ACOLO sunt cinci pași simpli spre împăcarea deplină cu Dumnezeu, Tatăl nostru. Dar, înainte de a le examina, trebuie mai întâi să abordăm o altă problemă: imaginea noastră distorsionată a tatălui Său.
Ateilor le place să susțină că Dumnezeul Vechiului Testament este „un demachiant etnic răzbunător, sângeros, un rasist misogin, homofob, un infanticid, genocid, filicid, pestilențial, megalomaniacal, sadomasochist, capricios malefic”.[1]Richard Dawkins, Delirul lui Dumnezeu Dar o lectură mai atentă, mai puțin simplificată, corectă din punct de vedere teologic și nepărtinitoare a Vechiului Testament arată că nu Dumnezeu s-a schimbat, ci omul.
Adam și Eva nu erau simpli chiriași ai Grădinii Edenului. Mai degrabă, ambele erau materiale și cooperatori spirituali în actul creativ continuu al universului.
Adam a reflectat imaginea lui Dumnezeu în capacitatea sa de a investi toate lucrurile cu lumină divină și viață divină ... a participat din ce în ce mai mult la Voința Divină și a „multiplicat” și a dublat puterea divină în toate lucrurile. -Rev. Joseph Iannuzzi, Darul de a trăi în voia divină în scrierile Luisei Piccarreta, Ediție Kindle, (locații 1009-1022)
Ulterior, când Adam și Eva nu s-au supus, întunericul și moartea au intrat în lume și, cu fiecare nouă generație, efectele neascultării s-au înmulțit și au dublat forțele distructive ale păcatului. Dar Tatăl nu a renunțat la umanitate. Mai degraba, în funcție de capacitatea omului și de răspunsul de liber arbitru, El a început să dezvăluie calea către restaurarea Voinței divine în noi printr-o serie de legăminte, revelații și, în cele din urmă, Întruparea Fiului Său, Isus Hristos.
Dar ce se întâmplă cu toate acele violențe din Vechiul Testament etc. pe care Dumnezeu le-a tolerat aparent?
Anul trecut, un tânăr s-a apropiat de mine după una dintre misiunile mele de Advent. Era tulburat și cerea ajutor. Ocultul, rebeliunea și mai multe dependențe i-au împrăștiat trecutul. Printr-o serie de conversații și schimburi, l-am ajutat să se întoarcă într-un loc complet în funcție de capacitatea și răspunsul său de liber arbitru. Primul pas a fost ca el să știe pur și simplu asta este iubit, indiferent de trecutul lui. Dumnezeu este iubire. El nu se schimbă în funcție de comportamentul nostru. Apoi, l-am condus să renunțe la participarea sa la ocultism, care deschide ușile demonicului. De acolo, l-am încurajat să se întoarcă la Taina Reconcilierii și la primirea regulată a Euharistiei; să înceapă eliminarea jocurilor video violente; pentru a obține un loc de muncă una sau două zile pe săptămână și așa mai departe. El a reușit să avanseze doar în etape.
Așa a fost, nu numai cu Poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament, ci și cu Biserica Noului Testament. Cât de oportun este mesajul despre care se presupune că i s-a transmis ieri Maica Domnului din Medjugorje:
Câte lucruri îmi doresc să te învăț. Cum îți dorește inima mea maternă să fii completă și poți fi completă numai atunci când sufletul, trupul și iubirea ta sunt unite în interiorul tău. Vă implor ca și copii ai mei, rugați-vă mult pentru Biserică și slujitorii ei - păstorii voștri; ca Biserica să fie așa cum dorește Fiul meu - limpede ca apa de izvor și plină de iubire. —Dat Mirjana, 2 martie 2018
Vedeți, nici Biserica nu a ajuns încă la ceea ce Sfântul Pavel numește „Unitatea credinței și cunoașterea Fiului lui Dumnezeu, până la maturitatea bărbătească, până la dimensiunea deplină a lui Hristos”. [2]Eph 4: 13 Nu este încă acea mireasă „În splendoare, fără pete sau riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur”. [3]Eph 5: 27 De la Înălțarea lui Hristos, Dumnezeu a descoperit încet, în funcție de capacitatea noastră și de răspunsul liber al arbitrului, il plenitudine a planului Său în răscumpărarea omenirii.
Unui grup de oameni le-a arătat calea de a ajunge la palatul său; către un al doilea grup a arătat ușa; la al treilea a arătat scara; la a patra primele camere; și până la ultimul grup a deschis toate camerele ... —Isus to Luisa Picarretta, Vol. XIV, 6 noiembrie 1922, Sfinți în voința divină de pr. Sergio Pellegrini, cu aprobarea arhiepiscopului de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24
Ideea este următoarea: noi suntem volubili, nu Dumnezeu. Dumnezeu este iubire. El nu s-a schimbat niciodată. El a fost întotdeauna milă și iubire însăși, așa cum citim astăzi în Vechiul Testament (vezi textele liturgice aici):
Cine este ca tine, Dumnezeul care înlătură vinovăția și iertă păcatul pentru rămășița moștenirii sale; cine nu persistă în mânie pentru totdeauna, ci se bucură mai degrabă de clemență și va avea din nou compasiune pentru noi, călcându-ne sub picioare vina noastră? (Mica 7: 18-19)
Și din nou,
El îți iertă toate nelegiuirile, îți vindecă toate suferințele ... Nu este conform cu păcatele noastre, nu ne tratează și nici nu ne răsplătește după crimele noastre. Căci, precum cerurile sunt sus deasupra pământului, tot așa este bunătatea Lui față de cei ce se tem de el. Cât de departe este răsăritul de apus, atât de departe ne-a îndepărtat de noi păcatele. (Psalmul 89)
Aceasta este acelaşi Tată în Noul Testament, după cum a revelat Isus în pilda fiului risipitor din Evanghelia de astăzi ...
Cinci pași către tată
Știind că Tatăl tău Ceresc este bun și milostiv, putem reveni la El în orice moment în cinci pași simpli (dacă nu-ți amintești parabola fiului risipitor, o poți citi aici):
I. Decide să vin acasă
Singurul lucru cu adevărat înspăimântător despre Dumnezeu, ca să spunem așa, este că El respectă liberul meu arbitru. Vreau ca El să mă împingă în Rai! Dar asta este de fapt sub demnitatea noastră. Iubirea trebuie să fie o alegere. A veni acasă este un alegere. Dar chiar dacă viața și trecutul tău sunt acoperite de „porc de porc”, ca fiul risipitor, tu poate să faceți alegerea chiar acum.
Niciun suflet să nu se teamă să se apropie de Mine, chiar dacă păcatele sale sunt la fel de stacojii. - Iisus la Sf. Faustina, Milostenia divină în sufletul meu, Jurnal, n. 699
Acum este momentul să-i spun lui Isus: „Doamne, m-am lăsat înșelat; în mii de feluri am evitat dragostea ta, totuși iată-mă încă o dată, pentru a-mi reînnoi legământul cu tine. Am nevoie de tine. Mântuiește-mă încă o dată, Doamne, ia-mă încă o dată în îmbrățișarea ta mântuitoare ”. Ce bine se simte să ne întoarcem la el ori de câte ori suntem pierduți! Lasă-mă să spun asta încă o dată: Dumnezeu nu obosește niciodată să ne ierte; noi suntem cei care obosim să-i căutăm mila. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatican.va
Puteți face cântecul de sub propria rugăciune:
II. Acceptă că ești iubit
Cea mai extraordinară întorsătură din parabola fiului risipitor este că tatăl fuge, îl îmbrățișează și îl sărută înainte băiatul își face mărturisirea. Dumnezeu nu te iubește numai când ești perfect. Mai degrabă, El te iubește chiar acum pentru simplul motiv că ești copilul Său, creația Sa; tu ești fiul sau fiica Lui.
Deci, dragă suflet, lasă-L doar să te iubească.
Domnul nu îi dezamăgește pe cei care își asumă acest risc; ori de câte ori facem un pas către Isus, ne dăm seama că el este deja acolo, așteptându-ne cu brațele deschise. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; vatican.va
III. Mărturisește-ți păcatele
Nu există o reconciliere autentică până când noi reconcilia, mai întâi cu adevărul despre noi înșine, și apoi cu cei pe care i-am rănit. De aceea tatăl nu-l oprește pe fiul său risipitor să-și mărturisească nevrednicia.
La fel, Iisus a instituit Taina Reconcilierii când le-a spus apostolilor: „A căror păcate iertați le sunt iertate și ale căror păcate le păstrați sunt păstrate”. [4]Ioan 20: 23 Deci, atunci când ne mărturisim păcatele către Dumnezeu prin reprezentantul Său, preotul, iată promisiunea:
Dacă ne recunoaștem păcatele, el este credincios și drept și ne va ierta păcatele și ne va curăța de orice nelegiuire. (1 Ioan 1: 9)
Ar fi fost un suflet ca un cadavru în descompunere, astfel încât, din punct de vedere uman, nu ar exista [speranța] restaurării și totul s-ar pierde deja, nu este așa la Dumnezeu. Miracolul Milostivirii Divine reface pe deplin acel suflet. O, cât de nenorociți sunt cei care nu profită de minunea milostivirii lui Dumnezeu! -Milostenia divină în sufletul meu, Jurnal, n. 1448
IV. Absoluție
Uneori creștinii evanghelici îmi spun: „De ce nu îți mărturisești direct păcatele lui Dumnezeu?” Presupun că aș putea îngenunchea lângă patul meu și aș face acest lucru (și o fac în fiecare zi). Dar perna, șoferul de taxi sau coaforul meu nu au autoritatea de a face asta absolvi de păcatele mele, chiar dacă le mărturisesc - în timp ce un preot catolic ordonat face: „Al cărui păcate iertați sunt iertate ...”
Momentul absoluției[5]când preotul pronunță cuvintele iertării: „Te absolv de păcatele tale în numele Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt ...” este momentul în care Dumnezeu mă îmbracă în demnitatea imaginii Sale în care sunt creat - când îmi îndepărtează veșmintele pătate din trecutul meu care sunt acoperite în panta porcului păcatelor mele.
Aduceți repede haina cea mai fină și puneți-o pe el; pune un inel pe deget și sandale pe picioare. (Luca 15:22)
V. Restaurare
În timp ce primii trei pași depind de liberul meu arbitru, ultimii doi depind de bunătatea și bunăvoința lui Dumnezeu. Nu numai că mă absolvă și îmi redă demnitatea, dar Tatăl vede că încă sunt flămând și am nevoie!
Luați vițelul îngrășat și sacrificați-l. Atunci să sărbătorim cu o sărbătoare ... (Luca 15:23)
Vedeți, Tatăl nu se mulțumește doar să vă absolve. El dorește vindeca și să vă restabilească pe deplin prin "sărbătoare" de har. Numai atunci când Îi permiți să continue această restaurare - că alegi să „rămâi acasă” pentru a asculta, a învăța și a crește - este "atunci" începe sărbătoarea.
... trebuie să sărbătorim și să ne bucurăm, pentru că fratele tău a murit și a prins din nou viață; a fost pierdut și a fost găsit. (Luca 15:23)
Ești iubit.
Dacă puteți susține acest apostolat cu normă întreagă,
faceți clic pe butonul de mai jos.
Binecuvântare și mulțumesc!
Să călătorești cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
