Mergând în adânc

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 7 septembrie 2017
Joi a douăzeci și a doua săptămână a timpului obișnuit

Textele liturgice aici

 

CÂND Isus vorbește mulțimilor, o face în adâncurile lacului. Acolo, El le vorbește la nivelul lor, în pilde, în simplitate. Căci El știe că mulți sunt doar curioși, căutând senzaționalul, urmărind la distanță ... Dar când Isus dorește să-i cheme pe apostoli la Sine, El le cere să iasă „în adânc”.

Puneți-vă în apă adâncă și coborâți plasele pentru o captură. (Evanghelia de astăzi)

Această instrucțiune i s-ar fi părut oarecum bizară lui Simon Peter. Pentru că pescuitul bun tinde să fie în ape mai puțin adânci sau aproape de căderi care duc la adâncimi. Mai mult, cu cât merg mai departe la mare, cu atât sunt mai expuși riscului de a fi prinși în apele furtunoase. Da, Isus îl roagă pe Simon să meargă împotriva firii cărnii sale, împotriva instinctelor sale, împotriva temerilor sale ... și să încredere

De mult timp, mulți dintre noi îl urmăm pe Isus de la distanță. Mergem la Liturghie în mod regulat, ne rostim rugăciunile și încercăm să fim oameni buni. Dar acum, Isus îi cheamă pe apostoli in adancuri. El Își cheamă pe Sine un popor, chiar dacă o rămășiță, care este dispus să meargă împotriva grâului cărnii lor, împotriva instinctelor lor lumești și, mai presus de toate, a temerilor lor. Pentru a merge împotriva majorității copleșitoare a lumii de astăzi, și chiar a porțiunilor Bisericii care coboară din ce în ce mai mult într-o apostazie formalizată.

Dar, așa cum i-a spus lui Simon Petru, El vă spune acum vouă și eu, calm și cu o sclipire pasională în ochiul Lui:

Nu vă temeți ... Puneți-vă în apă adâncă ... (Evanghelia de astăzi)

Ne este frică, desigur, din cauza a ceea ce ne-ar putea costa. [1]cf. Frică de chemare Dar Isus se teme doar de ceea ce am putea pierde: oportunitatea de a deveni adevăratul nostru sine - restaurat după chipul Său în care am fost creați. Vedeți, credem că atâta timp cât avem o plajă spre care să alergăm (falsă securitate); la fel de atâta timp cât avem un țărm pe care să stăm (control); atâta timp cât putem ține distanțele la distanță (pacea falsă), că suntem atunci cu adevărat liberi. Faptul este că, până când vom învăța să depindem în totalitate de Dumnezeu, lăsând vânturile Duhului Sfânt să ne sufle „în adâncuri” unde se întâmplă adevărata sfințire ... vom rămâne întotdeauna superficiali în adevăr și spirit. Un picior în lume și un picior afară ... călduț. Va exista întotdeauna o parte din noi care rămâne netransformată, bătrânul zăbovitor, o umbră întunecată a firii noastre căzute.

Acesta este motivul pentru care Biserica se uită în permanență la Maria, acel prim apostol și primul care navighează total și fără rezerve în adâncul inimii lui Dumnezeu. 

Maria este total dependentă de Dumnezeu și este îndreptată complet către El și, alături de Fiul ei [unde a suferit încă], ea este cea mai perfectă imagine a libertății și a eliberării umanității și a universului. Pentru ea, ca mamă și model, Biserica trebuie să privească pentru a înțelege în întregime sensul propriei sale misiuni. —POPUL JOHN PAUL II,Redemptoris Mater, n. 37

Ce vrea Dumnezeu să facă în Biserica Sa în acest moment din istorie nu s-a mai făcut până acum. Este să aducă o „sfințenie nouă și divină” care este cununa și desăvârșirea tuturor celorlalte sfințenii pe care El le-a vărsat vreodată asupra Miresei Sale. Este un…

... sfințenie „nouă și divină” cu care Duhul Sfânt dorește să-i îmbogățească pe creștini în zorii celui de-al treilea mileniu, pentru a face din Hristos inima lumii. —POPUL JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Ediția în limba engleză, 9 iulie 1997

În această privință, este atât istoric, cât și eshatologic. Și depinde de decret din fiecare dintre noi. Așa cum i-a spus Iisus Slujitorului lui Dumnezeu Luisa Piccarreta cu privire la domnia viitoare a Voinței Sale divine în Biserică:

Timpul în care aceste scrieri vor fi făcute cunoscute este relativ și depinde de dispoziția sufletelor care doresc să primească un bun atât de mare, precum și de efortul celor care trebuie să se aplice în a fi purtătorii ei de trompetă, oferind sacrificiul vestirii în noua eră a păcii ... —Isus către Luisa, Darul de a trăi în voința divină în Scrierile Luisei Piccarreta, n. 1.11.6, Pr. Joseph Iannuzzi

Și are o natură mariană, deoarece Sfânta Fecioară Maria este „prototipul” și imaginea restaurării Bisericii. Astfel, ascultarea ei completă și docilitatea față de Tată sunt tocmai ceea ce înseamnă să mergi „în adânc”. St. Louis de Montfort oferă o fereastră profetică puternică în aceste vremuri:

Duhul Sfânt, regăsindu-l pe dragul său Soț prezent din nou în suflete, va coborî în ei cu mare putere. El îi va umple cu darurile sale, în special cu înțelepciunea, prin care vor produce minuni ale harului ... asta vârsta Mariei, când multe suflete, alese de Maria și date de Dumnezeul Preaînalt, se vor ascunde complet în adâncul sufletului ei, devenind copii vii ale ei, iubindu-l și glorificându-l pe Isus ... cei mai mari sfinți, cei mai bogați în har și virtute va fi cel mai asiduu în rugăciunea către cea mai fericită Fecioară, privind în sus spre ea ca modelul perfect de imitat și ca un puternic ajutor care să-i ajute ... Am spus că acest lucru se va întâmpla mai ales spre sfârșitul lumii și, într-adevăr, în curând, pentru că Dumnezeul Atotputernic și sfânta Sa Maică trebuie să ridice sfinți mari care vor depăși în sfințenie pe majoritatea celorlalți sfinți la fel de mult ca cedrii Libanului care se înalță deasupra arbuștilor mici ... Iluminat de lumina ei, întărit de mâncarea ei, călăuzit de spiritul ei, susținut brațul ei, adăpostit sub protecția ei, vor lupta cu o mână și vor construi cu cealaltă. Cu o mână vor da bătălie, dărâmând și zdrobind ereticii și ereziile lor ... Cu cealaltă mână vor construi templul adevăratului Solomon și orașul mistic al lui Dumnezeu, și anume, Sfânta Fecioară, care este chemată de Părinții Biserica Templul lui Solomon și Orașul lui Dumnezeu ... Ei vor fi slujitori ai Domnului care, ca un foc aprins, vor aprinde pretutindeni focurile iubirii divine.  (nr. 217, 46-48, 56)  -Sf. Louis de Montfort, Adevărată Devoțiune față de Sfânta Fecioară, n.217, Publicaţiile Montfort  

Când citim acest lucru, probabil că răspunsul nostru este același cu cel al lui Simon Peter: „Pleacă de la mine, Doamne, căci sunt un om păcătos”.  Acesta este un răspuns sănătos - cunoașterea de sine este esențială, primul adevăr care „ne eliberează”. Pentru că numai Dumnezeu ne poate transforma din natura noastră păcătoasă în bărbați și femei sfinți, adică în noi adevărat sinele.

Și astfel Iisus îți repetă și eu acum: „Nu-ți fie teamă ... dă-mi-o pe a ta fiat: ascultarea, credincioșia și docilitatea voastră față de Duhul Meu, în fiecare clipă, de acum înainte ... și vă voi face pescari de oameni. ” 

… Nu încetăm să ne rugăm pentru tine și să cerem să fii umplut cu cunoașterea voinței lui Dumnezeu prin toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală pentru a umbla într-o manieră demnă de Domnul, pentru a fi pe deplin plăcut, în orice lucrare bună care dă roade. și crescând în cunoașterea lui Dumnezeu, întărit cu orice putere, în acord cu puterea Sa glorioasă, pentru toată răbdarea și răbdarea, cu bucurie mulțumind Tatălui, care v-a făcut potrivit să participați la moștenirea celor sfinți în lumină . (Prima lectură de astăzi)

 


Mark în Philadelphia
(Vândut!)

Conferința Națională a
Flacăra Iubirii
a Inimii Neprihănite a Mariei

22-23 septembrie 2017
Hotelul Renaissance Philadelphia Airport
 

OFERIND:

Mark Mallett - Cântăreț, compozitor, autor
Tony Mullen - Director național al Flame of Love
Pr. Jim Blount - Societatea Maicii Domnului a Preasfintei Treimi
Hector Molina - Ministere Casting Nets

Pentru mai multe informații, faceți clic aici

 

Vă binecuvântează și vă mulțumesc pentru
milostenia ta pentru acest minister.

 

Pentru a călători cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.

Print Friendly, PDF & Email

Note de subsol

Note de subsol
1 cf. Frică de chemare
postat în ACASA, CITITURI DE MASĂ, SPIRITUALITATE, Toate colectiile.