În toată creația

MY tânărul de șaisprezece ani a scris recent un eseu despre improbabilitatea că universul s-a produs întâmplător. La un moment dat, ea a scris:

[Oamenii de știință seculari] au lucrat atât de mult de atât de mult timp pentru a veni cu explicații „logice” pentru un univers fără Dumnezeu, încât nu au reușit să uite la universul însuși . — Tianna Mallett

Din gura pruncilor. Sfântul Pavel a spus-o mai direct,

Căci ceea ce se poate ști despre Dumnezeu este evident pentru ei, pentru că Dumnezeu le-a făcut-o evidentă. Încă de la crearea lumii, atributele sale invizibile ale puterii și divinității eterne au putut fi înțelese și percepute în ceea ce a făcut. Drept urmare, nu au nicio scuză; pentru că, deși l-au cunoscut pe Dumnezeu, nu i-au acordat glorie ca Dumnezeu și nici nu i-au mulțumit. În schimb, au devenit zadarnici în raționamentul lor și mintea lor fără sens s-a întunecat. În timp ce pretindeau că sunt înțelepți, au devenit proști. (Rom 1: 19-22)

ESTE EVIDENT

Noii atei încearcă să ne spună că creația este rezultatul șansei. Că totul de pe pământ este doar rezultatul coincidenței. Dar așa cum s-a demonstrat mereu, ideea că planeta Pământ așa cum o cunoaștem a apărut prin întâmplare este atât de scandalos din punct de vedere astronomic, încât însăși credința în evoluție fără Dumnezeu necesită un acord asemănător cu credința și aderare fundamentalistă (Pentru cei care ar dori să citească mai multe despre absurdul noțiunii de creație fără Dumnezeu și sunt adevărate cote matematice, vă recomand cu tărie să citiți Răspunsul la noul ateism: Demontarea cazului lui Dawkins împotriva plecăriid de Scott Hahn și Benjamin Wiker. După citirea acestei cărți, nu mai rămâne nici măcar un scâncet în argumentele ateuului Richard Dawkins.)

Ce a vrut să spună Sfântul Pavel când a spus „ceea ce se poate ști despre Dumnezeu este evident pentru ei, pentru că Dumnezeu le-a făcut evident ... în ceea ce a făcut El? Revelația lui Dumnezeu vine la noi atât în ​​adevăr, cât și frumuseţe. Dacă pământul nu ar fi fost planificat de către un Creator și ar fi fost doar rezultatul întâmplării (deși matematic este imposibil), asta nu explică ordinea, echilibrul și frumusețea incredibile a creației.

ORDIN ȘI BILANȚ

Pământul este „așezat” astfel încât suprafața sa poate menține o temperatură rotativă care nu este nici prea fierbinte, nici prea rece pe continentele centrale, dar suficient de variabilă pentru a produce o mare diversitate de vegetație. Însăși înclinarea pământului este atât de precisă încât, dacă ar fi scăpat cu un anumit grad, toată creația ar fi în haos. Chiar și vremea are un echilibru extraordinar; vedem cum doar un sezon, chiar și o lună de vreme neregulată în afara intervalului normal, poate fi devastator. Ateul ar putea răspunde spunând: „Deci ce, este ceea ce este. Asta nu dovedește nimic. ” Dar, din nou, este surprinzător să vezi ateul, atât de aplecat iadului împotriva religiei, îmbrățișând șansele ca acest echilibru să se întâmple cu un religios credința - să nu mai vorbim de credința fundamentalistă necesară pentru a susține că proteinele, elementele chimice și ADN-ul necesar pentru a crea o celulă vie au existat și au mutat de-a lungul a milioane de ani și apoi în cele din urmă combinate la exact în același timp cu exact condițiile atmosferice necesare. Cota acestui lucru, spune Hahn și Wiker, este cam același lucru cu aruncarea unui pachet de cărți în aer în mijlocul unui uragan și toate aterizând ca o casă de cărți cu patru etaje, unde fiecare poveste este alcătuită dintr-o „suită completă de cărți”? Ateul Richard Dawkins crede că, având suficient timp, orice este posibil. Dar aceasta este o confuzie de improbabilitate cu imposibilitate.

Există, de asemenea, un echilibru ecologic bine creat între creaturile pământului. Cartea Geneza, scrisă cu mii de ani în urmă, îl plasează pe om ca administrator al creației. Cum poate fi acest lucru atunci când leii, urșii și alți prădători sunt mai puternici? La ce se gândea scriitorul Genezei într-un moment în care armele și tranchilizantele nu existau și omul era puternic copleșit? Și totuși, omul a devenit într-adevăr stăpânul creației cu puterea de a face ca toate lucrurile să funcționeze spre bine ... sau așa cum vedem în jurul nostru, spre propriul pericol al omului. Însăși mintea omului, capacitatea sa de a raționa și de a deduce bine din rău sunt ele însele inexplicabile prin „evoluție”. Cum evoluează liberul arbitru, moralitatea sau conștiința prin selecția naturală? Nu. Nu există maimuțe parțial morale. Această ordine spiritual-intelectuală din interiorul omului era dat.

BEAUTY

Spuneți că universul a fost creat de Chance (cu majuscule pentru a desemna credința religioasă a ateismului în „zeul șansei”) și că viața de pe pământ ar fi putut să apară printr-o combinație de evenimente improbabilă, dar nu imposibilă. Asta nu înseamnă că frumusețea ar trebui să fie rezultatul său final. Pământul ar fi putut fi o câmpie cenușie sau vârfuri zimțate de maro noroios. Dar, în schimb, vedem diversitatea incredibilă a culoare pe tot parcursul creației. Adică condițiile perfecte pentru viață nu explică ingeniozitatea, creativitatea și frumusețea care au apărut. Una este ca fluturii să aibă aripi, alta este ca ele să fie scrise cu culori atât de extraordinare. Un lucru este să ai flori colorate, dar de ce ar trebui să miroasă atât de incredibil? De ce este atât de delicioasă mierea adunată din nectarul lor? De ce babuinii au nasul roșu și vagabonții mov? Când frunzele se întorc, de ce procesul lor de estompare este astfel încât să picteze peisajul în roșii și portocale uimitoare și violete adânci? Chiar și iarna și cristalul de gheață modelat sau înghețurile delicate vorbesc despre un design care este departe de a fi întâmplător, dar dezvăluie o frumusețe și o joacă incredibile.

Desigur, există explicații științifice în spatele de ce ADN-ul produce acest efect sau de ce substanțele chimice produc acea culoare. Minunat. Dumnezeu ne-a dat minți să înțelegem mașinile creației Sale. Dar de ce a apărut creația atât de jucăușă, atât de magnifică, așa creator mai degrabă decât o simplă ființă, o masă simplă, fadă, vie?

Scriptura vorbește despre crearea lumii și personificarea Înțelepciunii, adică rolul lui Isus în crearea:

Când a întemeiat cerurile, am fost acolo, când a marcat bolta peste fața adâncului; când a întărit cerul de sus, când a pus repede temeliile pământului; când a stabilit pentru mare limita ei, astfel încât apele să nu încalce porunca Lui; atunci eram lângă el ca meșter al lui și eram bucuria lui zi de zi, jucându-mă în fața lui tot timpul, jucându-mă pe suprafața pământului său; și am găsit încântare în fiii oamenilor. (Pro verbe 8: 27-31)

Da, Isus s-a așezat la picioarele Tatălui Său și a jucat literalmente în timp ce El a proiectat păunul, balena și cățelul și capodopera Sa: omenirea. Dumnezeu poate fi perceput nu numai în frumusețea creației, ci și în înțelepciunea, fecunditatea și ordinea ei. Toată creația este strigând slava lui Dumnezeu.

Și cine o aude?

Frica de Domnul este începutul cunoașterii; înțelepciunea și instruirea nebunilor disprețuiesc. (Prov 1: 7)

Adică cei care devin ca niște copii mici, căci Împărăția Cerurilor este a lor.

Căci universul este cu adevărat uimitor. Modul în care planetele curg atât de armonic în jurul soarelui, nu se împing, nu se lovesc unul de celălalt. Modul în care o singură planetă era așa de perfect plasată, astfel încât să poată susține viața; nici un pas prea aproape, astfel încât toată apa să fie evaporată și nici un pas prea departe, astfel încât să se înghețe toată. Pământul nu este un loc de teren plat, fără formă, unde numai proteinele se potrivește să crească pe spatele cristalelor, ci o gamă masivă, agitată, colorată de organisme, minerale și elemente și LIFE, atât de fin orchestrată încât, dacă se adaugă chiar și o creatură sau eliminat, acel ecosistem este aruncat în haos. —Tianna Mallett, 16 ani, un eseu despre creație

CITIREA LEGATURA:

• Încercarea de a-l studia pe Dumnezeu într-un vas Petrie ... de ce nu poate funcționa: Măsurându-l pe Dumnezeu
  

• Există așa ceva, sau poate exista, a Bun Ateu?