CE despre cei care nu sunt catolici sau creștini? Sunt blestemați?
Cât de des am auzit oamenii spunând că unii dintre cei mai drăguți oameni pe care îi cunosc sunt „atei” sau „nu merg la biserică”. Este adevărat, sunt mulți oameni „buni” acolo.
Dar nimeni nu este suficient de bun pentru a ajunge singur în Rai.
Fiul risipitor, de Liz Lemon Swindle
DUPA citind invitația milostivă de la Hristos în „Celor în păcat de moarte”Câțiva oameni au scris cu mare îngrijorare că prietenii și membrii familiei care s-au îndepărtat de credință„ nici măcar nu știu că sunt în păcat, să nu mai vorbim de păcatul de moarte ”.
Lacul Fork, Alberta, Canada
(Retipărit aici din 1 august 2006 ...) Am simțit astăzi în inima mea că nu trebuie să uităm să ne întoarcem la temelii de mai multe ori ... mai ales în aceste zile de urgență. Cred că nu ar trebui să pierdem timp folosindu-ne de această Taină, care dă mari haruri pentru a ne învinge greșelile, restabilește darul vieții veșnice păcătosului muritor și rupe lanțurile cu care ne leagă cel rău.
NEXT pentru Euharistie, Spovedania săptămânală a oferit cea mai puternică experiență a iubirii și prezenței lui Dumnezeu în viața mea.
Mărturisirea este pentru suflet, ceea ce este un apus de soare pentru simțuri ...
Mărturisirea, care este purificarea sufletului, trebuie făcută cel târziu la fiecare opt zile; Nu suport să țin sufletele departe de spovedanie mai mult de opt zile. -Sf. Pio din Pietrelcina
Ar fi o iluzie să căutăm sfințenia, conform vocației pe care am primit-o de la Dumnezeu, fără a participa frecvent la acest sacrament al convertirii și împăcării. -Papa Ioan Paul cel Mare; Vatican, 29 martie (CWNews.com)
VEZI SI:
Click aici pentru a Dezabonare or Mă abonez la acest Jurnal.
THE Mantra obișnuită astăzi este „Nu ai dreptul să mă judeci!”
Numai această afirmație i-a determinat pe mulți creștini să se ascundă, frică să vorbească, frică să provoace sau să raționeze cu alții, de teamă să nu pară „judecător”. Din cauza asta, Biserica din multe locuri a devenit neputincioasă, iar tăcerea fricii le-a permis pe mulți să se rătăcească.
IN în călătoriile mele prin America de Nord, am întâlnit mulți preoți care îmi povestesc despre mânia pe care o provoacă dacă Liturghia trece de o oră. Am văzut că mulți preoți și-au cerut scuze abundente pentru că au deranjat enoriașii cu câteva minute. Ca urmare a acestei trepidații, multe liturgii au căpătat o calitate robotică - o mașină spirituală care nu schimbă niciodată vitezele, pulsand la ceas cu eficiența unei fabrici.
Și astfel, noi am creat închisoarea de o oră.
Din cauza acestui termen imaginar, impus în primul rând de mireni, dar încuviințat de cler, am înăbușit în opinia mea Duhul Sfânt.
Fotografie de Declan McCullagh
TRADIŢIE este ca o floare.
Cu fiecare generație, se desfășoară în continuare; apar noi petale de înțelegere, iar splendoarea adevărului varsă noi arome de libertate.
Papa este ca un gardian, sau mai bine zis grădinar—Și episcopii co-grădinăresc cu el. Ei tind spre această floare care a răsărit în pântecele Mariei, s-a întins spre cer prin slujirea lui Hristos, a încolțit spini pe cruce, a devenit un mugur în mormânt și s-a deschis în camera superioară a Rusaliilor.
Și de atunci a înflorit.
Artist necunoscut
SCRISOARE de la un cititor:
Hi Mark,
Mark, simt că trebuie să fim atenți când vorbim despre păcatele de moarte. Pentru dependenții care sunt catolici, frica de păcatele de moarte poate provoca sentimente adânci de vinovăție, rușine și deznădejde care exacerba ciclul dependenței. Am auzit mulți dependenți în curs de recuperare vorbind negativ despre experiența lor catolică, deoarece s-au simțit judecați de biserica lor și nu au simțit dragostea în spatele avertismentelor. Majoritatea oamenilor pur și simplu nu înțeleg ce anume face ca anumite păcate să fie păcate de moarte...
Dragă Mark,
Sunt un convertit la credința catolică din Biserica luterană. Mă întrebam dacă îmi puteți oferi mai multe informații despre „MegaChures”? Mi se pare că mai degrabă sunt mai degrabă concerte rock și locuri de distracție decât închinare, cunosc unii oameni din aceste biserici. Se pare că ei predică mai mult o evanghelie de „auto-ajutorare” decât orice altceva.
DUPA unul dintre concertele mele, preotul gazdă m-a invitat la catedrala pentru o cină târzie.
La desert, s-a lăudat că nu auzise mărturisiri în parohia sa doi ani. „Vedeți”, a rânjit el, „în timpul rugăciunilor penitențiale în Liturghie, păcătosul este iertat. De asemenea, când cineva primește Euharistia, păcatele sale sunt îndepărtate ”. Am fost de acord. Dar apoi a spus: „Unul trebuie să vină la spovedanie doar atunci când a comis un păcat de moarte. Am făcut ca enoriașii să vină la spovedanie fără păcat de moarte și le-am spus să plece. De fapt, mă îndoiesc cu adevărat că oricare dintre enoriașii mei are într-adevăr a comis un păcat de moarte ... ”
Rembrandt van Rijn, „Întoarcerea fiului risipitor”; c.1662
OF Desigur, se poate cere lui Dumnezeu direct să ne iertăm păcatele veniale și El va (cu condiția, desigur, să-i iertăm și pe alții. Iisus a fost clar în acest sens.) Putem opri imediat, pe loc, sângerarea din rana păcatului nostru.
Dar aici este atât de necesară Taina Spovedaniei. Căci rana, deși nu sângerează, poate fi încă infectată cu „sine”. Mărturisirea atrage mândria mândriei la suprafața unde Hristos, în persoana preotului (John 20: 23), îl șterge și aplică balsamul tămăduitor al Tatălui prin cuvinte, „... Dumnezeu să-ți dea iertare și pace și eu te absolv de păcatele tale ...” Haruri nevăzute scaldă rănirea, în timp ce - cu semnul crucii - preotul aplică îmbrăcămintea îndurării lui Dumnezeu.
Când mergi la un medic pentru o tăietură proastă, el oprește doar sângerarea sau nu îți sutură, curăță și îmbracă rana? Hristos, Marele Medic, știa că vom avea nevoie de asta și mai multă atenție asupra rănilor noastre spirituale.
Astfel, această Taină a fost antidotul său împotriva păcatului nostru.
În timp ce este în trup, omul nu poate să nu aibă cel puțin niște păcate ușoare. Dar nu disprețuiți aceste păcate pe care le numim „lumină”: dacă le luați ca lumină când le cântăriți, tremurați când le numărați. O serie de obiecte ușoare formează o masă mare; un număr de picături umple un râu; un număr de boabe face o grămadă. Care este atunci speranța noastră? Mai presus de toate, spovedanie. -Sf. Augustin, Catehismul Bisericii Catolice, n. 1863
Fără a fi strict necesară, mărturisirea greșelilor cotidiene (păcatele veniale) este totuși puternic recomandată de Biserică. Într-adevăr, mărturisirea regulată a păcatelor noastre veniale ne ajută să ne formăm conștiința, să luptăm împotriva tendințelor rele, să ne lăsăm vindecați de Hristos și să progresăm în viața Duhului.—Catehismul Bisericii Catolice, nu. 1458
POSTUL VIZITĂRII
În timp ce era însărcinată cu Isus, Maria a vizitat-o pe verișoara ei Elisabeta. La întâmpinarea Mariei, Scriptura ne spune că copilul din pântecele Elisabetei - Ioan Botezătorul -„a sărit de bucurie”.
Ioan simțit Isus.
Cum putem citi acest pasaj și nu recunoaștem viața și prezența unei persoane umane în pântece? În această zi, inima mea a fost cântărită de durerea avortului în America de Nord. Iar cuvintele „Culegeți ceea ce semănați” mi-au răsunat în minte.
DUPA Spovedanie astăzi, mi-a venit în minte imaginea unui câmp de luptă.
Inamicul trage rachete și gloanțe asupra noastră, bombardându-ne cu înșelăciuni, ispite și acuzații. Adesea ne găsim răniți, sângerați și cu dizabilități, înghesuiți în tranșee.
Dar Hristos ne atrage în Buncărul Mărturisirii și apoi ... lasă bomba harului său să explodeze în tărâmul spiritual, distrugând câștigurile inamicului, recuperându-ne terorismele și reamenajându-ne în acea armură spirituală care ne permite să ne angajăm încă o dată acele „principate și puteri”, prin credință și Duhul Sfânt.
Suntem într-un război. Este înţelepciune, nu lașitate, pentru a frecventa Buncărul.
RESPECT pentru diversitate și popoare este ceea ce învață credința creștină, Nu, cererile. Totuși, aceasta nu înseamnă „toleranță” la păcat. '
… Vocația [noastră] este să eliberăm întreaga lume de rău și să o transformăm în Dumnezeu: prin rugăciune, prin pocăință, prin caritate și, mai presus de toate, prin milă. —Thomas Merton, No Man is a Island
Este de caritate să nu îmbraci doar pe cei goi, să îi mângâi pe bolnavi și să-l vizitezi pe prizonier, ci să-ți ajuți fratele nu a deveni gol, bolnav sau închis pentru început. Prin urmare, misiunea Bisericii este, de asemenea, să definească ceea ce este rău, astfel încât binele să poată fi ales.
Libertatea nu constă în a face ceea ce ne place, ci în a avea dreptul de a face ceea ce ar trebui. —PAPA IOAN PAUL II