Anticrist în vremurile noastre

 

Publicat pentru prima dată pe 8 ianuarie 2015 ...

 

UNELE Cu câteva săptămâni în urmă, am scris că este timpul să vorbesc direct, îndrăzneț și fără scuze „rămășiței” care ascultă. Acum este doar o rămășiță de cititori, nu pentru că sunt speciali, ci aleși; este o rămășiță, nu pentru că nu toți sunt invitați, dar puțini răspund ... ” [1]cf. Convergența și binecuvântarea Adică, am petrecut zece ani scriind despre vremurile în care trăim, referindu-mă constant la tradiția sacră și la magisteriu, astfel încât să aduc echilibrul unei discuții care poate prea frecvent se bazează doar pe revelația privată. Cu toate acestea, există unii care simt pur și simplu Orice discutarea „vremurilor de sfârșit” sau a crizelor cu care ne confruntăm este prea mohorâtă, negativă sau fanatică - și astfel ele pur și simplu șterg și se dezabonează. Așa să fie. Papa Benedict a fost destul de simplu în legătură cu astfel de suflete:

Adormirea noastră față de prezența lui Dumnezeu ne face insensibili la rău: nu-L ascultăm pe Dumnezeu pentru că nu vrem să fim deranjați și astfel rămânem indiferenți la rău. ”... cei dintre noi care nu dorim să vedeți întreaga forță a răului și nu doriți să intrați în Patima sa. —PAPA BENEDICT XVI, Agenția Catolică de Știri, Vatican, 20 aprilie 2011, Audiență generală

Unul dintre cele mai consecvente lucruri pe care mi le spun oamenii în scrisorile lor este că acest apostolat scris le dă speranță. Dar nu o speranță falsă. Nu putem vorbi despre Venirea lui Iisus Hristos fără să recunoaștem ceea ce El a spus de fapt despre aceasta: că întoarcerea Sa va fi însoțită de o mare suferință, persecuție și răsturnări, și mai ales, înşelăciune. Prin urmare discuția despre „semnele vremurilor” nu ține de curiozitate; este vorba despre salvarea sufletelor; este vorba despre copiii și nepoții noștri care sunt purtați într-un virtual Tsunami spiritual de înșelăciune în aceste vremuri. Cât de des ați auzit homilisti, vorbitori și autori spunând: „Cu toții vom muri și ne vom întâlni cu Hristos în orice moment, deci nu contează cu adevărat dacă El vine sau nu în viața noastră”? Atunci de ce ne-a poruncit Isus să „veghem și să ne rugăm”? Deoarece înșelăciunea ar fi atât de subtilă și ispititoare încât ar provoca o apostazie în masă a credincioșilor din credință. 

Recent am fost inclus într-o discuție prin e-mail condusă de teologul Peter Bannister, traducătorul pentru Countdown to the Kingdom, care a studiat atât primii Părinți ai Bisericii, cât și aproximativ 15,000 de pagini de revelație privată credibilă din 1970. Observând că mulți teologi de astăzi resping noțiunea de o „eră a păcii” așa cum este descrisă în Apocalipsa 20: 1-6 și preferă în schimb explicația simbolică a lui Augustin despre „mie de ani” (amilenialism), el afirmă totuși ...

... la fel ca Rev. Joseph Iannuzzi și Mark Mallett, sunt acum pe deplin convins că amilenialism este nu numai nu obligatorie dogmatic, dar de fapt o greșeală uriașă (la fel ca majoritatea încercărilor de-a lungul istoriei de a susține argumente teologice, oricât de sofisticate ar fi, în fața unei lecturi simple a Scripturii, în acest caz Apocalipsa 19 și 20). Poate că întrebarea nu a contat atât de mult în secolele anterioare, dar cu siguranță chiar acum ...

Referindu-se la vasta sa cercetare, reclamele Bannister:

Nu pot indica un singur sursă credibilă care susține escatologia lui Augustin. Peste tot se afirmă mai degrabă că ceea ce ne confruntăm mai devreme decât mai târziu este Venirea Domnului (înțeleasă în sensul unui dramatism manifestare a lui Hristos, nu în sensul milenar condamnat al unei întoarceri fizice a lui Isus pentru a domni trupesc peste o împărăție temporală) pentru reînnoirea lumii -nu pentru Judecata Finală / sfârșitul planetei ... Implicația logică pe baza Scripturii de a afirma că Venirea Domnului este „iminentă” este că, la fel, este și venirea Fiului Pădirii. Nu văd niciun fel în jurul acestui lucru. Din nou, acest lucru este confirmat într-un număr impresionant de surse profetice grele ...

Având în vedere acest lucru, vreau să prezint din nou o abordare calmă și echilibrată a subiectului într-o scriere de mai jos numită: Antihrist în vremurile noastre. O fac, nu pentru că mă interesează inutilitatea de a calcula momentul manifestării sale. Mai degrabă din nou, pentru că venirea lui este precedată și însoțită de o înșelăciune atât de mare, încât „chiar și aleșii” pot fi înșelați. [2]cf. Mat 24:24 După cum veți vedea, mulți dintre papii secolului trecut cred că această înșelăciune este pe cale de a începe ...

 

PUTEM AVEM ACEASTĂ DISCUȚIE?

Nava Neagră navighează...

Acestea sunt cuvintele pe care le-am auzit crescând în inima mea înainte de începerea acestui Advent trecut. Am simțit că Domnul mă îndemna să scriu despre asta - despre Apocalipsa 13—și am fost încurajați în continuare de directorul meu spiritual în această privință. Și de ce nu, deoarece textul în sine spune:

Oricine are urechi ar trebui să audă aceste cuvinte. (Apoc. 13: 9)

Dar iată întrebarea pentru voi și pentru mine: avem urechi să auzim aceste cuvinte? Suntem capabili să intrăm într-o discuție despre Antihrist și despre semnele vremurilor, care fac parte din Credința noastră catolică, parte din mandatul nostru dat de Hristos de a „veghea și ruga”? [3]cf. Marcu 14:38 Sau aruncăm imediat ochii peste cap și respingem orice discuție ca fiind paranoia și înfricoșarea? Suntem capabili să ne lăsăm deoparte noțiunile și prejudecățile preconcepute și să ascultăm vocea Bisericii, ceea ce au spus și spun Papii și Părinții Bisericii? Căci ei vorbesc cu mintea lui Hristos care le-a spus primilor Săi episcopi și, prin urmare, succesorilor lor:

Cine te ascultă mă ascultă. Cine te respinge pe mine mă respinge. (Luca 10:16)

Înainte să aprofundez orice discuție despre Nava Neagră, această creștere falsă biserică, să ne uităm mai întâi la întrebarea copleșitoare a cand este așteptat Antihristul. Este o întrebare importantă, deoarece Scriptura ne spune că venirea sa va fi însoțită de o înșelăciune extraordinară. Probabil că acest lucru se întâmplă deja, mai ales în lumea occidentală ...

 

FIUL PERDIȚIEI

Sacra Tradiție afirmă că, aproape de sfârșitul timpului, un anumit om pe care Sfântul Pavel îl numește „cel nelegiuit” se așteaptă să se ridice ca un Hristos fals în lume, stabilindu-se ca obiect de închinare. Pentru a fi sigur, el este într-adevăr un literal ea.

... că Antihristul este un om individual, nu o putere - nu un simplu spirit etic sau un sistem politic, nu o dinastie sau o succesiune de conducători - a fost tradiția universală a Bisericii timpurii. -Sf. John Henry Newman, „Timpurile Antihristului”, Curs 1

Timpul său a fost dezvăluit lui Pavel ca înainte de „ziua Domnului”:

Să nu te înșele nimeni în niciun fel; căci acea zi nu va veni, decât dacă apostazia vine mai întâi și omul nelegiuirii este revelat, fiul pierzaniei. (2 Tesaloniceni 2: 3)

Părinții Bisericii timpurii au confirmat în unanimitate că „fiul pierzaniei” este o ființă umană, o singură persoană. Cu toate acestea, Papa Emeritul Benedict al XVI-lea a subliniat punctul important:

În ceea ce privește antihristul, am văzut că în Noul Testament își asumă întotdeauna liniile istoriei contemporane. El nu poate fi restricționat la o singură persoană. Una și aceeași poartă multe măști în fiecare generație. —Cardinalul Ratzinger (PAPA BENEDICTUL XVI), Teologie dogmatică, Escatologie 9, Johann Auer și Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Acesta este un punct de vedere în concordanță cu Scriptura sacră:

Copii, este ultima oră; și așa cum ați auzit că vine antihristul, tot așa au apărut mulți antihristi. Astfel știm că aceasta este ultima oră ... Oricine lepădă Tatăl și Fiul, acesta este anticristul. (1 Ioan 2:18, 22)

Asta înseamnă pur și simplu că există mulți antihristi de-a lungul istoriei umane. Dar Scriptura indică mai ales pe unul, cel mai mare dintre mulți, care însoțește o mare rebeliune sau apostazie spre sfârșitul timpului. Părinții Bisericii se referă la el ca „fiul pierzaniei”, „cel fără de lege”, un „rege”, un „apostat și tâlhar” a cărui origine este probabil din Orientul Mijlociu, posibil de moștenire evreiască.

Dar când va sosi?

 

CRONOLOGIA ÎNȘELĂTORULUI

Există, în esență, două tabere în acest sens, dar după cum am să subliniez, acestea nu sunt neapărat în opoziție unele cu altele.

Prima tabără și cea mai răspândită astăzi, este că Antihristul apare chiar la sfârșitul timpului, imediat înainte de întoarcerea finală a lui Isus în glorie inaugurând judecata universală și sfârșitul lumii.

Cealaltă tabără este cea mai răspândită printre primii Părinți ai Bisericii și care, în special, urmează cronologia Sfântului Apostol Ioan din Apocalipsă. Și asta este că venirea cea fără de lege este urmată de o „eră a păcii”, ceea ce Părinții Bisericii au numit „odihna sabatului”, „ziua a șaptea”, „vremurile împărăției” sau „ziua Domnului”. [4]cf. Încă două zile Acesta ar fi, de asemenea, cel mai comun punct de vedere în revelațiile profetice moderne. Mi-am luat timp să explic teologia Părinților Bisericii în acest sens în două scrieri: Cum a fost pierdută Era și Milenarismul: Ce este, și nu este. Rezumând gândirea colectivă a Magisteriului, pr. Charles Arminjon a scris:

Opinia cea mai autoritară și cea care pare să fie în armonie cu Sfânta Scriptură este că, după căderea Anticristului, Biserica Catolică va intra din nou într-o perioadă de prosperitate și triumf. -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, Părinte Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Această cronologie este clară în Cartea Apocalipsei, unde Sfântul Ioan scrie despre:

I. Ridicarea unui dragon împotriva Poporului lui Dumnezeu („femeia”) [5]cf. Apoc. 12: 1-6

II. Dragonul îi dă autoritatea unei „fiare” care domină întreaga lume pentru o scurtă perioadă de timp. O altă fiară, un „fals profet”, se ridică forțându-i pe toți să se închine primei fiare și să accepte o economie uniformă, la care se participă prin „semnul fiarei”. [6]cf. Apocalipsa 13

III. Isus își manifestă puterea însoțit de o armată cerească, distrugându-l pe Antihrist, aruncând fiara și falsul profet în iad. [7]cf. Apocalipsa 19:20; 2 Tesaloniceni 2: 8 În mod clar, acesta nu este sfârșitul lumii în cronologia Sf. Ioan și nici a doua venire la sfârșitul timpului. Pr. Charles explică:

Sfântul Toma și Sfântul Ioan Gură de Aur explică cuvintele quem Dominus Jesus distruge ilustratione adventus sui („Pe care Domnul Isus îl va distruge cu strălucirea venirii Sale”), în sensul că Hristos îl va lovi pe Antihrist, orbindu-l cu o strălucire care va fi ca un semn și un semn al celei de-a Doua Sale Veniri ... -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, Părinte Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

IV. Satana este înlănțuit în „abis” în timp ce Biserica domnește în pace pentru o perioadă îndelungată, simbolizată prin numărul „o mie de ani”. [8]cf. Apocalipsa 20:12

V. După aceea, are loc o revoltă finală după ce Satan este eliberat, ceea ce Sfântul Ioan numește „Gog și Magog”. Dar focul cade din cer și îi consumă în timp ce înconjoară tabăra sfinților. De remarcat în cronologia Sfântului Ioan este faptul că „Diavolul care i-a rătăcit a fost aruncat în bazinul de foc și sulf, unde se afla bestia și profetul fals. " [9]cf. Apocalipsa 20:10

VI. Istoria umană se încheie odată cu începerea Judecății finale. [10]cf. Apoc. 20: 11-15

VII. Dumnezeu creează un Cer Nou și un Pământ Nou pe măsură ce Biserica este unită pentru eternitate cu Soțul ei Divin. [11]cf. Apoc. 21: 1-3

În această privință, în urma învățăturii lui Benedict al XVI-lea, fiara și profetul fals compromit venirea unui antihrist, iar Gog și Magog venirea probabil a ceea ce Augustin numește „ultimul Antihrist. ” Și această delimitare o găsim și în scrierile primilor Părinți ai Bisericii.

Dar când Antihristul va fi devastat toate lucrurile din această lume, el va domni timp de trei ani și șase luni și va sta în templu la Ierusalim; și atunci Domnul va veni din Rai în nori ... trimițându-l pe acest om și pe cei care îl urmează în lacul de foc; dar aducând pentru cei drepți vremurile împărăției, adică restul, ziua a șaptea sfințită ... Acestea vor avea loc în timpurile împărăției, adică în ziua a șaptea ... adevăratul Sabat al celor drepți. -Sf. Irenaeus din Lyon, părintele Bisericii (140–202 d.Hr.); Adversus Haereses, Irenaeus din Lyons, V.33.3.4, Părinții Bisericii, CIMA Publishing Co.

Tertulian subliniază că „vremurile împărăției” sunt o etapă intermediară înainte de sfârșitul lumii:

Mărturisim că o împărăție ni se promite pe pământ, deși înaintea cerului, numai într-o altă stare de existență; în măsura în care va fi după înviere timp de o mie de ani în orașul divin construit în Ierusalim ... —Tertulian (155-240 d.Hr.), Părintele Bisericii Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Părinți, Editura Henrickson, 1995, Vol. 3, p. 342-343)

Autorul Scrisoarea lui Barnaba, considerat o voce printre Părinții Bisericii, vorbește despre un timp ...

... când va veni Fiul Său și va distruge vremea unul fără drept și judecați pe cei fără de Dumnezeu și schimbă soarele, luna și stelele - apoi El se va odihni într-adevăr în a șaptea zi ... după ce va da odihnă tuturor lucrurilor, voi face începutul celei de-a opta zile, adică începutul altuia lume. -Scrisoarea lui Barnaba (70-79 d.Hr.), scris de un părinte apostolic din secolul al II-lea

Dar înainte de a opta zi, Sf. Augustin scrie:

Într-adevăr, vom putea interpreta cuvintele: „Preotul lui Dumnezeu și al lui Hristos vor domni cu El o mie de ani; și când se vor termina cele o mie de ani, Satana va fi eliberat din închisoare; pentru că astfel ei semnifică că domnia sfinților și robia diavolului vor înceta simultan ... așa că în final vor ieși cei care nu aparțin lui Hristos, ci acelui ultimul Antihrist ... -Sf. Augustin, Părinții anti-niceni, cetatea lui Dumnezeu, Cartea XX, cap. 13, 19

 

ANTIHRISTUL ... AZI?

Toate acestea spun că există într-adevăr posibilitatea ca „cel fără de lege” să fie revelat în al nostru timpuri, înainte de o „eră a păcii”. Îi vom cunoaște apropierea prin câțiva factori cheie:

 

A. Trebuie să existe o apostazie.

...mondenitate este rădăcina răului și ne poate determina să ne abandonăm tradițiile și să ne negociam loialitatea față de Dumnezeu, care este întotdeauna credincios. Aceasta ... se numește apostazie, care ... este o formă de „adulter” care are loc atunci când negociem esența ființei noastre: loialitatea față de Domnul. —PAPA FRANCIS dintr-o omilie, Radio Vatican, 18 noiembrie 2013

Papii au urmărit Biserica într-un declin constant al loialității față de Domnul acum de peste un secol.

Cine nu poate să nu vadă că societatea este în prezent, mai mult decât în ​​orice epocă trecută, suferind de o maladie groaznică și adânc înrădăcinată care, dezvoltându-se în fiecare zi și mâncând în ființa sa cea mai întârziată, o trage spre distrugere? Înțelegeți, Venerabil Frați, care este această boală ...apostazie de la Dumnezeu ... Când toate acestea sunt luate în considerare, există motive întemeiate să ne temem, ca nu cumva această mare perversitate să fie ca o prefigurare, și poate începutul acelor rele care sunt rezervate pentru ultimele zile; și ca să existe deja în lume „Fiul Perdition” despre care vorbește Apostolul. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Enciclică despre restaurarea tuturor lucrurilor din Hristos, n. 3, 5; 4 octombrie 1903

Observând izbucnirea disprețului față de creștinism în întreaga lume, Papa Pius al XI-lea a scris:

... întregul popor creștin, trist dezorientat și perturbat, este în continuu pericol de a se îndepărta de credință sau de a suferi moartea cea mai crudă. Aceste lucruri, în adevăr, sunt atât de triste, încât ai putea spune că astfel de evenimente prevestesc și înfățișează „începutul întristării”, adică a celor care vor fi aduse de omul păcatului, „care este ridicat deasupra a tot ceea ce este numit Dumnezeu sau este închinat ” (2 Tesaloniceni 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Scrisoare enciclică despre reparația către inima sacră, n. 15, 8 mai 1928; www.vatican.va

În timp ce m-aș putea referi la mai mulți pontifi care vorbesc pe aceeași linie de infidelitate în creștere, permiteți-mi să citez încă o dată pe Paul al VI-lea:

Există o mare neliniște în acest moment în lume și în Biserică, iar ceea ce este în discuție este credința ... Uneori citesc pasajul evanghelic al vremurilor sfârșite și atest că, în acest moment, unele semne ale acestui sfârșit apar. —POPUL PAUL VI, Secretul Pavel al VI-lea, Jean Guitton, p. 152-153, Referință (7), p. ix.

Apostazie, pierderea credinței, se răspândește în întreaga lume și la cele mai înalte niveluri din cadrul Bisericii. —Adresa la cea de-a șaizecea aniversare a aparițiilor de la Fatima, 13 octombrie 1977

 

B. Înainte de sosirea fiarei, trebuie să existe dovezi ale „semnului mare” al „femeii îmbrăcate în soare” și al „semnului” dragonului care apare (cf. Apoc. 12: 1-4).

Am tratat acest subiect în detaliu în cartea mea Confruntarea finală, și a publicat secțiunea care tratează această femeie și balaur aici. [12]cf. Femeia și balaurul Identitatea Femeii este explicată de Benedict al XVI-lea:

Această Femeie o reprezintă pe Maria, Mama Mântuitorului, dar reprezintă în același timp întreaga Biserică, Poporul lui Dumnezeu din toate timpurile, Biserica care în toate timpurile, cu mare durere, îl naște din nou pe Hristos.. —Castel Gondolfo, Italia, 23 august 2006; Zenit

Identitatea dragonului este, de asemenea, destul de simplă. El este:

Dragonul uriaș, șarpele antic, care se numește Diavolul și Satana, care a înșelat întreaga lume. (Apoc. 12: 9)

Isus îl numește pe Satan „mincinos” și „ucigaș”. [13]cf. Ioan 8:44 Dragonul atrage sufletele în minciunile sale pentru a le distruge.

Acum, dragonul, ni se spune, înșeală „întreaga lume”. Ar fi corect să spunem că un program de înșelăciune globală a fost început în secolul al XVI-lea, când s-au întâmplat două lucruri: Reforma protestantă și Iluminismul. [14]vedea Misterul Babilon În mesajele aprobate ecleziastic ale pr. Stefano Gobbi, o excelentă explicație a acestui „semn” al dragon care apare, spirit de antihrist, este dată:

... Antihristul se manifestă printr-un atac radical asupra credinței în Cuvântul lui Dumnezeu. Prin filozofii care încep să dea valoare exclusivă științei și apoi rațiunii, există o tendință treptată de a constitui inteligența umană numai ca singurul criteriu al adevărului. Vin la naștere marile erori filozofice care continuă de-a lungul secolelor până în zilele voastre ... odată cu Reforma protestantă, tradiția este respinsă ca sursă a revelației divine și numai Sfânta Scriptură este acceptată. Dar chiar și acest lucru trebuie interpretat prin intermediul rațiunii, iar Magisteriul autentic al Bisericii ierarhice, căruia Hristos i-a încredințat tutela depunerii credinței, este respins cu obstinație. - Doamna noastră se presupune că pr. Stefano Gobbi, Preoților, Preoții iubiți ai Maicii Domnului, n. 407, „Numărul fiarei: 666”, p. 612, Ediția a 18-a; cu Imprimatur

Desigur, în aceeași perioadă de timp, au fost și sunt apariții semnificative ale Maicii Domnului, „femeia îmbrăcată în soare”, contracarând aceste erori filosofice.

 

C. Posibilitatea unei economii globale uniforme

Întrucât Antihristul impune întregii lumi un singur sistem economic uniform, condițiile pentru apariția unei economii globale ar fi cu siguranță un vestitor de un fel. Este discutabil că acest lucru nu a fost posibil până în secolul trecut. Benedict al XVI-lea a subliniat ...

… Explozie a interdependenței mondiale, cunoscută în mod obișnuit ca globalizare. Pavel al VI-lea o prevăzuse parțial, dar ritmul feroce în care a evoluat nu ar fi putut fi anticipat. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Caritas în Veritate, n. 33

Dar globalizarea, în sine, nu este un rău. Mai degrabă, forțele care stau la baza acesteia au declanșat alarme papale.

... fără îndrumarea carității în adevăr, această forță globală ar putea provoca daune fără precedent și ar putea crea noi diviziuni în cadrul familiei umane. —Ibid. n. 33

Oricine poate vedea în mod clar că națiunile sunt legate de un sistem bancar global, interconectat prin tehnologie, care elimină încet monedele puternice (numerar). Avantajele sunt multe, dar la fel sunt și pericolele și potențialul controlului centralizat. Papa Francisc a fost răspicat cu privire la aceste pericole tot mai mari în adresa sa adresată europeanului Parlament.

Adevărata forță a democrațiilor noastre - înțeleasă ca expresii ale voinței politice a poporului - nu trebuie lăsată să se prăbușească sub presiunea unor interese multinaționale care nu sunt universale, care le slăbesc și le transformă în sisteme uniforme de putere economică în slujba a imperiilor nevăzute. —PAPA FRANCIS, Discurs către Parlamentul European, Strasbourg, Franța, 25 noiembrie 2014, Zenit 

„Imperii nevăzute ...” Într-adevăr, prima fiară care se ridică în Apocalipsa 13, care forțează întreaga lume într-un singur sistem economic uniform, este o fiară a imperiilor, și anume „zece”:

Apoi am văzut o fiară ieșind din mare cu zece coarne și șapte capete; pe coarne erau zece diademe, iar pe capuri nume blasfeme. (Apoc. 13: 1)

Se naște astfel o nouă tiranie, invizibilă și adesea virtuală, care își impune unilateral și implacabil propriile legi și reguli. Datoriile și acumularea de interese fac, de asemenea, dificilă pentru țări să realizeze potențialul propriilor economii și să împiedice cetățenii să se bucure de puterea lor reală de cumpărare ... În acest sistem, care tinde să devora tot ceea ce împiedică creșterea profiturilor, orice este fragil, ca și mediul, este lipsit de apărare în fața intereselor unui divinizată piață, care devin singura regulă. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, nu. 56

Din „fiara”, din aceste „coarne”, se ridică un anticrist ...

Mă gândeam la cele zece coarne pe care le avea, când dintr-o dată un alt, un corn mic, a răsărit din mijlocul lor și trei dintre coarnele anterioare au fost smulse pentru a-i face loc. Acest corn avea ochi ca niște ochi de om și o gură care vorbea arogant ... Fiarei i s-a dat o gură rostind laude mândre și blasfemii. (Daniel 7: 8; Apoc. 13: 5)

... și impune tuturor „o marcă” fără de care nu pot cumpăra și nici nu pot vinde. 

Apocalipsa vorbește despre antagonistul lui Dumnezeu, fiara. Acest animal nu are un nume, ci un număr. În [groaza lagărelor de concentrare], acestea anulează fețele și istoria, transformând omul într-un număr, reducându-l la o roată dințată într-o mașină enormă. Omul nu este altceva decât o funcție. În zilele noastre, nu ar trebui să uităm că au prefigurat destinul unei lumi care riscă să adopte aceeași structură a lagărelor de concentrare, dacă legea universală a mașinii este acceptată. Mașinile care au fost construite impun aceeași lege. Conform acestei logici, omul trebuie interpretat de a calculator iar acest lucru este posibil doar dacă este tradus în cifre. Fiara este un număr și se transformă în numere. Dumnezeu însă are un nume și cheamă pe nume. El este o persoană și caută persoana respectivă. —Cardinalul Ratzinger, (PAPA BENEDICT XVI) Palermo, 15 martie 2000 (cursive adăugate)

 

D. „Durerile de muncă” ale Evangheliilor și ale Rev. 6

Sfântul Pavel, Sfântul Ioan și Hristos însuși vorbesc despre mari răsturnări care preced și însoțesc venirea lui Antihrist: război, prăbușire economică, cutremure pe scară largă, plagi, foamete și persecuție pe ceea ce ar părea a fi la scară globală. [15]cf. Cele șapte pecete ale revoluției

Cu siguranță, acele zile ar părea să fi venit asupra noastră despre care Hristos Domnul nostru a prezis: „Veți auzi de războaie și zvonuri despre războaie - căci națiunea se va ridica împotriva națiunii și împărăția împotriva împărăției.” (Matei 24: 6-7). —PAPA BENEDICT XV, Ad Beatissimi Apostolorum, Scrisoare enciclică, n. 3, 1 noiembrie 1914; www.vatican.va

Izbucnirea generală a anarhie duce la o întărire a inimilor atunci când Isus arată, ca un alt semn al „vremurilor sfârșite”, că „Dragostea multora se va răci.” [16]Matei 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5 Papii au înțeles aceasta ca nu numai o pierdere a fervorii religioase, ci o laxitate generală față de răul însuși.

Dar toate aceste rele au culminat cu lașitatea și leneșa celor care, după felul discipolilor adormiți și fugiți, care se clătină în credința lor, îl părăsesc cu mizerie pe Hristos ... care, urmând exemplul trădătorului Iuda, fie iau parte masă sfântă năpăstuită și sacrilegică sau mergeți în tabăra dușmanului. Și astfel, chiar împotriva voinței noastre, crește gândul că acum se apropie acele zile de care Domnul nostru a profețit: „Și pentru că nelegiuirea a abundit, caritatea multora se va răci” (Mat. 24:12). —PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Enciclică despre reparația la inima sacră, n. 17, www.vatican.va

... „somnolența” este a noastră, a celor dintre noi care nu doresc să vadă toată forța răului și nu doresc să intre în patima sa. —PAPA BENEDICT XVI, Agenția Catolică de Știri, Vatican, 20 aprilie 2011, Audiență generală

 

PREGĂTIREA PENTRU HRISTOS

Așa cum am mai spus, ca creștini suntem pregătindu-se pentru Hristos, nu Antihrist. Cu toate acestea, chiar și Domnul nostru ne-a avertizat să „veghem și să ne rugăm”, ca să nu adormim și noi. De fapt, în Evanghelia lui Luca, „Tatăl nostru” se încheie cu petiția:

… Și nu ne supune testului final. (Luca 11: 4)

Fraților și surorilor, deși momentul apariției „celui fără de lege” este necunoscut pentru noi, mă simt nevoit să continui să scriu despre niște semne care apar rapid că vremurile Antihristului se pot apropia și mai devreme decât cred mulți. Printre acestea, ascensiunea islamismului agresiv, tehnologii din ce în ce mai agresive, o biserică falsă în creștere și atacul asupra vieții și sănătății umane. De fapt, Ioan Paul al II-lea a afirmat că această „confruntare finală” este asupra noastră:

Acum ne confruntăm cu confruntarea finală dintre Biserică și anti-biserică, dintre Evanghelie și anti-Evanghelie, între Hristos și anticrist. Această confruntare se află în planurile Providenței divine; este un proces pe care întreaga Biserică și în special Biserica Poloneză trebuie să o ia. Este o încercare nu numai a națiunii noastre și a Bisericii, ci, într-un sens, o încercare a 2,000 de ani de cultură și civilizație creștină, cu toate consecințele acesteia asupra demnității umane, drepturilor individuale, drepturilor omului și drepturilor națiunilor. —Cardinalul Karol Wojtyla (IOAN PAUL II), la Congresul euharistic, Philadelphia, PA pentru celebrarea bicentenară a semnării Declarației de independență; unele citări ale acestui pasaj includ cuvintele „Hristos și antihrist” ca mai sus. Diaconul Keith Fournier, un participant, îl raportează ca mai sus; cf. Catolic Online; 13 august 1976

Permiteți-mi să închei atunci cu cuvintele părintelui Bisericii Hipolit, care, făcând ecou aparițiilor recente și mesajele Maicii Domnului, ne oferă cheile despre cum să fim pregătiți și să depășim înșelăciunile lui Antihrist:

Fericiți vor fi cei care au biruit pe tiran atunci. Căci vor fi expuși ca fiind mai ilustri și mai înalți decât primii martori; căci foștii martori și-au învins numai minionii, dar aceștia îi răstoarnă și cuceresc acuza el însuși, fiul pierzaniei. Prin urmare, cu ce elogii și coroane nu vor fi împodobite de Regele nostru, Isus Hristos! ... Vedeți în ce fel de post și rugăciune sfinții se vor exercita în acel moment. -Sf. Ipolit, La sfârșitul lumii,n. 30, 33, newadvent.org

 

 

Biserica te taxează acum înaintea Dumnezeului Celui Viu; ea îți declară lucrurile referitoare la Antihrist înainte de a ajunge. Fie că se vor întâmpla în timpul tău, nu știm sau dacă se vor întâmpla după tine, nu știm; dar este bine că, știind aceste lucruri, ar trebui să te asiguri în prealabil. -Sf. Chiril al Ierusalimului (c. 315-386) Doctor al Bisericii, Prelegeri catehetice, Prelegerea XV, n.9

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Bestia dincolo de comparație

Imaginea fiarei

Bestia în creștere

2014 și Bestia în creștere

Tsunamiul spiritual

Corabia Neagră - Partea I

Corabia Neagră - Partea II

 

Ascultați următoarele:


 

 

Urmați-l pe Mark și „semnele timpurilor” zilnice pe MeWe:


Urmați scrierile lui Mark aici:


Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

 
Print Friendly, PDF & Email

Note de subsol

Note de subsol
1 cf. Convergența și binecuvântarea
2 cf. Mat 24:24
3 cf. Marcu 14:38
4 cf. Încă două zile
5 cf. Apoc. 12: 1-6
6 cf. Apocalipsa 13
7 cf. Apocalipsa 19:20; 2 Tesaloniceni 2: 8
8 cf. Apocalipsa 20:12
9 cf. Apocalipsa 20:10
10 cf. Apoc. 20: 11-15
11 cf. Apoc. 21: 1-3
12 cf. Femeia și balaurul
13 cf. Ioan 8:44
14 vedea Misterul Babilon
15 cf. Cele șapte pecete ale revoluției
16 Matei 24:12; cf. 2 Tim 3: 1-5
postat în ACASA, MARELE ÎNCERCĂRI şi etichetate , , , , , , , , , , .

Comentariile sunt închise.