Revelation Iluminare

ACOLO este un har care vine în întreaga lume în ceea ce poate fi cel mai uimitor eveniment de la Rusalii.

 

ILUMINAREA ÎN REVELAȚIA PROFETICĂ

Mistică și stigmatistă, fericita Anna Maria Taigi, care era venerată de papi pentru acuratețea profețiilor sale, s-a referit la aceasta ca „iluminarea conștiinței”. Sfântul Edmund Campion a făcut referire la aceasta ca „ziua schimbării”, când „teribilul judecător ar trebui să dezvăluie toate conștiințele oamenilor”. Conchita, un presupus vizionar în Garabandal, a numit-o „avertisment”. Răposatul pr. Gobbi a numit-o „judecată în miniatură”, în timp ce Slujitorul lui Dumnezeu, Maria Esperanza, a numit-o „o zi mare de lumină”, când conștiința tuturor va fi zguduită ”-„ ceasul deciziei pentru omenire ”. ^[1]cf. referințe în Eye of the Storm

Sfânta Faustina, care a proclamat lumii că trăim într-un „timp de milă” prelungit bazat pe revelațiile date ei direct de Isus, poate a fost martor într-o viziune la evenimentul real:

Înainte să vin ca judecător drept, vin pe primul loc ca Rege al Milostivirii. Înainte de sosirea zilei dreptății, oamenilor li se va da un semn în cerurile de acest fel:

Toată lumina din ceruri se va stinge și va fi întuneric mare pe întregul pământ. Apoi, semnul crucii va fi văzut pe cer, iar din deschiderile în care au fost bătute în cuie mâinile și picioarele Mântuitorului vor apărea lumini mari care vor lumina pământul pentru o perioadă de timp. Aceasta va avea loc cu puțin înainte de ultima zi.  —Jurnal al milei divine, nu. 83

Această viziune este similară cu ceea ce un văzător american, care poartă numele de „Jennifer”, ar fi văzut într-o viziune. Ea numește acest eveniment „avertismentul”:

Cerul este întunecat și se pare că este noapte, dar inima mea îmi spune că este cândva după-amiază. Văd cerul deschizându-se și aud clapete lungi, trase de tunete. Când mă uit în sus, îl văd pe Iisus sângerând pe cruce și oamenii cad în genunchi. Atunci Isus îmi spune: „Ei își vor vedea sufletul așa cum îl văd eu. ” Văd rănile atât de clar pe Iisus și apoi Iisus spune: „Vor vedea fiecare rană pe care au adăugat-o în Preacurata Mea Inimă. ” În stânga o văd pe Maica Fericită plângând și apoi Iisus îmi vorbește din nou și îmi spune: „Pregătește-te, pregătește-te acum pentru că timpul se apropie curând. Copilul meu, roagă-te pentru numeroasele suflete care vor pieri din cauza căilor lor egoiste și păcătoase. ” Când mă uit în sus, văd picăturile de sânge căzând de la Isus și lovind pământul. Văd milioane de oameni din națiuni din toate țările. Mulți păreau confuzi în timp ce priveau spre cer. Isus spune: „Ei sunt în căutarea luminii, pentru că nu ar trebui să fie un timp al întunericului, totuși întunericul păcatului este cel care acoperă acest pământ și singura lumină va fi aceea cu care vin, pentru că omenirea nu realizează trezirea care este pe cale să i se acorde. Aceasta va fi cea mai mare purificare de la începutul creației. -vedea www.wordsfromjesus.com, Septembrie 12, 2003

 

O REVELAȚIE PE REVELAȚIE?

În timp ce se pregătea să meargă la Liturghie în Paray-le-Monial, Franța în 2011 - acel mic sat francez unde Isus a dezvăluit Inima Sa Sacră ca „ultimul efort” de a ajunge la omenire—Am avut un „cuvânt” dintr-o dată în mintea mea ca un fulger din senin. În inima mea mi-a fost impresionat că primele trei capitole din Apocalipsă sunt în esență o „iluminare a conștiinței”. După Liturghie, mi-am luat Biblia pentru a începe să citesc Apocalipsa în acea nouă lumină pentru a vedea ce se înțelegea prin asta ...

Cartea Apocalipsei (sau „apocalipsa”, care înseamnă literalmente „dezvelirea”) începe cu Sfântul Ioan care salută șapte biserici și îl citează pe profetul Zaharia:

Iată, vine în mijlocul norilor și fiecare ochi îl va vedea, chiar și pe cei care l-au străpuns. Toate popoarele pământului îl vor plânge. Da. Amin. (Apocalipsa 1: 7)

Ioan descrie apoi viziunea pe care a avut-o despre Isus care a apărut în mijlocul acestor biserici într-o apariție strălucitoare unde „fața lui strălucea ca soarele la cea mai strălucitoare. " ^[2]Rev 1: 16 Răspunsul lui Ioan a fost să cadă la picioarele Lui ”parcă mort. " ^[3]Rev 1: 17 Această scenă invocă o similară iluminare pe care o avea Sfântul Pavel. Înainte de convertirea sa, el îi persecută pe creștini, punându-i la moarte. Hristos i s-a arătat într-o lumină puternică:

El a căzut la pământ și a auzit o voce care îi spunea: „Saul, Saul, de ce mă prigonești? (Fapte 9: 4)

Dintr-o dată, Saul (care a luat numele de Pavel) a fost „luminat” și și-a dat seama că nu era atât de drept pe cât credea. Ochii îi erau acoperiți cu „solzi”, un simbol al orbirii sale spirituale. Astfel, vederea i s-a întors interior pe măsură ce venea față în față cu lumina adevărului.

După viziunea puternică a lui Sf. Ioan despre Hristos, El îl aude pe Domnul spunând ...

Nu vă fie teamă ... (Apocalipsa 1:17)

… Și imediat Isus începe să lumineze conștiința celor șapte biserici, chemându-le la pocăință, lăudând faptele lor bune și arătând orbirea lor spirituală.

Îți cunosc lucrările; Știu că nu ești nici rece, nici fierbinte. Aș vrea să fii rece sau cald. Deci, pentru că ești călduț, nici fierbinte, nici rece, te voi scuipa din gură ... pe cei pe care îi iubesc, îi mustru și îi pedepsesc. Așadar, fii serios și pocăiește-te. (Apoc. 3: 15-16, 19)

Apoi Ioan este dus în Rai, unde începe acum să privească lucrurile dintr-o perspectivă divină.

După aceasta, am avut o viziune despre o ușă deschisă spre cer și am auzit vocea asemănătoare unei trâmbițe care îmi vorbise înainte, spunând: „Veniți aici și vă voi arăta ce trebuie să se întâmple după aceea”. (Apocalipsa 4: 1)

Aceasta înseamnă că iluminarea pe care tocmai a asistat-o ​​Ioan va fi plasată acum în contextul nu doar al Bisericii universale (simbolizat prin „șapte biserici” unde numărul „7” denotă plenitudine sau completitudine), ci al lumea întreagă pe măsură ce se apropie de sfârșitul epocii și, în cele din urmă, de sfârșitul timpului. O altă modalitate de a spune este iluminarea Bisericii culminează cu o iluminare globală.

Căci este timpul ca judecata să înceapă cu casa lui Dumnezeu; dacă începe cu noi, cum se va sfârși pentru cei care nu ascultă Evanghelia lui Dumnezeu? (1 Pet 4:17)

 

ILUMINAREA BISERICII ...

Nu am putea spune că iluminarea Bisericii a început deja? Nu au patruzeci de ani de la revărsarea Duhului Sfânt („reînnoirea carismatică”) ^[4]cf. seria despre Reînnoirea carismatică: Carismatic?  și eliberarea documentelor Vaticanului II a condus Biserica printr-un sezon profund de tăiere, purificare și încercare până în 2008, „anul desfășurării" ^[5]cf. Marea Revoluție patruzeci de ani mai târziu? Nu a existat o trezire profetică, condusă în principal de Maica Domnului, cu privire la pragul pe care ne aflăm acum?

Cu siguranță Domnul Dumnezeu nu face nimic, fără să dezvăluie secretul său slujitorilor săi profeții. (Amos 3: 7)

Oare fericitul Ioan Paul al II-lea, care a dus la noul mileniu, nu a făcut o adânc examinarea conștiinței a întregii Biserici, cerându-și scuze națiunilor pentru păcatele ei din trecut? ^[6]cf. http://www.sacredheart.edu/

Multă vreme ne pregăteam pentru această examinare a conștiinței, conștienți că Biserica, îmbrățișând păcătoșii în sânul ei, „este în același timp sfântă și întotdeauna are nevoie de purificare”^... Această „purificare a memoriei” ne-a întărit pașii către călătoria către viitor ... —POPUL JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, nu. 6

Și nu vedem ieșiți la iveală în fața noastră scandalurile cândva ascunse și grave care au luat forma abuzului sexual în rândul clerului? ^[7]cf. Scandalul Oare ordinele religioase care au abandonat adevărata credință nu se sting acum în apostazia lor? Nu am fost noi trimiși mulți profeți și văzători să ne cheme înapoi la adevărata viață în Dumnezeu? ^[8]de exemplu. Profeția de la Roma Nu i se oferă clar Bisericii chiar avertismentul pe care Sfântul Ioan l-a scris în sulul său apocaliptic?

Judecata anunțată de Domnul Isus [în Evanghelia după Matei capitolul 21] se referă mai ales la distrugerea Ierusalimului în anul 70. Totuși, amenințarea judecății ne privește și pe noi, Biserica din Europa, Europa și Vestul în general. Cu această Evanghelie, Domnul strigă de asemenea la urechile noastre cuvintele pe care în Cartea Apocalipsei le adresează Bisericii din Efes: „Dacă nu vă pocăiți, voi veni la voi și vă voi scoate sfeșnicul de la locul ei”. Lumina poate fi, de asemenea, îndepărtată de noi și facem bine să lăsăm acest avertisment să sune cu toată seriozitatea sa în inimile noastre, în timp ce strigăm către Domnul: „Ajută-ne să ne căim! Dă-ne tuturor harul adevăratei reînnoiri! Nu permiteți luminii voastre să se stingă în mijlocul nostru! Întărește-ne credința, speranța și dragostea, astfel încât să putem aduce roade bune! ” -PAPA BENEDICT XVI, Deschiderea Omilie, Sinodul Episcopilor, 2 octombrie 2005, Roma.

La fel și la sfârșitul lui Israelit patruzeci de ani în deșert, a venit asupra lor o iluminare profundă care i-a condus într-un spirit de pocăință, punând astfel capăt exilului din țara promisă.

… Citiți cu voce tare în casa LORD acest derulaţi că vă trimitem:

... Am păcătuit înaintea Domnului și l-am nesupus. Nu am ascultat vocea LORD, Dumnezeul nostru, ca să urmăm preceptele pe care Domnul ni le-a pus ... Căci nu am ascultat glasul Domnului, Dumnezeului nostru, în toate cuvintele profeților pe care ni le-a trimis, ci fiecare dintre noi a urmat înclinațiile din inimile noastre rele, au slujit altor dumnezei și am făcut rău înaintea Domnului, Dumnezeului nostru. (cf. Baruc 1: 14-22)

La fel, iluminarea care este aici și care vine este pentru a pregăti Biserica să intre în „țara promisă” a unei ere de pace. La fel și scrisorile către cele șapte biserici au fost scrise pe un sul, dezvăluind public deficiențele lor. ^[9]Rev 1: 11

Congresele de studiu ne-au ajutat să identificăm acele aspecte în care, în cursul primelor două milenii, spiritul Evangheliei nu a strălucit întotdeauna. Cum am putea uita mișcarea Liturghiei din 12 martie 2000 în Bazilica Sfântul Petru, la care, privind Domnul Răstignit, am cerut iertare în numele Bisericii pentru păcatele tuturor copiilor ei? —POPUL JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, nu. 6

Și acum, Papa Francisc, într-un mod uimitor, a adus cele șapte scrisori ale Apocalipsei într-o nouă lumină profetică (vezi Cele Cinci Corecții).

„După aceea”, Sfântul Ioan vede Mielul lui Dumnezeu luând o derulaţi în mâinile Sale să înceapă desigilarea judecății națiunilor. Aceasta include o iluminare globală în al șaselea sigiliu.

 

.... ILUMINAREA LUMII

Am simțit în inima mea un cuvânt misterios în toamna anului 2007: ^[10]vedea Spargerea sigiliilor

Sigiliile sunt pe cale să fie sparte.

Dar auzeam „șase pecete” și totuși în Apocalipsa cap. 6 sunt Șapte. Iată primul:

M-am uitat și era un cal alb, iar călărețul său avea o arc. I s-a dat o coroană și a plecat victorios pentru a-și continua victoriile. (6: 2)

Adică, primul sigiliu pare a fi începutul iluminării Bisericii pe care Ioan a prevăzut-o la începutul Revelației.  ^[11]cf. Prezentul și viitorul Transfigurat ion Acest Călăreț pe calul alb ^[12]„Culoarea albă simbolizează apartenența la sfera cerească și că a câștigat victoria cu ajutorul lui Dumnezeu. Coroana care i se dă și cuvintele „a ieșit cucerind și să cucerească” s-ar referi la victoria binelui asupra răului; iar arcul indică legătura dintre acest cal și ceilalți trei: aceștia din urmă vor fi ca săgețile dezlegate de la distanță pentru a pune în aplicare planurile lui Dumnezeu. Acest prim călăreț, care merge mai departe „cucerind și cucerind”, se referă la victoria lui Hristos în pasiunea și învierea sa, așa cum Sfântul Ioan a menționat deja: „Nu plângeți; iată, Leul din seminția lui Iuda, Rădăcina lui David, a cucerit, astfel încât să poată deschide sulul și șapte sigiliul său. ”'(Apocalipsa 5: 5) -Biblia din Navarra, „Apocalipsa”, p.70; cf. Uită-te spre Răsărit! pregătește rămășița să treacă pragul speranței în „țara făgăduită”, o eră a păcii și a dreptății pe care Sfântul Ioan o denotă mai târziu în mod simbolic ca o regulă de „mie de ani” cu Hristos. ^[13]cf. Apoc. 20: 1-6 Nu putem descrie formarea liniștită și adesea ascunsă a acestei mici armate a lui Dumnezeu, ^[14]cf. Bătălia Maicii Domnului și Strigătul de luptă mai ales laici, ^[15]cf. Ora Laicilor ca promovarea victoriei și triumfului lui Hristos asupra răului? Într-adevăr, vom vedea mai târziu în Apocalipsa că acest călăreț pe calul alb este acum urmat de o armată. ^[16]cf. Apocalipsa 19:14 Acest lucru este tot de spus, Triumful Inimii Neprihănite a Mariei a început deja în inimile celor care îi ascultă mesajele.

Abordarea unei „iluminări a conștiinței” universale este semnalată de durerile de muncă grele care urmează primului sigiliu: pacea este luată din lume (al doilea sigiliu); ^[17]cf. Ora Săbiei lipsa alimentelor și raționarea (al treilea sigiliu); pandemie și anarhie (al patrulea sigiliu); și o persecuție minoră a Bisericii (pecetea a cincea). ^[18]Spun „minor” deoarece persecuția „majoră” vine mai târziu sub domnia „fiarei” [cf. Apocalipsa 13: 7] Apoi, în mijlocul haos global, pe măsură ce al șaselea sigiliu este rupt, se pare că întreaga lume experimentează viziunea „mielului lui Dumnezeu”, sacrificiul pascal, răstignit Miel (deși în mod clar, acesta nu este Întoarcerea finală a lui Hristos în slavă): 

Apoi am urmărit cum a rupt al șaselea sigiliu și a fost un cutremur mare; soarele s-a înnegrit ca un sac întunecat și luna întreagă a devenit ca sângele. Stelele de pe cer au căzut pe pământ ca niște smochine necoapte scuturate de copac într-un vânt puternic. Apoi, cerul a fost împărțit ca un sul rupt care se înfășura și fiecare munte și insulă a fost mutat de la locul său. Regii pământului, nobili, ofițeri militari, bogați, puternici și orice sclav și persoană liberă s-au ascuns în peșteri și printre crăpăturile muntelui. Ei au strigat către munți și stânci: „Cadeți peste noi și ascundeți-ne de fața celui care stă pe tron ​​și de mânia Mielului, pentru că a venit ziua cea mare a mâniei lor și cine poate rezista ? ” (Apocalipsa 6: 12-17)

La fel ca în viziunea Faustinei și a altora, cerul este întunecat și viziunea care urmează a Mielului anunță că „a venit ziua cea mare a mâniei lor. " ^[19]cf. Faustina și Ziua Domnului Este un "mare scuturare„, Spiritual și chiar la propriu. ^[20]cf. Mare agitare, mare trezire Acesta este ora deciziei pentru lume fie să aleagă calea întunericului, fie calea luminii, care este Hristos Isus, înainte ca pământul să fie curățit de răutate. ^[21]cf. Apoc. 19: 20-21 Într-adevăr, a șaptea pecete marchează o perioadă de tăcere - calmul în furtună - când grâul urmează să fie separat de paie, după care vânturile judecății vor începe să sufle din nou.

Lumea aflată la apropierea unui nou mileniu, pentru care se pregătește întreaga Biserică, este ca un câmp pregătit pentru seceriș. —PAPA IOAN PAUL II, Ziua Mondială a Tineretului, omilie, 15 august 1993

Căci citim că cei care aleg să-L urmeze pe Miel sunt sigilați pe frunte. ^[22]Rev 7: 3 Dar cei care refuză acest moment al harului, după cum citim mai târziu, sunt marcați cu numărul fiarei, Antihristul. ^[23]Rev 13: 16-18

Etapa va fi apoi pregătită pentru confruntarea finală între ultimele armate ale acestei epoci ...

 

Publicat pentru prima dată pe 21 octombrie 2011

 

Tweet

 

Citiți mai departe

• Ochiul furtunii

• Focul iluminant

• Verdict

• Ești pregătit pentru Iluminare? Citit A pregati! și Mărturisire săptămânală

• Cele șapte pecete ale revoluției

• După Iluminare

• Ușile Faustinei

• Uita-te la: Mare agitare, mare trezire
  

 

Acum, la cea de-a treia ediție și tipărire!

www.thefinalconfrontation.com

 

Donația dvs. în acest moment este foarte apreciată!

Faceți clic mai jos pentru a traduce această pagină într-o altă limbă: