As Duas Partes

A PALAVRA AGORA SOBRE LEITURAS EM MASSA
para 7 de outubro de 2014
Nossa Senhora do Rosário

Textos litúrgicos SUA PARTICIPAÇÃO FAZ A DIFERENÇA

Jesus com Marta e Maria de Anton Laurids Johannes Dorph (1831-1914)

LÁ Não existe cristão sem a Igreja. Mas não há Igreja sem cristãos autênticos ...

Hoje, São Paulo continua a dar seu testemunho de como ele foi dado o Evangelho, não pelo homem, mas por uma “revelação de Jesus Cristo”. ^[1]Primeira leitura de ontem No entanto, Paul não é um ranger solitário; ele traz a si mesmo e sua mensagem para e sob a autoridade que Jesus conferiu à Igreja, começando com a “pedra”, Cefas, o primeiro papa:

Subi a Jerusalém para conversar com Cefas e fiquei com ele quinze dias.

Como o Papa Francisco disse no início deste ano,

Você não pode entender um cristão fora do povo de Deus. O cristão não é um nômade [mas] pertence a um povo: a Igreja ... Um cristão sem igreja é algo puramente idealista, não é real. —Homily, 15 de maio de 2014, Cidade do Vaticano, www.catholicnewsagency.com

Lembro-me de São Jerônimo, um dos primeiros tradutores das Escrituras, a quem os evangélicos poderiam chamar de um cristão “crente na Bíblia”. Jerônimo escreveu ao Papa Dâmaso, dizendo:

Não sigo nenhum líder a não ser Cristo e não comungo com ninguém, exceto com a sua bem-aventurança, isto é, com a cadeira de Pedro. Sei que esta é a rocha sobre a qual a Igreja foi construída. —St. Jerônimo, 396 DC, Cartas 15:2

Mas então, no Evangelho, Jesus revela que a Igreja deve ser muito mais do que simplesmente uma Igreja de regras, hierarquia e estrita observância das leis. No centro disso está chegando a fonte do amor e bebida do Redentor profundamente a partir disso, amá-lo em troca. É olhar nos olhos do seu Criador, aquele a quem o salmista diz “Tricotar-me no ventre da minha mãe”, e permitir que Sua misericórdia mude você completamente.

Este é o cerne do Cristianismo, a “melhor parte”, como diz Jesus. Porque quando nos apaixonamos por Jesus, Ele troca nossos corações de pedra por um coração de carne, e esta fonte de amor e misericórdia começa a nos transformar. Nos leva a viver a “parte menor”, ​​ou seja, a vontade de Deus em Seus mandamentos, como uma expressão autêntica de nosso amor por Ele e pelo próximo. ^[2]cf. João 15:10 Juntos, contemplação e açao, formam uma única parte, ou melhor, “coração” no cristão. “O que quer que você faça, faça de coração, para o Senhor e não para os outros”, ^[3]cf. Colossenses 3:2 ou como Paulo disse na primeira leitura de ontem:

Se eu ainda estivesse tentando agradar as pessoas, não seria um escravo de Cristo. (Gal 6:10)

São Paulo foi a combinação perfeita de Marta e Maria. Toda a sua vida foi um olhar fixo no Senhor, e dessa contemplação surgiram ações que não eram um mero cumprimento da lei, mas o amor e o poder de Deus em ação por meio Dele - as “duas partes” movendo-se como uma, como os ventrículos de um coração bombeando sangue. Contemplação, extraindo o sangue vital de Cristo; ação, movendo-a em direção a Deus e ao próximo.

Só há necessidade de uma coisa, Jesus diz a você e a mim hoje, e é o amor em ação. ^[4]Embora Jesus diga que Maria escolheu a “melhor parte”, isso não significa que Maria não estivesse também fazendo a “parte inferior”, porque era, de fato, a vontade do Senhor naquele momento que ela se calasse e ouvisse seu Mestre. . Um não existe sem o outro, não mais do que um cristão pode existir sem a Igreja.

Há uma outra santa que pode nos ensinar como viver uma vida de contemplação e ação, e ela o faz da maneira mais bela por meio do Rosário. Por meio desta oração, não apenas meditamos nela e no exemplo perfeito de seu Filho, mas também recebemos a graça de imitá-los.

Por meio do Rosário, os fiéis recebem graça abundante, como das próprias mãos da Mãe do Redentor. - SAINT JOHN PAUL II, Rosário Virginis Mariae, n 1; vaticano.va