Nu este o obligație morală

 

Omul tinde prin natură spre adevăr.
El este obligat să onoreze și să depună mărturie despre asta ...
Bărbații nu ar putea trăi unii cu alții dacă nu ar exista încredere reciprocă
că erau sinceri unii cu alții.
-Catehismul Bisericii Catolice (CCC), Nu. 2467, 2469

 

SUNT sunteți presat de către compania dvs., consiliul școlar, soțul sau chiar episcopul pentru a fi vaccinați? Informațiile din acest articol vă vor oferi temeiuri clare, legale și morale, dacă alegeți, să respingeți inocularea forțată.

 

ASUMĂRI PRIVITOARE

Se auzeau gâfâituri colective în întreaga lume când unii episcopi, conferințe episcopale și chiar Papa au declarat public sau pe site-uri web că există o obligație morală de a se alinia și de a lua vaccinurile experimentale eliberate acum în mai multe țări. Sfântul Părinte, de exemplu, a spus într-un interviu televizat:

Cred că din punct de vedere moral toată lumea trebuie să ia vaccinul. Este alegerea morală pentru că este vorba despre viața ta, dar și despre viața altora. Nu înțeleg de ce unii spun asta acesta ar putea fi un vaccin periculos. Dacă medicii vă prezintă acest lucru ca pe un lucru care va merge bine și nu prezintă pericole speciale, de ce să nu-l luați? Există un negativism suicid pe care nu aș ști cum să-l explic, dar astăzi, oamenii trebuie să ia vaccinul. —PAPA FRANCIS, interviu pentru programul de știri TG5 din Italia, 19 ianuarie 2021; ncronline.com

Am abordat deja afirmațiile Papei Francisc că aceste vaccinuri nu prezintă „niciun pericol special”, deși au,^[1]de exemplu, citiți Pericole grave - Partea a II-a și Cheia Caduceului precum și de ce opiniile sale din acest interviu de televiziune, deși importante, nu sunt obligatorii pentru credincioși.^[2]„... dacă sunteți tulburat de unele afirmații pe care le-a făcut Papa Francisc în interviurile sale recente, nu este neloialitate sau lipsa Romanitei să nu fie de acord cu detaliile unora dintre interviurile care au fost oferite în mod liber. Firește, dacă nu suntem de acord cu Sfântul Părinte, o facem cu cel mai profund respect și smerenie, conștienți că este posibil să trebuiască să fim corectați. Cu toate acestea, interviurile papale nu necesită nici consimțământul credinței care este dat declarațiilor ex cathedra, nici acea supunere internă a minții și voinței care este dată acelor declarații care fac parte din magisteriul său infailibil, dar autentic. ” —Fr. Tim Finigan, profesor de teologie sacramentală la St John's Seminary, Wonersh; din Hermeneutica comunității, „Consimțământ și Magisteriu papal”, 6 octombrie 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk; vedea La Vax sau Nu la Vax De asemenea, ar fi o greșeală să citiți prezentul articol ca și cum ar fi un afront sau un atac asupra acestor păstori (care, de altfel, nu sunt toți de acord cu privire la această problemă). Mai degrabă, prezint acest lucru în slujba adevărului de dragul „binelui comun”. 

Credincioșii lui Hristos ... într-adevăr au dreptul uneori datoria, în concordanță cu cunoștințele, competența și poziția lor, să manifeste pastorilor sacri părerile lor cu privire la chestiuni care privesc binele Bisericii. Ei au dreptul, de asemenea, să-și facă cunoscute opiniile celorlalți despre credincioșii lui Hristos, dar, făcând acest lucru, trebuie să respecte întotdeauna integritatea credinței și a moralei, să manifeste respectul cuvenit față de pastorii lor și să ia în considerare atât binele comun, cât și demnitatea indivizilor. -Codul de Drept Canon, 212

Pentru a evita judecata neprevăzută, trebuie să presupunem că unele dintre pozițiile păstorului nostru cu privire la aceste chestiuni, ca multe altele din societatea noastră, sunt, de asemenea, produsul unei narațiuni foarte controlate, susținută de mass-media, care a ascuns multe fapte despre industria vaccinurilorși, mai presus de toate, adevărata natură a acestor vaccinuri experimentale distribuite acum chiar pe proprietatea bisericii.

Fiecare bun creștin ar trebui să fie mai pregătit să dea o interpretare favorabilă declarației altuia decât să o condamne. Dar dacă nu poate face acest lucru, lăsați-l să întrebe cum înțelege celălalt. Și dacă acesta din urmă îl înțelege prost, lăsați-l pe cel dintâi să-l corecteze cu dragoste. Dacă acest lucru nu este suficient, lăsați creștinul să încerce toate căile potrivite pentru a-l aduce pe celălalt la o interpretare corectă, astfel încât să poată fi mântuit. -CCC, nu. 2478

Deci, toate acestea au spus, iată de ce vaccinurile experimentale cu ARNm nu poti să fie considerat obligatoriu din punct de vedere moral ...

 

FALAȚIA „IMUNITĂȚII TĂIERII”

Întregul argument din spatele acestui imperativ moral este conceptul de a contribui la „imunitatea turmei”. Definiția a fost întotdeauna înțeleasă că înseamnă că o porțiune mai mare a populației a construit o imunitate împotriva unei anumite contagiuni, fie prin infecție anterioară, fie prin vaccinuri. Pune simplu:

Imunitatea efectivului poate fi atinsă fie prin infecție și recuperare, fie prin vaccinare. —Dr. Angel Desai, editor asociat al JAMA Network Open, Maimuna Majumder, dr., Boston Children's Hospital, Harvard Medical School; 19 octombrie 2020; jamanetwork.com 

Cu toate acestea, în octombrie 2020, Organizația Mondială a Sănătății (OMS) a schimbat în liniște, dar semnificativ, definiția:

„Imunitatea turmei”, cunoscută și sub numele de „imunitatea populației”, este un concept utilizat pentru vaccinare, în care o populație poate fi protejată de un anumit virus dacă se atinge un prag de vaccinare. Imunitatea turmei se realizează prin protejarea oamenilor de un virus, nu prin expunerea la acesta. —15 octombrie 2020; cine.int

Implicațiile acestui lucru nu pot fi subestimate, deoarece oficialii din domeniul sănătății nealegi, urmând liniile directoare ale OMS, dictează acum politici publice către populații întregi cu scopul de a atinge „imunitatea turmei” - și mulți episcopi pur și simplu se aliniază în spatele lor. Acest lucru este profund îngrijorător. Deocamdată „expunerea” celor sănătoși la un virus pentru a construi imunitatea naturală nu mai este considerată o strategie viabilă; numai vaccinuri poate obține aparent „imunitatea turmei”.

Această redefinire neștiințifică și puțin contestată a făcut în esență întreaga lume supusă corporațiilor de vaccinuri și, prin urmare, a dus deja la încălcări ale drepturilor omului - cum ar fi blocarea celor sănătoși până când sunt vaccinați,^[3]cf. Când îmi era foame obligarea oamenilor sănătoși să poarte măști până când sunt vaccinați în contradicție cu un consens crescând al studiilor care nu o susțin,^[4]cf. Demascarea faptelor și acum interzic cetățenilor sănătoși accesul la locuri publice fără „pașaport de vaccin”.^[5]cf. Dragi păstori ... Unde ești? (O notă de subsol la acest dezastru este faptul că testele PCR pentru COVID-19 sunt profund defect. Jurnalul medical BMJ a publicat un articol pe 18 decembrie 2020 care aborda această criză gravă, care umflă în mod fals gravitatea acestei pandemii cu consecințele catastrofale menționate anterior.^[6]Chiar „OMS a instruit utilizatorii și producătorii de teste PCR pe 14 decembrie 2020 și din nou pe 20 ianuarie 2021 că pragurile ciclului PCR trebuiau să scadă”. (mercola.com) Vezi: „Covid-19: Testarea în masă este inexactă și dă fals sentiment de securitate, recunoaște ministrul”; bmj.com. Vezi și acest articol în Lancetși chiar avertismentul Administrației pentru Alimente și Medicamente (FDA) cu privire la „fals-pozitive” PCR aici.)

Și aici este tot argumentul conform căruia vaccinurile cu ARNm sunt cumva o „obligație morală” iau o întorsătură întunecată ...

 

NU SUNT VACCINE

Vaccinurile experimentale care utilizează ARN mesager numite „vaccinuri ARNm” nu îndeplinesc definiția standard a vaccin. Ele au fost dezvoltate ca „terapie genică” în primul rând pentru tratamentul cancerului. Unul dintre producătorii acestei tehnologii, Moderna, afirmă la fel de mult în înregistrarea lor legală:

În prezent, mARN este considerat un produs de terapie genetică de către FDA. —Pg. 19, sec.gov

Motivul este că aceste „vaccinuri” COVID-19 nu sunt vaccinuri convenționale făcute cu virusuri vii sau atenuate. 

Vaccinurile Pfizer și Moderna sunt realizate cu nanoparticule lipidice care conțin polietilen glicol (PEG) 8 și ARN mesager (ARNm). ARNm sunt fragmente de cod genetic care conțin instrucțiuni pentru ca celulele să producă proteine. Definiția genetică este „legată de gene”, iar genele conțin cod de instruire care îi spune organismului ce proteine ​​trebuie să facă. Terapia este tratamentul medical al bolilor, astfel încât vaccinurile cu ARNm sunt foarte clar terapia genică. —Dr. Joseph Mercola, „Definiții de pandemii, vaccinuri, imunitatea turmei toate s-au schimbat”, 22 martie 2021; mercola.com

Astfel, spune el, referirea la vaccinurile COVID-19 mai degrabă ca „vaccinuri” decât terapii genetice reprezintă o încălcare a 15 secțiunii Codului 41 din SUA, care afirmă că este ilegal să faceți publicitate ...

... că un produs sau un serviciu poate preveni, trata sau vindeca bolile umane, cu excepția cazului în care dețineți dovezi științifice competente și fiabile, inclusiv, dacă este cazul, studii clinice umane bine controlate, care să demonstreze că afirmațiile sunt adevărate la momentul prezentării lor. -govinfo.gov

De fapt, un prieten a scris recent pentru a spune că nici măcar compania sa de asigurări nu l-ar acoperi în cazul în care ar fi fost rănit sau a murit din cauza acestor noi „vaccinuri”. Motivul, au spus ei, este pentru că le consideră „experimentale”.

În mod evident, notează dr. Mercola, chiar și definiție a unui vaccin, adică „un preparat de microorganisme ucise, organisme vii atenuate sau organisme vii complet virulente care este administrat pentru a produce sau crește artificial imunitatea la o anumită boală”, a fost modificat recent de Dicționar Merriam-Webster. Ei l-au schimbat pentru a include: „un preparat de material genetic (cum ar fi un fir de ARN mesager sintetizat) care este utilizat de celulele corpului pentru a produce o substanță antigenică (cum ar fi un fragment de proteină virală spike)”. 

Cu toate acestea, jocul de cuvinte nu este știință.

Așa-numitul vaccin Covid-19 nu este deloc un vaccin. Este o terapie genetică periculoasă și experimentală. Centrul pentru Controlul Bolilor, CDC, oferă definiția termenului de vaccin . Un vaccin este un produs care stimulează sistemul imunitar al unei persoane să producă imunitate la o anumită boală. Imunitatea este protecția împotriva unei boli infecțioase. Dacă sunteți imun la o boală, puteți fi expus la aceasta fără a fi infectat. Acest așa-numit vaccin Covid-19 nu oferă nicio persoană care primește vaccinul cu imunitate la Covid-19. Nici nu previne răspândirea bolii. —Dr. Stephen Hotze, MD, 26 februarie 2021; hotzehwc.com

Problema este că în cazul Moderna și Pfizer, acesta nu este un vaccin. Aceasta este terapia genică. Este un agent de chimioterapie care este terapia genică. Nu este un vaccin ... Nu este o infecție care interzice. Nu este un dispozitiv de transmisie care interzice. Este un mijloc prin care corpul tău este recrutat pentru a produce toxina cu care se presupune că organismul tău se obișnuiește cumva să se ocupe, dar spre deosebire de un vaccin, care este pentru a declanșa răspunsul imun, acesta este pentru a declanșa crearea toxinei ... ei înșiși au recunoscut fiecare lucru pe care îl spun, dar folosesc manipularea publică a cuvântului vaccin pentru a coopta publicul în a crede că primesc un lucru pe care nu îl primesc. Acest lucru nu vă va împiedica să luați Coronavirus. —Dr. David Martin, „Este o terapie genică, nu un vaccin”, 25 ianuarie 2021; westonaprice.org 

După vizionarea protocoalelor studiilor clinice Moderna, Pfizer și AstraZeneca,^[7]Vaccinul Oxford-AstraZeneca intră de fapt în nucleul celulelor, conform unui New York Times raport: „Adenovirusul își împinge ADN-ul în nucleu. Adenovirusul este conceput astfel încât să nu poată face copii de la sine, dar gena proteinei coronavirus spike poate fi citită de celulă și copiată într-o moleculă numită ARN mesager sau ARNm. ” - 22 martie 2021, nytimes.com fostul profesor de la Harvard William A. Haseltine a observat că „vaccinurile” lor au avut într-adevăr drept scop doar reducerea simptomelor și nu oprește răspândirea infecției.

Se pare că aceste încercări sunt destinate să treacă de cea mai mică barieră posibilă a succesului. —23 septembrie 2020; forbes.com

Acest lucru a fost confirmat de chirurgul general american din data de Bună dimineața America. 

Ei [vaccinurile ARNm] au fost testați cu rezultatul unei boli severe - fără a preveni infecția. —Cirurgul general Jerome Adams, 14 decembrie 2020; dailymail.co.uk

Și, prin urmare, întregul argument că aceste vaccinuri experimentale sunt o „obligație morală pentru binele comun”, deoarece vor construi „imunitatea turmei”, se prăbușește. Ei nu construiesc mai mult imunitate de turmă decât luarea unui Tylenol îi împiedică pe alții să facă migrenă. 

Singurul care beneficiază de un „vaccin” ARNm este persoana vaccinată, deoarece tot ceea ce sunt concepute să facă este să diminueze simptomele clinice asociate cu proteina S-1 spike. Deoarece sunteți singurul care va obține un beneficiu, nu are sens să vă cereți să acceptați riscurile terapiei „pentru binele mai mare” al comunității dvs.. — Dr. Joseph Mercola,  „COVID-19„ Vaccinurile ”sunt terapie genetică”, 16 martie 2021

Dacă aceste vaccinuri nu împiedică deloc transmiterea, obținerea imunității turmei de vaccinarea devine imposibilă. -Științe Științe, 8 decembrie 2020; sciencenews.org

Așadar, dacă colegii dvs. de muncă, familia sau chiar pastorul dvs. susțin că aceste vaccinuri sunt o „obligație morală” de a-i proteja pe ceilalți, arătați-le știința. Și dacă acest lucru nu convinge, repetați pur și simplu documentul oficial al Bisericii postat de Congregația Sacră pentru Doctrina Credinței (menționând cuvintele subliniate):

... toate vaccinările recunoscute clinic sigur și eficace poate fi folosit cu bună conștiință ...În același timp, rațiunea practică evidențiază faptul că vaccinarea nu este, de regulă, o obligație morală și că, prin urmare, trebuie să fie voluntar… În absența altor mijloace pentru a opri sau chiar preveni epidemia, binele comun poate recomanda vaccinare…- „Notă privind moralitatea utilizării unor vaccinuri anti-Covid-19”, n. 3, 5; vatican.va; o „recomandare” nu este același lucru cu o obligație

Este urgent ca Biserica să înceapă să asculte faptele, tocmai de dragul „binelui comun” (citiți Marea Resetare pentru a înțelege implicațiile existențiale ale modului în care această „criză” este manipulată).

Ne-am cerut scuze o dată pentru că nu am urmat știința. Păcat că Galileo nu a fost în viață să-l audă.

 

ÎNTREBĂRI LEGATE

Pandemia de control

Dragi păstori ... Unde ești?

Cheia Caduceului

Nu Calea lui Irod

1942-ul nostru

Avertismente grave - Partea I și Partea II

Întrebările dvs. cu privire la pandemie

Ascultați următoarele:

 

 

Urmați-l pe Mark și „semnele vremurilor” zilnice aici:

Urmați scrierile lui Mark aici:

Să călătorești cu Mark în  Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.