Fotografie de Michael Buehler
MEMORIAL AL SF. FRANCIS DIN ASISI
EU AM mulți cititori protestanți. Unul dintre ei mi-a scris cu privire la articolul recent Oaia mea îmi va cunoaște vocea în furtunăși a întrebat:
Unde mă lasă asta ca protestant?
O ANALOGIE
Isus a spus că își va construi Biserica pe „stâncă” - adică Petru - sau în limbajul aramaic al lui Hristos: „Cefas”, care înseamnă „stâncă”. Deci, gândiți-vă la Biserică atunci ca la un Munte.
Poalele preced un munte, așa că mă gândesc la ele ca la „Botez”. Se trece prin poalele dealului pentru a ajunge la munte.
Acum, Isus a spus: „Pe această piatră îmi voi construi biserica” - nu biserici (Matei 16:18). Dacă acesta este cazul, unu Biserica pe care a zidit-o Hristos se găsește numai în unu locul: pe „stâncă”, adică „Petru” și succesorii săi. Astfel, în mod logic, Muntele este Biserica Catolică întrucât acolo se găsește linia neîntreruptă a Papilor. Ergo, aici se găsește lanțul neîntrerupt al învățăturilor Domnului în întregul său încredințat.
„Vino, să urcăm pe muntele Domnului, la casa Dumnezeului lui Iacov, ca să ne învețe calea Lui și să umblăm pe cărările Lui”. Căci din Sion va ieși învățătura ... (Isaia 2: 3)
Biserica din această lume este sacramentul mântuirii, semnul și instrumentul comuniunii lui Dumnezeu și a oamenilor. —Catehismul Bisericii Catolice, 780
Sunteți pe munte, sau la poalele de la baza acestuia, sau poate, undeva în câmpie?
Vârful Muntelui este Iisus, Capul Bisericii. Ați putea spune, de asemenea, că Summitul este Sfânta Treime, deoarece Isus este unul cu Tatăl și cu Duhul Sfânt. Înspre Summit, toate adevărurile care se regăsesc în alte religii majore sunt îndreptate. Și într-adevăr, este Summit-ul pe care îl caută toți oamenii, indiferent dacă își dau seama sau nu.
Cu toate acestea, nu toată lumea este pe munte. Unii refuză să intre în poalele Botezului, respingând încă (cel puțin intelectual sau poate fără să știe) că Isus este Mesia. Alții au intrat la poalele dealului, dar refuză să urce pe munte. Ei resping (probabil fără să știe) Pădurea Dogmelor din jur, cum ar fi Purgatoriul, mijlocirea Sfinților, preoția complet masculină ... sau refuză să treacă pe lângă Cedrii falnici ai Demnității Umane, de la concepție până la moartea naturală. Alții consideră ca fiind impasibile din punct de vedere intelectual pantele maiestuoase ale Mariei. Totuși, alții se simt amenințați de stâncile colosale ale Tainelor, căptușite cu Vârful înzăpezit al Apostolilor.
Și așa, mulți rămân în Poalele Fundamentelor, sărind de la deal la movilă, de la mal la cacealma, întâlnirea de rugăciune până la studiul biblic, oprindu-se să bea din Apele Închinării și Pârâurile Scripturii (care, de altfel, fug din zăpadă) capac, de la acel Vârf în care strălucitoarea Inspirație a Duhului Sfânt s-a adunat după Rusalii. La urma urmei, au fost succesorii apostolului cei care, în jurul secolului al IV-lea, au determinat ce este apa pură (Scriptura inspirată) și care nu a fost, păstrând doar principiul neîntinuit. Adevărului, lăsând restul să cadă în văile de dedesubt ...) Din păcate, unele suflete se obosesc în cele din urmă la altitudinile mici. Ei decid să părăsească munții cu totul, crezând minciuna că Muntele este doar o alunecare inutilă ... or, un vulcan malefic, intenționat să supună orice se află în calea sa. Născuți cu dorința de a atinge cerul, ei călătoresc în Orașele Auto-Decepției pentru a cumpăra „aripi”, la prețul sufletului lor.
Și totuși, alții dansează pe dealuri, ca pe aripile Duhului ... Vor să zboare și mi se pare că dorința lor îi duce mai aproape de Munte, chiar până la baza lui.
Dar există, de asemenea, o priveliște uimitoare: multe suflete dorm pe munte ... în timp ce altele sunt înfundate în Nămolurile de Stagnare și Bazinele de Compaciență. Alții se prăbușesc și mulți funcţionare în largul Muntelui lângă zeci de mii-unele chiar în halate și gulere albe! Din această cauză, mulți dintre Poieni se tem de Munte, căci cascada sufletelor seamănă foarte mult cu o avalanșă!
Deci, unde te lasă asta, dragă cititoare? Deși numai tu și Dumnezeu vă cunoaștem inima, Biserica ar putea spune:
Botezul constituie temelia comuniunii între toți creștinii, inclusiv cei care nu sunt încă în deplină comuniune cu Biserica Catolică: „Căci oamenii care cred în Hristos și au fost botezați corespunzător sunt puși într-o comuniune cu Biserica Catolică, deși imperfectă. Justificate prin credința în Botez, [ele] sunt încorporate în Hristos; prin urmare, ei au dreptul să fie numiți creștini și, cu un motiv întemeiat, sunt acceptați ca frați de copiii Bisericii Catolice ”. „Botezul constituie deci legătura sacramentală a unității existând printre toți cei care prin ea renăsc. " —Catehismul Bisericii Catolice, 1271
Da, trebuie să ne întrebăm cu toții „Unde sunt?” - fie catolic sau protestant sau ce aveți. Căci unele dealuri nu aparțin Gama lui Dumnezeu și multe văi arată ca niște munți atunci când ești la baza lor.
În cele din urmă, câteva răspunsuri ale apostolului Pavel și ale succesorilor săi:
CELOR PE MUNTE
Ascultă-i pe conducătorii tăi și amintește-te de ei, deoarece ei te veghează asupra ta și vor trebui să dea socoteală, pentru a-și îndeplini sarcina cu bucurie și nu cu întristare, pentru că asta nu ți-ar fi de niciun avantaj. (Evrei 13: 17; Pavel le-a vorbit credincioșilor cu privire la episcopii și conducătorii lor.)
Rămâneți ferm și țineți-vă de tradițiile pe care ni le-ați învățat, fie din cuvânt, fie din scrisoare. (2 Tes 2: 15 ; Pavel vorbind credincioșilor din Tesalonic)
CELOR LUNGI DE VARF DE MUNTE
Păziiți-vă pe voi înșivă și pe toată turma pe care Duhul Sfânt v-a desemnat supraveghetori, în care aveți grijă de biserica lui Dumnezeu pe care a dobândit-o cu propriul său sânge. (Fapte 20: 28; Pavel adresându-se primilor episcopi ai Bisericii)
Păzește adevărul care ți-a fost încredințat de Duhul Sfânt care locuiește în noi. (2 Timotei 1: 14; Pavel îi scrie lui Timotei, un tânăr episcop)
CELOR DIN PICI
Cu toate acestea, nu se poate acuza cu păcatul despărțirii pe cei care în prezent se nasc în aceste comunități [care au rezultat dintr-o astfel de separare] și care sunt crescuți în credința lui Hristos, iar Biserica Catolică îi acceptă cu respect și afecțiune ca fraților. . . . Toți cei care au fost îndreptățiți prin credința în Botez sunt încorporați în Hristos; prin urmare, ei au dreptul să fie numiți creștini și, cu motive întemeiate, sunt acceptați ca frați în Domnul de către copiii Bisericii Catolice ”. -Catehismul Bisericii Catolice, 818
CELOR DIN CÂMPII
Mulțumită lui Hristos și Bisericii sale, cei care din vina lor nu cunosc Evanghelia lui Hristos și Biserica sa, dar îl caută sincer pe Dumnezeu și, mișcați de har, încearcă să-și facă voia așa cum se cunoaște prin dictatele conștiinței poate atinge mântuirea eternă. —Compendiul Catehismului Bisericii Catolice, 171
