Milenarismul - Ce este, și nu este

Artist necunoscut

I VREAU să-mi închei gândurile despre „era păcii” pe baza mea scrisoare către Papa Francisc în speranța că va beneficia cel puțin unii care se tem să cadă în erezia milenarismului.

Catehismul Bisericii Catolice prevede:

Am lăsat în mod deliberat în referințele de subsol de mai sus, deoarece acestea sunt cruciale pentru a ne ajuta să înțelegem ce se înțelege prin „milenarism” și, în al doilea rând, „mesianism laic” în Catehism.

CE ESTE…

Nota de subsol 577 este o referire la Denzinger-Schonnmetzermunca lui (Enchiridion Symbolorum, definiție și declarație de rebus fidei și morum). Opera lui Denzinger urmărește dezvoltarea doctrinei și dogmei în Biserica Catolică încă din cele mai vechi timpuri și este văzută, în mod evident, ca o sursă suficient de credibilă pentru a fi citată de catehism. Nota de subsol către „milenarism” ne conduce la opera lui Denzinger, care afirmă:

... sistemul milenarismului atenuat, care învață, de exemplu, că Hristos Domnul înainte de judecata finală, fie că este precedat sau nu de învierea celor mulți drepți, va veni vizibil să conducă asupra acestei lumi. Răspunsul este: sistemul de milenarism atenuat nu poate fi învățat în siguranță. —DS 2296/3839, Decretul Sfântului Oficiu, 21 iulie 1944

Milenarism, scrie Leo J. Trese în Credința explicată, se referă la cei care iau Apocalipsa 20: 6 literalmente.

Sfântul Ioan, descriind o viziune profetică (Apocalipsa 20: 1-6), spune că diavolul va fi legat și închis pentru o mie de ani, timp în care morții vor prinde viață și vor domni împreună cu Hristos; la sfârșitul celor o mie de ani diavolul va fi eliberat și în cele din urmă învins pentru totdeauna, apoi va veni a doua înviere ... Cei care iau acest pasaj la propriu și cred că Isus va veni să domnească pe pământ timp de o mie de ani înainte de sfârșitul lumii sunt numiți milenari. -p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (cu Nihil Obstat și bun de tipar)

Renumitul teolog catolic, cardinalul Jean Daniélou, explică, de asemenea, că:

Milenarismul, convingerea că va exista o pământesc domnia lui Mesia înainte de sfârșitul timpului, este doctrina iudeo-creștină care a trezit și continuă să trezească mai multe argumente decât oricare alta. -O istorie a doctrinei creștine timpurii, P. 377 (așa cum este citat în Splendorul creației, p. 198-199, Rev. Joseph Iannuzzi)

El adaugă: „Motivul pentru acest lucru este probabil un eșec de a distinge între diferitele elemente ale doctrinei” - ceea ce facem aici.

Deci, în rezumat, milenarismul în forma sa rădăcină era credința că Isus se va întoarce în carne și oase să pământească și să domnească pentru a literal cu o mie de ani înainte de sfârșitul timpului, o eroare inițiată în primul rând de primii evrei convertiți. Au venit din această erezie mai multe ramuri, cum ar fi „milenarii carnali” pe care Sf. Augustin i-a identificat ca fiind cei care cred că ...

... cei care se ridică apoi se vor bucura de petrecerea banchetelor carnale imoderate, dotate cu o cantitate de carne și băutură, astfel încât nu numai să șocheze sentimentul temperatului, ci chiar să depășească măsura credulității ... Cei care le cred sunt chemați de Chiliastii spirituali, pe care noi îi putem reproduce cu numele de Milenarieni ...”(Din De Civitate Dei, Cartea 10, Cap. 7)

Din această formă de milenarism au ieșit din urma modificată, atenuată și spiritual Milenarismul sub diferite secte prin care indulgențele carnale au fost excluse și totuși o formă de Hristos care se întoarce pe pământ pentru a domni și a stabili un definitiv regatul era încă ținut. În toate aceste forme, Biserica a definit explicit, odată pentru totdeauna, că acest „sistem de milenarism atenuat nu poate fi învățat în siguranță”. Întoarcerea lui Isus în glorie și definitivă instaurarea Regatului va avea loc numai la sfârșitul timpului.

În Ziua Judecății de la sfârșitul lumii, Hristos va veni în glorie pentru a obține triumful definitiv al binelui asupra răului care, precum grâul și neghina, au crescut împreună de-a lungul istoriei. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 681

Nota de subsol 578 ne aduce la document Divini Redemptoris, Enciclica Papei Pius al XI-lea împotriva comunismului ateist. În timp ce milenarii țineau de o formă de regat utopic pământesc-spiritual, mesianisti seculari țineți-vă de un regat politic utopic.

Comunismul de astăzi, mai mult emfatic decât mișcări similare din trecut, ascunde în sine o falsă idee mesianică. —POPUL PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 8, www.vatican.va

… CE NU ESTE

Sf. Augustin a clarificat că, dacă nu ar fi fost credințele chiliștilor atașați mileniului, că o perioadă de pace sau „odihnă sabatică” este într-adevăr o interpretare valabilă din Apocalipsa 20. Aceasta este ceea ce au predat Părinții Bisericii și a fost confirmat din nou de Comisia teologică a Bisericii în 1952. ^[1]În măsura în care lucrarea citată poartă sigiliile aprobării Bisericii, adică bun de tipar si nihil obstat, este un exercițiu al Magisteriului. Când un episcop acordă imprimaturul oficial al Bisericii și nici Papa, nici corpul episcopilor nu se opun conferirii acestui sigiliu, este un exercițiu al Magisteriului obișnuit. 

Apocalipsa 20 nu trebuie deci interpretată ca a literal întoarcerea lui Hristos în trup pentru o literal o mie de ani.

... milenarismul este acel gând care provine dintr-o interpretare prea literală, incorectă și defectuoasă a Capitolului 20 din Cartea Apocalipsei ... Acest lucru poate fi înțeles numai într-un spiritual sens. -Enciclopedia catolică revizuită, Thomas Nelson, pag. 387

Tocmai această definiție a unei „ere a păcii” pe care Biserica nu a condamnat-o nicăieri în niciun document și, de fapt, a afirmat că este o sigur posibilitate.

Da, s-a promis un miracol la Fatima, cel mai mare miracol din istoria lumii, al doilea doar după Înviere. Și acel miracol va fi o eră a păcii care nu a mai fost acordată niciodată cu adevărat lumii. —Mario Luigi Cardinalul Ciappi, 9 octombrie 1994; el și-a dat ștampila de aprobare într-o scrisoare separată recunoscând oficial Catehismul familial „Ca o sursă sigură pentru doctrina catolică autentică” (9 septembrie 1993); p. 35

Gândiți-vă la erezia milenarismului ca la un măslin și la milenarismul atenuat sau modificat ca la un măslin tăiat. „Era păcii” este de fapt un copac diferit, împreună. Problema este că acești copaci au crescut unul lângă altul de-a lungul secolelor și o teologie slabă, o eroare învățătură și presupuneri defecte ^[2]vedea Cum a fost pierdută Era au presupus că ramurile care trec de la un copac la altul sunt de fapt același copac. Punctul de încrucișare împărtășește un singur lucru în comun: Apocalipsa 20: 6. În caz contrar, aceștia sunt arbori diferiți cu atât cât interpretarea protestantă a Euharistiei este diferită de tradiția catolică.

Astfel, în acest sens spiritual pot fi înțelese citatele papale pe care le-am folosit în scrierile anterioare, care se referă în mod explicit la speranța și așteptarea unei perioade de pace și dreptate în temporal tărâm (vezi Ce-ar fi dacă…?). Este domnia Împărăției lui Dumnezeu in biserica extinzându-se asupra întregii lumi, ulterior asupra puterii Duhului Sfânt și a Tainelor.

Biserica Catolică, care este împărăția lui Hristos pe pământ, este destinată să fie răspândită între toți oamenii și toate națiunile ... —POPUL PIUS XI, Quas Primas, Enciclică, n. 12, 11 decembrie 1925; cf. Mat 24:14

Tweet

Click aici pentru a Dezabonare or Mă abonez la acest Jurnal.

Acest minister se confruntă cu un deficit financiar.
Vă mulțumim pentru rugăciuni și donații.

www.markmallett.com

-------

Faceți clic mai jos pentru a traduce această pagină într-o altă limbă: