IN TIMP CE meditând în „școala Mariei”, cuvântul „sărăcie” s-a refractat în cinci raze. Primul…

SĂRĂCIA DE STAT
Primul mister vesel
„Buna Vestire” (necunoscut)

 

IN primul Mister Vesel, lumea Mariei, visele și planurile ei cu Iosif, au fost brusc schimbate. Dumnezeu avea un alt plan. Era șocată și frică și se simțea, fără îndoială, incapabilă de o sarcină atât de mare. Dar răspunsul ei a răsunat de 2000 de ani:

Să mi se facă după cuvântul tău.

Fiecare dintre noi se naște cu un plan specific pentru viața noastră și ni se oferă daruri specifice pentru ao face. Și totuși, cât de des ne găsim invidiați pe talentele vecinilor noștri? „Cântă mai bine decât mine; el este mai deștept; arată mai bine; el este mai elocvent ...” și așa mai departe.

Prima sărăcie pe care trebuie să o îmbrățișăm în imitarea sărăciei lui Hristos este acceptarea de noi înșine și planurile lui Dumnezeu. Fundamentul acestei acceptări este încrederea - încredere că Dumnezeu m-a proiectat pentru un scop, care în primul rând este să fiu iubit de El.

De asemenea, accept că sunt sărac în virtuți și sfințenie, un păcătos în realitate, total bazat pe bogățiile milostivirii lui Dumnezeu. Din mine însumi sunt incapabil și, prin urmare, roagă-te: „Doamne, miluiește-mă pe mine păcătosul”.

Această sărăcie are o față: se numește umilinţă.

Blessed are the poor in spirit. (Matei 5: 3)

SĂRĂCIA DE SINE
Vizitarea
Mural în Conception Abbey, Missouri

 

IN al doilea mister vesel, Mary pornește să o ajute pe verișoara ei Elizabeth, care așteaptă și ea un copil. Scriptura spune că Maria a rămas acolo „trei luni”.

Primul trimestru este de obicei cel mai obositor pentru femei. Dezvoltarea rapidă a bebelușului, schimbările hormonale, toate emoțiile ... și totuși, în acest timp Mary și-a sărăcit propriile nevoi de a-și ajuta vărul.

Creștinul autentic este unul care se golește în serviciul celuilalt.

    Dumnezeu este primul.

    Vecinul meu este al doilea.

    Sunt al treilea.

Aceasta este cea mai puternică formă de sărăcie. Fața este aceea a dragoste.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

SĂRĂCIE DE SIMPLICITATE
Naşterea Domnului

GEERTGEN tot Sint Jans, 1490

 

WE contemplă în a treia taină veselă că Isus nu s-a născut nici într-un spital sterilizat, nici într-un palat. Regele nostru a fost așezat într-o iesle "pentru că nu era loc pentru ei în han."

Iar Iosif și Maria nu au insistat asupra confortului. Nu au căutat cele mai bune, deși pe bună dreptate ar fi putut să o ceară. Au fost mulțumiți de simplitate.

Viața creștinului autentic ar trebui să fie una de simplitate. Se poate fi bogat și totuși să trăiești un stil de viață simplu. Înseamnă să trăiești cu ceea ce ai nevoie, mai degrabă decât dorești (în rațiune). Dulapurile noastre sunt de obicei primul termometru al simplității.

Nici simplitatea nu înseamnă că trebuie să trăiești în mizerie. Sunt sigur că Iosif a curățat ieslea, că Maria a căptușit-o cu o cârpă curată și că locuințele lor au fost ordonate cât mai mult posibil pentru venirea lui Hristos. La fel și inimile noastre trebuie pregătite pentru venirea Mântuitorului. Sărăcia simplității face loc pentru El.

Are și o față: mulțumire.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil. 4: 12-13)

SĂRĂCIA DE SACRIFICARE

Prezentare

„Al patrulea mister vesel” de Michael D. O'Brien

 

POTRIVIT conform legii levitice, o femeie care a născut un copil trebuie să aducă la templu:

un miel de un an pentru un holocaust și un porumbel sau o turturică pentru jertfa pentru păcat ... Dacă totuși nu-și permite un miel, poate lua două turturele ... " (Lev 12: 6, 8)

În al patrulea mister vesel, Maria și Iosif oferă o pereche de păsări. În sărăcia lor, era tot ce își puteau permite.

Creștinul autentic este, de asemenea, chemat să ofere, nu numai timpul, ci și resursele - bani, mâncare, bunuri - "până când doare”, Ar spune fericita maică Tereza.

Ca orientare, israeliții ar da un zeciuială sau zece la sută din „primele roade” ale veniturilor lor către „casa Domnului”. În Noul Testament, Pavel nu minte cuvinte despre sprijinirea Bisericii și a celor care slujesc Evanghelia. Iar Hristos pune preeminența asupra săracilor.

Nu am întâlnit niciodată pe cineva care să practice zeciuială zece la sută din venitul lor căruia îi lipsea ceva. Uneori „grânarele” lor se revarsă cu atât mai mult oferă.

Daruri și cadouri vi se vor da, o măsură bună, ambalate împreună, zguduite și debordante, vor fi turnate în poala voastră " (Lc 6:38)

Sărăcia sacrificiului este una în care ne privim excesul, mai puțin ca bani de joacă și mai mult ca următoarea masă „a fratelui meu”. Unii sunt chemați să vândă totul și să le dea săracilor (Matei 19:21). Dar noi toti sunt chemați să „renunțe la toate bunurile noastre” - dragostea noastră pentru bani și dragostea pentru lucrurile pe care le poate cumpăra - și să ofere, chiar, din ceea ce nu avem.

Deja, ne putem simți lipsa de credință în providența lui Dumnezeu.

În sfârșit, sărăcia sacrificiului este o postură a spiritului în care sunt mereu gata să dau de mine. Le spun copiilor mei: „Purtă bani în portofel, doar în cazul în care îl întâlnești pe Iisus, deghizat în săraci. Ai bani, nu atât ca să cheltuiești, cât să dai”

Acest tip de sărăcie are o față: este generozitate.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12 martie: 43-44)

SĂRĂCIE DE CEDERE

Al cincilea mister vesel

Al cincilea mister vesel (necunoscut)

 

CHIAR a avea pe Fiul lui Dumnezeu drept copil nu este o garanție că totul va fi bine. În al cincilea mister vesel, Maria și Iosif descoperă că Iisus lipsește din convoiul lor. După căutări, îl găsesc în Templul din Ierusalim. Scriptura spune că au fost „uimiți” și că „nu au înțeles ce le-a spus”.

A cincea sărăcie, care poate fi cea mai dificilă, este cea a preda: acceptând că suntem neputincioși să evităm multe dintre dificultățile, necazurile și inversările pe care le prezintă în fiecare zi. Ei vin - și suntem uimiți - mai ales atunci când sunt neașteptate și aparent nemeritate. Tocmai aici ne trăim sărăcia ... incapacitatea noastră de a înțelege misterioasa voință a lui Dumnezeu.

Dar a îmbrățișa voința lui Dumnezeu cu docilitatea inimii, oferind ca membri ai preoției regale suferința noastră către Dumnezeu pentru a fi transformat în har, este aceeași docilitate prin care Iisus a acceptat crucea, spunând: „Să nu se facă voia mea, ci a voastră”. Cât de sărac a devenit Hristos! Cât de bogați suntem din cauza asta! Și cât de bogat va deveni sufletul altuia când aurul suferinței noastre este oferit pentru ei din sărăcia predării.

Voia lui Dumnezeu este mâncarea noastră, chiar dacă uneori are gust amar. Crucea era într-adevăr amară, dar fără ea nu exista Înviere.

Sărăcia predării are o față: răbdare.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Apocalipsa 2: 9-10)

ACESTE cinci raze de lumină, emanate din inima unui creștin,
poate străpunge întunericul necredinței într-o lume însetată de a crede:
 

Sfântul Francisc de Assisi
Sfântul Francisc de Assisi, de Michael D. O'Brien

 

SĂRĂCIA DE STAT

SĂRĂCIA DE SINE

SĂRĂCIE DE SIMPLICITATE

SĂRĂCIA DE SACRIFICARE

SĂRĂCIE DE CEDERE

 

Sfințenia, un mesaj care convinge fără a fi nevoie de cuvinte, este reflectarea vie a chipului lui Hristos.  - IOAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte

Bucuria în Legea lui Dumnezeu

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru vineri, 1 iulie 2016
Opta. Memorialul Sf. Juníper Serra

Textele liturgice aici

pâine1

 

MULT a fost spus în acest An Jubiliar al Milostivirii despre dragostea și mila lui Dumnezeu față de toți păcătoșii. S-ar putea spune că Papa Francisc a depășit cu adevărat limitele în „primirea” păcătoșilor în sânul Bisericii. [1]cf. Linia subțire dintre milă și erezie-Partea I-III Așa cum spune Isus în Evanghelia de astăzi:

Cei care sunt bine nu au nevoie de medic, dar bolnavii. Du-te și învață sensul cuvintelor, Doresc milă, nu sacrificiu. Nu am venit să chem pe cei drepți, ci pe cei păcătoși.

Continuați lectura

Note de subsol