CUVÂNTUL ACUM PE CITITURILE DE MASĂ
pentru 5-10 ianuarie 2015
a Bobotezei
Textele liturgice aici
I au avut nenumărați părinți care au venit la mine în persoană sau mi-au scris spunând: „Nu înțeleg. Ne duceam copiii la Liturghie în fiecare duminică. Copiii mei se rugau Rozariul cu noi. Vor merge la funcții spirituale ... dar acum, toți au părăsit Biserica ”.
Întrebarea este de ce? În calitate de părinte al opt copii, lacrimile acestor părinți m-au bântuit uneori. Atunci de ce nu copiii mei? În adevăr, fiecare dintre noi are liberul arbitru. Nu există forumla, în sine, că dacă faceți acest lucru sau spuneți această rugăciune, rezultatul este sfințenia. Nu, uneori rezultatul este ateismul, așa cum am văzut în propria familie extinsă.
Dar lecturile puternice din această săptămână din Prima carte a lui Ioan dezvăluie antidot la apostazie, acesta este cu adevărat răspunsul la modul de a ne împiedica pe sine și pe cei dragi să nu cadă.
Sfântul Ioan explică faptul că însăși speranța mântuirii noastre este că Dumnezeu ne-a iubit mai întâi.
În aceasta este iubirea: nu că l-am iubit pe Dumnezeu, ci că El ne-a iubit și ne-a trimis pe fiul său ca ispășire pentru păcatele noastre. (Prima lectură de marți)
Acum, acesta este un adevăr obiectiv. Și aici începe problema pentru multe familii: rămâne o obiectiv adevăr. Mergem la școala catolică, la Liturghia de duminică, la Cateheză etc. și auzim acest adevăr, exprimat într-o multitudine de moduri prin viața și spiritualitatea Bisericii, ca obiectiv adevăr. Adică, mulți catolici își cresc toată viața fără a fi invitați, încurajați și învățați că trebuie să facă din această iubire a lui Dumnezeu o subiectiv adevăr. Ei trebuie să intre într-o relație, a personal relația cu Dumnezeu din propria lor voință, pentru ca puterea acestor adevăruri obiective să le „elibereze” personal.
Uneori chiar și catolicii au pierdut sau nu au avut niciodată șansa de a-l experimenta personal pe Hristos: nu Hristos ca o simplă „paradigmă” sau „valoare”, ci ca Domnul viu, „calea și adevărul și viața”. —PAPA IOAN PAUL II, L'Osservatore Romano (ediția în limba engleză a ziarului Vaticanului), 24 martie 1993, p.3.
Aceasta este frumusețea, minunea și diferența esențială care diferențiază creștinismul de orice altă religie. Suntem invitați de Însuși Dumnezeu la o relație transformatoare și tandră cu El. Prin urmare, Sf. Ioan subliniază faptul că victoria sa asupra lumii vine din faptul că a făcut adevărul obiectiv a subiectiv unul.
Am ajuns să cunoaștem și să credem în dragostea pe care Dumnezeu o are pentru noi. (Prima lectură de miercuri)
Ceea ce spun este că, în calitate de părinți, trebuie să facem tot ce putem pentru a ne aduce copiii la un personal relația cu Isus, care este mod către Tatăl prin puterea Duhului Sfânt. Trebuie să-i invităm mereu să-și facă credința lor. Trebuie să-i învățăm că o relație cu Isus nu este doar să credem că El există (pentru că până și diavolul crede acest lucru); mai degrabă, ei trebuie să cultive această relație prin rugăciune și citind Scriptura, care este scrisoarea de dragoste a lui Dumnezeu către noi.
... rugăciunea este relația vie a copiilor lui Dumnezeu cu Tatăl lor care este bun peste măsură, cu Fiul său Iisus Hristos și cu Duhul Sfânt. Harul Împărăției este „unirea întregii Treimi sfinte și regale. . . cu întregul spirit uman ”. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 2565
Inima îmi explodează când citesc aceste cuvinte. Dumnezeu vrea să se unească mă. Este minunat. Da, așa cum ne învață catehismul, „Rugăciunea este întâlnirea setii lui Dumnezeu cu a noastră. Dumnezeu sete ca să ne fie sete după el ”. [1]cf. CCC, nu. 2560 În calitate de părinți, trebuie să-i învățăm pe copiii noștri cum să se roage, cum să se apropie de Dumnezeu, cum să-și potolească setea de sens în Fântâna vie a lui Hristos - nu numai cu rugăciuni și formule, care își au locul - ci cu inima. Isus ne numește „prieteni”. Trebuie să-i ajutăm pe copiii noștri să descopere că Isus nu este doar acest „prieten pe cer”, ci unul care este aproape, ne așteaptă, iubește, ne îngrijește și ne vindecă pe măsură ce Îl invităm în viața noastră și, pe măsură ce începem, la rândul nostru, să-L iubim pe El și pe ceilalți așa cum El ne-a iubit.
... dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi și dragostea Lui este adusă la perfecțiune în noi. (Prima lectură de miercuri)
De asemenea, trebuie să ne amintim ca părinți că nu suntem Mântuitorul copiilor noștri. Trebuie să îi încredințăm în cele din urmă grijii lui Dumnezeu și să-i lăsăm să plece, mai degrabă decât să-i controlăm.
Și trebuie să ne amintim, de asemenea, că aparținem unui corp și că există multe daruri și funcții diferite în corpul lui Hristos. În propria mea viață și în copiii mei, pot vedea rodul întâlnirii cu alți creștini cu gânduri similare, alții care sunt pe foc pentru Dumnezeu, alții care au ungerea să predice, să conducă, să ne agite inimile. Părinții fac adesea greșeala de a crede că este suficient să-și trimită copiii la o școală catolică sau la grupul de tineri din parohie. Dar, într-adevăr, școlile catolice pot fi uneori mai păgâne decât cele publice, iar grupurile de tineri nu sunt altceva decât alune, floricele și excursii la schi. Nu, trebuie să afli unde fluxuri de apă vie curg, unde există acea „medicină” divină despre care am citit în Evanghelia de astăzi. Aflați unde sunt schimbați și transformați copiii, unde există un schimb autentic de iubire, slujire și har.
În sfârșit, nu este evident atunci că, pentru a-i învăța pe copiii noștri cum să intre într-o relație personală cu Isus, trebuie să avem noi înșine? Căci dacă nu, cuvintele noastre nu sunt doar sterile, ci chiar oarecum scandaloase, deoarece ne văd spunând un lucru și fac altul. Una dintre cele mai bune modalități prin care un tată își poate învăța copiii să se roage este ca aceștia să meargă în dormitorul său sau în birou și să-l vadă în genunchi în conversație cu Dumnezeu. Asta îți învață pe fiii tăi! Asta vă instruiește fiicele!
Să-i chemăm pe Maria și Iosif să ne ajute, nu numai să ne aducem copiii într-o relație personală cu Isus, ci să ne ajute să ne îndrăgostim de Dumnezeu, astfel încât tot ceea ce spunem și facem să fie o manifestare a iubirii și prezenței Sale atotputernice .
Este necesar să intrăm într-o prietenie reală cu Isus într-o relație personală cu el și să nu știm cine este Isus doar de la alții sau din cărți, ci să trăim o relație personală tot mai profundă cu Isus, unde putem începe să înțelegem ce este el cerându-ne ... Cunoașterea lui Dumnezeu nu este suficientă. Pentru o întâlnire adevărată cu el, trebuie să-l iubești și pe el. Cunoașterea trebuie să devină dragoste. —PAPA BENEDICT XVI, Întâlnire cu tinerii din Roma, 6 aprilie 2006; vatican.va
... victoria care cucerește lumea este credința noastră. (Prima lectură de joi)
ÎNTREBĂRI LEGATE
Binecuvântat pentru sprijin!
Binecuvântare și mulțumesc!
Apasa pe: Aboneaza-te
Note de subsol
| ↑1 | cf. CCC, nu. 2560 |
|---|