade é que a Igreja é representada na terra pelo Vigário de Cristo, isto é, pelo Papa. E quem é contra o papa é, ipso facto, fora da Igreja. —Cardeal Robert Sarah, Corriere della Sera, 7 de outubro de 2019; americamagazine.org

Aqueles que estão abalados com Francisco, e assim começaram a procurar maneiras de invalidar sua eleição papal, deveriam ouvir um dos críticos mais francos da abordagem pastoral do Papa Francisco:

Pessoas me apresentaram todos os tipos de argumentos, questionando a eleição do Papa Francisco. Mas eu o chamo cada vez que ofereço a Santa Missa, eu o chamo de Papa Francisco, não é um discurso vazio da minha parte. Eu acredito que ele é o papa. E tento dizer isso consistentemente às pessoas, porque você está correto - de acordo com minha percepção também, as pessoas estão ficando cada vez mais radicais em suas respostas ao que está acontecendo na Igreja. - Cardeal Raymond Burke, entrevista com The New York Times, 9 de Novembro de 2019

Lealdade a um papa que errou o alvo não é infidelidade a Cristo; é o contrário. Faz parte disso “Esforçando-se para preservar a unidade do espírito por meio do vínculo da paz”. ^[11]Efésios 4: 3 Tamanha lealdade revela a profundidade da nossa fé em Jesus: se nós confiamos nisso Ele ainda está construindo Sua Igreja, mesmo quando os papas vagam.

Pois mesmo que um papa conduza a Barca de Pedro na direção errada,
não irá a lugar nenhum enquanto o vento do Espírito Santo não encher suas velas.

Em outras palavras, “Todas as coisas contribuem para o bem, para aqueles que são chamados de acordo com o seu propósito.” ^[12]Romântico 8: 28 E qual poderia ser o propósito de Deus nesta hora?

... há a necessidade de a paixão da igreja, que naturalmente se reflete na pessoa do Papa, mas o Papa está na Igreja e, portanto, o que se anuncia é o sofrimento pela Igreja ... —POPE BENTO XVI, entrevista com repórteres em seu vôo com destino a Portugal; traduzido do italiano, Corriere della SeraMaio 11, 2010

Mesmo quando nossos papas dizem e fazem coisas confusas, é nunca uma razão para abandonar o navio. Como nos lembra São João Crisóstomo:

A Igreja é tua esperança, a Igreja é tua salvação, a Igreja é teu refúgio. -Hom. de capto Eutropio, n. 6

Isso, e como Mons. Ronald Knox (1888-1957) disse uma vez: “Talvez fosse uma coisa boa se todo cristão, certamente se todo padre, pudesse sonhar uma vez na vida que era papa - e acordar daquele pesadelo em um suor de agonia”.