Carismatic? Partea I

 

De la un cititor:

Menționați Reînnoirea carismatică (în scrisul dumneavoastră Apocalipsa Crăciunului) într-o lumină pozitivă. Nu pricep. Mă străduiesc să particip la o biserică care este foarte tradițională - unde oamenii se îmbracă corect, rămân liniștiți în fața Cortului, unde suntem catehizați conform Tradiției de la amvon etc.

Stau departe de bisericile carismatice. Pur și simplu nu văd asta ca fiind catolicism. Există adesea un ecran de film pe altar cu părți ale Liturghiei enumerate pe el („Liturghie” etc.). Femeile sunt pe altar. Toată lumea este îmbrăcată foarte lejer (blugi, adidași, pantaloni scurți etc.) Toată lumea ridică mâinile, strigă, bate din palme - fără liniște. Nu există îngenunchere sau alte gesturi reverente. Mi se pare că multe din acestea s-au învățat din confesiunea penticostală. Nimeni nu crede că „detaliile” tradiției contează. Nu simt pace acolo. Ce s-a întâmplat cu Tradiția? Să tacă (cum ar fi să nu dai palme!) Din respect pentru Tabernacol ??? La o rochie modestă?

Și nu am văzut niciodată pe cineva care să aibă un adevărat dar de limbi. Îți spun să spui prostii cu ei ...! Am încercat-o cu ani în urmă și nu spuneam NIMIC! Nu poate acest tip de lucru să anuleze ORICE spirit? Se pare că ar trebui numită „charismania”. „Limbile” în care vorbesc oamenii sunt pur și simplu nebunești! După Rusalii, oamenii au înțeles predicarea. Se pare că orice spirit se poate strecura în aceste lucruri. De ce ar vrea cineva mâinile puse asupra lor care nu sunt sfințite ??? Uneori sunt conștient de anumite păcate grave în care se află oamenii și totuși acolo sunt pe altar, în blugi, punând mâna pe alții. Nu se transmit aceste spirite? Nu pricep!

Aș prefera să particip la o Liturghie tridentină în care Isus este în centrul tuturor lucrurilor. Fără divertisment - doar închinare.

 

Draga cititorule,

Ridicați câteva puncte importante care merită discutate. Este Reînnoirea Carismatică de la Dumnezeu? Este o invenție protestantă, sau chiar una diabolică? Sunt aceste „daruri ale Duhului” sau „haruri” nelegiuite?

Continuați lectura

Carismatic? Partea a II-a

 

 

ACOLO poate că nu există nicio mișcare în Biserică care a fost atât de larg acceptată - și ușor respinsă - ca „Reînnoirea carismatică”. Limitele au fost rupte, zonele de confort mutate și status quo-ul a fost spulberat. La fel ca Rusaliile, a fost orice, în afară de o mișcare îngrijită și ordonată, care se încadrează frumos în cutiile noastre preconcepute cu privire la modul în care Spiritul ar trebui să se miște printre noi. Nimic nu a fost, probabil, la fel de polarizant ... la fel ca atunci. Când iudeii au auzit și au văzut apostolii izbucnind din camera de sus, vorbind în limbi și vestind cu îndrăzneală Evanghelia ...

Toți au fost uimiți și uimiți și și-au spus unul altuia: „Ce înseamnă asta?” Dar alții au spus, batjocorind: „Au luat prea mult vin nou. (Fapte 2: 12-13)

Așa este și diviziunea din sacul meu de scrisori ...

Mișcarea carismatică este o încărcătură de tâmpenie, NENSENȚIE! Biblia vorbește despre darul limbilor. Aceasta se referea la abilitatea de a comunica în limbile vorbite de atunci! Nu a însemnat tâmpenii idioate ... nu voi avea nimic de-a face cu asta. —TS

Mă întristează să văd această doamnă vorbind în acest fel despre mișcarea care m-a adus înapoi la Biserică ... —MG

Continuați lectura

Carismatic? Partea a III-a


Fereastra Duhului Sfânt, Bazilica Sf. Petru, Vatican

 

DIN acea scrisoare în Partea I:

Mă străduiesc să particip la o biserică care este foarte tradițională - unde oamenii se îmbracă corect, rămân liniștiți în fața Cortului, unde suntem catehizați conform Tradiției de la amvon etc.

Stau departe de bisericile carismatice. Pur și simplu nu văd asta ca fiind catolicism. Există adesea un ecran de film pe altar cu părți ale Liturghiei enumerate pe el („Liturghie” etc.). Femeile sunt pe altar. Toată lumea este îmbrăcată foarte lejer (blugi, adidași, pantaloni scurți etc.) Toată lumea ridică mâinile, strigă, bate din palme - fără liniște. Nu există îngenunchere sau alte gesturi reverente. Mi se pare că multe din acestea s-au învățat din confesiunea penticostală. Nimeni nu crede că „detaliile” tradiției contează. Nu simt pace acolo. Ce s-a întâmplat cu Tradiția? Să tacă (cum ar fi să nu dai palme!) Din respect pentru Tabernacol ??? La o rochie modestă?

 

I avea șapte ani când părinții mei au participat la o întâlnire de rugăciune carismatică în parohia noastră. Acolo, au avut o întâlnire cu Isus care i-a schimbat profund. Preotul nostru paroh a fost un bun păstor al mișcării care a experimentat el însuși „botez în Duh. ” El a permis grupului de rugăciune să crească în carismele sale, aducând astfel mai multe conversii și grații comunității catolice. Grupul era ecumenic și, totuși, fidel învățăturilor Bisericii Catolice. Tatăl meu a descris-o ca pe o „experiență cu adevărat frumoasă”.

În retrospectivă, a fost un model de felul în care doreau să vadă papii, chiar de la începutul Reînnoirii: o integrare a mișcării cu întreaga Biserică, în fidelitatea față de Magisteriu.

 

Continuați lectura

Carismatic? Partea a IV-a

 

 

I am fost întrebat înainte dacă sunt „carismatic”. Și răspunsul meu este: „Sunt Catolic! ” Adică vreau să fiu complet Catolici, să trăim în centrul depozitului credinței, inima mamei noastre, Biserica. Astfel, mă străduiesc să fiu „carismatic”, „marian”, „contemplativ”, „activ”, „sacramental” și „apostolic”. Acest lucru se datorează faptului că toate cele de mai sus nu aparțin acestui sau acelui grup, sau acestei sau acelei mișcări, ci ale întreg trup al lui Hristos. În timp ce apostolatele pot varia în centrul carismului lor particular, pentru a fi pe deplin în viață, pe deplin „sănătoși”, inima cuiva, apostolatul cuiva, ar trebui să fie deschise către întreg vistieria harului pe care Tatăl a dăruit-o Bisericii.

Binecuvântat să fie Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, care ne-a binecuvântat în Hristos cu fiecare binecuvântare spirituală din ceruri ... (Efeseni 1: 3)

Continuați lectura

Carismatic? Partea V

 

 

AS ne uităm la reînnoirea carismatică astăzi, vedem o scădere mare a numărului său, iar cei care rămân sunt în cea mai mare parte gri și cu părul alb. Așadar, despre ce a fost Reînnoirea Carismatică, dacă apare la suprafață ca fiind fizzling? Așa cum a scris un cititor ca răspuns la această serie:

La un moment dat mișcarea carismatică a dispărut ca niște artificii care luminează cerul nopții și apoi cad din nou în întuneric. Eram oarecum nedumerit că o mișcare a lui Dumnezeu Atotputernic va dispărea și va dispărea în cele din urmă.

Răspunsul la această întrebare este poate cel mai important aspect al acestei serii, deoarece ne ajută să înțelegem nu numai de unde am venit, ci și ce ne rezervă viitorul Bisericii ...

 

Continuați lectura

Carismatic? Partea a VI-a

Rusalii3_FotorRusalii, Artist necunoscut

  

Rusalii nu este doar un singur eveniment, ci un har pe care Biserica îl poate experimenta din nou și din nou. Cu toate acestea, în acest secol trecut, papii s-au rugat nu numai pentru o reînnoire în Duhul Sfânt, ci pentru o „nou Rusaliile ”. Când se ia în considerare toate semnele vremurilor care au însoțit această rugăciune - cheia printre ele este prezența continuă a Fericitei Mame adunându-se cu copiii ei pe pământ prin apariții continue, ca și cum ar fi fost din nou în „camera superioară” cu Apostolii ... cuvintele Catehismului capătă un nou sentiment de imediatitate:

... la „vremea sfârșitului”, Duhul Domnului va reînnoi inimile oamenilor, gravând în ele o nouă lege. El va aduna și reconcilia popoarele împrăștiate și împărțite; el va transforma prima creație și Dumnezeu va locui acolo cu oamenii în pace. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 715

De data aceasta, când Duhul vine să „reînnoiască fața pământului” este perioada, după moartea lui Antihrist, în ceea ce a arătat Tatăl Bisericii în Apocalipsa Sf. Ioan ca fiind "o mie de ani”Era când Satana este înlănțuit în abis.Continuați lectura

Carismatic! Partea a VII-a

 

THE,en Scopul întregii serii despre cadourile și mișcările carismatice este de a încuraja cititorul să nu se teamă de extraordinar in Dumnezeu! Să nu vă fie frică să vă „deschideți larg inimile” la darul Duhului Sfânt pe care Domnul dorește să-l vărsăm într-un mod special și puternic în vremurile noastre. Când am citit scrisorile care mi-au fost trimise, este clar că Reînnoirea Carismatică nu a fost lipsită de durerile și eșecurile sale, de deficiențele și slăbiciunile sale umane. Și totuși, tocmai acest lucru s-a întâmplat în Biserica timpurie după Rusalii. Sfinții Petru și Pavel au dedicat mult spațiu corectării diferitelor biserici, moderării carismelor și reorientării comunităților în devenire în repetate rânduri asupra tradiției orale și scrise care le-a fost predată. Ceea ce nu au făcut apostolii este să nege experiențele adesea dramatice ale credincioșilor, să încerce să înăbușe carismele sau să tacă zelul comunităților înfloritoare. Mai degrabă, au spus:

Nu stingeți Duhul ... urmăriți iubirea, ci luptați-vă cu nerăbdare pentru darurile spirituale, mai ales ca să profeți ... mai presus de toate, lăsați-vă dragostea unul față de celălalt să fie intensă ... 1: 5)

Vreau să dedic ultima parte a acestei serii împărtășirii propriilor experiențe și reflecții de când am experimentat mișcarea carismatică în 1975. În loc să dau întreaga mea mărturie aici, o voi restrânge la acele experiențe pe care s-ar putea numi „carismatice”.

 

Continuați lectura