Călătorie în Țara Promisă

CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 18 august 2017
Vinerea celei de-a nouăsprezecea săptămâni a timpului obișnuit

Textele liturgice aici

THE întreg Vechiul Testament este un fel de metaforă pentru Biserica Noului Testament. Ceea ce s-a desfășurat în domeniul fizic pentru Poporul lui Dumnezeu este o „parabolă” a ceea ce Dumnezeu ar face spiritual în interiorul lor. Astfel, în dramă, poveștile, triumfurile, eșecurile și călătoriile israeliților sunt ascunse umbrele a ceea ce este și urmează să vină pentru Biserica lui Hristos ... 

Acestea sunt umbre ale lucrurilor viitoare; realitatea aparține lui Hristos. (Col 2:17)

Gândiți-vă la pântecele imaculat al Mariei ca la începutul unui cer nou și a unui pământ nou. În acel sol fertil a fost conceput Hristos, Noul Adam. Gândiți-vă la primii treizeci de ani ai vieții Sale ca la o pregătire pentru când El și-ar elibera poporul. Acest lucru este prefigurat în Noe, lui Iosif, lui Avraam, până la Moise - toate tipurile lui Hristos. Așa cum Moise s-a despărțit de Marea Roșie și, în cele din urmă, și-a scăpat poporul din sclavia Pharoah, tot așa, inima lui Hristos a fost sfâșiată de suliță, eliberând poporul Său de puterea păcatului și a lui Satana. 

Dar eliberarea israeliților din Egipt a fost doar începutul. Au fost conduși în deșertul în care Dumnezeu îi va purifica timp de patruzeci de ani, pregătindu-i să intre în Țara Promisă. Acolo, în deșert, Dumnezeu le-ar dezvălui inimile lor împietrite în timp ce le hrănea cu mană și le potolea setea din apele unei stânci. La fel, Crucea a fost doar actul de deschidere al răscumpărării omenirii. Dumnezeu va conduce apoi poporul Său, Biserica, pe lungul drum de deșert al purificării, hrănindu-l cu Prețiosul Trup și Sânge, până când vor ajunge în „Țara Promisă”. Dar ce este acest „Țin Promis” al Noului Testament? Am putea fi tentați să spunem „Cerul”. Dar asta este doar parțial adevărat ...

După cum am explicat în Planul Veacurilor, planul de răscumpărare este de a aduce în inimile Poporului lui Dumnezeu un „Țara Promisă” prin care se restabilește armonia originală a creației. Dar la fel cum israeliții nu au fost lipsiți de încercări, ispite și greutăți în Țara Făgăduinței, nici „era păcii” la care Dumnezeu conduce Biserica nu va fi fără acea stare de slăbiciune umană, liberul arbitru și concupiscență pe care este un aspect peren al condiției umane de la căderea primului Adam. Chiar dacă Ioan Paul al II-lea a vorbit frecvent despre „o nouă zori”, o „primăvară nouă” și „o nouă Rusalii” pentru omenire, nici el nu s-a complăcut într-o nouă milenarism, ca și cum o viitoare Era a Păcii ar fi realizarea Paradisului fizic de pe pământ. 

Viața umană va continua, oamenii vor continua să învețe despre succesele și eșecurile, momentele de glorie și etapele decăderii, iar Hristos Domnul nostru va fi întotdeauna, până la sfârșitul timpului, singura sursă de mântuire. —POPUL JOHN PAUL II, Conferința Națională a Episcopilor, 29 ianuarie 1996;www.vatican.va 

Totuși, așa cum Învățăturile Bisericii Catolice să spunem, nu suntem fără ...

... o speranță într-un puternic triumf al lui Hristos aici pe pământ înainte de desăvârșirea finală a tuturor lucrurilor. O astfel de întâmplare nu este exclusă, nu este imposibilă, nu este deloc sigur că nu va exista o perioadă prelungită de creștinism triumfător înainte de sfârșit ... Dacă înainte de acel sfârșit final trebuie să existe o perioadă, mai mult sau mai puțin prelungită, de sfințenie triumfătoare, un astfel de rezultat va fi obținut nu prin apariția persoanei lui Hristos în Majestate, ci prin funcționarea acelor puteri de sfințire care sunt acum la lucru, Duhul Sfânt și Tainele Bisericii. -Învățarea Bisericii Catolice: un rezumat al doctrinei catolice, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140

În prima lectură de astăzi, Iosua povestește împlinirea binecuvântărilor Țării Promise. 

Ți-am dat un pământ pe care nu l-ai cultivat și orașe pe care nu le-ai construit, pentru a locui; ai mâncat din vie și livezi de măslini pe care nu le-ai plantat.

Acestea sunt analoage cu „sfințenia triumfătoare” pe care Dumnezeu o rezervă pentru Mireasa Sa pentru a se pregăti pentru sine ...

... biserica în splendoare, fără pete, riduri sau orice altceva, pentru ca ea să fie sfântă și fără cusur ... (Efeseni 5:27)

Pentru că a venit ziua nunții Mielului, mireasa sa s-a pregătit. I s-a permis să poarte o haină de lenjerie strălucitoare și curată. (Apocalipsa 19: 7-8)

Când Isus a fost chestionat de farisei în Evanghelia de astăzi cu privire la motivul pentru care Moise a permis divorțul, El a răspuns:

Din cauza durității inimii voastre, Moise v-a permis să divorțați de soțiile voastre, dar de la început nu a fost așa. 

Isus a continuat, apoi, să reafirme ceea ce Dumnezeu a intenționat întotdeauna de la început: ca un bărbat și o femeie să rămână fidel uniți până când moartea îi desparte. Aici vedem, de asemenea, prefigurat unirea lui Hristos cu Biserica Sa:

Nu ai citit asta de la început Creatorul i-a făcut bărbați și femei si a zis, Din acest motiv, un bărbat își va lăsa tatăl și mama și se va alătura soției sale, iar cei doi vor deveni un singur trup? (Evanghelia de astăzi)

Într-un anumit sens, Dumnezeu a trecut cu vederea adulterul și idolatria Trupului lui Hristos din ultimii 2000 de ani, din cauza propriei noastre durități a inimii. Eu spun, „trecut cu vederea” în sensul că El a tolerat o Mireasă pătată. Dar acum, Domnul spune: „Nu mai. Îmi doresc pentru mine o Mireasă pură și fidelă, care mă iubește cu toată inima, sufletul și puterea ei. ” Astfel, am ajuns la sfârșitul acestei ere și la începutul celei următoare, pe măsură ce începem să „trecem pragul speranței” ... un prag peste care Mirele își va purta Mireasa într-o Era a Păcii. Astfel, prin purificare, persecuție ... într-un cuvânt, Crucea ... Biserica trebuie să treacă ea însăși pentru a deveni Mireasa care trebuie să fie. Isus a explicat această progresie a Bisericii de-a lungul secolelor, adică. „Deșertul”, slujitoarei lui Dumnezeu Luisa Piccarreta. 

Unui grup de oameni le-a arătat calea de a ajunge la palatul său; către un al doilea grup a arătat ușa; la al treilea a arătat scara; la a patra primele camere; și până la ultimul grup a deschis toate camerele ... —Isus to Luisa, Vol. XIV, 6 noiembrie 1922, Sfinți în voința divină de pr. Sergio Pellegrini, cu aprobarea arhiepiscopului de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Mulțumește Domnului domnilor ... care și-a condus poporul prin pustie ... care a lovit regii mari ... și și-a făcut pământul o moștenire, pentru că îndurarea Lui dăinuiește pentru totdeauna ...