Un răspuns cuprinzător la multe întrebări mi-a orientat drumul cu privire la turbulentul pontificat al Papei Francisc. Îmi cer scuze că este ceva mai lung decât de obicei. Dar, din fericire, răspunde la câteva întrebări ale cititorilor ...
DIN un cititor:
Mă rog pentru convertire și pentru intențiile Papei Francisc în fiecare zi. Sunt unul care s-a îndrăgostit inițial de Sfântul Părinte când a fost ales pentru prima dată, dar de-a lungul anilor Pontificatului său, el m-a confundat și m-a făcut foarte îngrijorat de faptul că spiritualitatea sa liberală iezuită a fost aproape pasărească cu stânga viziunea asupra lumii și vremurile liberale. Sunt un franciscan laic, așa că profesia mea mă obligă la ascultarea de el. Dar trebuie să recunosc că mă sperie ... De unde știm că nu este un anti-papă? Mass-media îi răsucește cuvintele? Trebuie să-l urmăm orbește și să ne rugăm cu el cu atât mai mult? Asta am făcut, dar inima mea este conflictuală.
Benedict al XVI-lea a intimidat mass-media deoarece cuvintele sale erau ca un cristal strălucitor. Cuvintele succesorului său, care nu diferă în esență de cele ale lui Benedict, sunt ca o ceață. Cu cât produce mai multe comentarii în mod spontan, cu atât riscă să-i facă pe discipolii săi fideli să pară bărbații cu lopeți care îi urmăresc pe elefanți la circ.
Și așa vă spun, voi sunteți Petru și pe această stâncă voi construi Biserica mea, iar porțile iadului nu vor prevala împotriva ei. (Matei 16:18)
Pentru a fi sigur, fiecare scandal din Biserică este ca un alt val amenințător; fiecare erezie și eroare care se prezintă este ca un banc stâncos sau o bară de nisip superficială pe care Barca lui Petru riscă să se prăbușească. Reamintim observația făcută de cardinalul Ratzinger cu câțiva ani înainte ca lumea să afle cine era cardinalul Jorge Bergoglio (Papa Francisc):Doamne, Biserica Ta pare adesea ca o barcă pe cale să se scufunde, o barcă care ia apă de fiecare parte. - Cardinalul Ratzinger, 24 martie 2005, Meditație de Vinerea Mare la cea de-a treia cădere a lui Hristos
promisiune. [2]cf. Iisuse, Ziditorul Înțelept În visul Barquei lui Petru, Sfântul Ioan Bosco povestește:Uneori, un berbec formidabil împrăștie o gaură căscată în corpul său, dar imediat, o briză din cele două coloane [ale Fecioarei și Euharistiei] sigilează instantaneu tăietura. -Profeția Catolică, Sean Patrick Bloomfield, P.58
„Învățătorule, nu-ți pasă că pierim?” S-a trezit, a mustrat vântul și a spus mării: „Liniște! Fii nemișcat! ”. Vântul a încetat și a fost un calm deosebit. Apoi i-a întrebat: „De ce sunteți îngroziți? Nu aveți încă credință? ” (Marcu 4: 37-40)
Slujirea pastorală a Bisericii nu poate fi obsedată de transmiterea unei multitudini neîntrerupte de doctrine care să fie impusă insistent. Proclamația în stil misionar se concentrează pe esențial, pe lucrurile necesare: acesta este, de asemenea, ceea ce fascinează și atrage mai mult, ceea ce face ca inima să ardă, așa cum a făcut-o pentru discipolii de la Emaus. Trebuie să găsim un nou echilibru; în caz contrar, chiar și edificiul moral al Bisericii va cădea ca o casă de cărți, pierzând prospețimea și parfumul Evangheliei. Propunerea Evangheliei trebuie să fie mai simplă, mai profundă, mai strălucitoare. Din această propunere curg atunci consecințele morale. —30 septembrie 2013; americamagazine.org
Misiunea Bisericii, în special la această oră. El a continuat să explice:Văd clar că lucrul de care biserica are cel mai mult nevoie astăzi este capacitatea de a vindeca rănile și de a încălzi inimile credincioșilor; are nevoie de apropiere, apropiere. Văd biserica ca un spital de campanie după luptă. Este inutil să întrebi o persoană grav rănită dacă are colesterol ridicat și despre nivelul zahărului din sânge! Trebuie să-i vindeci rănile. Atunci putem vorbi despre orice altceva. Vindecați rănile, vindecați rănile ... Și trebuie să începi de la capăt. — Ibid.
"Nu Nu NU!" au strigat unii. „Suntem încă la război, și pierdem! Trebuie să reafirmăm doctrinele care sunt atacate! Ce este în neregulă cu acest Papă? Este liberal ?? ”
Dar dacă pot fi atât de îndrăzneț, problema cu acest răspuns (care aproape că s-a transformat într-o schismă pentru unii astăzi) este că dezvăluie o inimă care nu ascultă cu umilință sau nu se auto-reflectează. Papa nu a spus că doctrinele nu sunt importante. Mai degrabă, el a făcut o observație crucială cu privire la războaiele culturale: învățăturile ortodoxe ale Bisericii, pronunțate ferm sub Sf. Ioan Paul al II-lea și Benedict al XVI-lea și cunoscute pe scară largă în curentul general, nu au scos lumea din cădere liberă în păgânismul hedonist. Acesta este, continuarea reafirmării doctrinelor nu funcționează. Ceea ce este necesar, insistă Francis, este o întoarcere la „esențial” - ceea ce el ar numi mai târziu kerygma.
Pe buzele catehistului, prima vestire trebuie să răsune iar și iar: „Iisus Hristos te iubește; și-a dat viața ca să te mântuiască; iar acum el trăiește alături de tine în fiecare zi pentru a te lumina, întări și elibera. ” Această primă proclamație este numită „prima” nu pentru că există la început și poate fi apoi uitată sau înlocuită cu alte lucruri mai importante. Este mai întâi într-un sens calitativ, deoarece este proclamația principală, pe care trebuie să o auzim din nou și din nou în moduri diferite, cea pe care trebuie să o anunțăm într-un fel sau altul pe tot parcursul procesului de cateheză, la fiecare nivel și moment. -Evangelii Gaudium, nu. 164
i-a avertizat pe credincioși împotriva lenei, satisfacției, infidelității, bârfelor și consumismului - cum ar fi în ultimul său îndemn apostolic:Hedonismul și consumismul pot dovedi căderea noastră, pentru că atunci când suntem obsedați de propria noastră plăcere, ajungem să fim prea preocupați de noi înșine și de drepturile noastre și simțim nevoia disperată de timp liber pentru a ne distra. Ne va fi greu să simțim și să arătăm o îngrijorare reală pentru cei care au nevoie, cu excepția cazului în care suntem capabili să cultivăm o anumită simplitate a vieții, rezistând cerințelor febrile ale unei societăți de consum, care ne lasă săraci și nesatisfăcuți, dornici să avem totul acum. -Gaudete et Exultate, n. 108; vatican.va
„Învățătorule, nu-ți pasă că pierim?” ... Apoi le-a întrebat: „De ce ești îngrozit? Nu aveți încă credință? ” (Marcu 4: 37-40)
Papa nu este un suveran absolut, ale cărui gânduri și dorințe sunt lege. Dimpotrivă, slujirea papei este garantul ascultării față de Hristos și a cuvântului Său. —PAPA BENEDICT XVI, Omilia din 8 mai 2005; San Diego Union-Tribune
...te ghidează spre tot adevărul. (Ioan 16:13)
trebuie spus cu emfază; chiar dacă Papa Francisc a fost uneori ambiguu, el nu a schimbat nici o scrisoare de doctrină, chiar dacă a înnegrit apele practicii pastorale. Dar dacă acesta este într-adevăr cazul, există un precedent pentru când apar astfel de circumstanțe:Și când Cefas a venit la Antiohia, l-am opus faței lui, pentru că în mod clar greșea ... Am văzut că ei nu mergeau pe drumul cel bun, în conformitate cu adevărul Evangheliei. (Gal 2: 11-14)
Papii au făcut și fac greșeli și nu este o surpriză. Infailibilitatea este rezervată ex cathedra [„De pe scaunul” lui Petru, adică proclamațiile dogmei bazate pe tradiția sacră]. Niciun papă din istoria Bisericii nu a făcut vreodată ex cathedra erori.—Rev. Joseph Iannuzzi, teolog, într-o scrisoare personală către mine
Probabil că această întrebare ajunge la inima multor preocupări și este una serioasă. Căci în prezent există un impuls din ce în ce mai mare în rândul catolicilor „ultraconservatori” pentru a găsi un motiv pentru a declara invaliditatea acestui papalitate. Asta-i o prostie completă. Nu, este de fapt o chestiune simplă ... nimeni nu a încercat să mă șantajeze. Dacă s-ar fi încercat asta, nu aș fi plecat din moment ce nu ai voie să pleci pentru că ești sub presiune. De asemenea, nu este cazul în care aș fi făcut troc sau orice altceva. Dimpotrivă, momentul a avut - datorită lui Dumnezeu - sentimentul că a depășit dificultățile și o stare de pace. O stare în care se poate trece cu încredere frâiele către următoarea persoană. - BENEFICIUL POPULUI XVI, Benedict al XVI-lea, ultimul testament în propriile sale cuvinte, cu Peter Seewald; p. 24 (Editura Bloomsbury)
El va fi persecutat și întemnițat în Vatican prin uzurparea Statelor Pontifice și prin răutatea, invidia și avaritatea unui monarh pământesc. - Doamna noastră către sora Mariana de Jesus Torres; tfp.org
Am văzut și relația dintre doi papi ... Am văzut cât de grele ar fi consecințele acestei false biserici. Am văzut-o crescând în dimensiune; eretici de orice fel au venit în orașul Roma. Clerul local a devenit călduț și am văzut un mare întuneric ... Am avut o altă viziune asupra marii necazuri. Mi se pare că s-a cerut de la cler o concesie care nu a putut fi acordată. Am văzut mulți preoți mai în vârstă, în special unul, care au plâns amar. Câțiva tineri plângeau și ei. Dar alții, și cei călduți dintre ei, au făcut cu ușurință ceea ce se cerea. Parcă oamenii se împărțeau în două tabere.
... „cei doi papi” nu a fost o relație între doi contemporani, ci două cărți de carte istorice, așa cum ar fi, separate de secole: papa care a creștinizat cel mai notabil simbol al lumii păgâne și papa care ulterior va păgâniza catolicul Biserica, inversând astfel câștigurile predecesorului său sfânt. —Steve Skojec, 25 mai 2016; onepeterfive.com
Se apropie rapid timpul în care vor exista mari încercări și suferințe; nedumeririle și disensiunile, atât spirituale, cât și temporale, vor abunda; caritatea multora se va răci și răutatea celor răi
crește. Diavolii vor avea o putere neobișnuită, puritatea imaculată a Ordinului nostru și a altora, vor fi atât de ascunse încât vor fi foarte puțini creștini care vor asculta adevăratul Suveran Pontif și Biserica Romano-Catolică cu inimi loiale și o caritate perfectă. În momentul acestei necazuri, un om, care nu este ales în mod canonic, va fi ridicat la Pontificat, care, prin viclenia sa, va încerca să-i atragă pe mulți în eroare și moarte ... Sfințenia vieții va fi luată în derâdere, chiar și de cei care o mărturisesc din exterior, pentru că în acele zile Domnul nostru Iisus Hristos le va trimite nu un adevărat Pastor, ci un distrugător. -Lucrările părintelui serafic de R. Washbourne (1882), p.250
Roma își va pierde credința și va deveni scaunul Antihristului. —Văzută, Melanie Calvat
Face „Roma își va pierde credința” înseamnă că Biserica Catolică își va pierde credința? Isus a promis că aceasta va fi nu se întâmplă, că porțile iadului nu vor prevala împotriva ei. Ar putea însemna, în schimb, că, în vremurile ce urmează, orașul Roma va deveni atât de păgân în credință și practică încât va deveni sediul lui Antihrist? Din nou, foarte posibil, mai ales dacă Sfântul Părinte este forțat să fugă de Vatican, așa cum sugerează profeția aprobată de la Fatima și așa cum a văzut Pius X mai devreme într-o viziune:
Ceea ce am văzut este terifiant! Voi fi eu sau va fi un succesor? Cert este că Papa va părăsi Roma și, părăsind Vaticanul, va trebui să treacă peste cadavrele preoților săi! —Cf. ewtn.com
O altă interpretare sugerează că apostazia internă dintre clerici și laici ar putea slăbi atât exercițiul Petrinei 
carismă astfel încât chiar și mulți catolici vor deveni vulnerabili la puterea înșelătoare a Antihristului.
Faptul este că nu există o singură profeție aprobată în corpul misticismului catolic care prezice voința Papei ipso facto a devenit chiar instrumentul iadului împotriva Bisericii, spre deosebire de stânca ei ... deși, cu siguranță, mulți papi au eșuat în mărturia sa despre Hristos în cele mai scandaloase moduri.
Petru post-Rusalii ... este același Petru care, de teama evreilor, a dezmințit libertatea sa creștină (Galateni 2 11-14); el este în același timp o piatră și un obstacol. Și nu a fost așa de-a lungul istoriei Bisericii că Papa, succesorul lui Petru, a fost deodată Petra și Skandalon- atât stânca lui Dumnezeu, cât și un obstacol? —PAPA BENEDICT XIV, din Das neue Volk Gottes, p. 80 și urm
O „PROFEȚIE” DIABOLICĂ
Cu toate acestea, există un profet fals ale cărui mesaje infame persistă, chiar și după mai mulți episcopi (cel mai important al ei) i-au condamnat scrierile. Ea a urmat pseudonimul „Maria Divina Milă”.
Arhiepiscopul Diarmuid Martin dorește să afirme că aceste mesaje și presupuse viziuni nu au aprobare ecleziastică și că multe dintre texte sunt în contradicție cu teologia catolică. - Declarație despre Maria Divina Milă, Arhiepiscopie din Dublin, Irlanda; dublindiocese.ie
Am examinat unele dintre aceste mesaje și le-am descoperit ca fiind evident frauduloase și corozive ale adevăratei credințe creștine așa cum o învață Biserica Catolică. Presupusa destinatară a mesajelor funcționează anonim și refuză să se identifice și să se prezinte autorității locale a Bisericii pentru o examinare teologică a conținutului mesajelor sale. —Episcop Coleridge din Brisbane, Australia; citat de episcopul Richard. J. Malone din Buffalo; cf. mariadivinemercytrueorfalse.blogspot.ca
Nu după multă vreme, s-a dezvăluit că „Maria Divine Mercy” este Mary McGovern-Carberry din Dublin, Irlanda. Ea a condus firma de relații de publicare, McGovernPR, și ar fi avut legături cu un lider de cult și cu un infractor sexual condamnat, cunoscut sub numele de „Little Pebble”, precum și cu un clarvăzător pe nume Joe Coleman. Martorii ar fi observat-o folosind scrierea automată, care este în mod normal asociat cu influența demonică. Când Carberry a fost scoasă, ea și-a închis site-ul și pagina de Facebook fără nicio explicație și a fost chiar surprinsă de camerele de securitate care cumpărau ziare în ziua în care 
identitatea a fost expusă în Irlanda.[4]cf. Ieșirea lui Mary Carberry de Mark Saseen
Pe scurt, scurta apariție a Maria Divine Mercy (MDM) care a adunat milioane de cititori, a fost o mizerie absolută - o saga a contradicții, acoperiri, erezii, și cel mai tragic, diviziune. Esența scrierilor sale este că Benedict al XVI-lea este ultimul adevărat papa care a fost forțat să ceară din Catedra lui Petru și ținut ostatic în Vatican și că succesorul său este „falsul profet” menționat în Cartea Revelației. Desigur, dacă acest lucru ar fi adevărat, atunci ar trebui să auzim despre invaliditatea acelui conclav din, cel puțin, din „Dubia” Cardinali, precum Raymond Burke, sau contingentul ortodox african; sau dacă este adevărat, atunci Benedict al XVI-lea „ultimul papă adevărat” este de fapt un mincinos în serie care și-a pus în pericol sufletul etern de când neagă să fie presat; sau dacă este adevărat, atunci cu adevărat, Isus Hristos și-a înșelat propria Biserică, ducându-ne într-o capcană.
Și chiar if Mesajele MDM au fost fără erori, contradicții sau predicții eșuate așa cum sunt, este încă neascultare pentru teologi și laici deopotrivă să promoveze lucrările ei atunci când sunt explicit neaprobate.
Când cineva mi-a trimis prima dată un link către MDM, am petrecut aproximativ cinci minute citindu-l. Primul gând care mi-a intrat în minte a fost, „Acest lucru este plagiat.” Nu după mult timp, văzătorul ortodox grec Vassula Ryden a făcut aceeași afirmație.[5]Notă: Vassula este nu un văzător condamnat, după cum au pretins unii. Vedea Întrebările dvs. despre era păcii. Mai mult, în afară de erorile din scrierile MDM, ei au condamnat și pe oricine pentru că le-a pus la îndoială, inclusiv autoritățile bisericești - o tactică folosită în culte pentru control. Mulți dintre cei care au urmărit cu zel scrierile, dar mai târziu și-au recăpătat echilibrul, au descris experiența ca fiind asemănătoare cultului. Într-adevăr, dacă subliniați problemele vaste și corupția cu fenomenul MDM astăzi, următorii ei rămași invocă imediat persecuția pe care sfinții Faustina sau Pio a îndurat-o ca dovadă a modului în care „Biserica poate greși”. Dar există o diferență uriașă: acei sfinți nu au învățat greșeala și mai puțin antipapalismul.
Dacă aș fi Satana, aș produce un „văzător” care ar fi ecou ceea ce spuneau alți văzători autentici. Aș promova devoții precum Capela sau Rozariul pentru a da mesajelor un aer de evlavie. Aș învăța că Papa nu poate avea încredere și că de fapt va crea o biserică falsă. Aș sugera că singura biserică adevărată este cea care „văzătoarea” conduce acum „rămășița” prin mesajele ei. Aș vrea să-și publice propria Evanghelie, o „Carte a Adevărului” care nu poate fi criticată; și aș vrea ca văzătoarea să se prezinte ca „ultimul profet adevărat” și să încadrez pe oricine o pune la îndoială ca agenți virtuali ai Antihristului.
Acolo ai „Maria Divină Milă”.
Când se vorbește despre oricare dintre ele, sensul poate fi înțeles de ambele, aproape fără calificare. - Binecuvântat pe Isaac de Stella, Liturghia orelor, Vol. Eu, pag. 252
Astfel, cuvintele profetului Simeon către Maica Maria ne pot aplica:
... și tu însuți o sabie va străpunge, astfel încât gândurile multor inimi să poată fi dezvăluite. (Luca 2:35)
În mod clar, gândurile multor inimi sunt dezvăluite în această oră: [7]vedea Când buruienile încep să se îndrepte cei care anterior zăboveau în umbra modernismului apar acum ca Iuda în această noapte (vezi Vesela de scufundare); cei care s-au agățat „rigid” de propriile idei despre modul în care Papa ar trebui să conducă Biserica, în timp ce își dezvelesc „sabia adevărului”, fug acum de grădină (cf. Matei 26:51); și totuși cei care au rămas mici, umili și credincioși precum Maica Domnului, chiar și atunci când ea nu înțelegea căile Domnului nostru,[8]cf. Luca 2:50 rămân la poalele Crucii - acolo unde Trupul Său mistic, Biserica, apare bătut, desfigurat și ... aproape naufragiat.
Care esti tu? Care sunt eu?
Dacă nu ați citit Cele Cinci Corecții, este o lectură obligatorie. Pentru că aici cred că Domnul, dacă nu Papa, a dezvăluit ce face El ... revelator inimile noastre înainte de a începe o corecție finală a Bisericii și apoi a lumii ...
URMAȚI-L pe ISUS
Iată „avertismentul” pe care l-am primit personal de la unii cititori încă din primul an al pontificatului Papei Francisc: „Și dacă te înșeli, Marcu? Ce se întâmplă dacă papa Francisc este cu adevărat profetul fals? Îți vei conduce toți cititorii într-o capcană! Nu îl voi urma pe acest Papă! ”
Puteți vedea ironia întunecată în această afirmație? Cum îi putem acuza pe alții că sunt înșelați pentru că au rămas în unitate cu Magisteriul atunci când s-au declarat ultimul arbitru cu privire la cine este credincios și cine nu? Dacă au stabilit că Papa este un antipapă, cine este atunci judecătorul și ghidul lor infailibil decât propriul ego?
Papă, Episcopul Romei și succesorul lui Petru, „este perpetuu și sursă vizibilă și fundament al unității atât a episcopilor, cât și a întregii companii a credincioșilor. ”-Catehismul Bisericii Catolice, nu. 882
Pe de altă parte, sfatul Sfântului Pavel cu privire la modul de pregătire și rezistență la înșelăciunea Antihristului nu a fost să te arunci orbește într-un individ, ci în Tradiția predată de întregul Trup al lui Hristos.
... rămâneți ferm și țineți-vă ferm de tradițiile pe care vi le-ați învățat, fie printr-o declarație orală, fie printr-o scrisoare a noastră. (2 Tesaloniceni 2:15)
Întregul corp al credincioșilor ... nu poate greși în materie de credință. Această caracteristică este arătată în aprecierea supranaturală a credinței (sensus fidei) din partea întregului popor, când, de la episcopi la ultimii credincioși, manifestă un consimțământ universal în materie de credință și morală. -Catehismul Bisericii Catolice, nu. 92
Aceste tradiții sunt construite pe 266 de papi, nu doar pe unul. Dacă papa Francisc acționează într-o bună zi contrar credinței sau promovează păcatul mortal ca normativ sau ordonă credincioșilor să ia ceea ce este în mod clar „semnul fiarei” etc., o să mă supun orbește și îi voi încuraja și pe alții să facă acest lucru? Desigur că nu. Cel puțin, am avea o criză pe mâini și poate un moment „Petru și Pavel” în care Pontiful Suprem ar trebui să fie corectat de frații săi. Unii sugerează ne apropiem deja de un astfel de moment. Dar, de dragul Raiului, nu e ca și cum am fi mers pe întuneric, urmând orbește un ghid. Avem plinătatea adevărului strălucind luminos, clar și nediluat, luminând calea în fața tuturor, inclusiv Papa.
A venit un moment în care apostolii s-au confruntat cu o criză de credință. Ei au trebuit să aleagă fie să-L urmeze pe Isus, fie să se declare mai înțelepți și să se întoarcă la modul lor de viață de odinioară.[9]cf. Ioan 6:66 În acel moment, Sfântul Petru a declarat pur și simplu:
Maestră, la cine să mergem? Ai cuvintele vieții veșnice. (Ioan 6:68)
Îmi amintesc din nou de o profeție, presupusă de Iisus, dată în fața succesorului Sfântului Petru, Papa Paul al VI-lea, într-o adunare cu Reînnoirea Carismatică în urmă cu 43 de ani:
Te voi dezbrăca tot ce depindeți acum, deci depindeți doar de Mine. Un timp de întunericul vine pe lume, dar vine un timp de glorie pentru Biserica Mea, a vine timpul gloriei pentru poporul Meu…. Și când nu ai altceva decât Mine, vei avea de toate ... -Sf. Piața Petru, Vatican, luni de Rusalii, mai, 1975
Poate că ceea ce citeste cititorul meu de mai sus - o inimă conflictuală - face parte din această dezbrăcare. Cred că este…. pentru noi toti.
ÎNTREBĂRI LEGATE
Papa Francisc ... O scurtă poveste
Că Papa Francisc ... O poveste scurtă - Partea a II-a
Dacă doriți să susțineți nevoile familiei noastre,
pur și simplu faceți clic pe butonul de mai jos și includeți cuvintele
„Pentru familie” în secțiunea de comentarii.
Binecuvântare și mulțumesc!
Să călătorești cu Mark în Acum Word,
faceți clic pe bannerul de mai jos pentru a subscrie.
E-mailul dvs. nu va fi distribuit nimănui.
Note de subsol
| ↑1 | cf. Iisuse, Ziditorul Înțelept |
|---|---|
| ↑2 | cf. Iisuse, Ziditorul Înțelept |
| ↑3 | cf. PAPA FRANCIS, remarci de încheiere asupra Sinodului; Agenția Catolică de Știri, 18 octombrie 2014 |
| ↑4 | cf. Ieșirea lui Mary Carberry de Mark Saseen |
| ↑5 | Notă: Vassula este nu un văzător condamnat, după cum au pretins unii. Vedea Întrebările dvs. despre era păcii. |
| ↑6 | Spe Salvi, n.50 |
| ↑7 | vedea Când buruienile încep să se îndrepte |
| ↑8 | cf. Luca 2:50 |
| ↑9 | cf. Ioan 6:66 |